Kipawa

"The Umri wa wizara unaisha. ”

Maneno hayo ambayo yaligonga moyoni mwangu miaka kadhaa iliyopita yalikuwa ya kushangaza lakini pia wazi: tunakuja mwisho, sio kwa huduma kwa se; badala yake, njia nyingi na njia na miundo ambayo Kanisa la kisasa limezoea ambayo mwishowe imebinafsisha, kudhoofisha, na hata kugawanya Mwili wa Kristo kukomesha. Hii ni "kifo" cha lazima cha Kanisa ambacho kinapaswa kuja ili apate uzoefu wa ufufuo mpya, kuchanua mpya kwa maisha ya Kristo, nguvu, na utakatifu kwa njia mpya.

Mungu mwenyewe alikuwa ameandaa kuleta utakatifu "mpya na wa kimungu" ambao Roho Mtakatifu anatamani kutajirisha Wakristo mwanzoni mwa milenia ya tatu, ili "kumfanya Kristo kuwa moyo wa ulimwengu." -PAPA JOHN PAUL II, Anwani kwa Mababa wa Rogationist, Hapana. 6, www.v Vatican.va

Lakini huwezi kuweka divai mpya katika ngozi ya zamani ya divai. Kwa hivyo, "ishara za nyakati" zinaonyesha wazi, sio tu kwamba Mungu yuko tayari kumwaga divai mpya… lakini pia kwamba ngozi ya zamani ya divai imekauka, inavuja, na haifai kwa Pentekoste mpya.

Tuko mwisho wa Jumuiya ya Wakristo… Jumuiya ya Wakristo ni uchumi, siasa, maisha ya kijamii kama ilivyoongozwa na kanuni za Kikristo. Hiyo inaisha - tumeiona ikifa. Angalia dalili: kutengana kwa familia, talaka, utoaji mimba, uasherati, ukosefu wa uaminifu… Ni wale tu wanaoishi kwa imani ndio wanajua kile kinachotokea ulimwenguni. Umati mkubwa bila imani hawajui michakato ya uharibifu inayoendelea. -Askofu Mkuu anayejuzu Fulton Sheen (1895 - 1979), Januari 26, 1947 matangazo; cf. ncregister.com

Yesu alilinganisha michakato hii ya uharibifu na "uchungu wa kuzaa”Kwa sababu kitakachofuata ni kuzaliwa upya…

Mwanamke anapojifungua huumia kwa sababu saa yake imefika; lakini akishazaa mtoto, hakumbuki tena uchungu kwa sababu ya furaha yake ya kuwa mtoto amezaliwa ulimwenguni. (Yohana 16:21)

TUTAKUWA NA KILA KITU

Hapa, hatuzungumzii juu ya upya tu. Badala yake, ni kilele cha historia ya wokovu, taji na kukamilika kwa safari ndefu ya Watu wa Mungu - na hivyo, pia Mgongano wa falme mbili. Ni matunda na kusudi la Ukombozi: utakaso wa Bibi-arusi wa Kristo kwa Sikukuu ya Harusi ya Mwanakondoo (Ufu 19: 8). Kwa hivyo, yote ambayo Mungu amefunua kupitia Kristo yatakuwa milki ya vyote Watoto wake katika umoja, kundi moja. Kama Yesu alivyomwambia Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta,

Kwa kundi moja la watu ameonyesha njia ya kwenda kwenye ikulu yake; kwa kikundi cha pili ameelezea mlango; hadi wa tatu ameonyesha ngazi; hata ya nne vyumba vya kwanza; na kwa kikundi cha mwisho amefungua vyumba vyote… —Yesu kwa Luisa, Juz. XIV, Novemba 6, 1922, Watakatifu katika Mapenzi ya Kimungu na Fr. Sergio Pellegrini, kwa idhini ya Askofu Mkuu wa Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Hiyo sivyo ilivyo leo katika sehemu nyingi za Kanisa. Ikiwa wanamabadiliko ya kisasa wamesukuma kujitolea na takatifu, wanajadi wa jadi mara nyingi wamepinga haiba na unabii. Ikiwa akili na busara zimepewa kipaumbele katika uongozi juu ya fumbo, kwa upande mmoja, mara nyingi walei wamepuuza maombi na malezi kwa upande mwingine. Kanisa leo halijawahi kuwa tajiri, lakini pia, halijawahi kuwa masikini. Ana utajiri wa neema na maarifa mengi yaliyokusanywa kwa maelfu ya miaka… lakini mengi yamefungwa na hofu na kutojali, au yamefichwa chini ya majivu ya dhambi, ufisadi, na kutofanya kazi. Mvutano kati ya taasisi na haiba ya Kanisa utakoma katika Enzi inayokuja.

