NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Machi 18, 2014
Jumanne ya Wiki ya Pili ya Kwaresima
Mtakatifu Cyril wa Yerusalemu
Maandiko ya Liturujia hapa
"SO kwanini nyinyi Wakatoliki mnawaita makuhani "Fr." wakati Yesu anaikataza kabisa? ” Hilo ndilo swali ambalo mimi huulizwa mara nyingi wakati wa kujadili imani za Katoliki na Wakristo wa kiinjili.
Mtakatifu Petro ambaye alipewa "funguo za ufalme"
NINAYO walipokea barua pepe kadhaa, zingine kutoka kwa Wakatoliki ambao hawana hakika jinsi ya kujibu wanafamilia wao "wa kiinjili", na wengine kutoka kwa washika msimamo ambao wana hakika kuwa Kanisa Katoliki sio la kibiblia wala la Kikristo. Barua kadhaa zilikuwa na maelezo marefu kwa nini wao kujisikia Maandiko haya yanamaanisha hii na kwa nini wao kufikiri nukuu hii inamaanisha kuwa. Baada ya kusoma barua hizi, na kuzingatia masaa ambayo itachukua kujibu, nilidhani ningehutubia badala yake ya shida ya kimsingi: ni nani haswa aliye na mamlaka ya kutafsiri Maandiko?
The matumaini ya baadaye ya "enzi ya amani" kulingana na "miaka elfu" inayofuata kifo cha Mpinga Kristo, kulingana na kitabu cha Ufunuo, inaweza kuonekana kama dhana mpya kwa wasomaji wengine. Kwa wengine, inachukuliwa kama uzushi. Lakini sio hivyo. Ukweli ni kwamba, tumaini la mwisho wa kipindi cha amani na haki, ya "kupumzika kwa Sabato" kwa Kanisa kabla ya mwisho wa wakati, anafanya kuwa na msingi wake katika Mila Takatifu. Kwa kweli, imezikwa kwa karne kadhaa kwa tafsiri mbaya, mashambulio yasiyofaa, na teolojia ya kukadiria ambayo inaendelea hadi leo. Katika maandishi haya, tunaangalia swali la haswa jinsi "Zama zilipotea" - kipindi kidogo cha maonyesho ya sabuni yenyewe- na maswali mengine kama vile ni "miaka elfu", ikiwa Kristo atakuwepo wakati huo, na nini tunaweza kutarajia. Kwa nini hii ni muhimu? Kwa sababu haithibitishi tu tumaini la baadaye ambalo Mama aliyebarikiwa alitangaza kama imminent huko Fatima, lakini ya matukio ambayo lazima yatimie mwishoni mwa wakati huu ambayo yatabadilisha ulimwengu milele… matukio ambayo yanaonekana kuwa kwenye kizingiti cha nyakati zetu.
ONE ya neema kubwa za Mwangaza itakuwa ufunuo wa Baba upendo. Kwa shida kubwa ya wakati wetu - uharibifu wa familia - ni kupoteza kitambulisho chetu kama wana na binti ya Mungu:
Mgogoro wa ubaba tunaoishi leo ni kitu, labda mtu muhimu zaidi, anayetishia katika ubinadamu wake. Kufutwa kwa baba na mama kunahusishwa na kufutwa kwa kuwa watoto wetu wa kiume na wa kike. -PAPA BENEDICT XVI (Kardinali Ratzinger), Palermo, Machi 15, 2000
Huko Paray-le-Monial, Ufaransa, wakati wa Mkutano wa Moyo Mtakatifu, nilihisi Bwana akisema kwamba wakati huu wa mwana mpotevu, wakati wa Baba wa Rehema anakuja. Ingawa mafumbo huzungumza juu ya Mwangaza kama wakati wa kuona Mwana-Kondoo aliyesulubiwa au msalaba ulioangazwa, [1]cf. Mwangaza wa Ufunuo Yesu atatufunulia upendo wa Baba:
Anayeniona mimi anamwona Baba. (Yohana 14: 9)
Ni "Mungu, ambaye ni mwingi wa rehema" ambaye Yesu Kristo ametufunulia sisi kama Baba: ni Mwanawe mwenyewe ambaye, ndani Yake mwenyewe, amemdhihirisha na kumfanya ajulikane kwetu… Ni kwa [watenda dhambi] hasa kwamba Masihi anakuwa ishara dhahiri ya Mungu ambaye ni upendo, ishara ya Baba. Katika ishara hii inayoonekana watu wa wakati wetu wenyewe, kama watu wa wakati huo, wanaweza kumwona Baba. —BARIKIWA YOHANA PAULO II, Kupiga mbizi katika misercordia, n. Sura ya 1
| ↑1 | cf. Mwangaza wa Ufunuo |
|---|