Jeshi la Uponyaji

Watch

Bar

Nakala

Ifuatayo ni unukuzi unaozalishwa kiotomatiki. Hatuwezi kuthibitisha usahihi wa maandishi, tahajia, sarufi, n.k.

Marko Mallett
00: 00 - 01: 27
Kitu kinaendelea hapa Amerika Kaskazini na nje ya nchi. Mungu anawezesha makumi ya maelfu ya watu kufanya kazi katika karama za Roho Mtakatifu. Ni mwendo unaoenea kama wimbi. Nina mgeni wa pekee sana karibu kuzungumza kuhusu hili kwenye Countdown to the Kingdom. Habari, mimi ni Mark Mallett. Karibu tena kwenye Kuteremka kwa Ufalme na thenowword.com. Na ndio, kuna wimbi linaloenea, wimbi la Roho Mtakatifu. Na anayejiunga nami karibu kuzungumzia hili ni mwandishi anayeuzwa zaidi na mzungumzaji wa kimataifa, Dk. Mary Healy. Yeye ni profesa wa maandiko katika Seminari Kuu ya Moyo Mtakatifu huko Detroit. Ameandika vitabu viwili vya maandiko matakatifu, maelezo, Injili ya Marko na Waebrania. Vitabu vyake vingine ni pamoja na Kitabu cha Karama za Kiroho na Uponyaji. Naye ni mmoja wa wanawake watatu wa kwanza kuwahi kuhudumu katika Tume ya Kipapa ya Biblia na ni mjumbe wa baraza la ibada ya kimungu na nidhamu ya sakramenti. Na nina furaha sana kuwakaribisha kwenye Countdown to the Kingdom, Dk. Mary Healy.

Dk Mary Healy
01: 27 - 01: 29
Asante, Mark.

Marko Mallett
01: 28 - 02: 55
Karibu. Vema, ninapaswa kukueleza wewe na watu kile ninachozungumzia ni, unajua, nilisikia kuhusu huduma hii mpya. inayoitwa Encounter Ministries. Na saa mbili na nusu tu kutoka studio yangu hapa kaskazini mwa Alberta, Kanada, kuna parokia huko. Na kwa hakika ni kasisi aliyeoa mke wangu na mimi miaka mingi iliyopita. Na alikuwa mwenyeji na ni mwenyeji mara moja kwa mwezi tukio hili linaloitwa Encounter Ministries. Na ni ibada ya uponyaji. Na kwa hivyo ninaenda baada ya misa, tunaingia na kuna watu huko na kuna timu hizi za watu wanaosali. na watu walikuwa wakiponywa kimwili. Na najua tutazungumza zaidi juu ya uponyaji. Ni zaidi ya uponyaji wa kimwili na uponyaji wa kimwili huenda usiwe sehemu muhimu zaidi. Lakini Mungu anafanya jambo na ni kupitia wimbi hili jipya liitwalo Encounter Ministries. Kwa hiyo nitanyamaza tu hapo labda utufafanulie ni nini Encounter Ministries kwa wale ambao hawajawahi kusikia. Wanafanya nini na nini kinaendelea nayo?

Dk Mary Healy
02: 59 - 03: 57
na Patrick Rice, ambaye ni mlei. Wote wawili sasa wanaishi Brighton, Michigan. Na kwa hivyo Encounter Ministries imeanzishwa huko, lakini sasa imeenea ulimwenguni kote. Na kile kinachofanywa na Encounter Ministries ni kuandaa, kuwafundisha na kuwawezesha Wakatoliki kuamshwa katika karama za Roho Mtakatifu, zikiwemo uponyaji, unabii, utambuzi wa roho, na karama nyinginezo ambazo Bwana Yesu mfufuka amelijalia kanisa lake ili tuwe tunatekeleza utume wetu wa kueneza injili ulimwenguni, kumleta Kristo ulimwenguni. Na njaa kuu ya hii kati ya Wakatoliki na wengine inaonyeshwa na makumi ya maelfu ya watu ambao wamekuwa wakishiriki katika Encounter Ministries kwa miaka mingi.

Marko Mallett
03: 58 - 04: 02
Kwa hivyo unasema kwamba karama za Roho Mtakatifu bado ni muhimu?

Dk Mary Healy
04: 04 - 06: 26
Hapana, haiwezi kuwa. Kabisa. Hawajawahi kuwa na umuhimu katika historia ya kanisa, ingawa kwa nyakati tofauti, haswa katika zama za kisasa, wamepuuzwa na kutengwa kwa kiwango fulani, kama vile Kadinali Raniero Contala Mesa anavyozungumza juu ya, mhubiri wa zamani wa nyumba ya papa. Siyo kwamba karama za roho mtakatifu zilikoma kanisani. Daima zimekuwa zikifanya kazi, hasa nyakati za uinjilishaji mkali. Lakini walipuuzwa na theolojia kwa muda mrefu, hasa katika zama za kisasa. Na Bwana amekuwa akiliongoza kanisa zima kuwagundua tena. Kama Papa John Paul II alivyosema, hata Mtaguso wa Vatikani II ulikuwa ugunduzi upya. wa mwelekeo wa karismatiki wa kanisa kama mojawapo ya vipengele vyake vya uundaji. Kwa hiyo ikiwa baadhi ya watu wana mwelekeo wa kufikiri kwamba hili ni uagizaji wa Kiprotestanti au hili ni jambo la pembeni, lililo pembezoni mwa kanisa, na kwa kweli, tukiangalia kile ambacho kanisa lenyewe linafundisha, tunaona kwamba sivyo. Kwamba Yesu amewaita kila mfuasi wake kwenye utume huu wa ajabu. kumleta kwa wengine. Lakini hajatuomba tufanye hivyo kwa uwezo wa kibinadamu pekee. Tumekuwa tukifanya kosa hilo. Tumekuwa tukifikiri kwamba ni juu yetu, mkakati wetu, mawazo yetu, rasilimali zetu, nguvu zetu. Na huwezi kutekeleza kazi ya kimungu kwa rasilimali watu. Kwa hivyo nadhani kwa kiasi fulani ni kwa sababu ya Kizazi Kilichojeruhiwa sana ambacho sisi ni wa sasa hivi kwa sababu ya kutokuwepo kwa Mungu katika tamaduni zetu na utupu wa kiroho na kufilisika kwa utamaduni wetu na kutomcha Mungu kupindukia na kwa sababu hiyo hitaji la Mungu ndilo kiu ya Mungu ambayo Bwana amekuwa akiliongoza kanisa lake kwenye ugunduzi huu mpya na ni sehemu ya kusisimua sana.

Marko Mallett
05: 37 - 09: 15
Sawa. Ni. Na nadhani, unajua, mwenzako, Dk. Ralph Martin, mara nyingi alisema kwamba kizazi chetu kinaonekana sana kama mgombea wa uasi mkuu kwa sababu tunaona kuanguka kwa imani kwa kiasi kikubwa hivi sasa. Na jambo la kufurahisha ni kwamba kama vuguvugu kama vile Encounter Ministries, tunapoona harakati za vijana kuelekea kuabudu kwa Ekaristi, Pia kuna vuguvugu lingine kanisani, na umedokeza, ambalo linaanza kushambulia kipengele hiki cha charismatic, kujaribu kukiweka sawa, kama ulivyosema, kama uvumbuzi wa Kiprotestanti, kama tunda la kisasa. Na bado ni vigumu kuwazia, Dk. Healy, mtu anayesoma 1 Wakorintho sura ya 12 hadi 14, na kwa kweli anararua kurasa hizo kutoka kanisani. kutoka katika maandiko ambayo una Mtakatifu Paulo akisema, na ngoja ninukuu, anasema katika 1Wakorintho 12, watu wengine Mungu amewateua katika kanisa kuwa wa kwanza mitume, wa pili manabii, wa tatu waalimu, kisha matendo makuu, kisha karama za kuponya, usaidizi, usimamizi, na aina za lugha. Je, wote ni mitume? Je, wote ni manabii? Wote ni walimu? Je! wote wanafanya matendo makuu? Je! wote wana karama za kuponya? Je! wote hunena kwa lugha? Je, wote wanatafsiri? Na kisha anamalizia, asema, jitahidi kwa hamu karama kubwa zaidi za kiroho. Namaanisha, sifahamu, Dk. Healy, kuhusu baraza lolote, la waraka wowote wa upapa, wa kitu chochote cha aina hiyo ambacho kimesema 1 Wakorintho 12 hakifai tena kwa kanisa na sasa tunaliondoa kutoka kwa mapokeo matakatifu. Na nadhani kwamba, namaanisha, kile tunachokiona sasa, hasa tangu miaka ya 1960, ni kwamba kumekuwa na mlipuko kwa kweli katika kanisa lote la karama za karama. Na ingawa upya wa charismatic ni aina ya nywele nyeupe sasa, namaanisha, niangalie, nilikuwa mtoto nilipoenda na nilianza kugeuka nyeupe. Bado zinafaa. Na nadhani kukutana na huduma, unaweza kutuambia, kwa nini hatupati, namaanisha, tunazungumza sana juu ya theolojia, labda katika kiroho, lakini ninamaanisha, ni matunda gani unayoyaona sasa hivi kupitia huduma za kukutana, kupitia hizi, Watu hawa wanaopitia huduma za kukutana, wanafundishwa kuomba pamoja, kumsikiliza Roho Mtakatifu, kusema maneno ya uponyaji na maarifa ya Mungu. Je, ni matunda gani unayoyaona? Je, unaona matunda yoyote? Je, unaona uponyaji? Nini kinatokea, Dk. Healy?

