Unabii wa Mtakatifu Fransisko

 

 

HAPO ni maneno katika Katekisimu ambayo ni, nadhani, muhimu kurudia wakati huu.

The Papa, Askofu wa Roma na mrithi wa Petro, “ni daima na chanzo kinachoonekana na msingi wa umoja wa maaskofu na wa kundi zima la waamini. ” -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 882

Ofisi ya Peter iko daima -hayo ndiyo mafundisho rasmi ya Kanisa Katoliki. Hiyo ina maana, hadi mwisho wa wakati, ofisi ya Petro inabakia kuonekana, kudumu ishara na chanzo cha neema ya hukumu ya Mungu.

Na hiyo ni pamoja na ukweli kwamba, ndio, historia yetu inajumuisha sio watakatifu tu, bali na kuonekana kuwa wapumbavu kwenye usukani. Wanaume kama Papa Leo wa Kumi ambao inaonekana waliuza hati za msamaha ili kupata pesa; au Stephen VI ambaye, kwa chuki, aliburuza maiti ya mtangulizi wake katika mitaa ya jiji; au Alexander VI aliyeteua wanafamilia kutawala huku akiwa na watoto wanne. Kisha kuna Benedict IX ambaye kwa hakika aliuza upapa wake; Clement V ambaye alitoza ushuru mkubwa na kutoa ardhi wazi kwa wafuasi na wanafamilia; na Sergius III ambaye aliamuru kuuawa kwa mpinga-papa Christopher (na kisha kuchukua upapa mwenyewe) ili tu, ikidaiwa, baba mtoto ambaye angekuwa Papa John XI. [1]cf. "Mapapa 10 wa Juu Wenye Mabishano", TIME, Aprili 14, 2010; time.com

Kwa hiyo wengine wanaweza kuwa na sababu ya kuwa na wasiwasi kwamba Kanisa linaweza kwa kweli, wakati fulani, kutawaliwa na mtu ambaye si mtakatifu jinsi inavyopaswa kuwa. Lakini kile tunacho kabisa hapana sababu ya kuwa na wasiwasi ni kama ofisi halisi ya Petro itafikia kikomo—yaani, kwamba a kihalali papa aliyechaguliwa atageuka kuwa mpinga-papa ambaye atafafanua upya amana ya imani ya Kanisa, mambo hayo ya imani ya maadili.

Hakuna mapapa katika historia ya Kanisa aliyewahi kufanya zamani cathedra makosa. -Ufu. Joseph Iannuzzi, mwanatheolojia wa Chuo Kikuu cha Kipapa cha Gregorian, barua ya faragha

Hiyo ni kwa sababu Yesu ndiye anayejenga nyumba, si mapapa. Iwapo Ufunuo, wakati wowote katika historia, ungeweza kubadilishwa na Kanisa Lake moja la kweli, basi hakuna ambaye angeweza kuwa na uhakika wa ukweli ambao hutuweka huru ikiwa tu unahusiana na kizazi cha sasa. Nguzo haziwezi na hazitasogea—hiyo ni ahadi ya kimungu.

juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu, wala milango ya kuzimu haitalishinda…atakapokuja, huyo Roho wa kweli, atawaongoza awatie kwenye kweli yote… mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata ukamilifu wa dahari. umri (Mt 16:18; Yoh 16:13; Mt 28:20)

Kwa hivyo kwa nini basi kuna watu wengi sana leo (na sio wachache kwa idadi) ambao wana wasiwasi kwamba Papa Francis kwa kweli ni aina ya mpinzani wa papa? Ripoti moja ya habari inasema:

Wahafidhina, kwa upande mwingine, walipata ahueni haraka kutokana na mshtuko wa kujiuzulu kwa kustaajabisha kwa Benedict ili kukabiliana na mshtuko wa umaarufu mkubwa wa Francis. Umaarufu huo, wanaogopa, unatokana na mtazamo wa Francis kama kiashiria cha mabadiliko na unakuja kwa gharama ya Benedict na mila ya kihafidhina. -David Gibson, Februari 25, 2014, ReligionNews.com

Kwa maneno mengine, mwisho wa Ukatoliki, wa Ukristo kama tunavyoujua.

