Roho zilizochaguliwa italazimika kupigana na Mfalme wa Giza.
Itakuwa dhoruba ya kutisha - hapana, sio dhoruba,
lakini kimbunga kinafadhaisha kila kitu!
Yeye hata anataka kuharibu imani na ujasiri wa wateule.
Siku zote nitakuwa kando yako katika Dhoruba inayoanza sasa.
Mimi ni Mama yako.
Ninaweza kukusaidia na ninataka!
Utaona kila mahali mwanga wa Moto wangu wa Upendo
kuchipuka kama umeme
inayoangaza Mbingu na dunia, na ambayo nitawaka
hata roho nyeusi na dhaifu!
Lakini ni huzuni iliyoje kwangu kutazama
watoto wangu wengi hujitupa motoni!
-Jumbe kutoka kwa Bikira Maria Mbarikiwa kwenda kwa Elizabeth Kindelmann (1913-1985);
iliyoidhinishwa na Kardinali Péter Erdö, primate wa Hungary
HAPO ni "manabii" wengi wa kweli na wa kweli katika makanisa ya Kiprotestanti leo. Lakini haishangazi, kuna mashimo na mapungufu katika baadhi ya "maneno yao ya kinabii" saa hii, haswa kwa sababu kuna mashimo na mapungufu katika majengo yao ya kitheolojia. Kauli kama hiyo haikusudiwi kuwa ya uchochezi au ya ushindi, kana kwamba "sisi Wakatoliki" tunamwamini Mungu, kwa kusema. Hapana, ukweli ni kwamba, Wakristo wengi wa Kiprotestanti (Kiinjili) leo wana upendo na kujitolea kwa Neno la Mungu kuliko Wakatoliki wengi, na wamekuza bidii kubwa, maisha ya maombi, imani, na uwazi kwa upendeleo wa Roho Mtakatifu. Na kwa hivyo, Kardinali Ratzinger hufanya sifa muhimu ya Uprotestanti wa kisasa:
Uzushi, kwa Maandiko na Kanisa la kwanza, ni pamoja na wazo la uamuzi wa kibinafsi dhidi ya umoja wa Kanisa,
na tabia ya uzushi ni pertinacia, ukaidi wa yule anayeendelea kwa njia yake binafsi. Hii, hata hivyo, haiwezi kuzingatiwa kama maelezo yanayofaa ya hali ya kiroho ya Mkristo wa Kiprotestanti. Katika historia ya sasa ya karne nyingi, Uprotestanti umetoa mchango muhimu katika utambuzi wa imani ya Kikristo, ikitimiza jukumu nzuri katika kukuza ujumbe wa Kikristo na, juu ya yote, mara nyingi ikitoa imani ya kweli na ya kina katika Mkristo ambaye sio Mkatoliki, ambaye kujitenga kwake na uthibitisho wa Katoliki hakuhusiani na pertinacia tabia ya uzushi ... Hitimisho haliwezi kuepukwa, basi: Uprotestanti leo ni kitu tofauti na uzushi kwa maana ya jadi, jambo ambalo nafasi yake ya kweli ya kitheolojia bado haijaamuliwa. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Maana ya Udugu wa Kikristo, pp. 87 88-
Labda ingeutumikia mwili wa Kristo bora kuondoa vikundi vya "unabii wa Kiprotestanti" dhidi ya "unabii wa Katoliki." Kwa neno halisi la unabii kutoka kwa Roho Mtakatifu sio "Katoliki" wala "Mprotestanti", lakini ni neno tu kwa watoto wote wa Mungu. Hiyo ilisema, hatuwezi kumaliza kwa urahisi mgawanyiko halisi wa kitheolojia ambao unaendelea kwamba wakati mwingine hufanya madhara makubwa kwa Ufunuo wa kibinafsi na wa Umma, ama kutupia Neno la Mungu katika tafsiri ya uwongo au kuiacha ikiwa masikini sana. Mifano michache inakuja akilini, kama vile "unabii" ambao unaonyesha Kanisa Katoliki kama kahaba wa Babeli, Papa kama "nabii wa uwongo," na Mariamu kama mungu wa kipagani. Hizi sio upotovu kidogo, ambao kwa kweli, umesababisha roho nyingi hata kuacha imani yao ya Kikatoliki kwa uzoefu wa kidini (na hivyo hatari) wa kidini [hiyo, na ninaamini kwamba Kutetemeka Kubwa hiyo inayokuja itayumbayumba kila kitu kilichojengwa juu ya mchanga, ambacho hakijajengwa juu yake Mwenyekiti wa Mwamba.[1]Matt 16: 18 ]
Kwa kuongezea, upotovu huu, katika hali nyingi, umeacha mambo muhimu zaidi ya Dhoruba Kubwa ambayo iko juu yetu: ambayo ni, ushindi hiyo inakuja. Hakika, baadhi ya sauti halisi katika eneo la Kiinjili karibu kabisa huzingatia "hukumu" inayokuja ya Amerika na ulimwengu. Lakini kuna mengi zaidi, mengi zaidi! Lakini hautasikia juu yake katika duru za Kiinjili haswa kwa sababu ushindi unaokuja unazunguka "mwanamke aliyevaa jua", Bikira Maria aliyebarikiwa.