Dk Mary Healy
09: 16 - 12: 27
Ninachokiona tena na tena na tena ni kwamba watu wanapofunzwa na kuonyeshwa, kwanza kabisa, karama ni nini, msingi wao ni nini, katika maandiko na mafundisho ya kanisa na katika historia ya kanisa. Na kisha wanapewa mazoezi katika mazingira salama ili waanze kutumia karama hizo na kujua jinsi ya kuwa na maingiliano mazuri na mtu, hata mgeni mtaani, jinsi ya kuwa na mazungumzo ya upendo, yenye heshima ambapo unaihubiri injili kwa namna yoyote ile Roho Mtakatifu anakuongoza. anajitokeza na anafanya uwepo wake ujulikane. Mara nyingi sana ni katika suala la uponyaji wa kimwili, uponyaji unaoonekana kwamba labda huinua hali ambayo mtu amekuwa akiteseka kwa miaka. Wakati mwingine ni maneno ya maarifa au unabii. Kwa maneno mengine, Bwana anazungumza kitu ambacho kinatumika moja kwa moja kwa hali ya sasa ya mtu. Wakati mwingine kwa njia ambayo mtu mwingine hangeweza kujua. Na kwa kusikia neno hilo likisemwa na Mkristo kwa jina la Kristo, ghafla wanatambua, Mungu ananijua. Mungu yu hai. Anazungumza na moyo wangu. Na hivyo matunda ya uinjilisti ni makubwa sana. Kuna uongofu. Kuna watu wanarudishwa kwa Bwana, wanarudishwa kwenye sakramenti. ambaye alikuwa amepotea. Katika baadhi ya matukio, watu ambao walikuwa wamekulia katika mazingira ya kidunia kabisa, wakija kwa Bwana, wakiingia OCIA. Kwa hivyo nadhani ndio tunaanza kuona kile ambacho kinaweza kuwa tsunami ya Roho. Kama nina hakika umesikia, chemchemi hii kulikuwa na rekodi ya idadi ya ubatizo wa watu wazima huko Uingereza, Ufaransa, Australia, katika sehemu fulani za Amerika na Kanada na ni wazi sio zote zinazohusiana na huduma za huduma, lakini yote ni sehemu ya harakati ya Roho Mtakatifu katika wakati wetu ambapo yatima wa kiroho wa wakati wetu ambao wamenyongwa kukausha na tamaduni hii isiyo ya Mungu wanatafuta tamaduni ya kifo na kutafuta maisha ya Bwana. wakitafuta kile ambacho Yesu pekee ndiye anayeweza kuwapa. Na Bwana, nadhani analiambia kanisa lake lote, mavuno ni mengi, lakini watenda kazi ni wachache. Mwombeni Bwana wa mavuno kwamba apeleke watenda kazi katika mavuno yake. Na Yesu mara baada ya kusema hivyo kwa wanafunzi wake, ombeni, kisha akasema, Mimi ninawatuma ninyi. Wewe ni jibu la maombi yako. Ninakutuma kwenye mavuno hayo.

Marko Mallett
11: 26 - 13: 44
Mmmh. Unajua, nadhani tunaweza kuelekeza nguvu zetu kwenye ule ukengeufu mkuu, juu ya kuanguka huku kwa imani, lakini mara nyingi nadhani Dk Healy, Ikiwa ungemwachilia mtoto kwenye duka la peremende na kusema, unayo wiki nzima hapa, unaweza kuwa na chochote katika duka hili. Unajua, mtoto anakimbia karibu na duka na kuanza kula pipi hii yote. Unajua, ifikapo siku ya pili, ninahakikisha kwamba mtoto yuko tayari kwa mboga na matunda na maji na maziwa. Na nadhani kizazi hiki kiko, hapa ndipo tulipo. Sisi ni, tumekatwa huru. kwenye mtandao na kung'aa, kile tunachosema katika imani yetu ya ubatizo, uzuri wa Shetani. Na nadhani jinsi watu wanavyokula katika duka hili la pipi, ndivyo tumekuwa na teknolojia, bidhaa za bei nafuu kutoka China, tumeweza kujifurahisha wenyewe. Na nadhani tunaona njaa, njaa ya kiroho. Hii inaonyeshwa kwa sehemu, Dk. Healy, kama unavyojua, kwa shauku kubwa sasa katika uchawi na Wiccan.

Dk Mary Healy
13: 44 - 13: 47
Ni kweli.

Marko Mallett
13: 44 - 14: 14
Kwa hiyo Shetani anajua hili. Mwisho wa mchezo sio tu, unajua, utuvushe kwenye mtandao. Ni kweli mwisho wa mchezo ni kutuvuta katika hali ya kiroho ya uwongo kwa sababu Shetani anajua kwamba tumeumbwa kwa ajili ya Mungu. Anajua kwamba tunatamani mambo ya kiroho. Kwa hiyo kwa namna fulani, hungesema kwamba huduma za kukutana na mambo mengine ambayo Mungu anafanya sasa hivi kwa hakika ni jibu la Mungu. Ni kama anavyosema, sawa, niko tayari kukaribisha nyumbani kwa mwana mpotevu.

Dk Mary Healy
13: 57 - 13: 57
Naam.

Marko Mallett
14: 14 - 14: 25
Na mimi hapa. Ninamaanisha, huu ni wakati wa kushangaza. Na labda nitakuruhusu kujibu swali. Lakini kwa nini sasa? Kwa nini Mungu anachagua wakati huu katika historia kufanya hivi?

Dk Mary Healy
14: 27 - 16: 27
Nadhani hiyo ni sawa kwa sababu sisi ni kizazi ambacho kimeshiba chakula cha kiroho na ugonjwa mbaya wa kiroho na wa kutisha unaozalisha chakula cha kiroho na cha maadili na kwa hivyo nadhani hiyo yenyewe ni sehemu ya kwa nini sasa jibu kwamba Bwana ana vile juu ya watoto wake. Anaona kondoo wake wenye njaa, kondoo wake waliojeruhiwa, wana-kondoo wake wadogo waliopotea na wanaotangatanga kotekote kwenye vilima. Na katika huruma yake isiyowazika kwao, hataki waendelee tena na sumu ya kutisha ya kiroho ambayo wanalishwa kwa njia milioni tofauti. katika utamaduni huu. Na kwa hiyo anainua jeshi katika wakati wetu ili kwenda nje katika hospitali hiyo ya shamba, kutumia mfano huo wa Papa Francis, hospitali ya uwanja wa vita vya kiroho vya wakati wetu, kuwahudumia waliojeruhiwa na kuwaleta kwa yule anayeweza kuwaponya, ambaye ni Kristo. Na bila shaka, mara nyingi, tunazungumza kuhusu watu ambao bado hawajaweza kuja kwa sababu wao, katika baadhi ya matukio, hata hawajabatizwa. Au kama wapo, hawajatia giza mlango wa kanisa kwa miaka au miongo au maisha yao yote. Wanahitaji kusafishwa kiroho. Wanahitaji kufundishwa. Wanahitaji kuinjilishwa na kufundishwa. Wanahitaji kuponywa ndani na kimwili. Kwa hiyo kwa sababu hiyo, Bwana anahitaji zaidi.