Inaonekana kuna sababu nne za woga huu kujitokeza. Moja ni kwamba wasomaji wananiambia kuwa wanahofia, kwa kuzingatia uhuru, uzushi, na ukosefu wa mafundisho thabiti tangu Vatikani II katika ngazi ya ndani - ombwe katika usahihi ambao umesababisha makosa mengi, kuchanganyikiwa, na maelewano ya imani. Pili, Papa Francisko amechukua mwelekeo wa kichungaji kusisitiza kerygma, tangazo la kwanza la Habari Njema, badala ya mafundisho ya maadili katika kipindi hiki cha historia, na kusababisha wengine kudhani kimakosa kwamba anamaanisha sheria ya maadili haijalishi tena. Tatu, ishara za nyakati, maneno ya unabii ya mapapa, [2]cf. Kwanini Mapapa hawapigi Kelele? na mafunuo ya Mama Yetu yameonya kuhusu nyakati zinazokuja za machafuko na ukengeufu—kwa neno moja, tunaishi katika “nyakati za mwisho” (ingawa si mwisho wa dunia). Nne, mchanganyiko huu wa woga unachochewa zaidi na chimbuko la mafumbo zaidi: unabii ulioenea wa papa na dhidi ya upapa kutoka kwa vyanzo vya Kikatoliki na Kiprotestanti. Unabii mmoja kama huo unaotumiwa dhidi ya papa wa sasa unatoka kwa jina lake, Mtakatifu Francis wa Assisi.

 

UNABII WA Mt. FRANCIS WA ASISSI

In Kazi za Baba wa Seraphic cha R. Washbourne (1882) ambacho kina alama ya kutokujali, unabii unaohusishwa na Mtakatifu Fransisko unatolewa kwa watoto wake wa kiroho kwenye kitanda chake cha kufa. Kwa mtazamo wa kitaaluma katika chanzo cha kutiliwa shaka cha unabii huu, soma "Kuhusu ubaba wa ripoti ya enzi za kati ya Fransisko wa Assisi kutabiri papa asiyechaguliwa kuwa kanisa takatifu" na Solanus Benfatti. Kwa ufupi, utafiti wake unaona kwamba maneno haya kwa Mtakatifu Francis yanatia shaka hata kidogo. Kwa maneno yake,

…tumeelewa, juu ya nzima, jinsi fasihi asilia ya awali na halisi ya Francis inavyoonekana na kuhisi, na ya Francis madai ya unabii wa papa asiyechaguliwa kisheria hauna uhusiano wowote nayo, bali ni a tafakari ya hali tata ya mambo yapata karne moja baada ya kifo cha Maskini wa Assisi. -Solanus Benfatti, Oktoba 7, 2018; wasomi.edu

Walakini, kwa ajili ya hoja, ninanukuu sehemu zinazohusika za unabii unaodaiwa hapa:

Tenda kwa ujasiri, Ndugu zangu; jipe moyo, na umtumaini Bwana. Wakati unakaribia ambapo kutakuwa na majaribu na mateso makubwa; matata na mafarakano, ya kiroho na ya kimwili, yataongezeka; upendo wa wengi utapoa, na uovu wa waovu utapungua Ongeza. Mashetani watakuwa na nguvu zisizo za kawaida, usafi usio kamili wa Agizo letu, na wa wengine, utafichwa sana hivi kwamba. kutakuwa na Wakristo wachache sana ambao watamtii Baba Mtakatifu wa kweli na Kanisa Katoliki la Roma kwa mioyo yenye uaminifu na upendo mkamilifu. Wakati wa dhiki hii mtu, ambaye si kuchaguliwa kisheria, atainuliwa kwa Papa, ambaye, kwa hila yake, atajitahidi kuwavuta wengi katika makosa na kifo. Kisha kashfa zitaongezeka, Amri yetu itagawanywa, na wengine wengi wataharibiwa kabisa, kwa sababu watakubali kosa badala ya kulipinga. Kutakuwa na utofauti wa maoni na mifarakano kati ya watu, wa kidini na wa makasisi, kwamba, isipokuwa siku hizo zingefupishwa, kulingana na maneno ya Injili, hata wateule wangeongozwa kwenye upotovu, kama hawakuongozwa haswa. katikati ya mkanganyiko huo mkuu, kwa rehema kuu ya Mungu… Wale wanaohifadhi ari yao na kushikamana na wema kwa upendo na bidii kwa ajili ya ile kweli, watapata majeraha na mateso kama waasi na kashfa; kwa maana watesi wao, wakichochewa na pepo wabaya, watasema kwamba wanamtolea Mungu utumishi halisi kwa kuwaangamiza watu hao wenye tauni kutoka katika uso wa dunia… Utakatifu wa uhai utadhihakiwa hata na wale wanaoukiri kwa nje, kwa maana katika siku hizo Bwana wetu Yesu Kristo atawapelekea si Mchungaji wa kweli, bali mharibifu.-Ibid. uk.250 (msisitizo wangu)