Kichwa NA BODY
Tangu mwanzo, katika Mwanzo, tunasoma jinsi Shetani atakavyopigana na "mwanamke" huyu. Na nyoka atashindwa kupitia "uzao" wake.
Nitaweka uadui kati yako [Shetani] na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na wake; watakupiga kichwani mwako, wakati wewe utawapiga hee
l. (Mwa 3:15)
Tafsiri ya Kilatini ilisomeka:
Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na uzao wako na uzao wake; atakuponda kichwa, nawe utamngojea kisigino chake. (Mwa 3:15, Douay-Rheims)
Kwa toleo hili ambapo Mama yetu anaonyeshwa akiponda kichwa cha nyoka, Papa John Paul II alisema:
… Toleo hili [kwa Kilatini] halikubaliani na maandishi ya Kiebrania, ambayo sio mwanamke bali uzao wake, uzao wake, ambaye ataponda kichwa cha nyoka. Nakala hii basi haitoi ushindi juu ya Shetani kwa Mariamu bali kwa Mwanae. Walakini, kwa kuwa dhana ya kibiblia inaweka mshikamano mkubwa kati ya mzazi na mtoto, onyesho la Immaculata akimponda nyoka, sio kwa nguvu zake mwenyewe lakini kwa neema ya Mwanawe, ni sawa na maana ya asili ya kifungu hicho. - "Nguvu ya Mariamu kwa Shetani ilikuwa kabisa"; Hadhira ya Jumla, Mei 29, 1996; ewtn.com
Hakika, tanbihi katika Douay-Rheims inakubali: "Akili ni ile ile: kwa kuwa ni kwa uzao wake, Yesu Kristo, kwamba mwanamke anaponda kichwa cha nyoka."[2]Maelezo ya chini, uk. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 Kwa hivyo, neema yoyote, hadhi, na jukumu Mama yetu anayo hutiririka kutoka kwake, kwani yeye ni kiumbe, lakini kutoka kwa moyo wa Kristo, ambaye ni Mungu na Mpatanishi kati ya mwanadamu na Baba.