Marko Mallett
15: 36 - 15: 38
Ndiyo.

Dk Mary Healy
16: 27 - 16: 56
kuliko wataalam tu, kwa kusema, makasisi na watawa walioitwa kufanya kazi ya umisionari ya wakati wote. Anahitaji kanisa lake lote. Huu ndio wakati wa mikono yote kwenye sitaha. Huu ni wakati wa kila mshiriki wa kanisa kwenda kwenye mavuno hayo. Kama tu katika jamii za kilimo, wakati wa mavuno, hakuna mtu asiye na kazi. Kila mtu huenda shambani kwa sababu una dirisha la wakati.

Marko Mallett
16: 55 - 16: 56
Ndiyo.

Dk Mary Healy
16: 57 - 17: 57
ambapo mavuno ni tayari, yametimia, ni makavu, hayajafika majira ya mvua bado, na mavuno hayo yanapaswa kuletwa. Kwa hiyo wanaume, wanawake, watoto wote wako nje huko mashambani kuanzia alfajiri hadi jioni wakileta mavuno hayo. Na ninaamini tuko katika msimu kama huo sasa. Ninaamini tuko mwanzoni, na ninaamini hakika itaongezeka. Sijui ni lini itaisha au ni mambo gani mengine yanaweza kuwa yanashuka. Lakini sasa hivi, ninaamini kweli tuko katika msimu wa mavuno. Na natumai na kuomba Wakatoliki wasikose maana kuna wengine wanakosa alama za nyakati na hawaoni kinachoendelea. Na nadhani baadaye, wale ambao wamekosa kutembelewa na Mungu watajuta sana kwamba hawakuwa sehemu ya mambo ya ajabu ambayo Bwana alikuwa akifanya katika wakati wao.

Marko Mallett
17: 43 - 20: 33
Ja. Unanifanya nifikirie maneno ya Mtumishi wa Mungu, Padre Stefano Gobi, na Bibi Yetu akituita kupitia mionekano mingi kwenye vituo vya maombi, kwenye chumba cha juu. Na ni katika chumba cha juu ambapo Roho Mtakatifu alimiminwa juu ya mitume nao wakatoka katika chumba kile. Na tunajua mwisho wa hadithi. Imekuwa ikiendelea sasa kwa miaka 2,000. Na kwa hivyo nadhani wakati huu wa matayarisho, wito huu wa Mama Yetu katika ule upuuzi wa moyo wake safi umekuwa haswa, kwa maoni yangu, Dk. Healy, kututayarisha kwa wakati huu. Na wakati huo huo, tunaweza pia kuona kwamba kanisa linaonekana kuelekea kwenye shauku yake. Hili ni fundisho katika Katekisimu ya Kanisa Katoliki, kwamba kanisa litamfuata Bwana wake kupitia mateso, kifo na ufufuko wake. Kwa hivyo mtu anaweza kwenda, vizuri, hiyo inafanya kazije? Kwa sababu Yesu alikuwa na miaka hiyo mitatu. Alifanya huduma yote ya uponyaji. Lakini kwa kweli, ukiangalia mateso, moja ya mambo ya kwanza ambayo Yesu alifanya huko Gethsemane ni aliponywa sikio la askari ambaye sikio lake lilikatwa na kisha akasonga mbele kwa Pilato na kumshuhudia kuhusu ukweli. Njiani, tunajua kuhusu muujiza wa pazia la Veronica. Tunajua kuhusu ushuhuda wa Kristo ulikuwa wa kina sana hivi kwamba akida hatimaye chini ya msalaba alitangaza kuwa huyu kweli alikuwa Mwana wa Mungu. Kwa hiyo kulikuwa na uponyaji mwingi ukitokea kutoka kwa kimwili hadi kiroho hadi, naweza kusema, hata ukombozi kwa kiwango fulani ukitokea chini ya mguu huo wa msalaba. Ninamaanisha, hatimaye, ulimwengu wote ulitolewa kupitia dhabihu ya Yesu. Inatubidi tu kukumbatia ukombozi huo na kumwacha Bwana aulete katika maisha yetu wenyewe. Kwa hiyo sioni tatizo au mkanganyiko wa wazo kwamba kanisa sasa linaelekea katika kile kinachoonekana kuwa mateso makubwa na wakati huo huo, Mungu akitutayarisha kushuhudia katikati ya hayo. Ninamaanisha, ni nini kitakuwa shahidi mkuu kwa ulimwengu kwamba tungemfuata Bwana wetu na kumpenda adui yetu? mpaka mwisho kama Yesu alivyofanya. Dk. Healy, naweza kusema kwamba unataka kusema kitu. Kwa hivyo wacha niseme hivyo. Na kisha nadhani tutasimama na tutaangalia video hapa, video fupi tu ya mtu ambaye amepitia huduma za kukutana na kupata uponyaji wa kina. Kwa sababu tunaweza kuzungumza juu ya nadharia yote, lakini hebu, nataka kusikia mtu anasema nini. Lakini kabla hatujafanya hivyo, ulikuwa na maoni? Ndiyo.

Dk Mary Healy
20: 33 - 21: 57
Ndiyo, nilifanya. Nadhani uko sahihi juu ya ukweli kwamba majira ya machipuko mapya ambayo Papa Yohane Paulo II alitabiri, au enzi ya miujiza, enzi ya wongofu, ya ajabu, kuenea, karama za kimiujiza za Roho Mtakatifu kumiminwa, haiendani na enzi ya mateso, enzi ya Tunaiona sio tu katika maisha ya mitume, lakini katika maisha ya mitume Yesu. mitume. Nguvu ya ajabu ya kimisionari na kuzaa matunda pamoja na kuongezeka kwa mateso. Tunaiona katika enzi ya mababa wa kanisa na nyakati nyingine mbalimbali za historia ya kanisa. Na tutaiona kwa njia yake ya mwisho katika jaribio la mwisho kabla ya Kristo kuja. Lakini pia nilitaka tu kusimulia hadithi kuhusiana na ulichotaja kuhusu Mama Yetu kuwaita watu kwenye kijinga, chumba cha juu. Kama unavyojua, mtakatifu aitwaye Mtakatifu Elena Guerra alitangazwa kuwa mtakatifu na Papa Francis Oktoba mwaka jana. Na ana hadithi ya kuvutia. Aliishi mwishoni mwa karne ya 19. Na alikuwa na imani hii ya kina.

Marko Mallett
21: 34 - 21: 35
Hakika.

Dk Mary Healy
21: 57 - 22: 25
kutoka kwa Mungu kwamba Bwana alitaka kurejesha ibada ya kina kwa Roho Mtakatifu, upendo wa Roho Mtakatifu, upya wa ujuzi na upendo wa Roho Mtakatifu katika kanisa. Naye akaanzisha vikundi vya maombi ambavyo aliviita Washutumu wa Kipentekoste ama Vyumba vya Juu vya Pentekoste. Na alianzisha utaratibu wa kidini, akawafundisha dada zake kupenda kweli na kujitoa kwa Roho Mtakatifu.

Marko Mallett
22: 18 - 22: 19
Mh.