Ingawa wengine tayari walihisi unabii huu ulitimizwa katika mafarakano makubwa, ambayo yaliharibu Kanisa baada ya uchaguzi wa Urban VI, [3]cf. Kazi za Baba wa Seraphic na R. Washbourne; maelezo ya chini, uk. 250 inaeleweka inashawishi kutoitumia kwa njia fulani kwa nyakati zetu. Katika kipindi kifupi tu cha miaka 40-50 iliyopita, kashfa zimeongezeka, maagizo ya kidini yamefutiliwa mbali, na kuna maoni tofauti juu ya sheria ya msingi ya maadili, Mwenyeheri John Paul II alilalamika kwa kufaa kwamba “Sekta kubwa za jamii kuchanganyikiwa kuhusu lililo sawa na lililo baya.” [4]cf. Hifadhi ya Jimbo la Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Ni wakati huu wa machafuko ya kimaadili ambapo Mtakatifu Francis anaona Wakristo wachache sana 'watakaomtii Baba Mtakatifu wa kweli.' Anasema 'kweli,' ambayo ina maana kwamba kungekuwa na papa "asiye wa kweli," ambayo ndiyo hasa anayoendelea kutabiri:

Wakati wa dhiki hii mtu, si kuchaguliwa kisheria, atafufuliwa hadi kwa Papa, ambaye kwa ujanja wake atajitahidi kuwavuta wengi katika makosa na kifo.

Ni hii mtu ambaye Mtakatifu Francis anamrejelea anaposema, '…katika siku hizo, Bwana wetu Yesu Kristo hatawapelekea si Mchungaji wa kweli, bali mharibifu.' Ndiyo, katika Agano la Kale, mara nyingi Mungu aliwatuma Waisraeli kiongozi asiye na maadili au mkandamizaji ili kuwaadhibu watu wake walipopotea.

Je, huyu anaweza kuwa Papa Francis katika unabii wa mtakatifu? Kwa urahisi, hapana. Sababu ni kwamba alichaguliwa kisheria. Yeye si mpinga papa. Hii ilikubaliwa na si chini ya aliyekuwa mkuu wa Shirika la Mafundisho ya Imani ambaye ni mmoja wa wanataalimungu wakubwa katika zama hizi, mtangulizi wake, Benedikto XVI. Na hakuna Kadinali hata mmoja, hasa wale wana waaminifu na watakatifu mashuhuri zaidi wa Kanisa, ambaye amejitokeza kusema kwamba kuna jambo lisiloendana lilifanyika katika Kongamano au katika kujiuzulu kwa Benedict.

Hakuna shaka kabisa kuhusu uhalali wa kujiuzulu kwangu kutoka kwa wizara ya Petrine. Sharti pekee la uhalali wa kujiuzulu kwangu ni uhuru kamili wa uamuzi wangu. Mawazo kuhusu uhalali wake ni upuuzi tu… Kazi yangu ya mwisho na ya mwisho [ni] kuunga mkono upapa wa Papa kwa sala. -PAPA EMERITUS BENEDICT XVI, Jiji la Vatican, Februari 26, 2014; Zenit.org

Zaidi ya hayo, katika Majisterio ya kawaida, Baba Mtakatifu Francisko ameshikilia mafundisho ya maadili ya Kanisa bila kutumia maneno yake mwenyewe, “kuyazingatia”. Mbali na mharibifu, amekuwa akijenga madaraja kupitia mtindo wake wa kipekee wa uchungaji.

Ingawa Kanisa halijui kuhusu zaidi ya papa mmoja wanaowania mamlaka katika siku zake za nyuma zenye matatizo, hali ya leo ni ya kipekee: papa ambaye kwa amani amejiuzulu upapa wake kwa mwingine, ambaye naye hajakosa mdundo wowote katika kuunga mkono wale ambao hawajavunjika. mapokeo ya Kanisa na wakati huo huo kuvutia roho kwa upendo na huruma ya Kristo.