Vipengele vya taasisi na haiba ni muhimu kama ilivyokuwa kwa katiba ya Kanisa. Wanachangia, ingawa tofauti, kwa maisha, upya na utakaso wa watu wa Mungu. -Hotuba kwa Kongamano la Ulimwengu la Harakati za Kikanisa na Jumuiya mpya, www.v Vatican.va

Lakini ni dhoruba gani inayohitajika kufungua zawadi hizi! Je! Dhoruba inahitajika ili kulipua uchafu huu wa kupumua!

Kwa hivyo, Watu wa Mungu katika Enzi ya Amani inayokuja itakuwa kama ilivyokuwa kikamilifu Mkatoliki. Fikiria juu ya matone ya mvua kugonga bwawa. Kuanzia hatua ya kuingia ndani ya maji, viboko vyenye nguvu vinaenea kila upande. Leo, Kanisa limetawanyika juu ya pete hizi za neema, ikienda mbali, kwa hivyo, kwa njia tofauti haswa kwa sababu mwanzo sio Mungu bali ni kituo cha kutambulika cha mwanadamu. Unao wengine ambao wanakubali kazi za haki ya kijamii, lakini wanapuuza ukweli. Wengine wanashikilia ukweli lakini bila misaada. Wengi ni wale wanaokumbatia sakramenti na liturujia lakini wanakataa karama na karama za Roho. Wengine huchukua teolojia na malezi ya kiakili huku wakidharau maisha ya fumbo na mambo ya ndani, na bado wengine wanakubali unabii na wa kawaida wakati wanapuuza hekima na busara. Jinsi Kristo anatamani Kanisa Lake kuwa Katoliki kamili, limepambwa kabisa, liko hai kabisa!

Kwa hivyo, Kanisa lililofufuka linalokuja litatokea kwa wale walio wengi kituo cha ya Riziki ya Kimungu na itaenea hadi miisho ya dunia na kila neema, kila charism, na kila zawadi ambayo Utatu ulipangwa kwa mwanadamu tangu wakati wa kuzaliwa kwa Adamu hadi sasa “Kuwa shahidi kwa mataifa yote, ndipo ule mwisho utakapokuja” (Mt 24:14). Kilichopotea kitapatikana; kilichoharibika kitarejeshwa; kile ni chipukizi, basi, itachanua kabisa.

Na hiyo inamaanisha, haswa, "Zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu."

KITUO SANA

Jambo dogo kabisa, kitovu cha maisha ya Kanisa ni Mapenzi ya Kiungu. Na kwa hili, simaanishi orodha tu ya "Kufanya". Badala yake, mapenzi ya Kimungu ni maisha ya ndani na nguvu ya Mungu iliyoonyeshwa katika "fiats" za Uumbaji, Ukombozi, na sasa, Utakaso. Yesu alimwambia Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta:

Asili yangu juu ya dunia, kuchukua mwili wa mwanadamu, ilikuwa haswa hii - kuinua ubinadamu tena na kuwapa mapenzi yangu ya Kimungu haki za kutawala katika ubinadamu huu, kwa sababu kwa kutawala katika Ubinadamu wangu, haki za pande zote mbili, za kibinadamu na za kimungu, ziliwekwa kwa nguvu tena. —Yesu kwenda Luisa, Februari 24, 1933; Taji ya Utakatifu: Juu ya Ufunuo wa Yesu kwa Luisa Piccarreta (p. 182). Toleo la Kindle, Daniel. O'Connor

Hili ndilo lilikuwa kusudi kamili la maisha ya Yesu, kifo na ufufuo wake: kwamba kile kilichofanyika ndani Yake sasa inaweza kufanywa ndani yetu. Hii ni
ufunguo wa kuelewa "Baba yetu":

Haitakubaliana na ukweli kuelewa maneno, "Mapenzi yako yafanyike duniani kama ilivyo mbinguni," kumaanisha: "katika Kanisa kama katika Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe"; au "katika Bibi-arusi aliyepewa dhamana, kama vile katika Bibi arusi ambaye ametimiza mapenzi ya Baba." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2827

Hii bado haijatimizwa kwa wakati na mipaka ya historia.

Kwa maana siri za Yesu hazijakamilika kabisa na kutimizwa. Wao ni kamili, kwa kweli, katika utu wa Yesu, lakini sio sisi, ambao ni washirika wake, au katika Kanisa, ambalo ni mwili wake wa kushangaza.—St. John Elies, tolea "Kwenye Ufalme wa Yesu", Liturujia ya Masaa, Vol IV, ukurasa 559

Kwa hivyo, sasa tunaishi kupitia uchungu wa kuzaa ambao ni muhimu kutakasa Kanisa ili kumweka ndani usio kituo cha Mapenzi ya Kimungu ili apate kuvikwa Taji ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu… Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu. Kwa njia hii, "haki" za mwanadamu zilizopotea katika Bustani ya Edeni zitarejeshwa kama vile Harmony ya mwanadamu aliye na Mungu na uumbaji ambaye "anaugulia maumivu ya kuzaa hata sasa."^[1]Rom 8: 22 Hii haijahifadhiwa kwa umilele peke yake, kama Yesu alisema, lakini ni utimilifu na hatima ya Kanisa ndani ya muda! Hii ndiyo sababu, asubuhi ya Krismasi hii, lazima tuinue macho yetu kutoka kwenye machafuko na huzuni ya sasa, kutoka kwa zawadi zilizo chini ya miti yetu hadi Zawadi inayosubiri kufunguliwa, hata sasa!

… Kwa Kristo hutambulika mpangilio sahihi wa kila kitu, umoja wa mbinguni na dunia, kama Mungu Baba alivyokusudia tangu mwanzo. Ni utii wa Mungu Mwana aliyezaliwa tena mwili ambao unachukua tena mwili wa Mungu, na kwa hiyo, amani ulimwenguni. Utii wake unaunganisha tena vitu vyote, 'vitu vya mbinguni na vitu vya duniani.' -Kardinali Raymond Burke, hotuba huko Roma; Mei 18, 2018, lifesitnews.com

Hivyo, ni kupitia kushiriki katika utii wake, katika "Mapenzi ya Kimungu", kwamba tutapata tena uwana wa kweli - na marekebisho ya kiikolojia

… Ni hatua kamili ya mpango wa asili wa Muumba uliofafanuliwa: uumbaji ambao Mungu na mwanamume, mwanamume na mwanamke, ubinadamu na maumbile ni sawa, katika mazungumzo, na ushirika. Mpango huu, uliofadhaishwa na dhambi, ulichukuliwa kwa njia ya kushangaza zaidi na Kristo, Ambaye anaufanya kwa njia ya kushangaza lakini kwa ufanisi katika ukweli wa sasa, kwa matarajio ya kuutimiza. —POPE JOHN PAUL II, Watazamaji Mkuu, Februari 14, 2001

KUOMBA ZAWADI

Krismasi hii, tunakumbuka kwamba Yesu alipokea zawadi tatu: dhahabu, ubani na manemane. Katika haya ni ishara ya utimilifu wa zawadi ambazo Mungu anakusudia kwa Kanisa. The dhahabu ni "amana ya imani" au "kweli" thabiti, isiyobadilika; the ubani ni harufu nzuri ya Neno la Mungu au "njia"; na manemane zeri ya sakramenti na haiba ambazo zinatoa "uhai." Lakini haya yote lazima yaingizwe sasa ndani ya kifua au "safina" ya hali mpya ya Mapenzi ya Kimungu. Mama yetu, "sanduku la Agano jipya" kwa kweli ni kielelezo cha yote ambayo Kanisa litakuwa - yeye ambaye alikuwa kiumbe wa kwanza kuishi tena katika Mapenzi ya Kimungu baada ya Adamu na Hawa, kuishi katikati yake.

Binti yangu, mapenzi yangu ndiyo kitovu, fadhila zingine ni duara. Fikiria gurudumu ambalo katikati mionzi yote imejikita katikati. Je! Ni nini kitatokea ikiwa moja ya miale hii inataka kujitenga kutoka katikati? Kwanza, miale hiyo ingeonekana kuwa mbaya; pili, ingeendelea kubaki imekufa, wakati gurudumu, kwa kusonga, lingeiondoa. Hayo ndiyo mapenzi yangu kwa roho. Wosia wangu ndio kituo. Vitu vyote ambavyo havijafanywa katika Wosia wangu, na tu kutimiza Wosia wangu - hata vitu vitakatifu, fadhila au kazi njema - ni kama miale iliyotengwa katikati ya gurudumu: kazi na fadhila zisizo na uhai. Hawangeweza kunipendeza kamwe; badala yake, mimi hufanya kila kitu kuwaadhibu na kuwaondoa. -Yesu kwa Luisa Piccarreta, Juzuu 11, Aprili 4, 1912

Kusudi la Dhoruba hii ya sasa sio tu kutakasa ulimwengu lakini kuutoa Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu ndani ya moyo wa Kanisa ili aishi, tena na mapenzi yake - kama mtumwa anayemtii bwana wake - bali kama binti
kuwa na mapenzi na haki zake zote za Baba yake.^[2]cf. Uwana wa kweli

