NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya tarehe 24 Februari, 2014
Maandiko ya Liturujia hapa
IKUMENISM. Sasa kuna neno ambalo, kwa kushangaza, linaweza kuanzisha vita.
Mwishoni mwa wiki, wale walijiandikisha kwangu tafakari za kila wiki kupokea Wimbi la Umoja linalokuja. Inazungumzia juu ya umoja unaokuja ambao Yesu aliombea—kwamba “sote tuwe wamoja”—na ilithibitishwa na video ya Papa Francis akiombea umoja huu. Kwa kutabiriwa, hii imezua mkanganyiko kati ya wengi. "Huu ndio mwanzo wa dini moja ya ulimwengu!" sema baadhi; wengine, “Hili ndilo nimekuwa nikiombea, kwa miaka mingi!” Na bado wengine, "Sina hakika kama hili ni jambo zuri au baya ...." Ghafla, nasikia tena swali ambalo Yesu alielekeza kwa Mitume: “Unasema mimi ni nani?” Lakini wakati huu, nasikia inasemwa tena kurejelea mwili Wake, Kanisa: “Unasema Kanisa Langu ni nani?”
Katika Injili ya leo, Wanafunzi na waandishi walikuwa wakibishana wakati Yesu aliposhuka kutoka Mlima Tabori baada ya Kugeuka Sura. Labda ilikuwa ni nyongeza ya kile kilichokuwa kikijadiliwa katika aya chache mapema katika Injili ya Marko:
Eliya atakuja kwanza na kurudisha mambo yote, lakini imeandikwaje kuhusu Mwana wa Adamu kwamba lazima ateseke sana na kudharauliwa? ( Marko 9:12 )
Waona, waandishi walitarajia Eliya angekuja na kuleta enzi ya amani na haki ambapo Masihi wa kisiasa angepindua Warumi na kurudisha utawala wa Kiyahudi. Mitume, kwa upande mwingine, walikuwa wametoka tu kuambiwa kwamba lazima Masihi “ateseke na kufa.” Na kisha kulikuwa na “umati mkubwa” uliowazunguka ambao, walipomwona Yesu, “walistaajabu sana”—kwao, Alikuwa tu mtenda miujiza. Kuchanganyikiwa sana juu ya utume wa Kristo!
Yesu akasema, “Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima”-sio tu, mimi ndimi njia, au tu, mimi ni kweli - lakini zote tatu. Kwa hiyo tunapaswa kuona haya yakionyeshwa katika mwili Wake wa fumbo pia. Ili kuwa na hakika, kuna wengine wanaosema kwamba Kanisa ni “njia” tu ya Kristo, yaani, ya haki ya kijamii na upendeleo kwa maskini—na hilo ndilo pekee linalohitajika. Kisha kuna wale wanaosema kwamba kinachohitajika ni kushikamana kabisa na mafundisho yake, kwa “kweli.” Na bado wengine wanasema kwamba Kanisa linahusu tu kupitia “maisha” ya Kristo katika karama, ibada, na uzoefu wa maombi. Tatizo halipo katika maono haya mahususi ya utume wa Kanisa, bali katika dhana ya myopic ambayo haijumuishi moja au nyingine.
Masomo ya leo yanathibitisha hilo maono yote matatu ni sehemu ya utume na utambulisho wa Kanisa: Sote tumeitwa kuishi imani yetu kupitia matendo mema ili kuleta haki na amani katika ulimwengu wetu—“njia”:
Ni nani miongoni mwenu aliye na hekima na ufahamu? Na aonyeshe matendo yake kwa maisha mema katika unyenyekevu utokanao na hekima. (Somo la kwanza)
Msingi wa matendo yetu mema ni maagizo na amri za Mungu zinazopatikana katika Mapokeo Matakatifu—“kweli”:
Amri ya BWANA ni amini, huwapa wajinga hekima. (Zaburi ya leo)
Na nguvu ya ukweli inadhihirishwa kupitia karama na kufanyika mwili kwa njia ya maombi na urafiki na Mungu—“uzima”:
Yote yanawezekana kwa mwenye imani. (Injili ya leo)
Ni wazi basi, sivyo, ambapo vita na "wivu na tamaa ya ubinafsi” kati yetu wanatoka? Ukosefu wa unyenyekevu, of utii kwa amri, na za imani kwa uwezo wa Mungu. Zote tatu zinahitajika.
Huo ndio mwanzo wa uekumene halisi.
Kupokea The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Chakula cha kiroho cha kufikiria ni utume wa wakati wote.
Shukrani kwa msaada wako!
Jiunge na Mark kwenye Facebook na Twitter!
