Unabii uliobarikiwa

Rukia Furaha, na Corby Eisbacher

MARA NYINGINE ninapozungumza kwenye mikutano, nitaangalia umati wa watu na kuwauliza, "Je! mnataka kutimiza unabii wa miaka 2000, hapa hapa, hivi sasa?" Jibu kawaida hufurahi ndiyo! Kisha ningesema, "Ombeni pamoja nami maneno":

Salamu Maria, umejaa neema, Bwana yu pamoja nawe, umebarikiwa kati ya wanawake, na heri tunda la tumbo lako, Yesu…

Pamoja na hayo basi, tulitimiza Neno la Mungu. Kwa maana Mariamu anashangaa katika Magnificat yake, "Tazama, kuanzia sasa rika zote zitaniita mbarikiwa. ” Kwa hivyo, kila tunaporudia maneno ya binamu yake Elizabeth, "umebarikiwa wewe kati ya wanawake", tunatimiza unabii wa Mariamu kwamba "miaka yote" itamwita heri. Wakatoliki wengi hutimiza "Unabii uliobarikiwa" mara 50 kwa siku na Rozari! Wakati madhehebu mengi ya kiinjili hayatahusiana na Mary, sio hivyo Martin Luther, baba wa Uprotestanti.

Hakuna mwanamke aliye kama wewe. Wewe ni zaidi ya Hawa au Sara, uliyebarikiwa juu ya heshima zote, hekima, na utakatifu…. Mtu anapaswa kumheshimu Mariamu kama vile yeye mwenyewe alitaka na kama alivyoielezea katika Magnificat. Alimsifu Mungu kwa matendo yake. Je! Tunawezaje kumsifu? Heshima ya kweli ya Mariamu ni heshima ya Mungu, sifa ya neema ya Mungu… Mariamu hataki tuje kwake, lakini kupitia yeye kwa Mungu. -Martin Luther, Mahubiri, Sikukuu ya Ziara, 1537; Ufafanuzi wa Magnificat, 1521)

Luther pia alikubali jambo lingine la kinabii juu ya jukumu la Maria ambalo tunaona leo masomo kwenye Sikukuu hii ya Mama yetu wa Guadalupe. Picha yake ilionekana kimiujiza kwenye tilma ^[1]vazi ya Mtakatifu Juan Diego mnamo 1531. Katika picha hiyo, ambayo ni "ikoni" ya usomaji wa leo wa kwanza kutoka Ufunuo 12, amevaa ukanda mweusi kiunoni mwake. Katika utamaduni wa Mayan wa siku hiyo, ilikuwa ishara ya ujauzito.

Bikira Maria aliyebarikiwa ni mama. Na kwa nguvu yake fiat, alikua mama wa Kanisa lote.

Mariamu sio tu mfano na kielelezo cha Kanisa; yeye ni zaidi. Kwa "kwa upendo wa mama anashirikiana katika kuzaliwa na ukuaji" wa watoto wa kiume na wa kike wa Mama Kanisa. —BARIKIWA YOHANA PAULO II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 44

Wa kwanza kukubali ukweli huu alikuwa binamu yake Elizabeth, kama tunavyosikia katika Injili ya leo:

Na hii inatokeaje kwangu, kwamba mama wa Bwana wangu inapaswa kuja kwangu?

Wa kwanza kufaidika na neema hii alikuwa Yohana Mbatizaji:

… Wakati sauti ya salamu yako ilifika masikioni mwangu, mtoto mchanga tumboni mwangu aliruka kwa furaha. (Luka 1:44)

Kwa kukiri kwamba Mariamu alikuwa Mama wa Mungu (kwa maana Yesu alichukua mwili Wake kutoka kwa mwili wake), Elizabeth pia anaashiria kiroho mama wa Mariamu. Kwa maana yeye ni mama, sio tu wa Kichwa ambaye ni Kristo, bali na mwili wake pia, ambao ni Kanisa.

Kuwa mtiifu alikua sababu ya wokovu kwake na kwa jamii yote ya wanadamu… Wakimlinganisha na Hawa, [Mababa wa Kanisa] humwita Maria "Mama wa walio hai" (Mwa 3:20) na hudai mara kwa mara: "Kifo kupitia Hawa, maisha kupitia Mariamu." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 494

Kujitolea kwa Mariamu na utimilifu wa Unabii Heri ulianza katika Kanisa la kwanza. Kama mapema mwisho wa karne ya kwanza hadi nusu ya kwanza ya karne ya pili, Mariamu ameonyeshwa kwenye fresco kwenye makaburi ya Warumi pamoja na bila Mwana wake wa kimungu. ^[2]Dr Mark Miravalle, "Mary katika Kanisa la Mwanzo", piercedearts.org Ndio, Kanisa hilo la watoto wachanga, lililowaka moto na Roho Mtakatifu na kujitolea kabisa kwa Kristo… pia lilijitolea kwa "mwenzi wa Roho Mtakatifu," Mariamu, mama yao.

Lakini uzazi wa Mariamu unafuatiliwa hata zaidi hadi Mwanzo ambapo Mungu anamwambia nyoka:

Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na yake… Kwa huyo mwanamke alimwambia: Nitaongeza bidii yako katika kuzaa; utazaa watoto kwa maumivu. (Mwa 3: 15-16)

Songa mbele kwa uwasilishaji wa mtoto Yesu hekaluni, ^[3]Lk 2: 22-38 na tunasikia Simeoni akirudia "maumivu ya uchungu" ambayo Hawa Mpya angepata mateso: "na wewe mwenyewe upanga utatoboa". ^[4]Luka 2: 35 Maumivu hayo, sio kwa Mwanae tu, bali pia kwa watoto wake wa kiroho, yalianza sana chini ya Msalaba:

"Mwanamke, tazama, mwanao." Ndipo [Yesu] akamwambia yule mwanafunzi, "Tazama, mama yako." (Yohana 19: 26-27)

Na kwa kweli, anaumia hata sasa wakati anajitahidi kuzaa zote uzao wake. Lakini ni vipi mtu ambaye anafurahiya heri ya Mbingu bado anaumia? Kwa sababu ana huruma. Upendo hauachi kuwa na huruma Mbinguni, lakini inazidi na hekima, ufahamu na nuru inayozidi kuongezeka inayoamriwa kwa mtazamo na ubora wa milele ambao huondoa uwezekano wa hofu na giza. Kwa hivyo, anaweza kupenda na kuwapo kwetu kwa njia ambazo hakuweza wakati bado angali duniani. Na hii inatumika tu kuongeza chuki ya Shetani juu yake ambaye "atamponda kichwa." ^[5]Kilatini inasomeka, "Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na uzao wako na uzao wake: atakuponda kichwa chako, nawe utamngojea kisigino chake. [Mwa 3:15 Douay-Rheims]. "Akili ni ile ile: kwa kuwa ni kwa uzao wake, Yesu Kristo, kwamba mwanamke anaponda kichwa cha nyoka." -Douay-Rheims, Maelezo ya Chini, uku. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Bwana akampiga chini kwa mkono wa kike! (Judith 13:15)

Kama vile Mtakatifu Yohana anasimulia mwishoni mwa sura ya kumi na mbili ya Ufunuo:

… Joka akamkasirikia yule mwanamke akaenda zake kupigana vita watoto wake wengine, wale wanaoshika amri za Mungu na wanamshuhudia Yesu. (Ufu. 12:17)

Mwanamke huyu anawakilisha Mariamu, Mama wa Mkombozi, lakini anawakilisha wakati huo huo Kanisa lote, Watu wa Mungu wa nyakati zote, Kanisa ambalo wakati wote, na maumivu makubwa, linamzaa Kristo tena. -PAPA BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Basi, huko Mariamu hatuna tu shahidi mzuri, bali Mama mwenye upendo ambaye leo anafanya kazi, na Kanisa, kukusaidia mimi na wewe kuwa watakatifu; kuwa mtakatifu; kuwa ambao tuliumbwa kuwa. Mchanganyiko huu wa Mwanamke-Kanisa ni chemchemi ya neema inayotiririka kutoka kwa Moyo wa Yesu. Fikia mkono wa Mama yako kisha kwa ujasiri mpya - yeye ambaye pia ameshikilia mkono wa Mwanawe ambaye kwake "neema" zote, uzazi, na heri zimepewa. Na kile kinachotiririka kutoka kwa mkono Wake kitapita, kupitia kwake, hadi kwako… mpaka mkono wako uwe imara hupumzika kwake.

Kazi ya Maria kama mama wa wanadamu haifichi au kupunguza upatanisho huu wa kipekee wa Kristo, lakini badala yake inaonyesha nguvu yake. Lakini ushawishi wa salamu ya Bikira Mbarikiwa kwa wanaume… hutiririka kutoka kwa wingi wa sifa za Kristo, hutegemea upatanishi wake, hutegemea kabisa, na hutoa nguvu zake zote kutoka kwake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 970

Heri wewe, binti, na Mungu Aliye juu, juu ya wanawake wote duniani; na ahimidiwe Bwana Mungu, muumba mbingu na nchi. (Judith 13:18)

REALING RELATED:

Kuelewa zaidi jinsi Mama yetu wa Guadalupe anacheza jukumu muhimu katika kile John Paul II aliita "mapambano ya mwisho" ya zama zetu, katika Toleo la Tatu la kitabu cha Marko, Mabadiliko ya Mwisho. Jifunze zaidi kuhusu:

• Nyota kwenye tilma ya Mama yetu na jinsi zinavyolingana na anga ya asubuhi mnamo Desemba 12, 1531 wakati alipoonekana kwa Mtakatifu Juan Diego, na jinsi wanavyobeba "neno la kinabii" kwa nyakati zetu.
  
• Miujiza mingine ya tilma ambayo sayansi haiwezi kuelezea
• Kile Mababa wa Kanisa la kwanza walisema juu ya Mpinga Kristo na kile kinachoitwa "enzi ya amani"
• Jinsi hatufikii mwisho wa ulimwengu, lakini mwisho wa enzi yetu kulingana na mapapa na Mababa wa Kanisa
• Kukutana kwa nguvu kwa Marko na Bwana wakati akiimba Sanctus, na jinsi ilizindua huduma hii ya uandishi.

PAMIA JINSI
na kupokea 50% off hadi Desemba 13
Angalia maelezo hapa.

Kusoma zaidi kuhusiana na Marko:

• Ukubwa wa Mwanamke

• Ushindi: Sehemu ya Kwanza

• Ushindi: Sehemu ya II

• Ushindi: Sehemu ya III

• Ndio Mkuu

• Hadithi za Kweli za Mama Yetu

• Zawadi Kubwa

• Wote Maria na Kanisa: Sanduku Kubwa