Mapinduzi Makubwa Zaidi

The dunia iko tayari kwa mapinduzi makubwa. Baada ya maelfu ya miaka ya kile kinachoitwa maendeleo, sisi sio washenzi kidogo kuliko Kaini. Tunafikiri tumeendelea, lakini wengi hawajui jinsi ya kupanda bustani. Tunadai kuwa wastaarabu, lakini tumegawanyika zaidi na tuko katika hatari ya kujiangamiza kwa wingi kuliko kizazi chochote kilichopita. Sio jambo dogo ambalo Bibi Yetu amesema kupitia manabii kadhaa kwamba “Mnaishi katika wakati mbaya zaidi kuliko wakati wa Gharika,” lakini anaongeza, "...na wakati umefika wa kurudi kwako."^[1]Juni 18, 2020, “Mbaya zaidi kuliko Gharika” Lakini kurudi kwa nini? Kwa dini? Kwa “Misa za kimapokeo”? Kwa kabla ya Vatikani II…?

KURUDI KWA UKARIBU

Moyo hasa wa kile ambacho Mungu anatuitia ni a kurudi kwenye ukaribu na Yeye. Inasema katika Mwanzo baada ya anguko la Adamu na Hawa:

Wakati waliposikia sauti ya BWANA Mungu akitembea bustanini wakati wa upepo wa mchana, huyo mtu na mkewe wakajificha kati ya miti ya bustani, BWANA Mungu asiwaone. (Mwanzo 3:8)

Mungu alikuwa akitembea kati yao, na bila shaka, mara kwa mara na yao. Na mpaka wakati huo, Adamu na Hawa walitembea na Mungu wao. Kuishi kabisa katika Mapenzi ya Kimungu, Adamu alishiriki katika maisha ya ndani na maelewano ya Utatu Mtakatifu kwa njia ambayo kila pumzi, kila wazo, na kila tendo lilikuwa kama kucheza polepole na Muumba. Kwani, Adamu na Hawa waliumbwa kwa mfano wa Mungu usahihi ili waweze kushiriki katika maisha ya kimungu, kwa ukaribu na bila kukoma. Kwa hakika, muungano wa kingono wa Adamu na Hawa ulikuwa ni onyesho tu la umoja ambao Mungu anatamani nasi katika moyo wa utu wetu.

Historia nzima ya wokovu kwa hakika ni historia yenye subira ya Mungu Baba akituvuta turudi Kwake. Tunapofahamu hili, kila kitu kingine kinapata mtazamo muhimu: madhumuni na uzuri wa uumbaji, madhumuni ya maisha, madhumuni ya kifo na ufufuo wa Yesu ... yote yanaleta maana unapotambua kwamba Mungu hajakata tamaa juu ya ubinadamu na, kwa kweli, anataka kuturudisha kwenye ukaribu na Yeye. Kwa kweli, hapa ndipo penye siri ya furaha ya kweli duniani: si kile tulicho nacho bali Yule tuliye naye ndiye anayeleta tofauti kubwa. Na ni huzuni na ndefu kiasi gani ukoo wa wale wasiommiliki Muumba wao.

UKARIBU NA MUNGU

Urafiki wa karibu na Mungu unaonekanaje? Ninawezaje kuwa marafiki wa karibu na mtu ambaye siwezi kumuona? Nina hakika umejiwazia, “Bwana, kwa nini hukunitokea tu, kwetu sote, ili tuweze kukuona na kukupenda?” Lakini swali hilo kwa kweli linaonyesha kutokuelewana mbaya kwa nani Wewe ni.

Wewe si aina nyingine ya vumbi iliyobadilika sana, kiumbe tu "sawa" kati ya mamilioni ya viumbe. Badala yake, wewe pia, umeumbwa kwa mfano wa Mungu. Hiyo ina maana gani? Inamaanisha kumbukumbu yako, utashi, na akili kuunda uwezo wa kupenda kwa njia kama vile kuwa katika ushirika pamoja na Mungu na wengine. Kama vile milima ilivyo juu ya chembe ya mchanga, ndivyo ulivyo uwezo wa mwanadamu kwa Mungu. Mbwa wetu, paka, na farasi wanaweza kuonekana "kupenda", lakini hawaelewi kwa shida kwa sababu hawana kumbukumbu, mapenzi na akili ambayo Mungu ameweka ndani ya wanadamu pekee. Kwa hivyo, wanyama wa kipenzi wanaweza kuwa waaminifu kwa silika; lakini wanadamu ni waaminifu kwa uchaguzi. Ni hiari hii tunayopaswa kuchagua kupenda ambayo inafungua ulimwengu wa furaha kwa roho ya mwanadamu ambayo itapata utimilifu wake wa mwisho katika umilele.