Dk Mary Healy
22: 26 - 23: 26
Na kisha alihisi kuongozwa kuandika barua. Aliandika mfululizo wa barua za siri kwa Papa wakati huo, Papa Leo XIII, na akamwambia hasa, Bwana ananiuliza nikuambie, Baba Mtakatifu mpendwa, kwamba anataka upya wa ibada kwa Roho Mtakatifu katika kanisa, kwa sababu Roho Mtakatifu amesahauliwa na kupuuzwa. Na cha kushangaza zaidi, Papa Leo alimsikiliza, akalipa kipaumbele kwake, na katika Na jibu lake aliandika waraka juu ya Roho Mtakatifu, Divinum Iludmunus, aliandika waraka wa pili juu ya Roho Mtakatifu, aliwaita maaskofu wote wa ulimwengu kuomba novena kuu kwa Roho Mtakatifu katika siku tisa zinazoongoza hadi Pentekoste, ambayo ni ya awali ya Nopper novenave. Na Dada Elena alimwandikia tena na kusema alifurahishwa sana na jibu lake, lakini alikatishwa tamaa.

Marko Mallett
22: 40 - 23: 01
Hm. Hm. Hm. Hm. Ndiyo. Sawa.

Dk Mary Healy
23: 26 - 25: 51
pamoja na majibu ya maaskofu duniani kote ambao mara nyingi hawakufanya lolote kujibu ombi la Papa Leo katika waraka huo. Na hatimaye kwa kuhamasishwa kwake aliamua kuweka wakfu karne mpya kwa Roho Mtakatifu. Na hivyo katika siku ya ufunguzi sana ya karne ya 20 Januari 1st 1901 aliomba kale kwa jina la kanisa zima na wakfu karne ijayo kwa Roho Mtakatifu. Na jambo la kustaajabisha ni kwamba ilikuwa katika siku hiyohiyo ambapo katika shule ndogo ya Biblia ya Kiprotestanti huko Topeka, Kansas, ambayo ilikuwa inasoma Matendo ya Mitume, Roho Mtakatifu alimiminwa kwa njia mpya na ya kustaajabisha. Na karama za Roho zilianza kudhihirika kama zilivyokuwa katika kanisa la kwanza. Lugha, uponyaji, unabii, miujiza. Na uamsho huu ulienea mnamo 1906 hadi Azusa Street, California, Los Angeles. Na kutoka hapo, duniani kote, ulijulikana kama Uamsho wa Kipentekoste. Kisha mnamo 1967, ilikuja kama mduara kamili, kwa maana, ndani ya Kanisa Katoliki kupitia wikendi ya Duquesne. Na uamsho huo katika Roho umegusa maisha ya Wakristo wapatao milioni 700 ulimwenguni kote, ukiwabadilisha kabisa, kuwaleta katika ushirika wa karibu na Roho Mtakatifu, na kuwawezesha katika karama za Roho Mtakatifu. Kwa hivyo dada huyo, Elena Guerra, alitangazwa kuwa mtakatifu msimu uliopita. Nadhani sio bahati mbaya katika mpango wa Mungu kwamba Papa mpya amechukua jina la Leo XIV. Sasa, yeye mwenyewe anaeleza kwamba kuhusiana na fundisho la kijamii la kanisa ambalo Leo XIII ndiye mwanzilishi wa kitabu chake cha Rerum Navarum, lakini nadhani Mungu ana sababu zake nyuma ya pazia, pamoja na sababu ambazo Papa Leo anazifahamu. Nadhani kilichoanza na Papa Leo XIII ni biashara ambayo haijakamilika.

Marko Mallett
25: 11 - 25: 52
Ndiyo. Lo! Hm.

Dk Mary Healy
25: 52 - 26: 16
Na Bwana analeta leo kwa njia mpya na kubwa zaidi ufufuo, kufanywa upya katika Roho Mtakatifu, ujuzi wa Roho Mtakatifu, katika karama zake za utakaso, katika karama zake, katika nguvu zake zisizo za kawaida ambazo zinakusudiwa kuwa sehemu ya maisha ya kawaida ya kanisa.

Marko Mallett
26: 17 - 26: 54
Huo ni uhusiano wa kuvutia, Dk. Healy. Na inanigusa sana. Kwa kweli, unajua, imekuwa alisema, baadhi ya watu wamesema kwamba Mungu, kwa sababu Maaskofu hawakuwa kweli kusikiliza Papa Leo XIII, kwamba Mungu basi akageuka mahali pengine. Namaanisha, Yesu aliwahi kusema, ikiwa watu hawa hawatapiga kelele, Hosana, basi miamba italia. Na ni mara ngapi tunamwona Yesu, kwa mfano, alipomponya mtumishi wa akida, alimwambia askari huyu wa Kirumi, unajua, askari huyu wa Kirumi, sijaona imani kama hii katika Israeli yote.

Dk Mary Healy
26: 40 - 26: 41
Ndiyo.

Marko Mallett
26: 55 - 27: 24
Na hivyo Yesu anaenda kwenda. Ataenda mahali ambapo Roho Mtakatifu atakaribishwa. Na kwa hiyo watu wengine wanaweza kutumia hilo kama udhuru na kusema, vema, unaona, hili lilikuwa ni jambo la Kipentekoste wakati wote. Lakini, unajua, hiyo ni njia nyembamba sana ya kutazama moyo wa Mungu ambaye anapenda kila mtu. Hawapendi Wakatoliki tu, bali anawapenda Waprotestanti. Anawapenda Waislamu. Anawapenda Wayahudi. Anawapenda wasioamini. Naye anataka kumwaga Roho wake juu yao.

Dk Mary Healy
27: 01 - 27: 55
Hiyo ni kweli. Hiyo ni kweli. Na ni sanjari kihistoria kuona hivyo. Sio kutambua kwamba nguvu za Roho Mtakatifu na karama zake ni sehemu ya urithi wetu wa kitume kama Wakatoliki ambao umekuwepo kwa muda mrefu wa historia ya kanisa. Ni kweli zama za kisasa ambazo zimekuwa potofu. Kwa hivyo ni ukosefu wa maarifa ya kihistoria, ya kina ya kihistoria ambayo nadhani huwaongoza watu kusema hivyo. Lakini asante Mungu kwa kile tunachofanya sasa.

Marko Mallett
27: 56 - 28: 57
Mtu hawezi kuacha kusoma maisha ya watakatifu, Mtakatifu Yohane wa Msalaba, Avila, Augustine, na Faustina, na kadhalika, bila kutambua kulikuwa na uhusiano wa kina wa kibinafsi na Mungu pia ni uhusiano wa kina wa fumbo. Na karama za Roho Mtakatifu zingetiririka kati yao. Teresa wa Avila, daktari wa kanisa, alizungumza kuhusu karama ya lugha, na kadhalika. Ndio, ninamaanisha, uko sawa. Rationalism imekuwa, nina makala inayoitwa Rationalism and the Death of Mystery, Dr. Healy, kwa sababu imekuwa rationalism ambayo imeua imani ya watu. Na nadhani hata leo, kuna hisia kwamba hata wakati watu wanaona miujiza, tumeshangazwa sana na ishara za uwongo na maajabu ya Shetani kupitia teknolojia, na hata tunaposikia juu ya uponyaji, tunakuwa na mashaka na wasiwasi sana.

Dk Mary Healy
28: 31 - 28: 58
Loo, hiyo inasikika nzuri. Ndiyo. Ndio, tumechoka.

Marko Mallett
28: 59 - 30: 21
Vema, unajua, pamoja na hayo, kwa nini tusichukue muda kisha kusikiliza ushuhuda wa wanandoa hawa waliokwenda kwenye tukio la Encounter Ministries na jinsi Mungu alivyowaponya. Sawa, kwa hivyo nitaenda, baada ya kuhariri, nitaenda kwa hii. Ni ile, video kuhusu mwanamke ambaye kansa yake ilichomwa na Roho Mtakatifu. Na sijui kama umeiona, lakini ni ushuhuda mzuri. Kwa hivyo kile tutakachofanya ni kutoka kwa hiyo sasa. Na sawa. Hivyo hapa sisi kwenda.

