Mapapa na Agizo la Ulimwengu Mpya

 

The hitimisho la mfululizo juu Upagani Mpya ni ya kutafakari sana. Mazingira ya uwongo, ambayo mwishowe yamepangwa na kukuzwa na Umoja wa Mataifa, inaongoza ulimwengu kwenye njia ya kuelekea "utaratibu mpya wa ulimwengu" unaozidi kumcha Mungu. Kwa hivyo kwa nini, unaweza kuwa unauliza, je! Papa Francis anaunga mkono UN? Kwa nini mapapa wengine wameunga malengo yao? Je! Kanisa halipaswi kuwa na uhusiano wowote na utandawazi huu unaoibuka haraka?

 

MAONO YANAYOJITOKEZA

Kwa kweli, Yesu alikuwa "mtandawazi." Aliomba kwamba mataifa yange…

… Sikia sauti yangu, na kutakuwa na kundi moja, mchungaji mmoja. (Yohana 10:16)

Papa Leo XIII alisema kwamba hii, pia, lilikuwa lengo la warithi wa Mtakatifu Petro — lengo lililolenga sio tu Mkristo bali utaratibu wa kiraia:

Tumejaribu na kuendelea kutekelezwa wakati wa upapa mrefu kuelekea malengo mawili makuu: kwanza, kuelekea urejesho, kwa watawala na watu, wa kanuni za maisha ya Kikristo katika jamii ya kijamii na ya nyumbani, kwani hakuna maisha ya kweli kwa watu isipokuwa kwa Kristo; na, pili, kukuza kuungana tena kwa wale ambao wamejitenga na Kanisa Katoliki ama kwa uzushi au kwa mafarakano, kwani bila shaka ni mapenzi ya Kristo kwamba wote waunganishwe katika kundi moja chini ya Mchungaji mmoja.. -Divinum Illud Munus, n. Sura ya 10

Hotuba ya kwanza ambayo Mtakatifu Pius X alitoa kutoka kiti cha enzi cha Mtakatifu Petro ilikuwa utangazaji wa kinabii wa ukaribu ya "marejesho" haya kwa kutangaza yaliyotangulia - Mpinga Kristo au "Mwana wa Upotevu" ambaye alisema, "anaweza kuwa tayari yuko ulimwenguni." Vurugu zilizoenea zilifanya "ionekane kana kwamba ugomvi ulikuwa ulimwenguni pote" na kwa hivyo:

Tamaa ya amani hakika imewekwa katika kila kifua, na hakuna mtu ambaye haiombe kwa bidii. Lakini kutaka amani bila Mungu ni upuuzi, kuona kuwa mahali ambapo Mungu hayupo haki pia inaruka, na haki inapochukuliwa ni bure kutumaini tumaini la amani. "Amani ni kazi ya haki" (Isa. 22:17). -E Supremi, Oktoba 4th, 1903

Na kwa hivyo Mtakatifu Pius X alikuwa ameleta misemo "haki na amani" au "amani na maendeleo" katika karne ya 20. Kilio hiki cha urejesho wa kimungu kikawa cha haraka sana kwake mrithi wakati, miaka kumi baadaye, Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilizuka.

"Nao watasikia sauti yangu, na kutakuwa na zizi moja na mchungaji mmoja"… Mungu… alete utimilifu unabii wake kwa kubadilisha maono haya ya kufariji ya siku za usoni kuwa ukweli wa sasa… Papa, bila kujali atakuwa nani , itarudia maneno kila wakati: "Nadhani mawazo ya amani sio ya mateso" (Yeremia 29: 11), mawazo ya amani ya kweli ambayo inategemea haki na ambayo inamruhusu kusema kweli: "Haki na Amani wamebusu." (Zaburi 84: 11) … Ikifika, itakua saa muhimu, moja kubwa na matokeo sio tu kwa urejesho wa Ufalme wa Kristo, bali kwa utulivu wa Italia na ulimwengu pia. Tunaomba kwa bidii zaidi, na kuwauliza wengine vivyo hivyo waombe utulivu huu unaotamaniwa sana wa jamii… -PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Juu ya Amani ya Kristo katika Ufalme wake", Desemba 23, 1922

