Ujinga wenye maumivu

 

I wametumia majadiliano ya wiki kadhaa na mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Labda hakuna zoezi bora zaidi la kujenga imani ya mtu. Sababu ni kwamba kutokuwa na busara ni ishara yenyewe ya isiyo ya kawaida, kwani kuchanganyikiwa na upofu wa kiroho ni sifa za mkuu wa giza. Kuna siri ambazo mtu asiyeamini kuwa Mungu yupo hawezi kuzitatua, maswali ambayo hawezi kujibu, na mambo kadhaa ya maisha ya mwanadamu na chimbuko la ulimwengu ambayo hayawezi kuelezewa na sayansi peke yake. Lakini hii atakataa kwa kupuuza mada hiyo, kupunguza swali lililopo, au kupuuza wanasayansi ambao wanakataa msimamo wake na kunukuu tu wale wanaofanya hivyo. Anaacha wengi kejeli chungu baada ya "hoja" yake.

 

 

PICHA YA SAYANSI

Kwa sababu kafiri hukataa chochote Mungu, sayansi kimsingi inakuwa "dini" yake. Hiyo ni, anao imani kwamba misingi ya uchunguzi wa kisayansi au "mbinu ya kisayansi" iliyotengenezwa na Sir Francis Bacon (1561-1627) ni mchakato ambao maswali yote ya kimaumbile na yanayodhaniwa ya kimaumbile hatimaye yatatatuliwa kuwa bidhaa za asili tu. Njia ya kisayansi, unaweza kusema, ni "ibada" ya wasioamini Mungu. Lakini kejeli chungu ni kwamba baba waanzilishi wa sayansi ya kisasa walikuwa karibu wote wanaamini, pamoja na Bacon:

Ni kweli, kwamba falsafa kidogo inaelekeza akili ya mwanadamu kwenye kutokuamini Mungu, lakini kina cha falsafa huleta akili za wanadamu juu ya dini; kwani wakati akili ya mwanadamu inaangalia sababu za pili zilizotawanyika, wakati mwingine inaweza kupumzika ndani yao, na isiendelee zaidi; lakini inapoona mlolongo wao umefungamana, na umeunganishwa pamoja, lazima uende kwa Providence na Uungu. -Sir Francis Bacon, Ya Kutokuamini Mungu

Bado sijaonana na mtu asiyeamini Mungu anayeweza kuelezea jinsi wanaume kama Bacon au Johannes Kepler-ambao walianzisha sheria za mwendo wa sayari juu ya jua; au Robert Boyle — ambaye alianzisha sheria za gesi; au Michael Faraday — ambaye kazi yake ya umeme na sumaku ilibadilisha fizikia; au Gregor Mendel-ambaye aliweka misingi ya hesabu ya maumbile; au William Thomason Kelvin — ambaye alisaidia kuweka msingi wa fizikia ya kisasa; au Max Planck-anajulikana kwa nadharia ya quantum; au Albert Einstein-ambaye alibadilisha mawazo katika uhusiano kati ya wakati, mvuto, na ubadilishaji wa vitu kuwa nishati ... jinsi watu hawa mahiri, wote wanavyotaka kuchunguza ulimwengu kupitia lensi makini, kali, na yenye malengo inawezekana bado aliamini uwepo wa Mungu. Je! Tunawezaje kuwachukulia hawa wanaume na nadharia zao kwa uzito ikiwa, kwa upande mmoja, wanaaminika kuwa wenye busara, na kwa upande mwingine, ni "wajinga" kabisa na kwa aibu kwa kujidharau kwa kuamini mungu? Hali ya kijamii? Kuosha ubongo? Udhibiti wa akili ya viongozi wa dini? Hakika hawa akili zilizopatana kisayansi wangeweza kunusa "uwongo" mkubwa kama theism? Labda Newton, ambaye Einstein alimfafanua kama "kipaji mahiri, ambaye aliamua mwendo wa fikira za Magharibi, utafiti, na mazoezi kwa kiwango ambacho hakuna mtu yeyote tangu wakati wake anaweza kugusa" anatoa ufahamu kidogo juu ya mawazo yake na mwenzake yalikuwa:

Sijui ni nini ninaweza kuonekana kuwa ulimwengu; lakini kwangu mwenyewe ninaonekana kuwa kama tu mvulana anayecheza kwenye pwani ya bahari, na kujibadilisha sasa na kisha kupata kokoto laini au ganda zuri kuliko kawaida, wakati bahari kuu ya ukweli ilikuwa haijafunuliwa mbele yangu... Mungu wa kweli ni kiumbe hai, mwenye akili na nguvu. Muda wake unafikia kutoka umilele hadi umilele; Uwepo wake kutoka usio na mwisho. Anatawala vitu vyote. -Kumbukumbu za Maisha, Maandishi, na Ugunduzi wa Sir Isaac Newton (1855) na Sir David Brewster (Juzuu ya II. Sura ya 27); Principia, toleo la pili

Ghafla, inakuwa wazi. Kile Newton na akili nyingi za kisayansi za mapema na baadaye zilikuwa na wanasayansi wengi leo unyenyekevu. Unyenyekevu wao, kwa kweli, ndio uliwawezesha kuona kwa uwazi kabisa kwamba imani na sababu hazipingani. Kichekesho chungu ni kwamba uvumbuzi wao wa kisayansi -ambayo watu wasioamini kuwa kuna Mungu wanaiheshimu leo- zilijazwa na Mungu. Walikuwa wakimkumbuka wakati walipofungua vipimo vipya vya maarifa. Unyenyekevu ndio uliwawezesha "kusikia" wasomi wengi leo hawawezi.

Anaposikiliza ujumbe wa uumbaji na sauti ya dhamiri, mwanadamu anaweza kufikia hakika juu ya uwepo wa Mungu, sababu na mwisho wa kila kitu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC),  sivyo. 46

Einstein alikuwa akisikiliza:

Ninataka kujua ni kwa jinsi gani Mungu aliumba ulimwengu huu, sipendezwi na jambo hili au lile, katika wigo wa hii au kitu hicho. Nataka kujua mawazo Yake, hayo mengine ni maelezo. -Ronald W. Clark, Maisha na Nyakati za Einstein. New York: Kampuni ya Uchapishaji Ulimwenguni, 1971, p. 18-19

Labda sio bahati mbaya kwamba wakati watu hawa walijitahidi kumheshimu Mungu, Mungu aliwaheshimu kwa kurudisha pazia nyuma zaidi, akiwapa ufahamu wa kina wa hila za uumbaji.

… Hakiwezi kuwa na tofauti yoyote ya kweli kati ya imani na sababu. Kwa kuwa Mungu yule yule anayefunua mafumbo na kuingiza imani amewapa nuru ya akili kwenye akili ya mwanadamu, Mungu hawezi kujikana mwenyewe, wala ukweli hauwezi kamwe kupingana na ukweli… Mchunguzi mnyenyekevu na mwenye kudumu wa siri za maumbile anaongozwa, , kwa mkono wa Mungu licha ya yeye mwenyewe, kwa maana ni Mungu, muhifadhi wa vitu vyote, aliyewafanya walivyo. -CCC, n. Sura ya 159

 

KUANGALIA NJIA NYINGINE

Ikiwa umewahi kufanya mazungumzo na mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu, utagundua hivi karibuni kuwa hakuna ushahidi wowote unaowezekana utakaowashawishi kuwapo kwa Mungu, ingawa wanasema wako "wazi" kwa Mungu akijidhihirisha. Lakini, kile Kanisa linachokiita "uthibitisho"…

… Miujiza ya Kristo na watakatifu, unabii, ukuaji na utakatifu wa Kanisa, na kuzaa kwake na utulivu… -CCC, n. 156

… Asiyeamini kuwa Mungu ni "udanganyifu wa kimungu." Miujiza ya Kristo na watakatifu yote inaweza kuelezewa kawaida, wanasema. Miujiza ya kisasa ya uvimbe hupotea mara moja, viziwi kusikia, vipofu kuona, na hata wafu wanafufuliwa? Hakuna kitu cha kawaida hapo. Haijalishi ikiwa jua lingecheza angani na kubadilisha rangi kupingana na sheria za fizikia kama ilivyotokea huko Fatima mbele ya wakomunisti 80, wakosoaji, na waandishi wa habari wa kidunia… yote yanaelezeka, anasema asiyeamini Mungu. Hiyo inakwenda kwa miujiza ya Ekaristi ambapo mwenyeji amegeukia kweli moyo tishu au kutokwa na damu nyingi. Miujiza? Ukosefu tu. Unabii wa zamani, kama vile mia nne au zaidi ambayo Kristo alitimiza katika Mateso yake, Kifo na Ufufuo? Imetengenezwa. Unabii mbaya wa Bikira Mbarikiwa ambao umetimia, kama vile maono ya kina na utabiri wa kuchinja uliopewa watoto waonaji wa Kibeho kabla ya mauaji ya halaiki ya Rwanda? Bahati mbaya. Miili isiyoharibika ambayo hutoa harufu nzuri na inashindwa kuoza baada ya karne nyingi? Ujanja. Ukuaji na utakatifu wa Kanisa, ambao ulibadilisha Ulaya na mataifa mengine? Ujinga wa kihistoria. Utulivu wake kwa karne zote kama alivyoahidiwa na Kristo katika Mathayo 16, hata katikati ya kashfa za watoto wanaojamiiana? Mtazamo tu. Uzoefu, ushuhuda, na mashahidi — hata ikiwa ni mamilioni? Ndoto. Makadirio ya kisaikolojia. Kujidanganya.

Kwa mtu asiyeamini Mungu ukweli haimaanishi chochote isipokuwa ikiwa imechunguzwa na kuchambuliwa na zana zilizotengenezwa na wanadamu ambazo mwanasayansi ameweka imani kama njia dhahiri ya kufafanua ukweli. 

Kinachoshangaza, kwa kweli, ni kwamba mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu anaweza kupuuza kwamba akili nyingi nzuri katika uwanja wa sayansi, elimu, na siasa leo sio tu zinaamini katika Mungu, lakini wengi wamemwamini Mungu. waongofu kwa Ukristo kutoka kutokuamini Mungu. Kuna aina ya kiburi cha kifikra kinachochezwa ambapo mtu asiyeamini kuwa Mungu yupo anajiona kama "anajua" wakati theists wote kimsingi ni sawa na kiakili cha watu wa kabila la msitu waliopakwa uso waliokwama katika hadithi za zamani. Tunaamini kwa sababu tu hatuwezi kufikiria.

Inatukumbusha maneno ya Yesu:

Ikiwa hawatasikiliza Musa na manabii, hawatashawishiwa ikiwa mtu atafufuka kutoka kwa wafu. (Luka 16:31)

Je! Kuna sababu nyingine kwa nini wasioamini Mungu wanaonekana kutazama upande mwingine mbele ya ushahidi mwingi wa kawaida? Mtu anaweza kusema tunazungumza juu ya ngome za pepo. Lakini sio kila kitu ni cha pepo. Wakati mwingine wanaume, waliopewa zawadi ya hiari ya hiari, wanajivuna tu au wakaidi. Na wakati mwingine, uwepo wa Mungu ni usumbufu zaidi kuliko kitu kingine chochote. Mjukuu wa Thomas Huxley, ambaye alikuwa mwenzake wa Charles Darwin, alisema:

Nadhani sababu tuliruka asili ya spishi ni kwa sababu wazo la Mungu liliingiliana na mihemko yetu ya kijinsia. -Mwibaji, Februari 2010, Juzuu 19, Na. 2, p. 40.

Profesa wa falsafa katika Chuo Kikuu cha New York, Thomas Nagel, anaelezea maoni ya kawaida kati ya wale ambao wanashikilia bila mabadiliko kwa mageuzi bila Mungu:

Ninataka kutokuwepo kwa Mungu kuwa kweli na kunifadhaisha na ukweli kwamba watu wengine wenye akili na maarifa zaidi ninaowajua ni waumini wa dini. Sio tu kwamba siamini Mungu na, kwa kawaida, ninatumaini kuwa mimi ni sawa katika imani yangu. Ni kwamba natumai hakuna Mungu! Sitaki kuwe na Mungu; Sitaki ulimwengu uwe kama huo. -Ibid.

Mwishowe, uaminifu fulani wenye kuburudisha.

 

KUKATAA UHALISIA

Mwenyekiti wa zamani wa mageuzi katika Chuo Kikuu cha London aliandika kwamba mageuzi yanakubaliwa…

… Sio kwa sababu inaweza kudhibitishwa kuwa na ushahidi thabiti kuwa ukweli lakini kwa sababu njia mbadala pekee, uumbaji maalum, ni dhahiri kuwa ya kushangaza. -DMS Watson, Mwibaji, Februari 2010, Juzuu 19, Na. 2, p. 40.

Bado, licha ya kukosolewa kwa uaminifu na hata watetezi wa mageuzi, rafiki yangu ambaye haamini Mungu aliandika:

Kukataa mageuzi ni kukataa historia sawa na wale wanaokataa kuteketezwa.

Ikiwa sayansi ni "dini" la kusema kwamba hakuna Mungu, mageuzi ni mojawapo ya injili zake. Lakini kejeli chungu ni kwamba wanasayansi wengi wa mageuzi wenyewe wanakubali hakuna uhakika wa jinsi seli hai ya kwanza iliundwa ukiachilia mbali vitalu vya kwanza vya isokaboni, au hata jinsi "Big Bang" ilivyoanzishwa.

Sheria za thermodynamic zinasema kuwa jumla ya vitu na nishati hukaa kila wakati. Haiwezekani kuunda vitu bila kutumia nguvu au jambo; vile vile haiwezekani kuunda nishati bila kutumia jambo au nishati. Sheria ya pili ya thermodynamics inasema kwamba jumla ya entropy inaongezeka bila shaka; ulimwengu lazima usonge kutoka kwa mpangilio kuelekea machafuko. Kanuni hizi husababisha kuhitimisha kuwa kiumbe, chembe, kitu, au nguvu ambazo hazijaumbwa zinawajibika kuunda vitu vyote na nguvu na kutoa agizo la awali kwa ulimwengu. Ikiwa mchakato huu ulitokea kupitia Bang Bang au kwa njia ya tafsiri ya neno halisi ya Mwanzo sio muhimu. Kilicho muhimu ni kwamba lazima kuwe na vitu visivyoumbwa na uwezo wa kuunda na kutoa utaratibu. - Bobby Jindal, Miungu ya Uungu, Katoliki.com

Na bado, watu wengine wasioamini Mungu wanasisitiza kwamba "kukataa mageuzi ni kuwa sawa na kiakili na mtu anayekataa mauaji." Hiyo ni, wameweka imani kali katika kitu ambacho hawawezi kuthibitisha. Wanaamini kabisa nguvu ya sayansi, kama ilivyo dini, hata wakati haina nguvu ya kuelezea isiyoelezeka. Na licha ya uthibitisho mkubwa wa Muumba, wanasisitiza kwamba sababu ya kwanza ya ulimwengu haiwezi tu kuwa Mungu, na kwa asili, acha sababu kwa upendeleo. Mtu asiyekuamini Mungu, sasa, amekuwa kitu anachokidharau katika Ukristo: a kimsingi. Ambapo Mkristo mmoja anaweza kushikamana na tafsiri halisi ya uumbaji kwa siku sita, mtu asiyeamini kwamba Mungu yuko anashikilia imani yake ya mageuzi bila ushahidi halisi wa kisayansi… au mbele ya miujiza, anaambatana na nadharia za kubahatisha wakati akitupa ushahidi wazi. Mstari unaogawanya watu wawili wa kimsingi ni mwembamba kweli kweli. Mtu asiyeamini kuwa Mungu amekuwa anayekataa ukweli.

Katika maelezo yenye nguvu ya "hofu ya imani" isiyo ya kweli iliyopo katika aina hii ya kufikiria, mtaalam wa ulimwengu wa nyota Robert Jastrow anaelezea akili ya kawaida ya kisayansi:

Nadhani sehemu ya jibu ni kwamba wanasayansi hawawezi kubeba wazo la jambo la asili ambalo haliwezi kuelezewa, hata kwa wakati na pesa isiyo na kikomo. Kuna aina ya dini katika sayansi, ni dini ya mtu ambaye anaamini kuna utaratibu na maelewano katika ulimwengu, na kila athari lazima iwe na sababu yake; hakuna Sababu ya Kwanza ... Imani hii ya kidini ya mwanasayansi imekiukwa na kugundua kuwa ulimwengu ulikuwa na mwanzo chini ya hali ambayo sheria zinazojulikana za fizikia sio halali, na kama bidhaa ya nguvu au hali hatuwezi kugundua. Wakati hiyo itatokea, mwanasayansi amepoteza udhibiti. Ikiwa angechunguza athari hizo, angeumia sana. Kama kawaida wakati inakabiliwa na kiwewe, akili humenyuka kwa kupuuza athari- katika sayansi hii inajulikana kama "kukataa kubashiri" - au kupuuza asili ya ulimwengu kwa kuiita Bang Bang, kana kwamba Ulimwengu ulikuwa firecracker… Kwa mwanasayansi ambaye ameishi kwa imani katika nguvu ya sababu, hadithi inaisha kama ndoto mbaya. Amepunguza mlima wa ujinga; yuko karibu kushinda kilele cha juu kabisa; anapojivuta juu ya mwamba wa mwisho, anasalimiwa na bendi ya wanatheolojia ambao wamekaa hapo kwa karne nyingi. -Robert Jastrow, mkurugenzi mwanzilishi wa Taasisi ya NASA Goddard ya Mafunzo ya Anga, Mungu na Wanajimu, Maktaba ya Wasomaji Inc, 1992

Kejeli chungu kweli.

Print Friendly, PDF & Email
Posted katika HOME, MAJIBU na tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Maoni ni imefungwa.