Usiku wa Imani

MAREHEMU YA KWARESIMA
Siku 40

 

NA kwa hivyo, tumefika mwisho wa mafungo yetu ... lakini nakuhakikishia, ni mwanzo tu: mwanzo wa vita kubwa ya nyakati zetu. Ni mwanzo wa kile Mtakatifu Yohane Paulo II aliita…

… Makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na dhidi ya Kanisa, la Injili dhidi ya Injili. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa maana nyingine mtihani wa miaka 2000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. -Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA; Agosti 13, 1976; cf. lilichapishwa tena Novemba 9, 1978, toleo la The Wall Street Journal

Na bado, kama vile Msalaba unavyosimama kama "kikwazo kwa Wayahudi na upumbavu kwa Mataifa," ^[1]1 Cor 1: 23 ndivyo pia jeshi Mungu analokusanya kwa vita hii. Ikiongozwa na Bikira mnyenyekevu, sio jeshi linalopigana kulingana na mwili na silaha za nyuklia, laser, au sumakuumeme; wala kwa hofu, hofu, na dhuluma; lakini badala yake, na silaha za imani, matumaini, na upendo. ^[2]cf. Gideon Mpya

… Silaha za vita vyetu si za mwili lakini zina nguvu kubwa sana, zinauwezo wa kuharibu ngome. (2 Wakorintho 10: 3-4)

Katika Jumamosi hii Takatifu, inaonekana kana kwamba ulimwengu wote umefunikwa na giza la Kaburi; kwamba kifo chenyewe kinabana tamaduni zetu kutoka kila upande, kwani euthanasia, utoaji mimba, kujiua, kuzaa, na kudhibiti uzazi sio tu "haki", lakini "huduma" za lazima ambazo hata taasisi za Katoliki lazima zitoe. Wakati nilikuwa naandika sentensi hii, mtangazaji hodari wa redio wa "Radio Maria" huko Toronto aliniandikia akisema,

Sijisikii tena kuwa mimi ni raia wa Canada kwa sababu nchi yetu imekuwa mgeni, mwenye uhasama na mgeni kwa kile ninaamini. Tunaishi uhamishoni katika taifa letu wenyewe. -Lou Iacobelli, mwenyeji wa "Mambo ya Familia," Machi 25, 2016

Nina hakika wengi wenu katika Amerika, Syria, Ireland, wengine wa Ulaya na mahali pengine wanahisi hivyo hivyo. Lakini ninyi mnashirikiana vizuri, kwa maana walikuwa wazee wa Agano la Kale ambao waliishi na kufa katika imani hiyo hiyo mnajitahidi kushika:

Hawakupokea kile walichoahidiwa lakini waliona na wakasalimia kutoka mbali na wakakubali wenyewe kuwa wageni na wageni duniani, kwani wale wanaosema hivi wanaonyesha kuwa wanatafuta nchi. (Ebr 11: 13-14)

Lakini kutafuta nchi yetu ya mbinguni sio zoezi la kuachana na ulimwengu yenyewe. Kama nilivyonukuu katika Kukabiliana-Mapinduzi,

Hatuwezi kukubali kwa utulivu wanadamu wengine wote kurudi tena katika upagani. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000

… Hautasimama na uvivu wakati maisha ya jirani yako yapo hatarini. (rej. Law 19:16)

Na kwa hivyo, kusudi la Mafungo haya ni kutuonyesha jinsi tunaweza kuwa taa halisi na ishara ya matumaini kwa jirani yetu. Na hii, kwa kujitoa na kufa kwa nafsi yetu ili Yesu aweze kuinuka na kuishi ndani yetu kupitia kilimo cha maisha ya ndani.

Niliona kuwa ya kufurahisha kwamba, siku ya kwanza ya Mafungo haya, nilihamasishwa kuomba maombezi ya Mtakatifu Mildred (tazama Siku ya 1), kwa sababu yeye sio mtakatifu niliyewahi kumwomba wala kujua chochote juu yake. Kwa hivyo baada ya kuandika tafakari hiyo, nilimtazama. “Mildred alikuwa na sifa ya utakatifu mwingi… alikataa kile ambacho kingekuwa kwake maisha ya utu ya raha. Kujitenga kwake na bidhaa za ulimwengu kulimpelekea kujitolea kabisa kwa Yesu na maskini Wake. ” ^[3]cf. catholic.org Kwa neno moja, Mtakatifu Mildred alikuwa na maisha halisi ya ndani ambayo yalionesha upendo wa Mungu. Nimekumbushwa "neno" rafiki yangu alizungumza miaka mingi iliyopita ambayo ilisikika katika nafsi yangu: "Huu sio wakati wa faraja, lakini wakati wa miujiza."

