Sanduku la Mataifa Yote

 

 

The Sanduku la Mungu ametoa ili kuondokana na dhoruba za karne zilizopita sio tu, lakini zaidi Dhoruba mwishoni mwa enzi hii, sio safu ya kujilinda, lakini meli ya wokovu iliyokusudiwa ulimwengu. Hiyo ni, mawazo yetu lazima yasiwe "kuokoa nyuma yetu wenyewe" huku ulimwengu mwingine ukielea kwenye bahari ya uharibifu.

Hatuwezi kukubali kwa utulivu wanadamu wengine wote kurudi tena katika upagani. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000

Sio juu ya "mimi na Yesu," lakini Yesu, mimi, na jirani yangu.

Je! Wazo linawezaje kukuza kwamba ujumbe wa Yesu ni wa kibinafsi na unamlenga kila mtu peke yake? Je! Tulifikiaje tafsiri hii ya "wokovu wa roho" kama kukimbia kutoka kwa jukumu kwa wote, na ni vipi tulipata mpango wa Kikristo kama utaftaji wa ubinafsi wa wokovu ambao unakataa wazo la kuwahudumia wengine? -POPE BENEDICT XVI, Ongea Salvi (Ameokoka Kwa Matumaini), n. Sura ya 16

Vivyo hivyo, tunapaswa kuepuka jaribu la kukimbia na kujificha mahali fulani nyikani hadi Dhoruba ipite (isipokuwa Bwana anasema mtu afanye hivyo). Hii ni "wakati wa rehema,” na zaidi ya hapo awali, nafsi zinahitaji kufanya hivyo "onja uone" ndani yetu maisha na uwepo wa Yesu. Tunahitaji kuwa ishara za matumaini kwa wengine. Kwa neno moja, kila moja ya mioyo yetu inahitaji kuwa "safina" kwa jirani yetu.

 

SIO “SISI” NA “WAO”

Iwe ni kwa sababu ya woga au ukosefu wetu wa usalama, mara nyingi tunashikamana na wengine wanaofikiri vivyo hivyo na kuwapa kisogo wengine wanaotofautiana. Lakini upendo ni upofu. Inapuuza makosa na tofauti na inawaona wengine jinsi Mungu alivyowaumba: “katika sura ya Mungu…” [1]Gen 1: 127 Hiyo haimaanishi kwamba upendo unapuuza dhambi. Ikiwa tunampenda jirani yetu kikweli, hatungegeuka ikiwa anakaribia kutumbukia shimoni, wala kumpuuza wakati tayari yuko chini kabisa, kwa namna ya “uvumilivu” wa kujifanya ulimwengu ambapo mbingu na kuzimu hazipo. Lakini kama Mtakatifu Paulo asemavyo, upendo…

… Huvumilia vitu vyote, huamini vitu vyote, hutumaini vitu vyote, huvumilia yote. (1 Kor 13: 7)

Huu ni ujumbe wa ajabu katika kiini cha historia ya wokovu: kwamba Mungu hubeba dhambi zetu; Anatuamini na thamani yetu; Ametupatia tumaini jipya, na yuko tayari kuvumilia vitu vyote — ambayo ni, makosa yetu yote na kutokamilika ili tupate lengo la tumaini letu, ambalo ni kuungana naye. Hii sio ndoto ya juu au hadithi ya hadithi. Yesu alionyesha upendo huu hadi mwisho, akitoa nafsi yake yote, kila tone la mwisho la damu, na kisha zingine. Alitutumia Roho wake; Alitupa Sanduku; na Yeye anakaa karibu nasi kama pumzi yetu. Lakini ikiwa tunadhani upendo huu umekusudiwa wachache tu, kwa "mabaki," basi tumepunguza moyo wa Mungu kutoshea katika mtazamo mwembamba sana wa ulimwengu. Kwa kweli, Yeye…

… Anataka kila mtu kuokolewa na kuja kuijua kweli. (1 Tim 2: 4)

Lakini ikiwa mawazo yetu ni ya Kikristo dhidi ya kipagani, Amerika dhidi ya Waislamu, Mzungu dhidi ya Myahudi, mweusi dhidi ya mweupe… basi bado hatujajifunza kupenda na upendo wa Mungu. Na lazima! Kinachojulikana Ishara ya Dhamiri yatapunguza mioyo zaidi, au kufungua milango yao. Kwa maana utakapokuja, utakuwa katikati ya machafuko na misukosuko, njaa na tauni, vita na maafa. Je! Utafikia roho tu ambazo rufaa kwako, au kila nafsi Mungu huleta kwako, iwe ni mzima au amevunjika, ana amani au anafadhaika, Mhindu, Mwislamu, au haamini Mungu?

