Mtu Mzee

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Juni 5, 2017
Jumatatu ya Wiki ya Tisa kwa Wakati wa Kawaida
Kumbukumbu ya Mtakatifu Boniface

Maandiko ya Liturujia hapa

The Warumi wa kale hawakukosa adhabu za kikatili zaidi kwa wahalifu. Kupigwa mijeledi na kusulubiwa walikuwa miongoni mwa ukatili wao mbaya zaidi. Lakini kuna nyingine… ile ya kumfunga maiti mgongoni mwa muuaji aliyehukumiwa. Chini ya adhabu ya kifo, hakuna mtu aliyeruhusiwa kuiondoa. Na kwa hivyo, mhalifu aliyehukumiwa mwishowe angeambukizwa na kufa.

Ilikuwa picha hii yenye nguvu na ya kusisimua iliyokuja akilini kama Mtakatifu Paulo aliandika:

Kuweka mbali yako Mzee ambayo ni ya mwenendo wenu wa zamani na imeharibika kwa tamaa za udanganyifu, na kufanywa upya katika roho ya mawazo yenu, na kuvaa mavazi ya asili, yaliyoumbwa kwa mfano wa Mungu katika haki na utakatifu wa kweli. (Efe 4: 22-24)

Neno la Kiyunani hapa ni anthroposi, ambayo kwa kweli inamaanisha "mtu." Tafsiri mpya zinasoma "asili ya zamani" au "ubinafsi wa zamani." Ndio, Paulo alikuwa na wasiwasi sana kwamba Wakristo wengi bado walikuwa wakitembea karibu na "mzee", wakiendelea kutiliwa sumu na tamaa zake za udanganyifu.

Tunajua kwamba mtu wetu wa zamani alisulubiwa pamoja na [Kristo], ili mwili wetu wenye dhambi uondolewe, ili tusiwe tena watumwa wa dhambi. Kwa maana mtu aliyekufa ameondolewa dhambi. (Warumi 6: 6)

Kupitia ubatizo wetu, damu na maji yaliyotiririka kutoka moyoni mwa Yesu "yalituondolea" uhalifu wa Adamu na Hawa, wa "dhambi ya asili." Hatujahukumiwa tena kufungwa minyororo na maumbile ya zamani, lakini badala yake, tumefungwa na kujazwa na Roho Mtakatifu.

Kwa hivyo kila aliye ndani ya Kristo ni kiumbe kipya: mambo ya zamani yamepita; tazama, mambo mapya yamekuja. (2 Wakorintho 5:17)

Hii sio tu picha za mashairi. Ni mabadiliko ya kweli na yenye ufanisi ambayo hufanyika moyoni.

Nitawapa moyo mwingine na roho mpya nitaweka ndani yao. Kutoka miili yao nitaondoa mioyo ya jiwe, na kuwapa mioyo ya nyama, ili watembee kulingana na sheria zangu, wakitunza kuzishika hukumu zangu. Watakuwa watu wangu, nami nitakuwa Mungu wao. (Ezekieli 11: 19-20)

Lakini unaona, hatutokani na font ya ubatizo kama roboti ndogo zilizopangwa kufanya mema tu. Hapana, tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, na kwa hivyo, bure kila wakati- huru kuchagua uhuru daima.

Kwa uhuru Kristo alituweka huru; kwa hivyo simameni imara na msitii tena nira ya utumwa. (Wagalatia 5: 1)

Kwa maneno mengine, usimfunge mzee nyuma yako tena.

Kwa hivyo, ninyi pia lazima mjifikirie kuwa mmekufa kwa dhambi na kuishi kwa Mungu katika Kristo Yesu. Kwa hivyo, dhambi haifai kutawala juu ya miili yenu inayokufa ili mwatii tamaa zao. (Warumi 6: 11-12)

Katika usomaji wa leo wa kwanza, Tobit yuko karibu kula chakula cha jioni kizuri kwenye sherehe ya Pentekoste. Anamwuliza mtoto wake kwenda kutafuta "maskini" ili alete kwenye meza yake kushiriki karamu yake. Lakini mtoto wake anarudi na habari kwamba mmoja wa jamaa zao alinyongwa hadi kufa sokoni. Tobit alitoka mezani, akamchukua yule mtu aliyekufa kwenda nyumbani kwake kuzikwa baada ya jua kuchwa, na kisha, akiosha mikono, akarudi kwenye sikukuu yake.

Hii ni ishara nzuri ya jinsi sisi, ambao tumesherehekea Pasaka na Pentekoste — sikukuu za ukombozi wetu kutoka utumwani! Tobiti haileti mtu aliyekufa kwake meza, wala hairuhusu kifo chake cha mapema kukatiza wajibu wa kusherehekea sikukuu hiyo. Lakini sisi ni mara ngapi, tukisahau sisi ni nani katika Kristo Yesu, leta "mzee" ambaye amekufa katika Kristo karamu yetu ya haki ni nini? Mkristo, hii haifai heshima yako! Kwa nini wewe, baada ya kumwacha mzee huyo kwenye maungamo, kisha uende na kumburuta maiti huyu kurudi nyumbani — nzi, minyoo na wote — ili kuonja tu uchungu wa dhambi hiyo ambayo kwa mara nyingine inatumikisha, inasikitisha, na kuvunja meli siku yako, ikiwa sio maisha yako yote?

Kama Tobit, mimi na wewe lazima tuoshe mikono yetu ya dhambi, mara moja na kwa wakati wote, ikiwa tunataka kuwa na furaha na kuishi katika hadhi na uhuru ambao ulinunuliwa kwetu na Damu ya Kristo.

Basi, waueni ninyi ambao ni watu wa kidunia: uasherati, uchafu, tamaa, tamaa mbaya, na tamaa ya ibada ya sanamu. (Wakolosai 3: 5)

Ndio ndio, hii inamaanisha lazima lazima mapambano. Neema haifanyi kila kitu kwako, inafanya tu kila kitu iwezekanavyo kwa ajili yako. Lakini bado lazima ujikane mwenyewe, upinge mwili wako, na upambane na majaribu. Ndio, pigana mwenyewe! Pigania Mfalme wako! Pigania maisha! Pigania uhuru wako! Pigania kile ambacho ni haki yako - tunda la Roho, ambaye umemwagwa moyoni mwako!

Lakini sasa lazima muwaondoe wote: hasira, ghadhabu, uovu, kashfa na matusi kutoka vinywani mwenu. Acha kudanganyana, kwa kuwa mmevua utu wa zamani na mazoea yake na mmevaa mpya, ambayo inafanywa upya, kwa maarifa, kwa mfano wa aliyeiumba. (Kol 3: 8-10)

Ndio, "mtu mpya", "mwanamke mpya" - hii ni zawadi ya Mungu kwako, urejesho wa utu wako wa kweli. Ni hamu inayowaka ya Baba kukuona unakuwa vile alivyokufanya uwe huru, mtakatifu, na mwenye amani.

Kuwa mtakatifu, basi, sio kitu kingine isipokuwa kuwa nafsi yako halisi ... onyesho safi la sura ya Mungu.