Kwa kusikitisha, Vita vya Kidunia vya pili vilifuata vikiziacha mataifa yamegawanyika, kutokuaminiana, na kwa harakati kali za kutafuta silaha mbaya zaidi za uharibifu. Ilikuwa juu ya visigino vya msiba huo wa ulimwengu kwamba Umoja wa Mataifa alizaliwa mnamo 1945 na malengo ya kuunda "ushirikiano wa kimataifa katika kusuluhisha shida za kiuchumi, kijamii, kitamaduni, na kibinadamu ulimwenguni." ^[1]History.com Iliongozwa na Rais Franklin Roosevelt, Waziri Mkuu wa Uingereza Winston Churchill, na Waziri Mkuu wa Soviet Joseph Stalin. Wote watatu walikuwa Freemason.

Sasa, kwa kuonekana wote angalau, haikuwa Kanisa tu bali shirika lingine la "ulimwengu" linalofanya kazi kuelekea "amani ya ulimwengu."

Paul VI alielewa wazi kuwa swali la kijamii lilikuwa ulimwenguni kote na alielewa uhusiano kati ya msukumo kuelekea umoja wa ubinadamu, na maoni ya Kikristo ya familia moja ya watu katika mshikamano na udugu.. - BWANA BENEDIKT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. Sura ya 13

 

MAONO YA KUGAWANYA

Mataifa yote yalikuwa yamegongana, sio tu kupitia vita, bali mawasiliano ya watu wengi. Kuchapisha, redio, sinema, televisheni… na mwishowe mtandao, kungesababisha ulimwengu mkubwa kuwa "kijiji cha ulimwengu" katika kipindi cha miongo kadhaa. Ghafla, mataifa yaliyo katika ncha tofauti za sayari ilijikuta kama majirani, au labda, maadui wapya.

Baada ya maendeleo haya yote ya kisayansi na kiufundi, na hata kwa sababu hiyo, shida inabaki: jinsi ya kuunda utaratibu mpya wa jamii kulingana na uhusiano wa kibinadamu ulio sawa zaidi kati ya jamii za kisiasa katika kiwango cha kitaifa na kimataifa? —PAPA ST. YOHANA XXIII, Mater et MagistraBarua ya Ufundishaji, n. 212

Lilikuwa swali ambalo Kanisa lilionekana karibu kutokuwa tayari.

Sifa kuu kuu imekuwa mlipuko wa kutegemeana ulimwenguni, inayojulikana kama utandawazi. Paul VI alikuwa ameiona mapema, lakini kasi mbaya ambayo imebadilika haikutarajiwa. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. Sura ya 33

Hata hivyo, alisema, "Jamii inapozidi kuwa ya utandawazi, inatufanya majirani lakini haitufanyi kuwa ndugu."^[2]PAPA BENEDIKT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. Sura ya 19 Utandawazi haukuepukika, lakini sio lazima uovu.

Utandawazi, kwanza, sio nzuri wala mbaya. Itakuwa ni nini watu hufanya hivyo. —PAPA ST. JOHN PAUL II, Anwani ya Chuo cha Kipapa cha Sayansi ya Jamii, Aprili 27, 2001

Wakati Mtakatifu Yohane Paulo II alipopanda kiti cha enzi cha Peter, Umoja wa Mataifa ulikuwa umewekwa imara kama mwamuzi wa ulimwengu, haswa kupitia ujumbe wa utunzaji wa amani. Lakini kwa ufahamu mpya wa ulimwengu wa ukiukaji wa utu wa kibinadamu unaofanyika kwenye skrini zetu za runinga, wazo la "haki za binadamu" zima lilibadilika haraka. Na hapa ndipo maono ya "haki na amani," kama inavyoeleweka na Umoja wa Mataifa dhidi ya ile ya Kanisa, ilianza kutawanyika.

Hasa zaidi ilikuwa madai ya UN kwamba mataifa wanachama watambue "haki ya ulimwengu ya afya ya uzazi." Hii ilikuwa matamshi ya "haki" ya utoaji mimba na uzazi wa mpango. Mtakatifu Yohane Paulo II (na Wakatoliki waaminifu waliohusika na UN) walipinga hii kwa nguvu. Alilaumu ubishi wa kuchekesha kwamba, mchakato ambao ulisababisha wazo la "haki za binadamu," sasa ulikuwa ukikanyagwa "haswa wakati muhimu zaidi wa kuishi: wakati wa kuzaliwa na wakati wa kifo." Mtakatifu wa baadaye alitoa onyo la kinabii kwa viongozi wa ulimwengu:

Hiki ndicho kinachotokea pia katika kiwango cha siasa na serikali: haki ya asili na isiyoweza kutolewa ya maisha inahojiwa au kunyimwa kwa msingi wa kura ya bunge au mapenzi ya sehemu moja ya watu - hata ikiwa ni wengi. Haya ni matokeo mabaya ya uaminifu ambao unatawala bila kupingwa: "haki" inakoma kuwa kama hiyo, kwa sababu haijajengwa tena juu ya hadhi isiyoweza kuvunjika ya mtu huyo, lakini inafanywa chini ya mapenzi ya sehemu yenye nguvu. Kwa njia hii demokrasia, inayokinzana na kanuni zake, inahamia vyema kwa aina ya ubabe. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae,n. 18, 20

Hata hivyo, "huduma ya afya ya uzazi" haikuwa lengo la Umoja wa Mataifa tu. Walilenga pia kumaliza umaskini na njaa na kukuza upatikanaji wa maji kwa wote, usafi wa mazingira na nishati ya kuaminika. Bila shaka, haya ni malengo ambayo hukutana na dhamira ya Kanisa kumhudumia Kristo katika "Mdogo wa ndugu." ^[3]Matt 25: 40 Swali hapa, hata hivyo, sio moja ya praxis lakini falsafa ya msingi. Weka kwa ufupi zaidi, "Hata Shetani anajifanya kama malaika wa nuru." ^[4]2 11 Wakorintho: 14 Wakati bado alikuwa kardinali, Benedict XVI alilenga wasiwasi huu wa kimsingi juu ya ajenda ya maendeleo ya Umoja wa Mataifa.

… Juhudi za kujenga maisha ya baadaye zimefanywa na majaribio ambayo yanavuta zaidi au chini sana kutoka kwa chanzo cha mila huria. Chini ya jina New World Order, juhudi hizi huchukua usanidi; wanazidi kuhusiana na UN na mikutano yake ya kimataifa… ambazo zinafunua kwa uwazi falsafa ya mtu mpya na ya ulimwengu mpya… -Kardinali Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Injili: Kukabiliana na Machafuko Ulimwenguni, na Msgr. Michel Schooyans, 1997

Kwa kweli, je! Malengo kama haya yanaweza kuwa pamoja? Je! Mtu anawezaje kukuza haki ya mtoto kwa kikombe safi cha maji na wakati huo huo kukuza haki kumharibu mtoto huyo kabla hajatoka tumboni?

 

UTU WA UMOJA VS. FAMILIA YA DUNIA

Jibu la Magisterium limekuwa kukuza mazuri wanayoyaona katika UN wakati wakikemea uovu kwa uangalifu. Nadhani ndivyo Mama Kanisa anavyofanya na kila mmoja wetu kama watu binafsi, kututia moyo na kutusihi katika mema, lakini anatuita kwa toba na uongofu ambapo hatuko. Bado, John Paul II hakuwa mjinga kwa uwezo kwa uovu mkubwa kadiri ushawishi wa Umoja wa Mataifa ulivyokua.

Je! Huu sio wakati wa wote kufanya kazi pamoja kwa shirika mpya la kikatiba la familia ya wanadamu, kweli linauwezo wa kuhakikisha amani na maelewano kati ya watu, na pia maendeleo yao muhimu? Lakini kusiwe na kutokuelewana. Hii haimaanishi kuandika katiba ya Jimbo kuu la ulimwengu. -Ujumbe kwa Siku ya Amani Ulimwenguni, 2003; v Vatican.va

Kwa hivyo, Wakatoliki wengi na Wakristo wa Kiinjili walishtuka wakati Papa Benedict alionekana kukuza wazo la "serikali kuu ya ulimwengu." Hapa ndivyo alisema katika barua yake ya maandishi:

Kukiwa na ukuaji usiodumu wa kutegemeana ulimwenguni, kuna hitaji kubwa, hata katikati ya uchumi wa dunia, kwa marekebisho ya Shirika la Umoja wa Mataifa, na vivyo hivyo ya taasisi za kiuchumi na fedha za kimataifa, ili wazo la familia ya mataifa lipate meno halisi. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. 67

Benedict hakuwa akitaka kitu kama hicho, kwa kweli, badala yake "marekebisho" ya Umoja wa Mataifa ya leo ili "familia ya mataifa" iweze kufanya kazi kati yao kwa haki na amani ya kweli. Hakuna muundo, hata uwe mdogo (iwe familia) au kubwa (jamii ya mataifa) inayoweza kufanya kazi pamoja bila makubaliano ya maadili ambayo wakati huo huo huwajibisha wanachama wake. Hiyo ni akili ya kawaida tu.

Jambo muhimu pia (na la unabii) lilikuwa wito wa Benedict wa marekebisho ya mfumo mzima wa uchumi wa ulimwengu (ambao unadhibitiwa kwa kiasi kikubwa na Freemason na benki zao za kimataifa). Kwa wazi, Benedict alijua ni meno yapi yalikuwa mabaya na ambayo hayakuwa mabaya. Wakati alitambua jinsi utandawazi ulivyo na uwezo wa kuendelea kusaidia nchi ambazo hazina maendeleo, alionya kwa lugha ya apocalyptic (tazama Ubepari na Mnyama na Kuongezeka kwa Mnyama Mpya):

… Bila mwongozo wa hisani kwa kweli, nguvu hii ya ulimwengu inaweza kusababisha uharibifu ambao haujawahi kutokea na kuunda mafarakano mapya ndani ya familia ya wanadamu… ubinadamu una hatari mpya za utumwa na ujanja. -POPE BENEDICT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. 33, 26

Na tena,

Kitabu cha Ufunuo ni pamoja na kati ya dhambi kubwa za Babeli - ishara ya miji mikubwa isiyo na dini duniani - ukweli kwamba inafanya biashara na miili na roho na kuzichukulia kama bidhaa. (rej. Ufu 18:13)... -PAPA BENEDICT XVI, Katika hafla ya Salamu za Krismasi, Desemba 20, 2010; http://www.vatican.va/

La muhimu zaidi, Benedict hakuwa akiendeleza wazo la shirika kuu la kimataifa linaloingilia maswala ya kieneo lakini badala yake mafundisho ya Kikatoliki ya kijamii ya "ushirika": kwamba kila ngazi ya jamii inapaswa kuwajibika kwa kile inaweza kuwa.

Ili usizalishe nguvu hatari ya ulimwengu wote wa asili ya dhuluma, utawala wa utandawazi lazima uweke alama na ushirika, imeainishwa katika tabaka kadhaa na ikijumuisha viwango tofauti ambavyo vinaweza kufanya kazi pamoja. Utandawazi hakika unahitaji mamlaka, kadiri inavyosababisha shida ya faida ya kawaida ya ulimwengu ambayo inahitaji kutekelezwa. Mamlaka haya, hata hivyo, yanapaswa kupangwa kwa njia tanzu na ya kitabaka, ikiwa sio kukiuka uhuru ... -Caritas katika Turekebisha, n. 57

Kwa hivyo, mapapa walikuwa wakithibitisha kila wakati kwamba katikati ya shirika hili jipya la jamii lazima iwe utu na haki za asili za mwanadamu. Kwa hivyo, ni upendo, sio udhibiti, katikati ya maono ya Katoliki ya "umoja wa ulimwengu" na hivyo Mungu mwenyewe, kwa sababu "Mungu ni upendo."

Ubinadamu ambao haujumuishi Mungu ni ubinadamu usio wa kibinadamu. - BWANA BENEDIKT XVI, Caritas katika Turekebisha, n. Sura ya 78

Ikiwa mapapa hadi wakati huo walionekana kuwa waangalifu na wasio na msimamo kwa malengo ya UN, vipi juu ya mrithi wao, Papa Francis?

 

ITAENDELEA… soma Sehemu ya II.