Na hii ndiyo sababu si rahisi sana kwa Mungu "kuonekana" kwetu ili kutatua maswali yetu ya kuwepo. Kwa maana Yeye tayari alifanya kuonekana kwetu. Alitembea duniani kwa miaka mitatu, akipenda, akifanya miujiza, akiwafufua wafu… nasi tukamsulubisha. Hii inadhihirisha jinsi moyo wa mwanadamu ulivyo. Tuna uwezo sio tu wa kuathiri maisha ya wengine kwa karne nyingi, kwa kweli, umilele (ona Watakatifu)… lakini pia tuna uwezo wa kumwasi Muumba wetu na kusababisha mateso yasiyoelezeka. Hii si kasoro katika mpango wa Mungu; kwa hakika ndicho kinachowatofautisha wanadamu na wanyama. Tuna uwezo wa kuwa kama Mungu ... na kuharibu kana kwamba sisi ni miungu. Hii ndiyo sababu siuchukulii wokovu wangu kuwa rahisi. Kadiri ninavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo ninavyozidi kumwomba Bwana aniepushe na kuanguka kutoka kwake. Ninaamini ni Mtakatifu Teresa wa Calcutta ambaye wakati fulani alisema uwezo wa vita upo katika kila moyo wa mwanadamu.

Hii ndiyo sababu sivyo kuona lakini kuamini Mungu ambaye ndiye lango la ukaribu na Yeye.

... kwa maana, ukimkiri Yesu kwa kinywa chako ya kuwa ni Bwana, na kuamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua katika wafu, utaokoka. ( Warumi 10:9 )

Kwa maana ningeweza kumwona Yeye - na kumsulubisha Yeye pia. Jeraha la kwanza la Adamu halikuwa kula tunda lililokatazwa; ilikuwa kushindwa kumtumaini Muumba wake hapo kwanza. Na tangu wakati huo, kila mwanadamu amejitahidi kumwamini Mungu - kwamba Neno Lake ndilo bora zaidi; kwamba sheria zake ni bora; kwamba njia zake ni bora. Na kwa hivyo tunatumia maisha yetu kuonja, kukua, na kuvuna matunda yaliyokatazwa… na kuvuna ulimwengu wa huzuni, wasiwasi, na machafuko. Ikiwa dhambi itatoweka, hitaji la waganga lingetoweka.

NIRA MBILI

So imani ni lango la kuwa na uhusiano wa karibu na Mungu anayewavuta wanadamu walionaswa katika tufani za mateso:

Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha. Jitie nira yangu na ujifunze kutoka kwangu, kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo; nanyi mtapata raha kwa nafsi yenu. Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi. (Mt 11: 28-30)

Ni mungu gani katika historia ya ulimwengu ambaye amewahi kusema hivi kwa raia wake? Mungu wetu. Mungu mmoja wa kweli na wa pekee, aliyefunuliwa katika Yesu Kristo. Anatualika urafiki pamoja Naye. Si hivyo tu bali anatoa uhuru, uhuru wa kweli:

Kwa uhuru Kristo alituweka huru; kwa hivyo simameni imara na msitii tena nira ya utumwa. (Wagalatia 5: 1)

Kwa hiyo unaona, kuna nira mbili za kuchagua kutoka: nira ya Kristo na nira ya dhambi. Au weka njia nyingine, nira ya mapenzi ya Mungu au nira ya mapenzi ya mwanadamu.

Hakuna mtumishi awezaye kutumikia mabwana wawili. Atamchukia mmoja na kumpenda mwingine, au atashikamana na mmoja na kumdharau mwingine. ( Luka 16:13 )

Na kwa kuwa utaratibu, mahali, na madhumuni ambayo tuliumbwa kwayo ni kuishi katika Mapenzi ya Kimungu, kitu kingine chochote hutuweka kwenye njia ya mgongano na huzuni. Je, ninahitaji kukuambia hivyo? Tunaijua kwa uzoefu.

