Mwelekeo wa Kimungu

Mtume wa upendo na uwepo, Mtakatifu Francis Xavier (1506-1552)
na binti yangu
Tianna (Mallett) Williams 
ti-spark.ca

 

The Usumbufu wa Kimabadiliko Niliandika juu ya kutafuta kuvuta kila mtu na kila kitu kwenye bahari ya machafuko, pamoja na (ikiwa sio haswa) Wakristo. Ni viwango vya Dhoruba Kubwa Nimeandika juu ya hiyo ni kama kimbunga; kadiri unavyokaribia Jicho, kadiri upepo mkali na upofu unavyozidi kuwa, kusumbua kila mtu na kila kitu kwa uhakika kwamba mengi yamegeuzwa chini, na kubaki "usawa" inakuwa ngumu. Mimi kila wakati niko mwisho wa kupokea barua kutoka kwa makasisi na walei ambao huzungumzia kuchanganyikiwa kwao, kukatishwa tamaa, na kuteseka kwa kile kinachofanyika kwa kiwango kinachozidi kuongezeka. Ili kufikia lengo hilo, nilitoa hatua saba unaweza kuchukua kueneza usumbufu huu wa kimapenzi katika maisha yako ya kibinafsi na ya familia. Walakini, hiyo inakuja na pango: chochote tunachofanya lazima kifanyike na Mwelekeo wa Kimungu. 

 

MAFUNZO YA KIMUNGU

Mtakatifu Paulo aliiweka vizuri sana kwamba nadhani hakuna mtu aliyewahi kupita ufasaha na hekima ya maneno yake:

… Ikiwa nina nguvu za unabii, na ninaelewa mafumbo yote na maarifa yote, na ikiwa nina imani yote ya kuondoa milima, lakini sina upendo, mimi si kitu. Nikitoa kila nilicho nacho, na nikitoa mwili wangu uchomwe moto, lakini sina upendo, haifaidi kitu. (1 Kor 13: 2-3)

Haitoshi kujua ni nini hapa na kinakuja. Tunaweza kutumia masaa kila siku kusoma hadithi za habari, kufuata mwenendo, na kutuma kila kitu ambacho tumejifunza kwa marafiki wetu. Ujuzi ni muhimu kwa kweli….

Watu wangu wanaangamia kwa kukosa maarifa! (Hosea 4: 6)

… Lakini mbali na karama zingine za Roho Mtakatifu wa Hekima, Ufahamu, Busara, Hofu ya Bwana, Nk,  Maarifa inert, haina nguvu ya kubadilisha. Na zawadi hizo zote, kwa ujumla, zimeelekezwa kwa jambo moja peke yake: upendo wa Mungu na jirani. Kama vile Mtakatifu Paulo alisema, ikiwa ujuzi wa mtu, karama za kiroho, na hata imani hazijafikiwa upendo, hayafai kitu.

Mijadala mingi ya leo katika Kanisa imekuwa ya kisiasa, inayoongozwa na kulazimishwa kupata alama za mjadala badala ya kushinda roho. Facebook, Twitter, na majukwaa mengine mara nyingi yamekuwa njia ya kubomoa wageni kabisa, ikiwa sio marafiki au jamaa. Ninataka kukuambia siri, ambayo mimi huwa na changamoto ya kuishi: sio juu ya kile unachosema, lakini jinsi unavyosema (au usiseme chochote). Sio juu ya yaliyomo kwenye maneno yako sana na yaliyomo kwenye upendo wako. Mara nyingi nimeona katika maisha yangu mwenyewe ambapo nimetaka kutoa karipio kali, pigo la kejeli… na ninapofanya hivyo, mazungumzo yanashuka kwa mgawanyiko mkubwa. Lakini lini "Upendo ni wavumilivu, upendo ni mwema, hauna wivu, majivuno, umechangiwa, ubinafsi, mwepesi wa hasira au mkorofi…" ^[1]1 Cor 13: 4-6 basi mara nyingi nimewaangalia wale ambao hapo awali walikuwa wapinzani ghafla wakidanganywa na hata kunyenyekea kama upendo ulitengeneza njia ya ukweli. Hapa kuna tukio moja ambalo sitasahau kamwe: ona Kashfa ya Rehema. 

Yesu akasema, “Nilikuchagua na kukuteua uende ukazae matunda ambayo yatakuwa kubaki". ^[2]John 16: 16 Upendo ndio hufanya matendo yetu kuchelewesha katika maisha ya wengine, nini kinatoa nguvu kwa maneno yetu, kinachotoboa roho na kuchochea moyo wa mwingine… kwa sababu Mungu ni upendo. Ikiwa unataka kupunguza usumbufu wa kimapenzi, basi chukua Mwelekeo wa Kimungu-upendo. Nadhani kinyume cha hofu ni upendo. Ikiwa unataka kutoa roho ya hofu kwamba kuchanganyikiwa huku kunaleta, basi penda kama Kristo alivyokupenda, kwa sababu "Upendo kamili hutupa hofu." ^[3]1 John 4: 18 

 

UWEPO WA NDANI

Mwisho wa milenia, Mtakatifu Yohane Paulo II alilihimiza Kanisa kwa upole kukumbuka kwamba kazi yoyote inayofanywa bila neema mwishowe inakuwa kazi iliyokufa. Ni mawazo ya yule ambaye umakini wake unafanya, badala ya kuwa, au unaweza kusema, kufanya bila kwanza kuwa. 