… Ushawishi wa salamu ya Bikira Mbarikiwa kwa wanaume… hutiririka kutoka kwa wingi wa sifa za Kristo, hutegemea upatanisho Wake, hutegemea kabisa, na huondoa nguvu zake zote kutoka kwake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 970
Kwa hivyo, haiwezekani kutenganisha mama na mtoto-ushindi wa mtoto pia ni mama yake. Hii inatambuliwa kwa Mariamu chini ya Msalaba wakati Mwanawe, ambaye alimchukua ulimwenguni kupitia yeye Fiat, hushinda nguvu za giza:
… Akipora enzi na mamlaka, aliwafanya waonekane hadharani, akiwaongoza kwa ushindi nayo. (Kol 2:15)
Na bado, Yesu aliweka wazi kabisa kuwa wafuasi Wake, Wake mwili, vile vile angeshiriki katika uporaji wa enzi na mamlaka:
Tazama, nimekupa uwezo wa kukanyaga nyoka 'na nge, na nguvu kamili ya adui na hakuna chochote kitakachokuumiza. (Luka 10:19)
Je! Hatuwezi kuona hii kama utimilifu wa Mwanzo 3:15 ambayo uzao wa Mwanamke umetabiriwa "kumpiga kichwa [Shetani]"? Walakini, mtu anaweza kuuliza inawezekanaje kwamba Wakristo leo ni "uzao" wa mwanamke huyu pia? Lakini je, sisi sio "ndugu" ya Kristo au "dada"? Ikiwa ndivyo, basi, je, hatuna mama wa kawaida? Ikiwa Yeye ndiye "kichwa" na sisi ni "mwili" Wake, je! Mariamu alizaa kichwa tu au mwili mzima? Acha Yesu mwenyewe ajibu swali:
Yesu alipomwona mama yake na yule mwanafunzi aliyempenda hapo, akamwambia mama yake, "Mama, tazama, mwanao." Kisha akamwambia yule mwanafunzi, "Tazama, huyo ndiye mama yako." Na tangu saa ile yule mwanafunzi akamchukua nyumbani kwake. (Yohana 19: 26-27)
Hata Martin Luther alielewa vile vile.
Mariamu ni Mama wa Yesu na Mama wa sisi sote ingawa ni Kristo peke yake aliyetulia kwa magoti yake… Ikiwa yeye ni wetu, tunapaswa kuwa katika hali yake; hapo alipo, tunapaswa pia kuwa na kila kitu alichonacho kinapaswa kuwa chetu, na mama yake pia ni mama yetu. - Martin Luther, Mahubiri, Krismasi, 1529.
Mtakatifu Yohane Paulo II pia anabainisha umuhimu wa jina "Mwanamke" ambalo Yesu anamwambia Maria - ni mwendo wa makusudi wa "mwanamke" wa Mwanzo - yeye aliyeitwa Hawa…
… Kwa sababu alikuwa mama ya wote walio hai. (Mwa 3:20)
Maneno yaliyotamkwa na Yesu kutoka Msalabani yanaashiria kuwa mama wa yeye aliyemzaa Kristo hupata mwendelezo "mpya" katika Kanisa na kupitia Kanisa, linalofananishwa na kuwakilishwa na Yohana. Kwa njia hii, yeye ambaye kama yule "aliyejaa neema" aliletwa katika fumbo la Kristo ili awe Mama yake na kwa hivyo Mama Mtakatifu wa Mungu, kupitia Kanisa hubaki katika siri hiyo kama "mwanamke" anayetajwa na tKitabu cha Mwanzo (3:15) mwanzoni na kwa Apocalypse (12: 1) mwishoni mwa historia ya wokovu. -PAPA JOHN PAUL II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 24
Kwa kweli, katika kifungu cha Ufunuo 12 kinachoelezea "mwanamke aliyevaa jua", tunasoma:
Alikuwa na mimba na kuomboleza kwa sauti kwa maumivu wakati akijitahidi kuzaa… Ndipo yule joka akasimama mbele ya huyo mwanamke karibu kujifungua, ammeze mtoto wake wakati wa kujifungua. Alizaa mtoto wa kiume, wa kiume, aliyekusudiwa kutawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma. (Ufu. 12: 2, 4-5)
Mtoto huyu ni nani? Yesu, kwa kweli. Lakini basi Yesu ana hii ya kusema:
Kwa mshindi, ambaye atashika njia zangu mpaka mwisho, nitampa mamlaka juu ya mataifa. Atawatawala kwa fimbo ya chuma… (Ufu. 2: 26-27)
"Mtoto" ambaye Mwanamke huyu anazaa, basi, ndiye Kristo kichwa na Mwili wake. Mama yetu anamzaa zima Watu wa Mungu.
MWANAMKE BADO ANA KAZI
Jinsi gani
es Mary "anazaa" kwetu? Inaenda bila kusema kuwa mama yake kwetu ni kiroho katika maumbile.