 

KUPOTEZA MUDA

Tatizo linaonekana kuwa katika uvumi usiozuiliwa kuhusu “nyakati za mwisho.” Nimepokea, kwa mfano, barua nyingi zikiniuliza ninachofikiria kuhusu unabii wa Mtakatifu Malachy kwenye orodha yake ya mapapa, au maono ya Mtakatifu Catherine Emmerich ya “mapapa wawili”, au mwonaji wa Garabandal mwonekano wa mapapa waliosalia, nk…. Pengine jibu bora zaidi katika hatua hii ni lile Mtakatifu Hannibal Maria di Francia, mkurugenzi wa kiroho wa Mtumishi wa Mungu Luisa Picarretta, alitoa:

Kufundishwa na mafundisho ya mafumbo kadhaa, siku zote nimekuwa nikidhani kwamba mafundisho na madhumuni ya watu watakatifu, haswa wanawake, yanaweza kuwa na udanganyifu. Poulain anaelezea makosa hata kwa watakatifu Kanisa linaheshimu kwenye madhabahu. Je! Ni mikanganyiko mingapi tunayoona kati ya Mtakatifu Brigitte, Mary wa Agreda, Catherine Emmerich, nk. Hatuwezi kuzingatia mafunuo na matamko kama maneno ya Maandiko. Baadhi yao lazima yaachwe, na wengine waeleze kwa maana sahihi, yenye busara. —St. Hannibal Maria di Francia, barua kwa Askofu Liviero wa Città di Castello, 1925 (mgodi wa msisitizo)

Anasema, msidharau unabii, bali msiuinue kuwa kweli kabisa (pamoja na maneno ya kinabii ambayo binafsi nimeshiriki hapa chini ya uongozi wa kiroho na kwa utiifu kwa yale ninayohisi kwamba Bwana ameniomba niandike.) Lakini pamoja na mambo yenu yote ya kinabii. moyo, mtii Kristo! Watii viongozi hao [5]cf. Ebr. 13:17: “Watiini viongozi wenu na waacheni kwao, kwa maana wao wanawalinda ninyi na itawabidi watoe hesabu ili watimize kazi yao kwa furaha na si kwa huzuni, kwa maana kufanya hivyo hakutakufaa ninyi." ambao amewaweka wawe wachungaji juu yetu; "Yeyote anayewasikiliza ninyi, ananisikiliza mimi," [6]cf. Lk 10:16 Aliwaambia Mitume kumi na wawili, akiwemo Yuda ambaye atamsaliti na Petro ambaye angemkana.

Ajabu ni kwamba, baadhi ya wale wanaomlilia Papa Francisko kwamba kwa namna fulani ataleta mgawanyiko, wao wenyewe wamekuwa ni unabii wa kujitimizia kwa kukana kutokosea kwa Baba Mtakatifu na kuwanyima ridhaa ya mamlaka yake ya kimahakama. [7]cf. wafuasi wa makosa ya "Maria Divine Mercy" inakuja akilini, pamoja na sedevacanists na schismatics wengine ... cf. Majeruhi wa Kuchanganyikiwa

Inasema ni ukanusho wa ukaidi baada ya ubatizo wa ukweli fulani ambao unapaswa kuaminiwa kwa imani ya kimungu na ya kikatoliki, au vile vile ni shaka kali kuhusu jambo hilo hilo; uasi ni kukataliwa kabisa kwa imani ya Kikristo; ubaguzi ni kukataa kujisalimisha kwa Papa wa Kirumi au ushirika na washiriki wa Kanisa walio chini yake. -Katekisimu ya Imani Katoliki, sivyo. 2089

Muda gani unapotea kwa kughairi unabii, kuchanganua mambo ya zamani ya Papa, kutazama kila hatua yake mbaya ili kumwita haraka "mwanasasa", "Freemason" au "Marxist" au "mzushi" badala ya kuendelea na kazi ya dharura ya uinjilishaji. na kujenga umoja wa kweli. Ni wakati mwingine…

…ujamaa wa kujishughulisha wa promethean mamboleo ya wale ambao hatimaye wanaamini tu katika mamlaka yao wenyewe na kujisikia kuwa bora kuliko wengine kwa sababu wanashika sheria fulani au kubaki waaminifu kwa njia isiyobadilika kwa mtindo fulani wa Kikatoliki wa zamani. Kufikiriwa kuwa ni uzima wa fundisho au nidhamu hupelekea badala yake kuwa na uelekevu wa kihuni na kimamlaka, ambapo badala ya kueneza injili, mtu huwachambua na kuwaainisha wengine, na badala ya kufungua mlango wa neema, mtu hutumia nguvu zake katika kukagua na kuhakiki. Katika hali zote mbili, mtu anahangaikia sana Yesu Kristo au wengine. -PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 94

Ilikuwa ni Mtakatifu Ambrose aliyesema, “Palipo Petro, kuna Kanisa.” Hiyo ilikuwa mwaka 397. AD - kabla ya kuwa na biblia rasmi. Wakristo, kutoka kwa mahubiri ya kwanza ya Petro baada ya Pentekoste, wameimarishwa katika imani yao na kulishwa kutoka kwa ofisi ya Petro. Yesu Kristo ni yeye yule jana, leo na hata milele. HATALILIALI KANISA LAKE, BIBI ARUSI WAKE, MWILI WAKE WA KIFUMBO Y. Umefika wakati kwa Wakatoliki kuweka imani yao tena kwa Bwana Wetu, waache mawazo ya hatari, na kuwaombea mapadre, maaskofu, na Papa badala ya kuwakashifu. ambayo naiona kuwa nzito. Na ikiwa mmoja wa makasisi wetu atafanya dhambi kubwa------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------))))

…mrekebishe kwa roho ya upole, ukijiangalia nafsi yako usije ukajaribiwa wewe mwenyewe. Mchukuliane mizigo na hivyo mtaitimiza sheria ya Kristo. ( Wagalatia 6:1-2 )

Kwa njia hii, tunasaidia ndugu zetu katika Bwana ambao huduma yao hutuletea Yesu katika Sakramenti, na wakati huo huo, kushuhudia kwa ulimwengu kwamba sisi ni wanafunzi wa Kristo kwa upendo wetu kwa mtu mwingine.

Kristo ndiye kitovu, sio mrithi wa Petro. Kristo ndiye kiini cha kumbukumbu katika moyo wa Kanisa, bila Yeye, Peter na Kanisa lisingekuwepo. Roho Mtakatifu aliongoza matukio ya siku zilizopita. Ni yeye aliyehimiza uamuzi wa Benedict XVI kwa faida ya Kanisa. Ni yeye aliyechochea uchaguzi wa makadinali. -Papa FRANCIS, Machi 16, mkutano na waandishi wa habari

Papa sio mtawala kamili, ambaye mawazo na matakwa yake ni sheria. Kinyume chake, huduma ya papa ndiye dhamana ya utii kwa Kristo na neno lake. —PAPA BENEDICT XVI, Homily ya Mei 8, 2005; Umoja wa Umoja wa San Diego

 

REALING RELATED

 

 

 

 

Kupokea tafakari ya Misa ya kila siku ya Marko, The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.

Bango la Sasa

 

Chakula cha kiroho cha kufikiria ni utume wa wakati wote.
Shukrani kwa msaada wako!

Jiunge na Mark kwenye Facebook na Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 cf. "Mapapa 10 wa Juu Wenye Mabishano", TIME, Aprili 14, 2010; time.com
2 cf. Kwanini Mapapa hawapigi Kelele?
3 cf. Kazi za Baba wa Seraphic na R. Washbourne; maelezo ya chini, uk. 250
4 cf. Hifadhi ya Jimbo la Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
5 cf. Ebr. 13:17: “Watiini viongozi wenu na waacheni kwao, kwa maana wao wanawalinda ninyi na itawabidi watoe hesabu ili watimize kazi yao kwa furaha na si kwa huzuni, kwa maana kufanya hivyo hakutakufaa ninyi."
6 cf. Lk 10:16
7 cf. wafuasi wa makosa ya "Maria Divine Mercy" inakuja akilini, pamoja na sedevacanists na schismatics wengine ... cf. Majeruhi wa Kuchanganyikiwa
Posted katika HOME, MAJARIBU MAKUBWA.

Maoni ni imefungwa.