Kuna jaribu ambalo huathiri kila wakati safari ya kiroho na kazi ya kichungaji: ile ya kufikiria kuwa matokeo yanategemea uwezo wetu wa kutenda na kupanga. Mungu bila shaka anatuuliza tushirikiane na neema yake, na kwa hivyo anatualika kuwekeza rasilimali zetu zote za akili na nguvu katika kutumikia kazi ya Ufalme. Lakini ni mbaya kusahau hiyo "Bila Kristo hatuwezi kufanya chochote" (tazama. Jn 15: 5). -Novo Millenio Inuente,n. 38; v Vatican.va

Kwa hivyo, katika hizo hatua saba Nilielezea kukiri, sala, kufunga, kusamehe, kwenda kwenye Misa, nk. hata hizi huhatarisha kuwa tasa ikiwa zinafanywa bila upendo, wakati zinakuwa za kawaida tu. Na upendo ni nini tena?

Tamaa ya uangalifu ya mema ya mwingine. 

Ninasema "makini" kwa sababu hii inaashiria "uwepo" - uwepo wetu kwa Mungu na uwepo kwa wengine. Hii ndio sababu media ya kijamii inaacha njia mbaya ya upweke: inashindwa kutoa uwepo kwa wengine, au angalau, hufanya maskini mbadala. Hapa, nazungumza haswa juu ya mambo ya ndani Uwepo, Mungu ndani. John Paul II anaendelea:

Ni maombi ambayo hutukita katika ukweli huu. Inatukumbusha kila mara juu ya ubora wa Kristo na, kwa umoja naye, ubora wa maisha ya ndani na ya utakatifu. Wakati kanuni hii haiheshimiwi, je! Inashangaza kwamba mipango ya kichungaji haifai kitu na inatuacha tukiwa na hali ya kukatisha tamaa ya kuchanganyikiwa? -Ibid.

Hata sala haiwezi kuonekana kama mwisho yenyewe, kana kwamba ujazo fulani wa maneno au fomula ni ya kutosha. Badala yake, Katekisimu inasema:

Maombi ya Kikristo yanapaswa kwenda mbali zaidi: kwa ufahamu wa upendo wa Bwana Yesu, kuungana naye ... Kama tunatambua au la, maombi ni kukutana na kiu cha Mungu na sisi. Mungu ana kiu ili tumwonee kiu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2708, 2560

Ni mkutano huu na Upendo mwenyewe ambao hubadilisha na kutubadilisha kuwa sura yake mwenyewe, ambayo ni upendo. Bila upendo-hamu ya uangalifu ya mema ya mwingine (na inapofikia Mungu, upendo wa umakini tu kwa Wema wake, kile mtu anachoweza kuita kutafakari na kuabudu) - basi sisi bila shaka tutakuwa kama mitume asubuhi moja:

Bwana, tumefanya kazi kwa bidii usiku kucha na hatujakamata chochote… (Luka 5: 5)

Kwa hivyo Yesu anawaambia, na kwetu sasa: Duc katika altum! - "Ingiza ndani ya kilindi!" Yesu anaona kuchanganyikiwa kwa kishetani kote. Anaona jinsi Kanisa Lake, baada ya miaka 2000, linavyoshika zaidi sasa kwenye nyavu zake kuliko magugu na kashfa. Anaona jinsi waaminifu Wake wamechoka na kuogopa, wamechanganyikiwa na wamekata tamaa, wamegawanyika na wapweke, wanaumia na wanatamani amani—Yake amani. Na kwa hivyo, Yesu, akiinuka kutoka nyuma ya Barque ya Peter ambapo anaonekana alikuwa amelala marehemu, analilia Kanisa lote kwa mara nyingine:

Duc katika altum! Usiogope! Mimi ni Bwana na Mwalimu wako! Lakini sasa lazima uweke ndani ya kilindi. 

Huu ni wakati wa imani, wa maombi, wa mazungumzo na Mungu, ili kufungua mioyo yetu kwa wimbi la neema na kuruhusu neno la Kristo litupite kwa nguvu zake zote: Duc katika altum!…Wakati milenia hii inapoanza, wacha Mrithi wa Peter alialike Kanisa lote kufanya tendo hili la imani, ambalo linajielezea kwa kujitolea upya kwa maombi. -Ibid. 

Tupa nje ya kina cha uhusiano wako na kukutana-kwa mazungumzo magumu, mijadala mikali, na mabishano makali; ya maisha yaliyovunjika, roho zilizojeruhiwa, na wenye dhambi wanaokufa; ya maaskofu waoga, makuhani wenye kusita na walei vuguvugu… walitupwa nje pamoja na nyavu za mapenzi, na kumwachia Mungu matokeo kwa sababu…

Upendo haushindwi kamwe. (1 Wakorintho 13: 8)

 

WATCH:

Uundaji wa "St. Francis Xavier ”na Tianna Williams
na muziki wa asili na mtoto wangu, Lawi. 

Kwa habari zaidi juu ya kununua prints
au kuona video zingine za kazi za Tianna,
enda kwa:

TiSpark

 

Mark anakuja eneo la Ottawa na Vermont
mnamo Mei / Juni ya 2019!
Kuona hapa kwa habari zaidi.

Mark atakuwa akicheza sauti nzuri
Gitaa la sauti linaloundwa na McGillivray.

Kuona
mcgillivrayguitars.com