Ilikuwa pia imewashwa Siku ya 1 kwamba niliandika kwamba mimi na wewe "tunavunja historia", kwamba kupitia "ndio" wetu kwa Mungu katika saa hii, tuna nafasi ya kuathiri mwenendo wa ulimwengu - labda kama hakuna kizazi kingine cha Wakristo. Kama Mtumishi wa Mungu Catherine de Hueck Doherty alisema,

Hakika, huu ni wakati wa ushujaa. Fadhila ya kawaida, iliyofanywa vizuri, imekuwa shujaa katika mkanganyiko kabisa wa ulimwengu wa leo. -Mahali Ulipo Upendo, Mungu yuko, kutoka Kalenda ya "Nyakati za Neema", Machi 24

Ni kweli kabisa! Ghafla, Mkatoliki ambaye anahudhuria tu Misa ya Jumapili kwa uaminifu anasimama kutoka kwa umati; kijana na msichana ambaye anabaki safi kabla ya ndoa ni kama tarumbeta zinazopiga kelele za tamaa; roho inayoshikilia sana sheria ya asili ya maadili na ukweli usiobadilika wa Imani ya Katoliki ni kama puto ya hewa moto ambayo moto wa moto unashtua na kutisha usiku wa kuridhika wa maelewano. Kama Kardinali Burke alisema,

Kinacholeta mshangao katika jamii kama hiyo ni ukweli kwamba mtu anashindwa kuzingatia usahihi wa kisiasa na, kwa hivyo, anaonekana kuvuruga kile kinachoitwa amani ya jamii. - Askofu Mkuu Raymond L. Burke, Mkuu wa Signatura ya Kitume, Tafakari juu ya Mapambano ya Kuendeleza Utamaduni wa Maisha, Ndani ya Chakula cha jioni cha Ushirika wa Katoliki, Washington, Septemba 18, 2009

Ndio, ndio sisi! Hilo ndilo kundi dogo la mitume lililochoka lakini la uaminifu ambalo tunaitwa kuwa. Kwa hivyo unaona, nafasi ya kuwa mtakatifu haijawahi kuwa kubwa-wala sio lazima zaidi. Kwa maana kama vile John Paul II alisema,

Kumsikiliza Kristo na kumwabudu kunatuongoza kufanya uchaguzi wa ujasiri, kuchukua ambayo wakati mwingine ni maamuzi ya kishujaa. Yesu anadai, kwa sababu anatamani furaha yetu ya kweli. Kanisa linahitaji watakatifu. Wote wameitwa kwa utakatifu, na watu watakatifu peke yao wanaweza upya ubinadamu. -PAPA JOHN PAUL II, Ujumbe wa Siku ya Vijana Ulimwenguni kwa 2005, Vatican City, Agosti 27, 2004, Zenit

Kwa hivyo, hitaji la ujasiri haijawahi kuwa kubwa kuliko sasa: kwa watu kuwa watu tena, na wanawake kuwa halisi wanawake. Sura ya mwanamume na mwanamke imepotoshwa sana leo, kwamba ni kwa kutafakari tu uso wa Yesu — Yeye ambaye ni sura ya Mungu — tunaweza kupata tena sura ya Mungu ambayo pia tumeumbwa. Kwa hivyo, tunahitaji "kuchochea ndani ya moto zawadi ya Mungu" ambayo tumepokea kupitia Ubatizo wetu na Uthibitisho. 