Kanisa lilikuwa na mimba, kwa kusema, chini ya Msalaba. Huko, ishara kubwa hufanyika inayoakisi tendo la ndoa la ukamilifu. Kwa Mariamu, kwa utii kamili, "anafungua" moyo wake kabisa kwa mapenzi ya Mungu. Na Yesu, kwa utii wake kamili, "anafungua" moyo Wake kwa wokovu wa ubinadamu, ambayo ni mapenzi ya Baba. Damu na maji hutoka kana kwamba "hupanda" Moyo wa Mariamu. Mioyo miwili ni moja, na katika umoja huu mkubwa katika Mapenzi ya Kimungu, Kanisa limepata mimba: "Mwanamke, tazama mwanao." Ni wakati huo, wakati wa Pentekoste — baada ya kazi ya kungoja na kuomba — Kanisa ndilo kuzaliwa mbele ya Mariamu kwa uweza wa Roho Mtakatifu:
Na kwa hivyo, katika uchumi wa ukombozi wa neema, ulioletwa kupitia hatua ya Roho Mtakatifu, kuna mawasiliano ya kipekee kati ya wakati wa Umwilisho wa Neno na wakati wa kuzaliwa kwa Kanisa. Mtu anayeunganisha nyakati hizi mbili ni Mariamu: Mariamu huko Nazareti na Mariamu kwenye Chumba cha Juu huko Yerusalemu. Katika visa vyote viwili busara yake bado ni muhimu
uwepo unaonyesha njia ya "kuzaliwa kutoka kwa Roho Mtakatifu." Kwa hivyo yeye ambaye yuko katika fumbo la Kristo kama Mama anakuwa-kwa mapenzi ya Mwana na nguvu ya Roho Mtakatifu-yuko katika siri ya Kanisa. Kanisani pia anaendelea kuwa mama, kama inavyoonyeshwa na maneno yaliyosemwa kutoka Msalabani: "Mwanamke, tazama mwanao!"; "Tazama, mama yako." - MTAKATIFU YOHANA PAUL II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 24
Kweli, Pentekoste ni muendelezo ya Matamshi wakati Mariamu alifunikwa na Roho Mtakatifu kwa mara ya kwanza ili kupata mimba na kuzaa Mwana. Vivyo hivyo, kile kilichoanza Pentekoste kinaendelea leo kama roho nyingi "zinazaliwa mara ya pili" ya Roho na maji-maji ya Ubatizo ambayo ilitiririka kutoka kwa Moyo wa Kristo kupitia Moyo wa Mariamu "amejaa neema" ili aendelee kushiriki katika kuzaliwa kwa Watu wa Mungu. Mwanzo wa Umwilisho unaendelea kama njia ambayo Mwili wa Kristo huzaliwa:
Hiyo ndio njia ambayo Yesu huchukuliwa mimba kila wakati. Hiyo ndio njia ambayo Amezaliwa tena katika roho. Yeye daima ni tunda la mbingu na ardhi. Mafundi wawili lazima wakubaliane katika kazi ambayo mara moja ni kito cha Mungu na bidhaa kuu ya ubinadamu: Roho Mtakatifu na Bikira Maria mtakatifu zaidi… maana wao ndio pekee wanaoweza kumzaa Kristo. —Ujanja. Luis M. Martinez, Mtakasaji, P. 6
Matokeo ya uwepo huu mkubwa wa Mariamu - kwa mpango wa Mungu na hiari-huweka Mwanamke huyu pamoja na Mwanawe katikati ya historia ya wokovu. Hiyo ni kusema, kwamba Mungu hakutaka tu kuingia katika wakati na historia kupitia mwanamke, lakini amekusudia kukamilisha Ukombozi kwa njia ile ile.
