Vatikani II

Juu ya Misa Inayoendelea

posted juu ya by

 

…kila Kanisa mahususi lazima lipatane na Kanisa la ulimwengu mzima
si tu kuhusu mafundisho ya imani na ishara za sakramenti,
lakini pia kuhusu matumizi yaliyopokelewa ulimwenguni pote kutoka kwa mapokeo ya kitume na yasiyovunjwa. 
Haya yanapaswa kuzingatiwa sio tu ili makosa yaweze kuepukwa,
bali pia imani ikabidhiwe katika utimilifu wake;
kwa kuwa sheria ya Kanisa ya maombi (lex orandi) inalingana
kwa kanuni yake ya imani (lex credendi).
-Maelekezo ya Jumla ya Misale ya Kirumi, toleo la 3, 2002, 397

 

IT inaweza kuonekana isiyo ya kawaida kwamba ninaandika kuhusu mgogoro unaoendelea katika Misa ya Kilatini. Sababu ni kwamba sijawahi kuhudhuria ibada ya kawaida ya Tridentine maishani mwangu.[1]Nilihudhuria arusi ya ibada ya Tridentine, lakini kasisi hakuonekana kujua alichokuwa akifanya na liturujia yote ilikuwa imetawanyika na isiyo ya kawaida. Lakini ndio maana mimi ni mtazamaji asiyeegemea upande wowote na ninatumahi kuwa kuna kitu cha kusaidia kuongeza kwenye mazungumzo…kuendelea kusoma →

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
↑1 Nilihudhuria arusi ya ibada ya Tridentine, lakini kasisi hakuonekana kujua alichokuwa akifanya na liturujia yote ilikuwa imetawanyika na isiyo ya kawaida.

Mstari mwembamba kati ya Rehema na Uzushi - Sehemu ya III

posted juu ya by

 

SEHEMU YA TATU - HOFU YAFUNULIWA

 

SHE kulishwa na kuwavika maskini upendo; alilea akili na mioyo na Neno. Catherine Doherty, mwanzilishi wa utume wa Nyumba ya Madonna, alikuwa mwanamke ambaye alichukua "harufu ya kondoo" bila kuchukua "harufu ya dhambi." Alitembea kila wakati laini nyembamba kati ya rehema na uzushi kwa kukumbatia mtenda dhambi mkubwa wakati akiwaita kwa utakatifu. Alikuwa akisema,

Nenda bila hofu ndani ya kina cha mioyo ya watu… Bwana atakuwa pamoja nawe. - Kutoka Mamlaka Kidogo

Hii ni moja ya "maneno" hayo kutoka kwa Bwana ambayo inaweza kupenya "Kati ya roho na roho, viungo na uboho, na kuweza kutambua tafakari na mawazo ya moyo." [1]cf. Ebr 4: 12 Catherine afunua mzizi wa shida na wote wanaoitwa "wahafidhina" na "huria" katika Kanisa: ni yetu hofu kuingia ndani ya mioyo ya watu kama Kristo.

kuendelea kusoma →

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
↑1 cf. Ebr 4: 12

Mstari mwembamba kati ya Rehema na Uzushi - Sehemu ya II

posted juu ya by

 

SEHEMU YA II - Kuwafikia Waliojeruhiwa

 

WE wameangalia mapinduzi ya haraka ya kitamaduni na kijinsia ambayo kwa miongo mitano fupi imesababisha familia kama talaka, utoaji mimba, ufafanuzi wa ndoa, kuangamizwa, ponografia, uzinzi, na shida zingine nyingi hazikubaliki tu, lakini zilionekana kuwa "nzuri" ya kijamii "haki." Walakini, janga la magonjwa ya zinaa, matumizi ya dawa za kulevya, unyanyasaji wa pombe, kujiua, na magonjwa ya akili yanayozidi kuongezeka huelezea hadithi tofauti: sisi ni kizazi kinachotokwa damu nyingi kutokana na athari za dhambi.

kuendelea kusoma →

Mstari mwembamba kati ya Rehema na Uzushi - Sehemu ya I

posted juu ya by

 


IN mabishano yote yaliyojitokeza baada ya Sinodi ya hivi karibuni huko Roma, sababu ya mkutano huo ilionekana kupotea kabisa. Iliitishwa chini ya kaulimbiu: "Changamoto za Kichungaji kwa Familia katika Muktadha wa Uinjilishaji." Je! injili familia kutokana na changamoto za kichungaji tunazokabiliana nazo kwa sababu ya viwango vya juu vya talaka, mama wasio na wenzi, kutengwa na dini, na kadhalika?

Kile tulijifunza haraka sana (kama mapendekezo ya Makardinali wengine yalifahamishwa kwa umma) ni kwamba kuna mstari mwembamba kati ya rehema na uzushi.

Mfululizo wa sehemu tatu zifuatazo unakusudiwa sio kurudi tu kwenye kiini cha jambo-familia za uinjilishaji katika nyakati zetu-lakini kufanya hivyo kwa kuleta mbele mtu ambaye yuko katikati ya mabishano: Yesu Kristo. Kwa sababu hakuna mtu aliyetembea mstari huo mwembamba zaidi ya Yeye-na Papa Francis anaonekana kuelekeza njia hiyo kwetu tena.

Tunahitaji kulipua "moshi wa shetani" ili tuweze kutambua wazi laini hii nyembamba nyekundu, iliyochorwa katika damu ya Kristo… kwa sababu tumeitwa kuitembea wenyewe.

kuendelea kusoma →