Kwa maana Mungu hakutupa roho ya woga bali ya nguvu na upendo na kujidhibiti. (2 Tim 1: 7)

Na zawadi hii ya ujasiri huja, kama ilivyomjia Yesu huko Gethsemane, wakati sisi tunasali na kubaki waaminifu: "Sio mapenzi yangu bali yako yatendeke." Kisha malaika atakuja kututia nguvu pia, kama ilivyomfanya Yesu. ^[4]cf. Luka 22:32 Lakini ikiwa macho yetu hayaelekei kwa Baba, lakini kwa walinzi wa hekalu na taa zao na silaha; ikiwa macho yetu yamekengeushwa na mawimbi yanayonguruma ya Dhoruba hii ya sasa, badala ya kumtazama Yesu nyuma ya mashua; ikiwa hatusikii "kumsikiliza Kristo na kumwabudu"… basi ujasiri wa mwanadamu utafanya kushindwa. Kwa maana udanganyifu unaoanguka ulimwenguni ni "Kubwa kama kudanganya, ikiwa ingewezekana, hata wateule." ^[5]cf. Math 24:24 Lakini Yesu anakuambia leo ambao wanajitahidi kuwa waaminifu:

Kwa sababu umetunza ujumbe wangu wa uvumilivu, nitakulinda wakati wa jaribu ambalo litakuja ulimwenguni kote kuwajaribu wenyeji wa dunia. Ninakuja haraka. Shikilia sana kile ulicho nacho, ili mtu yeyote asiweze kuchukua taji yako. (Ufu 3: 10-11)

Sisi ni kama mwili, Kanisa, pia tunaingia usiku wa imani (soma Mshumaa unaovutia).

Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litaitingisha imani ya waumini wengi… Kanisa litaingia katika utukufu wa ufalme tu kupitia Pasaka hii ya mwisho, wakati itakapomfuata Bwana wake katika kifo chake na Ufufuo. - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 672, 677

Wakati nyakati na majira ni zaidi ya uwezo wetu, mapapa wengi katika karne iliyopita wamedokeza wazi kwamba tunaanza kushuhudia ishara zinazoibuka za "nyakati za mwisho", kutoka kwa Injili na Kitabu cha Ufunuo. ^[6]kuona Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele? Na kwa hivyo niruhusu nukuu kitabu hicho mara nyingine tena:

Shahidi kwa Yesu ni roho ya unabii. (Ufu. 19:10)

Ndio, kuna mafunuo mengi ya kibinafsi na unabii leo, lakini hapa unayo moyo yake, unabii mkuu kati ya unabii wa nyakati za mwisho: "Shuhudia kwa Yesu." Na hii ndio sababu Mama aliyebarikiwa anaita Kanisa mara kwa mara wakati huu kwa macho ya ndani juu ya Kristo, maisha ya ndani ya sala na ushirika na Mungu kupitia kuishi Heri. Kwa maana tu katika macho haya ya kutafakari tunaweza kubadilishwa zaidi na zaidi kuwa mfano wa Yesu. Ni kupitia muungano huu na Mungu tu tunaweza kuangaza kama "baluni za hewa moto" katika usiku huu wa giza na kutoa shahidi wa kinabii. 

Na ushuhuda ambao tumeitwa kutoa kwa maisha yetu na maneno ni hiyo Yesu Kristo ni Bwana. Kwamba Yeye peke yake ndiye "Njia, ukweli na uzima." Kwamba ni kwa njia ya toba kutoka kwa dhambi na imani katika upendo wake yeyote kati yetu anaweza kuokolewa. Ah, leo hii Injili hii imetiwa tope! Njia ngapi za uwongo na za udanganyifu zimeibuka, hata kutoka kwetu - kutoka kwa mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo. 

Lakini hata kama sisi au malaika kutoka mbinguni atakuhubiria injili nyingine isipokuwa ile tuliyokuhubiri, basi na alaaniwe! (Gal 1: 8)

Nilipoangalia Msalaba wakati wa Ijumaa Kuu, niliweza kusikia moyoni mwangu sauti kubwa kama radi ikituashiria kutangaza jina la Yesu tena!

Hakuna wokovu kupitia mtu mwingine yeyote, wala hakuna jina lingine chini ya mbingu lililopewa jamii ya wanadamu ambalo tunapaswa kuokolewa nalo. (Matendo 4:12)

Kama Wakatoliki, tumesahau nguvu katika jina la Yesu! Angalia kile kilichotokea wakati walinzi wa hekalu walipokaribia na kumwuliza Yesu kwa jina.