Tazama ushuhuda hapa:

Lo! Sawa. Kwa hiyo huo ni ushuhuda mzuri wa uponyaji wa Mungu. Lakini unajua, labda Dk. Healy katika hatua hii, kwa sababu ya rationalism, kwa sababu ya mashaka katika jamii yetu, watu wengi ni, hawaamini kwamba Mungu huponya. Watu wengi watasema, loo, nimemwomba Mungu aponye. Lakini yeye hana. Kwa kweli, ngoja nikupe mfano. Nina rafiki ambaye ni mwaminifu sana. Anaamini kila kitu kanisani. Anaamini katika Roho Mtakatifu. Anaamini katika karama. Na alienda kwenye tukio la Encounter Ministries. Na walipouliza, unajua, waliomba hapo awali, kuna mtu yeyote hapa aliye na ugonjwa huu? Naye akainua mkono wake. Na lazima aliinua mkono wake, Dk. Healy, kwa magonjwa kama saba. Na kwa hivyo ni kama, unajua, mimi ni wa kwanza kwenye mstari hapa kuponywa na kitu fulani. Mungu akubariki.

Dk Mary Healy
30: 21 - 30: 22
Asante.

Marko Mallett
30: 22 - 30: 48
Naye akasema alinyoosha mkono wake juu ya mambo haya yote. Na bado yule jamaa kando yake alikuwa na uponyaji mara mbili usiku huo. Naye akasema, na bado akasema, sikupata uponyaji wowote wa kimwili. Na alikatishwa tamaa na hili. Kwanini Dr Healy Mungu anawaponya baadhi ya watu na wengine kwa imani wakionekana kuwa na imani haponi?

Dk Mary Healy
30: 49 - 32: 14
Labda hilo ndilo swali la kawaida ninalopata. Na nina jibu rahisi sana. sijui. Na hatuwezi kujua. Hatuwezi kujifanya tunajua. Hatuwezi kufahamu mashauri ya Mungu. Kuna mambo machache ambayo tunaweza kusema, ambayo ni pamoja na, wakati mwingine Bwana anajua. anahitaji kufanya uponyaji wa ndani kabla ya kufanya uponyaji wa mwili. Tunaona hilo katika kisa cha mtu aliyepooza katika Injili, ambaye marafiki zake walimshusha kupitia paa. Na hivyo walifanya tendo hili la ajabu la imani na ujasiri wa kumkaribia Yesu kupitia paa, wakamleta rafiki yao, na Yesu akamgeukia yule rafiki, yule mtu aliyepooza, baada ya kuona imani yao na kusema kitu ambacho hawakuwa. dhambi zako zimesamehewa. Na hivyo hiyo ni mfano wa kesi ambapo kulikuwa na haja ya uponyaji wa mambo ya ndani kwanza. Sasa haimaanishi kwamba dhambi za mtu huyo zilisababisha kupooza kwake, lakini kwa njia fulani kulikuwa na kizuizi. Kulikuwa na hatia juu ya dhamiri yake ambayo ingemzuia kupokea kile ambacho Bwana alikuwa nacho kwa ajili yake, kile ambacho Bwana alitaka kumpa. Na kwa hivyo hilo lilihitaji kushughulikiwa kwanza.

Marko Mallett
32: 01 - 32: 02
Hi.

Dk Mary Healy
32: 15 - 34: 44
Katika baadhi ya matukio kunaweza kuwa na suala la kutokusamehe. Kama nilivyoona mara nyingi, hiyo ni kizuizi cha kawaida sana kwa nguvu ya uponyaji ya Bwana. Na kisha mtu anapochagua kusamehe mtu ambaye amemuumiza sana, nguvu ya uponyaji ya Bwana inadhihirika ghafla katika maisha yao. Sasa, hatuwezi kufanya lolote kati ya mambo haya kuwa sheria au kigezo cha kisayansi kwa sababu wakati fulani Bwana hufanya jambo la kimwili kwanza. na kisha hufuata na uponyaji wa mambo ya ndani. Bwana ana njia nyingi tofauti, kila moja ya kipekee na iliyoundwa kwa mtu binafsi. Kuna matukio mengine ambapo kuna hitaji la maombi endelevu kwa muda mrefu. Wakati mwingine hali ya kimwili imeendelea polepole, hatua kwa hatua, kuwa mizizi zaidi katika mfumo wa mtu. Na vivyo hivyo, uponyaji fulani hufanyika hatua kwa hatua kwani kunakuwa na ukombozi wa hatua kwa hatua kutoka kwa sababu zozote ambazo zimesababisha ugonjwa huo. Na kisha katika visa vingine vingi, kuna sababu zinazojulikana kwa Mungu peke yake. Kuna kipindi kizuri cha Wateule ambapo Yesu ana mazungumzo haya na Yakobo mdogo baada ya kuwatuma mitume kwenda kuponya wagonjwa na kutangaza ufalme. James ni kilema na hajapona. Na kwa hiyo anashangaa, Bwana, mbona hujaniponya, lakini umenituma kuwaponya wagonjwa? Na Yesu anamjibu kwa jibu zuri la kitheolojia na zuri, la kina ambalo linamridhisha sana Yakobo mdogo, hata kama angependa kuponywa kilema chake mwenyewe. Lakini anaanza kuona pendeleo la kuunganishwa na Yesu katika mateso haya ambayo anaweza kutoa pamoja na mateso ya Yesu, kama atakavyojua baadaye. Na kwa kweli… Hmm? Sawa, alisema mambo kadhaa, lakini miongoni mwa aliyoyasema ni pamoja na kubaki kwake na hali hii kunasaidia watu kufahamu kuwa kuna zaidi ya maisha haya.

Marko Mallett
33: 11 - 34: 26
. Je, unakumbuka Yesu alimwambia nini, Dk. Healy? Jibu lake lilikuwa nini? Je, unakumbuka maneno yake hasa?

Dk Mary Healy
34: 45 - 35: 28
Utimilifu huo mkamilifu, utimilifu mkamilifu, uhuru kutoka kwa maumivu, uhuru kutoka kwa magonjwa hauko katika maisha haya. Sio mpaka utimilifu wa mambo yote, ujio wa mwisho wa ufalme. Kwa hiyo ukweli kwamba baadhi ya watu, hata wale ambao wameunganishwa kwa kina na Bwana na wanaomtumikia Bwana kwa matunda, pia bado wanateseka sana na hali za kimwili. ni ishara inayoonyesha ufalme na kutukumbusha ukweli kwamba hatuko hapa kwa maisha haya tu. Kwa hivyo lilikuwa jibu pamoja na mistari hiyo.

Marko Mallett
35: 17 - 35: 19
Ndiyo.

Dk Mary Healy
36: 14 - 36: 21
Inawezekana. Mm-hmm.

Marko Mallett
36: 28 - 36: 32
Wacha ujibu hilo kabla sijaongeza maoni yangu kwa hilo.

Dk Mary Healy
36: 30 - 38: 51
Hakika. Hakika. Sina budi kusema kwamba upinzani kwa kiasi fulani unanishangaza kwa sababu kuwekewa mikono na wanafunzi wa kawaida kwa ajili ya uponyaji wa wagonjwa kunatoka kwa mamlaka ya juu zaidi iwezekanavyo. Maneno ya Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe katika injili, hasa injili ya Marko, sura ya 16, aya ya 17 na 18, ambapo Yesu anasema, nendeni mkaihubiri Injili. kwa viumbe vyote. Yeyote aaminiye na kubatizwa ataokoka. Yeyote anayekataa kuamini atahukumiwa. Ishara hizi zitafuatana na wale walioamini. Kwa hivyo katika muktadha, anamaanisha ishara hizi zitaambatana na Wakristo. Na kisha anatoa ishara. Kwa jina langu watatoa pepo. Watanena kwa lugha mpya. Watashika nyoka, na wakinywa kitu chochote cha kufisha, hakitawadhuru, ambayo ina maana kwamba watalindwa kutokana na mashambulizi ya adui. wataweka mikono yao juu ya wagonjwa na wagonjwa watapona. Kwa hiyo hakuna msingi ama katika maandiko au katika mafundisho ya kanisa kuweka mipaka ya kuwekea mikono kwa ajili ya uponyaji wa wagonjwa kwa makasisi pekee. Sasa ndiyo, kuna sakramenti ya upako wa wagonjwa, ambayo inasemwa juu yake katika barua ya Yakobo sura ya 5. Hata huko, pia kuna kumbukumbu ya Wakristo wa kawaida wanaomba uponyaji kwa wagonjwa. Lakini mafundisho na mapokeo ya kanisa hayajaweka mipaka ya kuwekea mikono kwa makasisi pekee. Kuna nukuu nzuri kutoka kwa Mtakatifu Irenaeus katika karne ya 2 BK ambapo anazungumza juu ya maisha ya kawaida ya kanisa na anasema kwamba kuna Wakristo wetu wengi ambao wana karama ya uponyaji. Wanaweka mikono yao juu ya wagonjwa na wagonjwa wanapona. Wengine hata huwafufua wafu. Wengine hutoa unabii, wengine hutoa pepo. Na kimsingi anaelezea tu maisha ya kawaida miongoni mwa washiriki wa kanisa lake la mtaani huko Lyon. Na kuna ushuhuda mwingine kama huo kutoka kwa baba wa kanisa. Kwa hiyo… Hakika, ndiyo.

