Utii wa Imani

 

Sasa kwake awezaye kukutia nguvu.
sawasawa na injili yangu na uhubiri wa Yesu Kristo...
kwa mataifa yote kuleta utii wa imani… 
( Warumi 16:25-26 )

... alijinyenyekeza akawa mtii hata kufa.
hata kifo msalabani. (Flp 2: 8)

 

Mungu lazima atingishe kichwa Chake, kama si akilicheka Kanisa Lake. Kwa maana mpango unaoendelea tangu mapambazuko ya Ukombozi umekuwa ni kwa Yesu kujitayarisha Bibi-arusi ambaye "Bila doa wala kasoro wala kitu kama hicho, ili aweze kuwa mtakatifu na asiye na mawaa" ( Efe. 5:27 ). Na bado, wengine ndani ya uongozi wenyewe^[1]cf. Jaribio la Mwisho wamefikia hatua ya kubuni njia za watu kubaki katika dhambi ya mauti yenye lengo, na bado wajisikie "kukaribishwa" katika Kanisa.^[2]Hakika, Mungu anawakaribisha wote waokolewe. Masharti ya wokovu huu ni katika maneno ya Bwana Wetu mwenyewe: "Tubuni na kuiamini Injili" (Marko 1:15). Ni maono tofauti jinsi gani kuliko ya Mungu! Ni shimo kubwa kama nini kati ya ukweli wa kile kinachotokea kinabii saa hii - utakaso wa Kanisa - na kile ambacho maaskofu wanapendekeza kwa ulimwengu!

Kwa kweli, Yesu anaenda mbali zaidi katikakupitishwa) mafunuo kwa Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta. Anasema kwamba mapenzi ya mwanadamu yanaweza hata kutokeza “mema,” lakini kwa sababu hasa ya mtu matendo yanafanyika katika mapenzi ya mwanadamu, yanapungukiwa na kuzaa matunda anayotaka sisi tuzae.

...kwa do Wosia Wangu [kinyume na “ishi katika mapenzi Yangu”] ni kuishi na wasia mbili kwa namna ambayo, ninapotoa amri ya kufuata Mapenzi Yangu, nafsi inahisi uzito wa mapenzi yake ambayo husababisha tofauti. Na ingawa roho hutekeleza kwa uaminifu amri za Mapenzi Yangu, inahisi uzito wa asili yake ya uasi ya kibinadamu, wa tamaa na mwelekeo wake. Ni watakatifu wangapi, ingawa wanaweza kuwa wamefikia kilele cha ukamilifu, waliona mapenzi yao yakiwapiga vita, yakiwafanya waonewe? Ambapo wengi walilazimika kupiga kelele:"Nani ataniokoa na mwili huu wa mauti?", Ni kwamba, "Kutokana na mapenzi yangu haya, ambayo yanataka kufa kwa mema ninayotaka kufanya?" (rej. Rom 7:24) —Yesu kwa Luisa, Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4

Yesu anataka tufanye kutawala as wana na binti wa kweli, na hilo linamaanisha “kuishi katika Mapenzi ya Mungu.”

Binti yangu, kuishi katika Mapenzi Yangu ndiyo maisha ambayo yanafanana kwa karibu zaidi na [maisha] yaliyobarikiwa mbinguni. Iko mbali sana na yule ambaye anafuata tu Mapenzi Yangu na kuyafanya, akitekeleza maagizo yake kwa uaminifu. Umbali baina ya vitu hivyo viwili ni mbali na ule wa mbingu kutoka ardhini, mpaka ule wa mtoto kutoka kwa mtumwa, na mfalme kutoka kwa raia wake. -Ibid. (Maeneo ya Washa 1739-1743), Toleo la Washa

Jinsi ya kigeni, basi, hata kupendekeza dhana kwamba tunaweza kukaa katika dhambi ...

 

Taratibu za Sheria: Rehema Iliyopotoka

Bila shaka, Yesu anampenda hata mtenda dhambi mgumu zaidi. Alikuja kwa ajili ya “wagonjwa” kama ilivyotangazwa katika Injili^[3]cf. Marko 2:17 na tena, kupitia Mtakatifu Faustina:

Mtu yeyote asiogope kunisogelea, ingawa dhambi zake ni nyekundu… Siwezi kumwadhibu hata mtenda dhambi mkuu zaidi ikiwa ataniomba huruma Yangu, lakini kinyume chake, Ninamhesabia haki katika rehema Yangu isiyoeleweka na isiyoweza kuchunguzwa. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1486, 699, 1146

Lakini hakuna mahali popote katika Maandiko Yesu anapopendekeza kwamba tunaweza kuendelea katika dhambi zetu kwa sababu sisi ni dhaifu. Habari Njema sio sana kwamba unapendwa lakini kwamba, kwa sababu ya Upendo, unaweza kurejeshwa! Na shughuli hii ya kimungu huanza kupitia ubatizo, au kwa Mkristo baada ya kubatizwa, kupitia Kukiri:

Ikiwa roho kama maiti inayooza ili kwa mtazamo wa mwanadamu, kusiwe na [tumaini la] kurudishwa na kila kitu tayari kitapotea, sivyo ilivyo kwa Mungu. Muujiza wa Huruma ya Kimungu hurejesha roho hiyo kwa ukamilifu. Ah, ni duni gani wale ambao hawatumii faida ya muujiza wa rehema ya Mungu! -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1448

Hii ndiyo sababu sophistry ya sasa - kwamba mtu anaweza hatua kwa hatua tubu dhambi - ni uongo wenye nguvu sana. Inachukua rehema ya Kristo, iliyomiminwa kwa ajili yetu ili kumweka tena mwenye dhambi ndani neema, na kuipotosha, badala yake, ili kumweka tena mwenye dhambi katika yake ego. Mtakatifu Yohane Paulo wa Pili alifichua uzushi huu ambao bado unadumu unaojulikana kama “kufuata taratibu kwa sheria”, akisema kwamba mtu…

…hawawezi, hata hivyo, kuitazama sheria kama pendekezo tu la kufikiwa katika siku zijazo: lazima wazichukulie kama amri ya Kristo Bwana kushinda magumu kwa kudumu. Na kwa hivyo kile kinachojulikana kama 'sheria ya taratibu' au mapema hatua kwa hatua haiwezi kutambuliwa na ‘kupungua taratibu kwa sheria,’ kana kwamba kulikuwa na viwango au namna tofauti za kanuni katika sheria ya Mungu kwa watu binafsi na hali mbalimbali. -Familiaris Consortium, sivyo. 34

Kwa maneno mengine, ingawa kukua katika utakatifu ni mchakato, uamuzi wa kuvunja dhambi leo daima ni jambo la lazima.

Laiti mngeisikia leo sauti yake: Msifanye migumu mioyo yenu kama wakati wa uasi. ( Ebr 3:15 )

Acheni 'Ndiyo' yenu imaanishe Ndiyo, na 'Siyo' imaanishe 'Hapana.' Chochote zaidi ni kutoka kwa yule mwovu. ( Mt 5:37 )

Katika kitabu cha mwongozo kwa wanaoungama, inasema:

“Sheria ya taratibu” ya kichungaji, isichanganywe na “kupungua taratibu kwa sheria”, ambayo inaweza kupunguza matakwa inayotuwekea, inajumuisha kuhitaji mapumziko madhubuti na dhambi pamoja na a njia inayoendelea kuelekea muungano kamili na mapenzi ya Mungu na matakwa yake ya upendo.  -Vademecum kwa Wakiri, 3:9, Baraza la Kipapa la Familia, 1997

Hata kwa yule anayejua kwamba yeye ni dhaifu sana na anaweza kuanguka tena, bado anaitwa kukaribia “chemchemi ya rehema” mara kwa mara, akivuta neema, ili kuishinda dhambi na kukua katika utakatifu. Mara ngapi? Kama Papa Francisko alivyosema kwa uzuri sana mwanzoni mwa upapa wake:

Bwana hawakati tamaa wale wanaochukua hatari hii; wakati wowote tunapopiga hatua kuelekea kwa Yesu, tunakuja kutambua kwamba tayari yuko pale, akitungoja kwa mikono miwili. Sasa ndio wakati wa kumwambia Yesu: “Bwana, nimejiacha nidanganywe; kwa njia elfu moja nimejiepusha na upendo wako, lakini niko hapa tena, ili kufanya upya agano langu nawe. nakuhitaji. Niokoe kwa mara nyingine tena, Bwana, nichukue kwa mara nyingine tena katika kumbatio lako la ukombozi”. Jinsi inavyopendeza kurudi Kwake wakati wowote tunapopotea! Hebu niseme hivi tena: Mungu hachoki kutusamehe; sisi ndio tunachoka kutafuta rehema zake. Kristo, ambaye alituambia kusameheana “sabini mara saba” (Mt 18:22) ametupa mfano wake: Ametusamehe sabini mara saba. -Evangelii Gaudium, n. Sura ya 3

 

Mkanganyiko uliopo

Na bado, uzushi hapo juu unaendelea kukua katika sehemu fulani.

Makadinali watano walimwomba Papa Francis hivi majuzi kufafanua kama " desturi iliyoenea ya kubariki miungano ya watu wa jinsia moja ni kwa mujibu wa Ufunuo na Majisterio (CCC 2357).”^[4]cf. Onyo la Oktoba Jibu, hata hivyo, limezua tu mgawanyiko zaidi katika Mwili wa Kristo kama vichwa vya habari kote ulimwenguni vikivuma: “Baraka kwa miungano ya jinsia moja inawezekana katika Ukatoliki".