Wakati wa jioni moja wakati niliongea huko California mwezi uliopita, niliwaongoza watu wakati wa sala na kujisalimisha kwa Yesu katika Sakramenti iliyobarikiwa. Ghafla, Bwana alinizuia. Nilihisi akisema,

Kabla ya kupokea baraka Zangu na bahari ya neema ninayopaswa kukupa, lazima usamehe jirani yako. Kwa maana ikiwa hausamehe, basi Baba yako wa Mbinguni hatawasamehe.

 

KUPENDA PIA NI KUSAMEHE

Nilipowaongoza watu kuwasamehe adui zao, nilishiriki nao hadithi ya mwanamke niliyesali naye kwenye misheni huko British Columbia, Kanada. Alilia huku akisimulia jinsi baba yake alivyomnyanyasa akiwa mtoto na jinsi alivyoshindwa kumsamehe. Wakati huohuo, picha ilikuja kukumbuka ambayo nilishiriki naye:

Fikiria baba yako jinsi alivyokuwa wakati alikuwa mtoto mchanga. Fikiria akiwa amelala pale kwenye kitanda chake amelala, mikono yake ndogo amejikunja kwa ngumi kali, nywele zake laini na laini chini kwenye kichwa chake kidogo. Muone mtoto huyo mchanga akilala kwa amani, anapumua kwa utulivu, asiye na hatia na safi. Sasa, wakati fulani, mtu alimwumiza mtoto huyo. Mtu fulani alisababisha maumivu kwa mtoto huyo ambaye naye amekuumiza. Je! Unaweza kumsamehe mtoto huyo mdogo?

Wakati huo, mwanamke huyo alianza kulia bila utulivu, na tukasimama pale kwa muda na kulia pamoja.

Nilipomaliza kusimulia hadithi hii, niliweza kuwasikia wengine kanisani wakianza kulia walipoelewa hitaji la kupenda na kusamehe jinsi Kristo alivyowapenda na kuwasamehe. Kwa maana Yesu alisema pale Msalabani:

Baba, wasamehe, hawajui wanachofanya. (Luka 23:34)

Hiyo ni kusema, Baba, ikiwa kweli walinijua na kunipokea, ikiwa wangejua na kuona hali halisi ya roho zao, wasingefanya kile wanachofanya. Je, hii si kweli kwa yeyote kati yetu na yeyote kati ya dhambi zetu? Ikiwa kweli tungewaona katika nuru ya neema, basi tungeshtuka na kutubu mara moja. Sababu ambayo mara nyingi hatufanyi hivyo ni kwamba tunaendelea kuifunga mioyo yetu kwa nuru yake…

 

MWANGA WA KRISTO

Vile mwanga ya dhamiri inawezekana kila wakati. Kadiri tunavyompenda Mungu kwa moyo wetu, roho, na nguvu, kumtafuta katika sala, kutii mapenzi Yake, na kukataa kukubaliana na dhambi, ndivyo nuru ya kimungu inavyofurika viumbe vyetu. Halafu yale mambo ambayo hapo awali tulifanya, kutazama, kusema au kufikiria kuwa ni dhambi huwa ya kukera na hata kuchukiza. Huu ni utendaji wa neema, wa Roho Mtakatifu, kwa kiwango tunachoshirikiana na misukumo ya kimungu:

Kwa maana ikiwa unaishi kulingana na mwili, utakufa, lakini ikiwa kwa roho utaua matendo ya mwili, utaishi. (Warumi 8:13)

Nafsi kama hiyo imejaa nuru na kisha inaweza kuwavuta wengine kwenye uhuru huo huo. Na uhuru huu unapita ndani na nje ya Sanduku Kubwa, Sanduku la upendo na Ukweli ambayo tunapaswa kufikia wengine.

Ni kutokana na upendo wa Mungu kwa watu wote kwamba Kanisa katika kila enzi hupokea wajibu na nguvu ya utendaji wake wa kimisionari, “kwa maana upendo wa Kristo hutuhimiza sisi kuendelea.” Kwa kweli, Mungu “hutaka watu wote waokolewe na kupata ujuzi wa kweli”; yaani, Mungu anataka wokovu wa kila mtu kupitia ujuzi wa ukweli. Wokovu unapatikana katika kweli. Wale wanaotii maongozi ya Roho wa kweli tayari wako kwenye njia ya wokovu. Lakini Kanisa, ambao ukweli huu umekabidhiwa, lazima watoke nje ili kukidhi matakwa yao, ili kuwaletea ukweli. - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 851

Lakini tunaweza kufanya hivyo ikiwa tutatambua mbele ya mwingine urithi huo huo tunashiriki, na kwa hivyo, hatima sawa:

Mataifa yote yanaunda jamii moja tu. Hii ni kwa sababu yote yanatokana na hisa moja ambayo Mungu aliumba kwa watu dunia nzima, na pia kwa sababu wote wana hatima moja, yaani Mungu. Utoaji wake, uzuri ulio dhahiri, na miundo ya kuokoa inaenea kwa wote dhidi ya siku ambapo wateule wamekusanyika pamoja katika mji mtakatifu… - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 842

 

UCHUMI WA KWELI

Umoja wa kweli, kweli umoja, huanza na upendo lakini lazima iishe kwa ukweli. Hoja inayoendelea leo ya kuchanganya dini zote pamoja katika imani ya asili ambayo kimsingi haina mafundisho au dutu ni sio ya Mungu. Lakini umoja wa mwisho wa mataifa yote chini ya bendera ya Kristo, ni.

… [Baba] ametufahamisha siri ya mapenzi yake kulingana na neema yake kwamba aliweka ndani yake kama mpango wa utimilifu wa nyakati, kujumlisha vitu vyote katika Kristo, mbinguni na duniani. (Efe 1: 9-10)

Kwa hiyo mpango wa Shetani ni kuiga huu “jumuishi ya mambo yote,” si katika Kristo, bali katika sura ya joka mwenyewe: kanisa la uongo.

Niliwaona Waprotestanti walioangaziwa, mipango iliyoundwa kwa mchanganyiko wa imani za kidini, ukandamizaji wa mamlaka ya papa… sikuona Papa, lakini askofu akasujudu mbele ya Madhabahu Kuu. Katika maono haya niliona kanisa lilipigwa na vyombo vingine… Lilitishiwa pande zote… Walijenga kanisa kubwa, la kupindukia ambalo lilikuwa linakumbatia kanuni zote zenye haki sawa… lakini badala ya madhabahu kulikuwa na chukizo na ukiwa tu. Hili ndilo kanisa mpya lililokuwa… -Abarikiwa Anne Catherine Emmerich (1774-1824 BK), Maisha na Ufunuo wa Anne Catherine Emmerich, Aprili 12, 1820

Kwa hiyo, katika kuteremsha ngazi ya Sanduku kwa mataifa yote, tunazungumza hapa si juu ya kuachana na imani tuliyokabidhiwa, bali kuieneza zaidi na zaidi, ikibidi, kwa kuyatoa maisha yetu kwa ajili ya wengine.

 

MARIA, MFANO NA SOKO

Mama yetu aliyebarikiwa ambaye ni sehemu ya hii Sanduku Kubwa ni utangulizi, saini na mfano ya mpango wa Mungu "kuviunganisha vitu vyote katika yeye, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi." Umoja huu unaotamaniwa wa watu wote umesisitizwa katika maono yake kwa kuwa ameonekana ulimwenguni kote, kutoka Amerika hadi Misri hadi Ufaransa hadi Ukraine, na kadhalika. Ameonekana kati ya watu wa kipagani, Waislamu, na Waprotestanti. Mary ni kioo cha Kanisa ambalo linapanua mikono yake kwa kila jamii katika kila taifa. Yeye ni ishara na mfano wa kile Kanisa ni na litakavyokuwa, na jinsi ya kufika huko: kupitia upendo ambao haujui mipaka au mipaka lakini hauingilii ukweli.

Mei 31, 2002, utambuzi rasmi ulipewa na kawaida wa kawaida kwa maonyesho ya Mama Mbarikiwa huko Amsterdam, Uholanzi chini ya kichwa "Mama Yetu wa Mataifa Yote." [2]cf. www.ewtn.com Kutoka kwa ujumbe wake aliopewa mnamo 1951, anasema:

Mataifa yote yanapaswa kumheshimu Bwana…watu wote wanapaswa kuomba kwa ajili ya Roho wa Kweli na Mtakatifu… Ulimwengu hauokolewi kwa nguvu, ulimwengu utaokolewa na Roho Mtakatifu… Sasa Baba na Mwana wanataka kuombwa wamtume Roho Mtakatifu. … Roho wa Kweli, Ambaye Pekee Anaweza Kuleta Amani!…Mataifa yote yanaugua chini ya nira ya Shetani…Wakati ni mbaya na unasonga… Sasa Roho atashuka juu ya ulimwengu na hii ndiyo sababu ninataka watu waombe kwa ajili ya kuja Kwake. Ninasimama juu ya dunia kwa sababu ujumbe huu unahusu ulimwengu mzima… Sikiliza, wanadamu! Utahifadhi amani ikiwa unamwamini!… Watu wote warudi Msalabani…Chukua mahali pako chini ya Msalaba na upate nguvu kutoka kwa Sadaka; wapagani hawatawalemea… Mkizoea Upendo katika usafishaji wake wote kati yenu, 'wakubwa' wa ulimwengu huu hawatakuwa na nafasi tena ya kuwadhuru… semeni maombi niliyowafundisha na Mwana atakufanyia ombi lako. … Kama vile zulia la theluji linavyoyeyuka ardhini, ndivyo tunda [Amani] ambaye ni Roho Mtakatifu atakuja katika mioyo ya mataifa yote wanaoomba sala hii kila siku!…Huwezi kukadiria thamani ambayo maombi haya yatakuwa nayo… Sema maombi. …Imetolewa kwa manufaa ya mataifa yote… kwa ajili ya uongofu wa ulimwengu… Fanya kazi yako na uhakikishe kwamba inajulikana kila mahali…Mwana anadai utii!…Utatu Uliobarikiwa utatawala tena ulimwengu!” -Kutoka ujumbe wa 1951 wa The Lady of All Nations hadi Ida Peerdman, www.ladyofallnations.org

Tunaweza kufikia kutoka kwenye Sanduku kupitia upendo, huduma, msamaha, na kusema Neno la ukweli ambalo “linatuweka huru”—na hii sala ya kugeuzwa kwa mataifa yote:

 

BWANA YESU KRISTO,
MWANA WA BABA,
TUMA SASA ROHO YAKO
DUNIANI.
ACHA ROHO MTAKATIFU ​​AISHI
KATIKA MIOYO YA MATAIFA YOTE,
ILI WAWEZE KUHIFADHIWA
KUANZIA SASA, MAJANGA NA VITA.
BWANA BWANA WA MATAIFA YOTE,
BIKIRA BARIKIWA MARIA,*
KUWA WAKILI WETU.
AMINA.

—Sala iliyotolewa na Mama Yetu wa Mataifa Yote kama ilivyoidhinishwa na askofu wa eneo la Amsterdam kwa njia iliyo hapo juu (*Kumbuka: mstari “ambaye hapo awali alikuwa Mariamu” [3]"Tunaweza kutumia mlinganisho rahisi, "Papa John Paul II, ambaye hapo awali alikuwa Karol" au "Papa Benedict XVI, ambaye hapo awali alikuwa Joseph," au hata mifano ya maandiko, "St. Petro, ambaye wakati mmoja alikuwa Simoni,” au “Mt. Paulo ambaye zamani alikuwa Sauli.” Mfano mwingine wa kufanana utakuwa ufuatao. Ann, mwanamke mchanga, anaolewa na John Smith, na kuwa mke na mama wa watoto wengi na jina jipya la "Bi. Smith.” Katika kesi hii, ungekuwa na jina jipya na jukumu jipya la mke na mama wa wengi, lakini mwanamke huyo huyo. Ndivyo ilivyo kwa “Bibi wa Mataifa Yote, ambaye wakati mmoja alikuwa Mariamu”—cheo kipya, jukumu jipya, mwanamke yuleyule.” -dondoo kutoka mamafallpeoples.com iliombwa ibadilishwe na Kusanyiko la Mafundisho ya Imani. Hakuna mantiki maalum, ya kitheolojia au ya kichungaji, ambayo imetolewa kufikia sasa kuhusu kukatazwa kwa kifungu hicho. "Bikira Maria aliyebarikiwa" iliingizwa katika fomu rasmi. Tazama makala hapa na hapa.)

 

 

Saidia huduma ya wakati wote ya Mark:

 

na Nihil Obstat

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:


Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 Gen 1: 127
2 cf. www.ewtn.com
3 "Tunaweza kutumia mlinganisho rahisi, "Papa John Paul II, ambaye hapo awali alikuwa Karol" au "Papa Benedict XVI, ambaye hapo awali alikuwa Joseph," au hata mifano ya maandiko, "St. Petro, ambaye wakati mmoja alikuwa Simoni,” au “Mt. Paulo ambaye zamani alikuwa Sauli.” Mfano mwingine wa kufanana utakuwa ufuatao. Ann, mwanamke mchanga, anaolewa na John Smith, na kuwa mke na mama wa watoto wengi na jina jipya la "Bi. Smith.” Katika kesi hii, ungekuwa na jina jipya na jukumu jipya la mke na mama wa wengi, lakini mwanamke huyo huyo. Ndivyo ilivyo kwa “Bibi wa Mataifa Yote, ambaye wakati mmoja alikuwa Mariamu”—cheo kipya, jukumu jipya, mwanamke yuleyule.” -dondoo kutoka mamafallpeoples.com
Posted katika HOME, IMANI NA MAADILI na tagged , , , , , , , , , , .

Maoni ni imefungwa.