Marko Mallett
38: 41 - 39: 49
Sawa. Itabidi nipate hiyo. samahani. Nilikuwa naenda kusema, itabidi nipate nukuu hiyo kutoka kwenu kwa sababu ni jambo zuri sana kuwa na mababa wa kanisa. Kuna andiko lingine pia. Na wewe ndiye msomi wa maandiko hapa. Lakini kwa ufahamu wangu, Anania, ikiwa nimetamka kwa usahihi, yeye ndiye ambaye Mungu alimwita Mtakatifu Paulo aende kwake. Kwa hiyo baada ya Mtakatifu Paulo kuangusha farasi wake wa juu katikati ya mateso yake kwa Wakristo, Mtakatifu Paulo ana magamba haya machoni pake. Na hivyo Mungu anamtuma kwa Anania. Kwa ufahamu wangu, kila nilichofanya utafiti kwa Dr. Healy, alichukuliwa kuwa mtu wa kawaida tu, labda nabii. miongoni mwa watu. Si askofu, si mkuu wa kanisa, bali mlei wa kawaida. Na una, katika mfano huo, yeye anaweka mikono juu ya Mtakatifu Paulo, ambaye atakuwa mmoja wa mitume wakuu katika historia ya kanisa, na magamba yanaanguka kutoka machoni pake. Na kwa hivyo ndivyo nimepata kutoka kwa somo langu la kifungu hicho. Sijui kama una maoni mengine juu ya Anania, lakini yeye ni mtu wa kawaida kwa kile ninachokiona.

Dk Mary Healy
39: 48 - 40: 58
Ndiyo, hapana, hakuna sababu ya kufikiri Anania si kitu chochote isipokuwa mfuasi wa kawaida. Anaitwa tu mfuasi. Yeye si mtume. Wakati huo, hapakuwa hata na makasisi au wazee walioteuliwa, kile ambacho baadaye kilifahamika kama ukuhani. Kwa hiyo yeye ni mfuasi wa kawaida anayetumika kwa uponyaji. Kwa hiyo swali kubwa ambalo ningewauliza wale wenye mtazamo huu kwamba walei lazima wasiwawekee mikono wagonjwa ili wapone ni je, kizuizi hicho mnakipata wapi? haiko katika mafundisho ya kanisa. Kwa hivyo kwa nini unatengeneza katazo ambalo kanisa lenyewe halijaunda? Kuna kitu cha hakimu mbadala huko nje ambacho kinadai kuwawekea vikwazo watu katika suala hilo na kwa njia nyinginezo tofauti bila msingi wowote bali maoni yao wenyewe. Kwa hivyo hatupaswi kuunda vikwazo ambavyo kanisa lenyewe halijaunda.

Marko Mallett
40: 34 - 41: 52
Umesema vizuri. Ndiyo. Hajafanya. Hiyo ni kweli. Je! ungependa kutoa maoni yangu, ninamaanisha, moja ya mazoea yaliyotoka kwenye Duwa ya Karismatiki, na nilipata uzoefu na wazazi wangu mwenyewe, ni kwamba walikuwa na chupa kidogo ya mafuta ambayo ilibarikiwa, na Baba angefanya ishara ya msalaba. Sasa, bila shaka, kama baba katika nyumba, yeye ni kuhani wa nyumbani, na baba zetu wana mamlaka fulani na baraka wanazoweza kutupa. Lakini tumeona katika jumuiya za Kikristo ambapo kwenye mikutano ya maombi na kadhalika, watu wametumia mafuta matakatifu kubariki. Uelewa wangu ni kwamba Encounter Ministries, wanakatisha tamaa jambo hili ili kusiwe na mkanganyiko kati ya sakramenti ya kipaimara na sakramenti nyingine za uponyaji wa wagonjwa na kadhalika. Je, hiyo ni sahihi, Dk. Healy? Sawa. Sawa.

Dk Mary Healy
41: 38 - 41: 57
Ndiyo, hiyo ni sahihi. Ndio, kuna utata fulani juu ya mazoezi hayo kwa sababu Kitabu cha Baraka kinatoa baraka ya mafuta ya kutumiwa na walei. Kwa hiyo hiyo inaonekana kumaanisha kwamba kanisa linaruhusu walei kutumia mafuta yaliyobarikiwa.

Marko Mallett
41: 54 - 42: 31
Najua kanisa limepelekwa Kulia.

Dk Mary Healy
41: 57 - 42: 47
Lakini kumekuwa na matukio hayo ya kuchanganyikiwa ambapo watu ama walidhani ni upako wa wagonjwa au sijasikia watu wakidhani ni uthibitisho, lakini nadhani hilo linawezekana. Na kwa hivyo nadhani kukutana kwa haki hukatisha tamaa mazoezi hayo kwa sababu katika mazingira mbalimbali duniani, ni vigumu kutabiri ni nani anayeweza kuitafsiri vibaya au ni nani anaweza kutoa maoni yasiyofaa kwa matumizi yao ya mafuta yaliyobarikiwa kwa njia ambayo inaonekana kuwa ni wazo nzuri. kuchanganya majukumu ya walei na makasisi. Kwa hivyo nadhani, ndio, inaeleweka kutofanya mazoezi hayo kwa sababu ya hatari ya kuchanganyikiwa. Lakini ni kesi tofauti sana na kuwekewa mikono.

Marko Mallett
42: 44 - 44: 21
Sawa. Sawa. Na hivi ndivyo Yesu alivyoamuru katika Injili. Alisema, hakusema, unajua, nenda kawapake watu mafuta matakatifu kila wakati ili kuwaponya. Alisema, weka mikono juu ya wagonjwa. Lakini hiyo ilisema, uko sawa. Kuna utata kidogo hapo kwa sababu ya hekima na ujuzi wetu wa sakramenti na jinsi Mungu anavyozitumia. Lakini nadhani hoja yangu nyingine ninayotaka kueleza ni kwamba mafunzo ya Encounter Ministries, hatuyazungumzii, kama vile kozi ya mtandaoni ya siku mbili. Hii ni kubwa na hii ndio imenivutia zaidi. Nimeangalia juu ya nyenzo. Kwa hakika, Dk. Healy, katika timu yangu ya huduma, tuna tukio la Kuabudu Ekaristi tunalofanya mara moja kwa mwezi hapa kwa kusifu na kuabudu, kwa kukiri. Askofu wetu mara nyingi huwa pamoja na mapadre wengi na tuna baadhi ya timu za huduma za kukutana zinazosali wakati wa tukio hili. Na ninavutiwa na malezi ya kina. Na labda kama tu ungeweza kuzungumza kwa muda kuhusu hili, hasa kwa watu wanaopenda, na ninajua kwamba una mkutano unaokuja. Hii, mimi nina tu kuwa na screen hapa. Hapa ni, Mkutano wa Mkutano, Julai 16 hadi 18. Hii ni mwaka wa 2025. Lakini, kama unaweza kutoa maoni kwa muda kuhusu aina ya mafunzo ambayo yanatolewa, kwa sababu hili si jambo la mara moja tu. Hii ni kali kweli. Je, unaweza tu kutoa maelezo mafupi ya kile unachowafunza wanafunzi mtandaoni na ana kwa ana kwenye vyuo vyako?