Ni mapenzi yako yanayokunyang'anya upya wa neema, uzuri unaomnyakua Muumba wako, nguvu inayoshinda na kustahimili kila kitu na upendo unaoathiri kila kitu. -Bibi yetu kwa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta, Bikira Maria katika Ufalme wa Mapenzi ya Kimungu, Siku 1

Kwa hiyo imani yetu kwa Yesu, ambayo ni mwanzo wa ukaribu naye, lazima iwe halisi. Yesu anasema "Njoo kwangu” lakini anaongeza “Chukueni nira yangu mjifunze kwangu”. Unawezaje kuwa na ukaribu na mwenzi wako ikiwa uko kitandani na mtu mwingine? Vivyo hivyo pia, ikiwa tuko kitandani kila wakati kwa tamaa za mwili wetu, ni sisi - sio Mungu - tunaharibu urafiki naye. Kwa hivyo, "Kama vile mwili bila roho umekufa, vivyo hivyo na imani bila matendo imekufa." ^[2]James 2: 26

UKARIBU UNAOELEZWA

Mwisho, neno juu ya maombi. Hakuna urafiki wa kweli kati ya wapendanao ikiwa hawawasiliani. Kuvunjika kwa mawasiliano katika jamii, iwe kati ya wanandoa, wanafamilia, au hata ndani ya jumuiya nzima, ni kikwazo kikubwa cha urafiki. Yohana Mtakatifu aliandika:

... tukienenda nuruni, kama yeye alivyo katika nuru, basi, twashirikiana sisi kwa sisi, na damu ya Mwana wake Yesu, yatusafisha dhambi yote. ( 1 Yohana 5:7 )

Ukosefu wa mawasiliano sio lazima kukosa maneno. Badala yake, ni ukosefu wa uaminifu. Mara tu tunapoingia kupitia lango la Imani, lazima tupate njia ya Ukweli. Kutembea katika nuru kunamaanisha kuwa wazi na mwaminifu; ina maana kuwa mnyenyekevu na mdogo; maana yake ni kusamehe na kusamehewa. Haya yote hutokea kupitia mawasiliano ya wazi na ya wazi.

Kwa Mungu, hii inafanikiwa kupitia "maombi".

… Kumtamani Yeye daima ni mwanzo wa upendo… Kwa maneno, akili au sauti, sala yetu inachukua mwili. Walakini ni muhimu zaidi kwamba moyo uwepo kwake ambaye tunazungumza naye kwa maombi: "Ikiwa sala yetu inasikilizwa au la inategemea sio idadi ya maneno, lakini kwa bidii ya roho zetu." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2709

Kwa hakika, Katekisimu inaendelea kufundisha kwamba “sala ni uhai wa moyo mpya.” ^[3]2687 Kwa maneno mengine, ikiwa siombi, moyo wangu wa kiroho ni kufa na hivyo, hivyo pia, ni urafiki na Mungu. Askofu mmoja aliwahi kuniambia kwamba hajui kasisi yeyote ambaye aliacha ukuhani ambaye hakuacha kwanza maisha yake ya maombi.

Nimetoa mapumziko yote ya Kwaresima juu ya maombi ^[4]kuona Mafungo ya Maombi na Marko na hivyo si kurudia kwamba katika nafasi hii ndogo. Lakini inatosha kusema:

Maombi ni kukutana na kiu ya Mungu na yetu. Mungu ana kiu ili tupate kiu kwa ajili yake ... maombi ni hai uhusiano ya watoto wa Mungu pamoja na Baba yao… -CCC, n. 2560, 2565

Maombi ni mazungumzo ya uaminifu, ya uwazi na ya unyenyekevu kutoka moyoni pamoja na Mungu. Kama vile mwenzi wako hataki usome vitabu vya kitheolojia juu ya upendo, vivyo hivyo, Mungu hahitaji mazungumzo fasaha. Anataka tuombe tu kutoka moyoni katika ubichi wake wote usio na maana. Na katika Neno Lake, Maandiko Matakatifu, Mungu ataumimina moyo Wake kwako. Hivyo basi, sikiliza na ujifunze kutoka Kwake kupitia maombi ya kila siku.

Hivyo, ni kwa njia ya imani na shauku ya kumpenda na kumjua Yesu kupitia maombi ya unyenyekevu, ndipo utakapokuja kumwona Mungu kwa njia ya ndani kabisa na inayobadili maisha. Utapata mapinduzi makubwa zaidi yanayoweza kutokea kwa nafsi ya mwanadamu: kukumbatiwa na Baba wa Mbinguni wakati ulipofikiri kuwa wewe si mtu wa kupendwa.

Kama vile mama amtulizavyo mwanawe, ndivyo nitakavyowafariji ninyi...
(Isaya 66: 13)

Ee BWANA, moyo wangu haukuinuliwa,
macho yangu hayainuliwa juu sana;
Sijishughulishi na mambo
kubwa mno na ya ajabu mno kwangu.
Lakini nimeituliza na kuituliza nafsi yangu,
kama mtoto aliyetulizwa kifuani mwa mamaye;
kama mtoto aliyetulizwa ndivyo roho yangu ilivyo.
(Zaburi 131: 1-2)