Kwa mjibu wa makadinali dubia, Francis aliandika:

…ukweli tunaouita ndoa ina katiba muhimu ya kipekee inayohitaji jina la kipekee, lisilotumika kwa hali halisi nyingine. Kwa sababu hii, Kanisa linaepuka aina yoyote ya ibada au sakramenti ambayo inaweza kupinga imani hii na kupendekeza kwamba kitu ambacho sio ndoa kinatambuliwa kama ndoa. —Oktoba 2, 2023; vaticannews.va

Lakini basi inakuja "hata hivyo":

Hata hivyo, katika mahusiano yetu na watu, tusipoteze upendo wa kichungaji, ambao unapaswa kupenyeza maamuzi na mitazamo yetu yote... Kwa hiyo, busara ya kichungaji lazima itambue vya kutosha kama kuna aina za baraka, zinazoombwa na mtu mmoja au zaidi, ambazo hazileti. dhana potofu ya ndoa. Kwa maana baraka inapoombwa, ni kumwomba Mungu msaada, dua ya kuishi vizuri zaidi, kumtumaini Baba anayeweza kutusaidia kuishi vizuri zaidi.

Katika muktadha wa swali - kama "kubariki vyama vya watu wa jinsia moja" inaruhusiwa - ni wazi makadinali hawakuwa wakiuliza ikiwa watu binafsi wanaweza kuomba baraka. Bila shaka wanaweza; na Kanisa limekuwa likiwabariki wenye dhambi kama wewe na mimi tangu mwanzo. Lakini jibu lake laonekana kudokeza kwamba kunaweza kuwa na njia ya kuwabariki hawa vyama vya, bila kuiita ndoa - na hata kupendekeza kwamba uamuzi huu unapaswa kufanywa, si na mikutano ya maaskofu, bali na makasisi wenyewe.^[5]Tazama (2g), vaticannews.va. Kwa hiyo, makadinali wakaomba ufafanuzi zaidi tena hivi karibuni, lakini hakuna jibu lililokuja  Vinginevyo, kwa nini usirudie tu kile ambacho Kutaniko la Mafundisho ya Imani tayari limesema waziwazi?

... si halali kutoa baraka kwa mahusiano, au ushirikiano, hata imara, unaohusisha tendo la ndoa nje ya ndoa (yaani, nje ya muungano usioweza kuvunjika wa mwanamume na mwanamke ulio wazi yenyewe kwa maambukizi ya maisha), kama ilivyo. kesi ya miungano kati ya watu wa jinsia moja. Uwepo katika mahusiano hayo ya vipengele chanya, ambavyo ndani yake vinastahili kuthaminiwa na kuthaminiwa, haviwezi kuhalalisha mahusiano haya na kuyafanya kuwa vitu halali vya baraka ya kikanisa, kwa kuwa mambo chanya yapo ndani ya muktadha wa muungano ambao haujaagizwa kwa mpango wa Muumba. . - “Majibu wa Kusanyiko la Mafundisho ya Imani kwa a dubi kuhusu baraka za miungano ya watu wa jinsia moja”, Machi 15, 2021; vyombo vya habari.vatican.va

Kwa ufupi, Kanisa haliwezi kubariki dhambi. Kwa hivyo, iwe ni wapenzi wa jinsia tofauti au "washoga" wanaoshiriki katika "shughuli za ngono nje ya ndoa," wanaitwa kuvunja kabisa dhambi ili kuingia au kuingia tena katika muungano na Kristo na Kanisa Lake.

Kama watoto wa kutii, msijifananishe na tamaa zenu za kwanza za ujinga wenu; bali kama yeye aliyewaita alivyo mtakatifu, iweni watakatifu katika mwenendo wenu wote; kwa maana imeandikwa, Mtakuwa watakatifu kwa kuwa mimi ni mtakatifu. ( 1 Petro 1:13-16 )

Bila shaka, kulingana na jinsi uhusiano wao na ushiriki wao ulivyo tata, huenda ikahitaji uamuzi mgumu. Na hapa ndipo sakramenti, sala, na huruma ya kichungaji na usikivu ni muhimu sana.  

Njia mbaya ya kuona haya yote ni amri tu ya kufuata sheria. Lakini Yesu, badala yake, anaueneza kama mwaliko wa kuwa Bibi-arusi Wake na kuingia katika maisha yake ya kiungu.

Mkinipenda mtazishika amri zangu… Nimewaambia haya ili furaha yangu iwe ndani yenu na furaha yenu ikamilike. ( Yohana 14:15, 15:11 )

Mtakatifu Paulo anauita upatanisho huu wa Neno la Mungu “utiifu wa imani,” ambao ni hatua ya kwanza kuelekea kukua katika utakatifu huo ambao kwa hakika utalifafanua Kanisa katika enzi ijayo… 

Kwa yeye sisi tumepokea neema ya utume ili kuleta utii wa imani… (Warumi 1:5).

…bibi harusi wake amejiweka tayari. Aliruhusiwa kuvaa vazi la kitani angavu na safi. ( Ufu 19:7-8 )

 

 

Kusoma kuhusiana

Utiifu Rahisi

Kanisa Kwenye Mteremko - Sehemu ya II

 

Saidia huduma ya wakati wote ya Mark:

 

na Nihil Obstat

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Sasa kwenye Telegram. Bofya:

Fuata Marko na "ishara za nyakati" za kila siku kwenye MeWe:

Fuata maandishi ya Marko hapa:

Sikiliza yafuatayo: