Maendeleo ya Mwanadamu

Waathiriwa wa mauaji ya kimbari

Labda kipengele kipofu zaidi cha utamaduni wetu wa kisasa ni dhana kwamba tuko kwenye njia laini ya maendeleo. Kwamba tunaacha nyuma, kwa sababu ya kufanikiwa kwa binadamu, unyama na fikra finyu za vizazi na tamaduni zilizopita. Kwamba tunalegeza pingu za ubaguzi na kutovumiliana na kuandamana kuelekea ulimwengu wa kidemokrasia, huru, na ustaarabu.

Dhana hii sio tu ya uwongo, lakini ni hatari.

Kwa kweli, tunapokaribia mwaka wa 2014, tunaona uchumi wetu wa dunia ukielekea ukingoni mwa kuporomoka kutokana na sera za kujitosheleza za ulimwengu wa Magharibi; mauaji ya halaiki, maangamizi ya kikabila, na jeuri ya kimadhehebu yanazidi kuongezeka katika ulimwengu wa Mashariki; mamia ya mamilioni wanakufa njaa ulimwenguni pote licha ya chakula cha kutosha kulisha sayari; uhuru wa wananchi wa kawaida wanayeyuka duniani kote kwa jina la "kupambana na ugaidi"; uavyaji mimba, kujiua kwa kusaidiwa, na euthanasia inaendelea kukuzwa kama "suluhisho" la usumbufu, mateso, na kudhaniwa kuwa "idadi ya watu"; biashara haramu ya binadamu ya ngono, utumwa, na viungo inaongezeka; ponografia, haswa, ponografia ya watoto, inalipuka ulimwenguni kote; vyombo vya habari na burudani vinazidi kubadilishwa na vipengele vya msingi na visivyofanya kazi vya mahusiano ya kibinadamu; teknolojia, mbali na kuleta ukombozi wa mwanadamu, bila shaka imetokeza aina mpya ya utumwa ambapo inadai muda zaidi, pesa, na mali ili “kuendana” na nyakati; na mivutano kati ya mataifa yenye silaha za maangamizi makubwa, mbali na kukoma, inaleta ubinadamu karibu na Vita vya Kidunia vya Tatu.

Kwa hakika, wakati ambapo baadhi ya watu walidhani kwamba ulimwengu ulikuwa unaelekea kwenye jamii isiyo na ubaguzi, kujali, na usawa, inayopata haki za binadamu kwa wote, inaelekea upande mwingine:

Kwa matokeo ya kutisha, mchakato mrefu wa kihistoria unafikia hatua ya kugeuka. Mchakato ambao hapo awali ulisababisha kugunduliwa kwa wazo la "haki za binadamu" -haki zilizo katika kila mtu na kabla ya sheria yoyote ya Katiba na Jimbo - leo una alama ya kupingana kwa kushangaza. Kwa usahihi katika enzi ambayo haki zisizoweza kukiukwa za mtu zinatangazwa kwa dhati na thamani ya maisha inathibitishwa hadharani, haki yenyewe ya kuishi inanyimwa au kukanyagwa, haswa katika nyakati muhimu zaidi za kuishi: wakati wa kuzaliwa na wakati. ya kifo… Hiki ndicho kinachotokea pia katika ngazi ya siasa na serikali: haki ya asili na isiyoweza kutolewa ya maisha inahojiwa au kunyimwa kwa msingi wa kura ya bunge au mapenzi ya sehemu moja ya watu — hata ikiwa ni wengi. Haya ni matokeo mabaya ya uaminifu ambao unatawala bila kupingwa: "haki" inakoma kuwa kama hiyo, kwa sababu haijajengwa tena juu ya hadhi isiyoweza kuvunjika ya mtu huyo, lakini inafanywa chini ya mapenzi ya sehemu yenye nguvu. Kwa njia hii demokrasia, inayokinzana na kanuni zake, inahamia vyema kwa aina ya ubabe. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injili ya Uzima",n. 18, 20

Mambo haya yanapaswa kumpa kila mtu mwenye nia njema, awe asiyeamini Mungu au Theist, kuuliza swali. kwa nini-Kwa nini, licha ya juhudi bora za ubinadamu tunajikuta tukinaswa mara kwa mara katika shimo la uharibifu na dhuluma, kwa viwango vikubwa na vikubwa zaidi vya ulimwengu? Muhimu zaidi, tumaini liko wapi katika haya yote?

IMEBARIKIWA, IMEBABILI

Zaidi ya miaka 500 kabla ya Kristo kuzaliwa, nabii Danieli aliona kimbele kwamba kwa hakika ulimwengu ungepitia mizunguko ya vita, utawala, ukombozi, n.k. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 mpaka mwishowe mataifa yakashindwa na udikteta wa ulimwenguni pote wenye kutisha—kile Mwenye Heri John Paul wa Pili anakiita “utawala wa kiimla.” ^[2]cf. Dan 7:7-15 Kuhusiana na hili, Ukristo haujapendekeza kamwe “kupanda hatua kwa hatua” kwa Ufalme wa Mungu ambapo ulimwengu unageuzwa hatua kwa hatua kuwa mahali pazuri zaidi. Badala yake, ujumbe wa Injili unaendelea kualika na kutangaza kwamba zawadi kuu ya uhuru wa binadamu inaweza kuchagua ama nuru au giza.

Inaeleza kwa kina kwamba St. John-baada ya kushuhudia Ufufuo na kupitia Pentekoste—hakungeandika juu ya mataifa hatimaye, mara moja na kwa wote, kuwa wafuasi wa Yesu, bali jinsi ulimwengu ungekuwa hatimaye. kukataa Injili. Kwa kweli, wangekubali shirika la ulimwenguni pote ambalo lingewaahidi usalama, ulinzi, na “ukombozi” kutoka kwa matakwa ya Ukristo wenyewe.

Kwa mshangao, ulimwengu wote ukamfuata yule mnyama… Aliruhusiwa pia kupigana na watakatifu na kuwashinda, na akapewa mamlaka juu ya kila kabila na jamaa na lugha na taifa. ( Ufu 13:3, 7 )

Wala Yesu hakuonyesha kwamba mwishowe ulimwengu ungekubali Habari Njema na hivyo kukomesha kabisa mifarakano. Alisema tu,

... mwenye kuvumilia hata mwisho ndiye atakayeokoka. Na injili hii ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote kuwa ushuhuda kwa mataifa yote, na ndipo ule mwisho utakapokuja. ( Mt 24:13 )

Hiyo ni kusema, ubinadamu utapitia kupungua na mtiririko wa ushawishi wa Kikristo hadi, mwishowe, Yesu atakaporudi mwishoni mwa wakati. Kutakuwa na vita vya mara kwa mara kati ya Kanisa na mpinga-Kanisa, Kristo na mpinga-Kristo, mmoja akitawala zaidi ya mwingine, ikitegemea uchaguzi huru wa wanadamu kukumbatia au kukataa Injili katika kizazi chochote. Na hivyo,

Ufalme utatimizwa, basi, sio kwa ushindi wa kihistoria wa Kanisa kupitia kuongezeka, lakini tu kwa ushindi wa Mungu juu ya kufunua kwa uovu, ambayo itasababisha Bibi yake ashuke kutoka mbinguni. Ushindi wa Mungu juu ya uasi wa ubaya utachukua fomu ya Hukumu ya Mwisho baada ya kutatanisha kwa mwisho kwa ulimwengu huu unaopita.. - CCC, 677

Hata "zama za amani" zinazonenwa katika Ufunuo 20, wakati watakatifu watapata aina ya "pumziko la sabato", kulingana na Mababa wa Kanisa, ^[3]cf. Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja! huhifadhi uwezo wa mwanadamu wa kugeuka kutoka kwa Mungu. Kwa hakika, Maandiko yanasema kwamba mataifa yanaanguka katika udanganyifu mmoja wa mwisho, hivyo, yakileta “ushindi wa kihistoria” wa Mema juu ya huu “kuachiliwa kwa uovu kwa mwisho” na kuanzisha Mbingu Mpya na Dunia Mpya kwa umilele wote. ^[4]Rev 20: 7-9

KUKATAA

Kimsingi, moyo wa ole wa nyakati zetu, za nyakati zote, ni kuendelea kwa mwanadamu katika kukataa mipango ya Mungu, katika kumkataa Mungu mwenyewe.

Giza ambalo ni tishio la kweli kwa wanadamu, hata hivyo, ni ukweli kwamba anaweza kuona na kuchunguza vitu vinavyoonekana, lakini hawezi kuona mahali ambapo ulimwengu unaenda au unatoka wapi, ambapo maisha yetu wenyewe yako. kwenda, nini ni nzuri na nini ni mbaya. Giza linalomfunika Mungu na maadili yanayoficha ndiyo tishio la kweli kwa kuwepo kwetu na kwa ulimwengu kwa ujumla. Ikiwa Mungu na maadili, tofauti kati ya mema na mabaya, hubakia gizani, basi "nuru" zingine zote, ambazo huweka uwezo wa ajabu wa kiufundi ndani yetu, sio maendeleo tu bali pia hatari zinazoweka sisi na ulimwengu katika hatari.. -PAPA BENEDICT XVI, Mkesha wa Pasaka Homily, Aprili 7, 2012

Kwa nini mtu wa kisasa hawezi kuona? Kwa nini tofauti kati ya mema na mabaya, baada ya miaka 2000, "inakaa gizani"? Jibu ni rahisi sana: kwa sababu moyo wa mwanadamu kwa ujumla unataka kubaki gizani.

Na hii ndiyo hukumu, ya kwamba nuru ilikuja ulimwenguni, lakini watu wakapendelea giza kuliko nuru, kwa maana matendo yao yalikuwa maovu. Kwa maana kila mtu atendaye maovu anachukia nuru, wala haji kwenye nuru, ili kazi zake zisifichuliwe. ( Yohana 3:19 )

Hakuna jambo gumu kuhusu hili, na ndiyo maana chuki ya Kristo na Kanisa lake inabakia kuwa kali leo kama ilivyokuwa miaka 2000 iliyopita. Kanisa linakaribisha na kualika roho kupokea zawadi ya bure ya wokovu wa milele. Lakini hilo lamaanisha kumfuata Yesu, basi, kwenye “njia, na kweli, na uzima.” Njia ni njia ya upendo na huduma; ukweli ni miongozo jinsi tunapaswa kupenda; na maisha ni kwamba neema ya utakaso Mungu anatupa sisi bure ili kumfuata na kumtii na kuishi ndani yake. Ni kipengele cha pili—ukweli—ambacho ulimwengu unakataa, kwa sababu ni ukweli unaotuweka huru. Na Shetani anataka kuwaweka wanadamu katika utumwa wa dhambi, na mshahara wa dhambi ni mauti. Kwa hiyo, ulimwengu unaendelea kuvuna tufani ya uharibifu kadiri unavyoendelea kukataa ukweli na kukumbatia dhambi.

Binadamu hatakuwa na amani mpaka itakapobadilika na kuamini rehema Yangu.-Yesu kwa Mtakatifu Faustina; Huruma ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, sivyo. 300

TUMAINI LIKO WAPI?

Mwenyeheri Yohane Paulo wa Pili alitabiri kwamba mishtuko ya nyakati zetu kwa kweli inatupeleka kwenye “mapambano ya mwisho” kati ya Kristo na Mpinga Kristo. ^[5]cf. Kuelewa Mapambano ya Mwisho Kwa hivyo tumaini liko wapi wakati ujao?

Kwanza kabisa, Maandiko yenyewe yametabiri hayo yote hapo kwanza. Kujua tu ukweli huo, kwamba hadi mwisho wa wakati kutakuwa na degedege kama hilo, kunatufanya tuwe na uhakika kwamba kuna Mpango Mkuu, wa kushangaza jinsi ulivyo. Mungu hajapoteza udhibiti wa uumbaji. Alihesabu tangu mwanzo bei ambayo Mwana wake angelipa, hata katika hatari ya wengi kukataa zawadi ya bure ya wokovu. 

Ni mwisho tu, wakati ujuzi wetu wa sehemu utakapokoma, tunapomwona Mungu “uso kwa uso”, ndipo tutajua kikamilifu njia ambazo—hata kupitia drama za uovu na dhambi—Mungu ameuongoza uumbaji wake kwenye pumziko hilo la uhakika la sabato. ambayo aliziumba mbingu na nchi. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 314

Zaidi ya hayo, Neno la Mungu linatabiri ushindi wa wale ‘wanaovumilia mpaka mwisho. ^[6]Matt 24: 13

Kwa sababu umehifadhi ujumbe wangu wa ustahimilivu, nitakuweka salama katika wakati wa jaribu utakaoujia ulimwengu mzima kuwajaribu wakaao duniani. Ninakuja haraka. Shika sana ulicho nacho, asije mtu akaitwaa taji yako. 'Mshindi nitamfanya kuwa nguzo katika hekalu la Mungu wangu, naye hataliacha tena kamwe.' ( Ufu 3:10-12 )

Tuna faida ya kutazama nyuma ushindi wote wa watu wa Mungu katika karne zilizopita wakati Ukristo wenyewe ulipotishwa. Tunaona jinsi Bwana, mara kwa mara, alivyowapa watu wake neema, "ili katika mambo yote, mkiwa na kila mnachohitaji siku zote, mpate kuzidi sana kwa kila tendo jema.” ( 2 Wakorintho 9:8 )

Na huo ndio ufunguo: kuelewa kwamba Mungu anaruhusu mawimbi ya uovu kusukuma ufuo ili kuleta wema mkubwa zaidi—wokovu wa roho.

Ni lazima tuanze kuona ulimwengu kwa macho ya imani, tukiondoa miwani ya kukata tamaa. Ndio, mambo yanaonekana kuwa mabaya sana juu ya uso. Lakini kadiri ulimwengu unavyoanguka katika dhambi, ndivyo unavyotamani na kuugua kukombolewa! Kadiri nafsi inavyozidi kuwa mtumwa, ndivyo inavyotamani kuokolewa! Kadiri moyo unavyokuwa tupu, ndivyo unavyokuwa tayari kujazwa! Msidanganyike; ulimwengu unaweza kuonekana kumkataa Kristo… lakini nimegundua kwamba wale wanaompinga kwa nguvu zaidi mara nyingi ni wale ambao wanashindana sana na ukweli mioyoni mwao.

Ameweka ndani ya mwanadamu hamu ya ukweli na wema ambayo ni Yeye pekee anayeweza kukidhi. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2002

Huu sio wakati wa kuwa na woga, lakini kwa unyenyekevu mkubwa na ujasiri wa kuingia ndani ya mioyo ya watu na mwanga wa upendo na ukweli.

Ninyi ni nuru ya ulimwengu. Mji uliowekwa juu ya mlima hauwezi kufichwa. Wala hawawashi taa na kuiweka chini ya pishi; umewekwa juu ya kinara, iwaangazie wote waliomo nyumbani. Vivyo hivyo, nuru yenu na iangaze mbele ya watu, wapate kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze Baba yenu wa mbinguni. ( Mt 5:14-16 )

Ndiyo maana Baba Mtakatifu analiambia Kanisa kwa mara nyingine tena kwamba lazima tuingie mitaani; kwamba sisi lazima kupata "chafu" tena, kusugua mabega na dunia, kuruhusu wao kuota katika mwanga wa neema inapita kupitia upendo, badala ya kujificha katika kimbilio na bunkers saruji. Kadiri giza linavyozidi ndivyo Wakristo wanavyopaswa kuwa waangavu zaidi. Isipokuwa sisi wenyewe tumekuwa vuguvugu; isipokuwa sisi wenyewe tunaishi kama wapagani. Basi ndio, nuru yetu inabaki kufichwa, ikifunikwa na matabaka ya maelewano, unafiki, ubadhirifu, na kiburi.

Wakristo wengi wanahuzunika, kwa kweli, si kwa sababu ulimwengu unaonekana kuzimu, bali kwa sababu njia yao ya maisha iko hatarini. Tumekuwa vizuri sana. Tunahitaji kutikiswa, kutambua kwamba maisha yetu ni mafupi sana na ni maandalizi ya umilele. Nyumba yetu si hapa, bali ni Mbinguni. Labda hatari kubwa zaidi leo si kwamba ulimwengu umepotea gizani tena, bali kwamba Wakristo hawaangazi tena na nuru ya utakatifu. Hilo ndilo giza baya kuliko yote, kwa Wakristo wanapaswa kuwa matumaini mwili. Ndiyo, tumaini huingia ulimwenguni kila wakati mwamini anapoishi Injili kikweli, kwa sababu mtu huyo anakuwa ishara ya “maisha mapya.” Ndipo ulimwengu unaweza “kuonja na kuona” uso wa Yesu, unaoonyeshwa katika mfuasi Wake wa kweli. We ni kuwa tumaini ulimwengu huu unahitaji!

Tunapompa chakula mtu mwenye njaa, tunajenga tena tumaini kwake. Ndivyo ilivyo na wengine. - PAPA FRANCIS, Homily, Radio ya Vatikani, Oktoba 24, 2013

Basi hebu tuanze tena! Leo, amua utakatifu, amua kumfuata Yesu popote aendapo, kuwa ishara ya matumaini. Na anaenda wapi katika ulimwengu wetu wa giza na machafuko leo? Kwa usahihi ndani ya mioyo na nyumba za wakosefu. Hebu na tumfuate Yeye kwa ujasiri na furaha, kwa sababu sisi ni wana na binti zake tunashiriki katika uwezo Wake, maisha, mamlaka na upendo Wake.

Labda baadhi yetu hatupendi kusema hivi, lakini wale walio karibu sana na moyo wa Yesu, ndio wenye dhambi wakubwa zaidi, kwa sababu anawatafuta, anawaita wote: 'Njooni, njoni!' Na wanapouliza maelezo, husema: 'Lakini, wale ambao wana afya njema hawahitaji daktari; nimekuja kuponya, kuokoa.' —PAPA FRANCIS, Homily, Vatican City, Oktoba 22, 2013; Zenit.org

Imani inatuambia kwamba Mungu amemtoa Mwana wake kwa ajili yetu na inatupa uhakika wa ushindi kwamba ni kweli kweli: Mungu ni upendo! Kwa njia hiyo inageuza ukosefu wetu wa subira na mashaka yetu kuwa tumaini hakika kwamba Mungu anashikilia ulimwengu mikononi mwake na kwamba, kama vile taswira yenye kutokeza ya mwisho wa Kitabu cha Ufunuo inavyoonyesha, ijapokuwa giza lote hatimaye anashinda katika utukufu. -POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Ensaiklika, n. 39

Asante kwa msaada wako wa huduma hii ya wakati wote.

Jiunge na Mark kwenye Facebook na Twitter!