Alipowaambia, "MIMI NDIYE," waligeuka na kuanguka chini. (Yohana 18: 6)

Kuna nguvu katika Jina hili. Nguvu ya kutoa, kuponya, na kuokoa. Kwa maana kama Katekisimu inafundisha, 

Kuomba "Yesu" ni kumwomba na kumwita ndani yetu. Jina lake ndilo pekee ambalo lina uwepo unaashiria. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2666

Hii ndio sababu pepo hukimbia kwa jina Lake, kwa kusema tofauti na jina lako au langu, kusema Yesu ni kumleta kati yetu. Jina la Yesu ni silaha kubwa sana yenye uwezo wa kuharibu ngome! Na kwa hivyo, kama maelezo ya chini kwa yote niliyosema juu ya maombi, ikiwa unataka kujifunza kuomba bila kukoma, basi kama vile Mtakatifu Paulo alisema… 

… Tumtolee Mungu dhabihu ya sifa kila wakati, ambayo ni tunda la midomo linalokiri jina lake. (Ebr 13:15)

Labda "sala ya Yesu" yenye nguvu zaidi kwa saa hii ulimwenguni ni ile tuliyopewa kupitia Mtakatifu Faustina: "Yesu, ninakuamini." Baada ya miaka 2000 ya Ukristo, maelfu ya maagizo ya papa, mamia ya sheria za canon, na kadhaa ya katekisimu, ujumbe ambao Yesu anao kwa ulimwengu wetu katika "nyakati hizi za mwisho" umepunguzwa kuwa maneno matano: "Yesu, ninakutumaini. ” Je! Ni bahati mbaya kwamba katika unabii wa nabii Joel wakati wa mwisho, anaandika:

… Kabla ya kuja kwa siku kuu na nzuri ya Bwana… itakuwa kwamba kila mtu atakayeokolewa ataokolewa jina la Bwana. (Matendo 2: 20-21)

Ndio, Mungu ameifanya iwe rahisi kwetu: Yesu ninakuamini. Nina hisia kwamba kabla ya milango ya rehema kufungwa juu ya kizazi hiki cha upotevu, maneno hayo matano yataokoa roho nyingi. 

Sasa, haya yote yalisema, najua kwamba wakati mafungo haya yamekwisha, na mimi na wewe tutarudi kwa utaratibu wa kila siku wa maisha yetu, furaha, msukumo, na faraja ambazo tumepata siku hizi arobaini kawaida zitatoa nafasi kwa mvuto ya udhaifu, majaribu na majaribu ambayo hutafuta kutuvuta chini. Huu pia ni "usiku wa imani" ambao lazima kila mmoja avumilie kupitia. Muhimu sio kutumbukia katika hiyo sauti ya kukata tamaa ambayo itakudhihaki, ukisema, “Unaona, licha ya mafungo haya, unabaki kuwa mwenye dhambi tu. Hautawahi kuwa mtakatifu… wewe ni mfeli. ” Naam, natumahi unatambua kwa sasa kuwa hii ni isiyozidi sauti ya Roho Mtakatifu, lakini "mshtaki wa ndugu." Wakati Roho anakuja kutuhukumu juu ya dhambi, itazaa kila wakati matunda ya amani, hata katikati ya machozi yanayowaka ya udhalilishaji. Roho ni mpole; Shetani hana huruma; Roho huleta nuru kwa roho; Shetani huleta giza dhalimu; Roho hutoa matumaini; Shetani anaahidi kukata tamaa. Jifunze, marafiki wangu wapenzi, kutambua kati ya sauti hizo mbili. Jifunze, juu ya yote, kuamini rehema ya Mungu ambaye haachi idadi fulani ya msamaha, lakini yuko tayari kusamehe kila wakati.

Nadhani hadithi hii ndogo kutoka kwa Mtakatifu Faustina ni mfano mzuri kwetu leo ​​wa jinsi ya kujibu usiku wa imani.