Kwa kuishi katika mapenzi yangu ni kutawala ndani yake na pamoja nayo, wakati kwa do Wosia wangu unapaswa kuwasilishwa kwa maagizo yangu. Hali ya kwanza ni kumiliki; pili ni kupokea mwelekeo na kutekeleza amri. Kwa kuishi katika mapenzi yangu ni kufanya Mapenzi yangu kuwa mali ya mtu mwenyewe, kama mali ya mtu mwenyewe, na kwao kuisimamia kama wanavyokusudia; kwa do Mapenzi yangu ni kuyachukulia mapenzi ya Mungu kama mapenzi Yangu, na sio [pia] kama mali ya mtu mwenyewe ambayo wanaweza kusimamia kama wanavyokusudia. Kwa kuishi katika Wosia Wangu ni kuishi na Wosia mmoja […] Na kwa kuwa Mapenzi Yangu ni matakatifu yote, safi kabisa na yote ya amani, na kwa sababu ni Wosia mmoja ambao unatawala [rohoni], hakuna tofauti zilizopo [kati yetu]… Kwa upande mwingine, kwa do Wosia wangu ni kuishi na wosia mbili kwa njia ambayo, ninapotoa maagizo kufuata Mapenzi Yangu, roho huhisi uzito wa mapenzi yake ambayo husababisha utofauti. Na hata ingawa roho hutimiza maagizo ya Mapenzi Yangu kwa uaminifu, inahisi uzito wa asili yake ya uasi, ya tamaa na mwelekeo wake. Je! Ni watakatifu wangapi, ingawa wanaweza kuwa wamefika kilele cha ukamilifu, walihisi mapenzi yao wenyewe yakipigana nao, wakiwanyanyasa? Ambapo wengi walilazimika kulia: "Nani ataniokoa na mwili huu wa mauti?", Ni kwamba, "Kutokana na mapenzi yangu haya, ambayo yanataka kufa kwa mema ninayotaka kufanya?" (rej. Rom 7:24) —Yesu kwa Luisa, Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), Mchungaji Joseph Iannuzzi

Ikiwa kile ninachosema kinasikika kuwa cha kutatanisha au ni ngumu kuelewa, usijali, hauko peke yako. Katika maneno ambayo ni bora sana, Yesu alifunua "theolojia" ya Mapenzi ya Kimungu katika jalada 36 kwa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta.^[3]cf. Juu ya Luisa na Maandishi yake Badala yake leo, nahisi Bwana anataka Kidogo cha Mama yetu kwa urahisi kuuliza kwa Zawadi hii ya Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu. Eleza mikono yako kwa Yesu na useme, "Ndio, Bwana, ndiyo; Ninataka kupokea utimilifu wa Zawadi hii, iliyoandaliwa kwa nyakati zetu, kwamba nimeomba kwa maisha yangu yote katika "Baba yetu." Ingawa sielewi kabisa kazi yako hii katika nyakati zetu, ninajimwaga mbele zako Siku hii ya Krismasi ya dhambi zote - mapenzi yangu mwenyewe - ili nipate mapenzi yako ya Kimungu, ili mapenzi yetu yawe moja. ”^[4]cf. Mapenzi Moja

Kama vile mtoto mchanga Yesu hakufungua kinywa chake kuomba dhahabu, ubani na manemane bali kwa urahisi ikawa ndogo, hivyo pia, ikiwa tutakuwa wadogo na tabia hii ya hamu Mapenzi ya Kimungu, huo ndio mwanzo mzuri zaidi. Hiyo inatosha kwa leo.

Kwa kila mtu aombaye, hupokea; na yule anayetafuta hupata; na kwa yeye anabisha hodi, mlango utafunguliwa. Ni yupi kati yenu ambaye atampa mtoto wake jiwe akiomba mkate, au nyoka akiomba samaki? Ikiwa wewe, ambao ni waovu, unajua kuwapa watoto wako zawadi nzuri, je! Baba yako wa mbinguni atawapa zaidi mambo mazuri wale wanaomwomba. (Mt 7: 8-11)

REALING RELATED

Umri wa Mawaziri Unaisha

Ufufuo wa Kanisa

Maumivu ya Kazi ni Kweli

Kuja Utakatifu Mpya na Uungu

Juu ya Luisa na Maandishi yake

Uwana wa kweli

Mapenzi Moja

Krismasi Njema na Njema nyote
wapenzi wangu, wasomaji wapendwa!