Dk Mary Healy
44: 16 - 45: 15
Ndiyo. Hakika. Kwa kweli, mwanzoni nilifikiri ilikuwa nyingi sana mwenyewe na ndipo nikaanza kutambua hekima yake kwamba mafunzo ni kwamba ni usiku mmoja kwa wiki kimsingi na aina ya kazi ya nyumbani kati ya hadi miaka mitatu sasa wana mwaka wa tatu ambao wameongeza kwa miaka miwili ya mwanzo na jambo la kwanza kabisa ni mafunzo ya uanafunzi kwa kiwango cha vitendo nini maana ya kuwa mfuasi wa Yesu. Ni nini utambulisho wetu kama wana na binti za Mungu? Sasa, ningefikiria kivitendo kila mwanafunzi mpya wa Encounter angeweza kukuambia, mimi ni mwana au binti wa Mungu, sivyo? Lakini ni jambo moja kuweza kusema hivyo, na ni jambo lingine kuwa nalo kwa kina sana moyoni mwako hata uishi nje ya ukweli huo.

Marko Mallett
45: 13 - 46: 08
Siwezi Ndio, mrembo.

Dk Mary Healy
45: 16 - 47: 46
Na mara unapoanza kuishi nje ya ukweli huo wa wewe ni nani katika Kristo na Mungu ni nani, inabadilisha kila kitu. Inabadilisha jinsi unavyohusiana na watu wote wanaokuzunguka. Inabadilisha matarajio yako ya kile ambacho Bwana anaenda kufanya. Inabadilisha maombi yako, ukaribu wako na Bwana, jinsi unavyojibeba, jinsi unavyoshughulikia maingiliano, ikijumuisha mwingiliano wa kiinjilisti. na watu. Na ni badiliko hilo la msingi ambapo karama za kiroho hutiririka. Karama zisizo za kawaida za Roho Mtakatifu, hutiririka kutoka katika maisha hayo ya kimsingi kama mwana au binti wa Mungu, aliyenunuliwa kwa damu ya Kristo, akiwa amejazwa na Roho Mtakatifu. Na kwa hivyo, mafunzo mengi, unaweza kufikiria, unajua, hata makuhani wengi hupitia shule ya kukutana. Makasisi wengi wanasema ilibadilisha maisha yangu. Wanaweza kuwa na miaka sita hadi minane ya seminari, lakini haikulenga katika njia hii ya kina ya kiroho na ya kivitendo katika kuwasaidia kuwa na mizizi na msingi katika utambulisho wao kama mwana au binti wa Mungu. Na kisha kutoka hapo, kuna mafunzo katika karama kama vile uponyaji na roho, nk. Mazoezi mengi, mengi ya kuoanisha na watu usiowajua na kuomba nao katika aina salama ya mazingira yaliyofungwa ambapo ni sawa kufanya makosa. Na kisha unakua kutokana na makosa hayo. Na kisha unaiweka katika vitendo kwa kuomba haswa na watu unaowajua au na wageni jinsi Roho Mtakatifu anavyoongoza. Kwa hiyo unajifunza kusikia sauti ya Mungu. Unajua, karama ya unabii, kwa mfano, haishuki tu kutoka mbinguni. Inaanza kwa kujifunza kusikia sauti ya Mungu katika maombi yako mwenyewe. Inamaanisha nini kusikia sauti ya Mungu? Je, tunasimamiaje maneno ambayo Bwana hutupa? Na kwa hivyo wanafunzi wanakua katika maeneo haya yote, ambayo yanaathiri sana maisha yao yote. Na karama za Roho hutiririka kutoka hapo.

Marko Mallett
47: 47 - 51: 47
Dr. Healy, nina swali kwako. Kwa sababu labda watu wengine wanaweza kushangaa, vema, wewe unakuwaje, kwa sababu kama nilivyoeleza hapo mwanzo, 1 Wakorintho 12, baadhi ya watu Mungu amewateua kwa matendo makuu, wengine kwa karama ya kuponya, wengine manabii. Anasema, je, wote wanafanya mambo makuu? Je! wote wana karama za kuponya? Kwa hivyo swali langu ni, unaweza, hatutaki kuendesha. kwa maana ya mchakato lakini mtu anawezaje kuwa na karama ya uponyaji ikiwa Mungu hajampa hiyo au mimi sielewi hili kwa usahihi kwa hiyo kuna tofauti kati ya mtu kupata zawadi na kisha lakini basi Mtakatifu Paulo anasema jitahidi kwa hamu kwa karama kubwa zaidi ya kiroho lakini nadhani nadhani unapata swali langu hapa Yeah.

Dk Mary Healy
48: 36 - 53: 54
Ndiyo, kabisa. Na lazima niseme mawazo yangu kwa miaka mingi hayakuwa sahihi au hayajakamilika kwa hili. Lakini ningesema, Ninachotambua sasa ni kwamba tunapoomba karama za uponyaji na unabii na karama nyinginezo katika muktadha wa uinjilisti, hatufanyi hivyo kwa kutegemea mafundisho ya Paulo juu ya karama. Tunafanya kulingana na agizo la Bwana. Nenda kautangaze ufalme, waponye wagonjwa. Na katika toleo la Mathayo, fufua wafu, safisha wenye ukoma, toa pepo. Tunatii agizo la Yesu. Na asingetoa amri bila ya kutupa uwezo wa kuitekeleza. Je, tunaitekelezaje? Kwa kumwomba Bwana karama hizo, kutoka nje kwa imani ili kuzitumia, na kuzitenda. Sasa basi, nini kinatokea wakati watu wanaanza kuamsha na kutumia karama hizo kwa utii kwa Bwana, karama basi hudhihirika. Na karama ni kuinuliwa tu kufanya kitu ambacho Wakristo wote kimsingi wanaweza kufanya. Kwa hivyo wengine wana karama ya kufundisha, lakini Wakristo wote kimsingi wanaweza kufundisha. Vinginevyo, hakuna mtu ambaye angeweza kulea watoto katika imani, kwa mfano. Na wote wanaweza kuinjilisha na kuitwa kuinjilisha, lakini wengine wana karama yake. Kwa hivyo ni kidogo kama talanta ya kawaida ya mwanadamu, kama kucheza mpira wa vikapu. Watu wengine wana haiba ya mpira wa kikapu, kwa kusema, zawadi ya mpira wa kikapu. Wanaweza kuwa kwenye NBA, au angalau wawe kwenye timu ya varsity katika shule yao ya upili. Lakini unawezaje kupata zawadi kama hiyo hapo kwanza? Kweli, haitatokea isipokuwa ukicheza mchezo. Lazima uanze kwa kucheza mchezo. Na unahitaji mafunzo mazuri. Na unahitaji kufanya mazoezi. Na unahitaji kufanya mazoezi zaidi. Na unatazama wachezaji wazuri. Na wewe fanya walichofanya. Na kisha inakuwa asili zaidi kwako. Na unakua ndani yake. Na watu wanapokua ndani yake, baadhi yao hudhihirisha zawadi ya ajabu ya mpira wa vikapu. Vivyo hivyo, sisi sote tunaanza kutenda yale ambayo Yesu alituambia tufanye, ambayo ni kuinjilisha katika nguvu za Roho Mtakatifu. na inakuwa dhahiri. Watu wengine wana karama fulani ya uponyaji na inaweza kuwa maalum zaidi. Watu wengine wana zawadi hii maalum ya uponyaji wa utasa na wengine uponyaji wa saratani na wengine kwa mifupa iliyovunjika, vitu kama hivyo, au kukuza miguu. Kwa hivyo charism ni, ni jambo la kweli, lakini ni la pili kwa ukweli kwamba sote tuna Wow.