Wakati ninapoona kuwa mzigo uko nje ya uwezo wangu, siuzingatia au kuuchambua au kuuchunguza, lakini mimi hukimbia kama mtoto kwa Moyo wa Yesu na kusema neno moja tu Kwake: "Unaweza kufanya vitu vyote." Na kisha mimi hukaa kimya, kwa sababu najua kwamba Yesu mwenyewe ataingilia kati katika jambo hilo, na mimi, badala ya kujitesa, ninatumia wakati huo kumpenda. - St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1033

Mwishowe, ndugu na dada zangu wapenzi, kumbukeni kile John Paul II alisema, kwamba majaribio ambayo Kanisa linakabiliwa nayo sasa yapo "ndani ya mipango ya Ujaaliwaji wa Kimungu." Hiyo ni, usiku wa imani sio mwisho; inakuja alfajiri ya Ufufuo…

 

MUHTASARI NA MAANDIKO

Kanisa linamfuata Yesu kupitia Mateso yetu, Kifo na Ufufuo. Ufunguo wa kubaki thabiti katika nyakati hizi ni kuishi kutoka maisha ya ndani ya sala na uaminifu kwa Neno la Mungu.

Kwa maana kumpenda Mungu ni hii, kwamba tuzishike amri zake. Na amri zake sio nzito, kwani kila aliyezaliwa na Mungu huushinda ulimwengu. Na ushindi unaoshinda ulimwengu ni imani yetu. Ni nani aliye mshindi wa ulimwengu isipokuwa yule anayeamini kwamba Yesu ni Mwana wa Mungu? (1 Yohana 5: 3-5)

Mungu akubariki, ndugu na dada zangu wapendwa. Tutabaki pamoja katika ushirika wa maombi… 

 

 

Asante kwa nyote kwa maombi yenu
na barua za kutia moyo.
Neno la Sasa na Mafungo haya ya Kwaresma
umepewa bure.
Kama vile Yesu alisema, “Umepokea bila gharama;
utoe bila malipo. ”
"Vivyo hivyo," alisema Mtakatifu Paulo,
“Bwana aliamuru kwamba wale wanaohubiri
injili inapaswa kuishi kulingana na injili. ”
Ikiwa mafungo haya yamekuwa baraka kwako, na unaweza.
tafadhali fikiria kusaidia utume huu wa wakati wote,
ambayo hutegemea tu uelekeo wa kimungu
na ukarimu wako. Asante sana!

 

 

Agiza kitabu cha Marko ambacho kinatoa picha kubwa
kulingana na Mababa wa Kanisa, Mabadiliko ya Mwisho. 

 

WANAKUWA WANASEMA:

Matokeo ya mwisho yalikuwa tumaini na furaha! … Mwongozo wazi na ufafanuzi wa nyakati tulizo nazo na zile tunazoelekea kwa kasi.
- John LaBriola, Mbele Askari Mkatoliki

… Kitabu cha kushangaza.
-Joan Tardif, Ufahamu wa Kikatoliki

Mabadiliko ya Mwisho ni zawadi ya neema kwa Kanisa.
-Michael D. O'Brien, mwandishi wa Baba Eliya

Mark Mallett ameandika kitabu kinachopaswa kusomwa, cha lazima Vade mecum kwa nyakati za maamuzi zilizo mbele, na mwongozo uliofanyiwa utafiti mzuri wa changamoto zinazokuja juu ya Kanisa, taifa letu, na ulimwengu. Mapambano ya Mwisho yatamtayarisha msomaji, kwani hakuna kazi nyingine niliyosoma, kukabiliana na nyakati zilizo mbele yetu kwa ujasiri, mwanga, na neema tukiwa na hakika kwamba vita na haswa vita hii ya mwisho ni ya Bwana.
- Marehemu Fr. Joseph Langford, MC, mwanzilishi mwenza, Wamishonari wa Baba wa hisani, Mwandishi wa Mama Teresa: Katika Kivuli cha Mama yetu, na Moto wa Siri wa Mama Teresa

Katika siku hizi za ghasia na usaliti, mawaidha ya Kristo ya kuwa macho yanatamka kwa nguvu katika mioyo ya wale wanaompenda… Kitabu hiki muhimu muhimu cha Mark Mallett kinaweza kukusaidia kutazama na kuomba kwa umakini zaidi wakati matukio ya kutatanisha yanapojitokeza. Ni ukumbusho wenye nguvu kwamba, hata mambo ya giza na magumu kiasi gani yanaweza kupata, “Yeye aliye ndani yako ni mkuu kuliko yule aliye ulimwenguni.
-Patrick Madrid, mwandishi wa Utafutaji na Uokoaji na Papa wa Kubuniwa

 

Inapatikana kwa

www.markmallett.com

 

Sikiza podcast ya tafakari ya leo:

Podcast: Kucheza katika dirisha mpya | Pakua