Katika kiwango hiki cha ulimwengu, ikiwa ushindi utakuja utaletwa na Mariamu. Kristo atashinda kupitia yeye kwa sababu anataka ushindi wa Kanisa sasa na baadaye liunganishwe naye… -PAPA JOHN PAUL II, Kuvuka Kizingiti cha Matumaini, P. 221
Kwa hivyo inafichuliwa "pengo" katika unabii wa Kiprotestanti, na hiyo ni kwamba Mwanamke huyu ana jukumu katika kuzaa Watu wote wa Mungu ili kuendeleza utawala wa Mungu duniani, utawala wa Mapenzi ya Kimungu. "Duniani kama mbinguni" kabla ya mwisho wa historia ya mwanadamu. [3]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu Na hii ndio haswa iliyoelezewa kwenye Mwanzo 3:15:
kwamba uzao wa Mwanamke utaponda kichwa cha nyoka -Shetani, "mwili" wa kutotii. Hivi ndivyo Mtakatifu Yohana alivyoona katika enzi ya mwisho ya ulimwengu:
Kisha nikamwona malaika akishuka kutoka mbinguni, ameshika ufunguo wa kuzimu na mnyororo mzito mkononi mwake. Alimkamata yule joka, yule nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi au Shetani, na kumfunga kwa miaka elfu moja na kuitupa ndani ya shimo, ambalo alilifunga juu yake na kuifunga, ili lisiweze tena kupotosha mataifa mpaka miaka elfu imekamilika. Baada ya hayo, inapaswa kutolewa kwa muda mfupi. Kisha nikaona viti vya enzi; wale walioketi juu yao walipewa dhamana ya hukumu. Niliona pia roho za wale ambao walikuwa wamekatwa vichwa kwa sababu ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa neno la Mungu, na ambao hawakuwa wakimwabudu yule mnyama au sanamu yake wala hawakukubali alama yake kwenye paji la uso au mikononi mwao. Waliishi na wakatawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. (Ufu. 20: 1-)4)
Kwa hivyo, ufunguo wa kuelewa "nyakati za mwisho" uko haswa katika kuelewa jukumu la Mariamu, ambaye ni mfano na kioo cha Kanisa.
Ujuzi wa mafundisho ya kweli ya Katoliki juu ya Bikira Maria aliyebarikiwa daima yatakuwa ufunguo wa ufahamu kamili wa siri ya Kristo na ya Kanisa. -PAPA PAUL VI, Hotuba ya tarehe 21 Novemba 1964: AAS 56 (1964) 1015
Mama aliyebarikiwa anakuwa kwetu basi ishara na halisi 
matumaini ya kile sisi Kanisa ni, na ni lazima kuwa: safi.
Mara moja bikira na mama, Mariamu ndiye ishara na utimilifu kamili wa Kanisa: “Kanisa kweli. . . kwa kupokea neno la Mungu kwa imani huwa mama. Kwa kuhubiri na Ubatizo huzaa watoto wa kiume, ambao huchukuliwa mimba na Roho Mtakatifu na kuzaliwa na Mungu, kwa maisha mapya na ya kutokufa. Yeye mwenyewe ni bikira, ambaye anashikilia kabisa na usafi imani aliyoahidi kwa mwenzi wake. ” -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 507
Kwa hivyo, ushindi unaokuja wa Mariamu mara moja ni ushindi wa Kanisa. [4]cf. Ushindi wa Mariamu, Ushindi wa Kanisa Poteza ufunguo huu, na unapoteza utimilifu wa ujumbe wa unabii ambao Mungu anataka watoto wake wasikie leo — Waprotestanti na Wakatoliki.
Theluthi mbili ya ulimwengu imepotea na sehemu nyingine lazima ombi na kufanya malipo kwa Bwana ahurumie. Ibilisi anataka kuwa na utawala kamili juu ya dunia. Anataka kuharibu. Dunia iko katika hatari kubwa… Kwa nyakati hizi wanadamu wote wananing'inia kwa uzi. Uzi ukikatika, wengi watakuwa wale ambao hawafikii wokovu… Haraka kwa sababu wakati unakwisha; hakutakuwa na nafasi kwa wale wanaochelewesha kuja! Silaha ambayo ina ushawishi mkubwa juu ya uovu ni kusema Rozari… -Bibi Yetu kwa Gladys Herminia Quiroga wa Argentina, aliyeidhinishwa mnamo Mei 22, 2016 na Askofu Hector Sabatino Cardelli
Iliyochapishwa kwanza Agosti 17, 2015.
REALING RELATED
Ushindi - Sehemu ya I, Sehemu ya II, Sehemu ya III
Unapendwa.
Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Maelezo ya chini
| ↑1 | Matt 16: 18 |
|---|---|
| ↑2 | Maelezo ya chini, uk. 8; Baronius Press Limited, London, 2003 |
| ↑3 | cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu |
| ↑4 | cf. Ushindi wa Mariamu, Ushindi wa Kanisa |