Marko Mallett
51: 56 - 54: 12
Sawa. Mrembo. Nadhani watu wengi watatiwa moyo kusikia hivyo. Kwa sababu sote tunashiriki, kama Katekisimu inavyosema, katika ofisi ya kifalme, ya kinabii, ya ukuhani na ya kifalme ya Yesu Kristo. Na hivyo sote tumeitwa kuleta neno hilo la kinabii. Sisi sote tumeitwa kushiriki katika kiwango fulani cha mamlaka ya Kristo. Nasi tumeitwa kuhudumu kwa njia ya kikuhani, si kisakramenti ikiwa sisi ni walei, bali kwa njia hiyo ya kikuhani, ambayo pia ni utoaji wa karama za uponyaji na maneno ya maarifa, kutia moyo. Na kwa hivyo, samahani, ndio, umesema kwa uzuri, jinsi sivyo, Sio juu yetu kuamua jinsi na lini Mungu ataponya. Namaanisha, kuna wakati mmoja, Dk. Healy, nilitoka bafuni. Nilikuwa kwenye kongamano na nilipita nyuma ya mwanamke na alikuwa na kitambaa juu ya kichwa chake. Na Bwana aliniambia tu, rudi ukaombe pamoja naye. Na kwa hiyo nilimwendea na nikasema, unajua, alijua mimi ni nani kwa sababu nilikuwa pale nikizungumza. Nami nikasema, unajali nikiomba pamoja nawe? Na alinieleza alikuwa na saratani ya hatua ya nne. Dk. Healy alikuwa miezi sita baadaye. Alijibu na kusema, Saratani Imepita. Na baada ya wewe kuomba, unaomba pamoja nami. Na bado kuna nyakati nyingine, Dk. Healy, nakumbuka kwenye misheni ya parokia niliyotoa, nilihisi Bwana akiniomba niwaombee watu. Nami nawaambia, ilikuwa kavu kama jangwa mle ndani. Watu walikuja na hakuna kitu ambacho ningeweza kuona kilikuwa kikifanyika isipokuwa kwa mtu mmoja ambaye alinyanyaswa kingono, naamini, kama mtoto mchanga. Nami nilimwongoza tu katika maombi na yeye akalia na mimi nikalia na tukashikana kama kila mtu mwingine katika jangwa lile kavu alisimama tu na kuangalia na ilikuwa ya kina. Ilikuwa nzuri. Na kisha alipoondoka, ilikauka tena. Ninasema mambo haya. Ndio, yote yanafaa. Ndio, kweli. Na hatuwezi, hatupaswi kamwe kuhukumu kitabu kwa jalada lake. Lakini nasema hivi na kushiriki hili na watu.

Dk Mary Healy
53: 57 - 54: 10
Inafanya yote kuwa na thamani ingawa. Bila shaka Bwana alifanya mambo ya ajabu katika baadhi ya watu wengine hata kama wewe hukuyaona. Lo! Ndiyo.

Marko Mallett
54: 12 - 56: 13
pamoja nawe sasa kwa sababu nadhani sote tunahitaji kuwa waaminifu kwa yale ambayo Yesu anasema na kumwacha awe yeye anayetuongoza leo inaweza kuwa neno rahisi tu la kutia moyo ambalo litaponya mtu kesho anaweza kuniuliza niombee mtu fulani inaweza kuwa wakati pekee maishani mwangu ambapo atanitumia kwa njia ya kuwa chombo cha uponyaji wa mwili kwa njia hizi zote tofauti ambazo msingi hapa ni kwamba tunaitwa kwenda kwenye mavuno ya Mtakatifu Petro na kwa nini tunaitwa kwa uaminifu sana. inasema tunapaswa kuwa tayari kila wakati kutoa ushuhuda wa tumaini ambalo tunabeba ndani yetu. Na, unajua, wewe pia, tulikuwa tunazungumza kabla ya onyesho kuhusu Dk. Ralph Martin, mwenzako, mtu ambaye nimemfuata kwa miongo kadhaa sasa, na ninampenda sana Dk Martin kwa sababu ya uaminifu wake. Na ulitaja kisa kimoja ambapo aliingia tu kwenye lifti, na mtu aliyesimama kwenye lifti pamoja naye akasukumwa kutubu. Na hiyo ni Roho ya Yesu tu inayoishi na kutembea kupitia kwa Dk. Ralph.

Dk Mary Healy
54: 42 - 55: 41
Amina. Hadithi yako sasa hivi imenikumbusha jambo lililotokea muda si mrefu uliopita. Niliingia kwenye chumba cha wanawake na rafiki yangu ambaye ana vipawa sana na uzoefu pia aliingia kwa wakati mmoja. Na tulikuwa na mazungumzo ya sekunde 30 na mwanamke huyu kwenye chumba cha wanawake. Na akaanza kulia na kujidhihirisha kweli. Alikuwa na ukandamizaji wa aina fulani. Na tukaomba pamoja naye. Na labda ilikuwa dakika 10 za maombi. Kulikuwa na kila aina ya mambo maumivu sana, magumu katika siku zake za nyuma. Na ilikuwa kama Bwana katika wakati huo tu alitaka kuwaleta juu ya uso. Na kufikia wakati anaondoka kwenye chumba cha wanawake, alikuwa tu amejaa amani na aking'ara tu uwepo wa Bwana. Kwa hivyo huwezi kujua ni wakati gani anaweza kukuuliza uchukue hatua na kuwa macho tu kwa msukumo wa Roho Mtakatifu.

Marko Mallett
56: 13 - 56: 41
Na kwa hiyo ndugu zangu mnaotazama jambo hili sasa hivi, na tuwe waaminifu tu kwa Bwana wetu na kwa yale ambayo Bibi yetu amekuwa akisema ulimwenguni kote, ambayo ni kuja mahali pa uhusiano tena na Yesu, mahali pa maombi ya kina, ya kufunga, ya uongofu sisi wenyewe. Na nadhani tutaona dalili za maajabu mara tutakapotoka njiani na kuanza kumwacha Yesu atende kazi kupitia kwetu. Na nadhani hivyo ndivyo Encounter Ministries inafanya.

Dk Mary Healy
56: 56 - 57: 40
Ndiyo. Moja ya vifungu ninavyovipenda sana katika Biblia ni mwisho kabisa wa Marko, baada ya Yesu kutoa agizo hili kuu, nenda ukalete injili kwa uumbaji wote. Na kisha anapaa mbinguni. Na inasema, wao wakaenda na kuhubiri kila mahali wakati Bwana alifanya kazi pamoja nao. Na neno hapo katika Kiyunani ni synergeo. Hapo ndipo tunapata harambee. Na kwa hivyo inazungumza juu ya ushirikiano huu mzuri. Bwana kwa kweli anapenda kushirikiana nasi. Na unaweza kuuliza, je, hangeweza kufanya kazi bora zaidi bila sisi sote peke yake? Ninamaanisha, unajua, wakati wowote unapohusisha wanadamu wenye dhambi, walioanguka, dhaifu, itakuwa mbaya.

Marko Mallett
57: 14 - 57: 41
Ndiyo. Mm. Ndiyo.

Dk Mary Healy
57: 41 - 58: 00
Na bado kwa namna fulani Bwana hajali hilo. Anafurahia hilo. Anapenda kushirikiana nasi. Na ni msiba ulioje ambao Wakatoliki wengi hawajui, au Wakristo wengine, hawajui furaha ya kushirikiana na Bwana na kumruhusu asogee kupitia kwetu katika vipawa vyake visivyo vya kawaida.

Marko Mallett
57: 45 - 58: 36
Ndiyo. Ndiyo. Vema, inaonekana kwangu, Dk. Healy, kwamba Mungu anapitisha njia yake na atapata njia yake. Ikiwa kuna makumi ya maelfu ya watu, jeshi la uponyaji ambalo anatayarisha sasa hivi kati yetu, ana mambo mazuri aliyopanga kwa ajili yetu. Dr. Mary Healy, wewe ni zawadi kwa kanisa. Asante kwa uaminifu wako, upendo wako kwa Kristo, upendo wako kwa Maandiko, na kile unachotuletea sisi sote. Asante kwa kuungana nami leo. Ninashukuru sana. Asante, na tunatumai tutafanya hivi tena wakati fulani. Mungu akubariki, na tuombeane.

Dk Mary Healy
58: 26 - 58: 30
Unakaribishwa sana. Ni heshima kuwa na wewe. Mungu akubariki kwa yote unayofanya.

Marko Mallett
58: 36 - 58: 42
na kwa ajili ya kanisa tutauona mkono wa Mungu wa uponyaji, ishara na maajabu yake tena katika nyakati zetu. Mungu awabariki nyote.

Hivyo asante kwa maombi na msaada wako.
Asante!

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: