Taji Ya Miiba, na Michael D. O'Brien
Piga tarumbeta katika Sayuni, piga kengele juu ya mlima wangu mtakatifu! Wakaao wote katika nchi watetemeke, kwa maana siku ya BWANA inakuja. (Yoeli 2: 1)
The Mwangaza utaleta kipindi cha uinjilishaji ambao utakuja kama mafuriko, Mafuriko Makubwa ya Rehema. Ndio, Yesu, njoo! Njoo kwa nguvu, mwanga, upendo, na rehema!
Lakini tusije tukasahau, Mwangaza pia ni a onyo kwamba njia ambayo ulimwengu na wengi katika Kanisa lenyewe wamechagua italeta athari mbaya na chungu duniani. Mwangaza utafuatwa na maonyo zaidi ya rehema ambayo yanaanza kufunuliwa katika ulimwengu yenyewe…
OLE ZA SABA
Katika Injili, baada ya kusafisha hekalu, Yesu aliwaambia waandishi na Mafarisayo na ole saba za kinabii:
Ole wenu waandishi na Mafarisayo, ninyi wanafiki. Ninyi ni kama makaburi yaliyopakwa chokaa, ambayo yanaonekana kuwa mazuri nje, lakini ndani yamejaa mifupa ya watu waliokufa na kila aina ya uchafu ... Ninyi nyoka, enyi kizazi cha nyoka, mnawezaje kuikimbia hukumu ya Jehanamu?… (Angalia Mt 23 : 13-29)
Vivyo hivyo, kuna maonyo saba au panda iliyotolewa dhidi ya "waandishi na Mafarisayo, wanafiki" katika Kanisa ambao wameingilia Injili. Onyo la Siku hii ya Bwana iliyokaribia ("siku" ya hukumu na uthibitisho) inatangazwa na milipuko ya Baragumu Saba katika Ufunuo.
Kwa hivyo ni nani anayewapuliza?
KUFIKA KWA MASHAHIDI WAWILI
Kabla ya kuibuka kwa Mpinga Kristo, inaonekana kwamba Mungu hutuma Mashahidi wawili kutabiri.
Nitawapa mashahidi wangu wawili uwezo wa kutabiri kwa siku elfu moja mia mbili na sitini, wakiwa wamevaa nguo za magunia. (Ufu 11: 3)
Mila mara nyingi imewatambua Mashahidi hawa wawili kama Eliya na Henoko. Kulingana na Maandiko, hawakuwahi kufa na walipelekwa paradiso. Eliya alichukuliwa na gari la moto wakati Enoko…
… Alitafsiriwa paradiso, ili awape mataifa toba. (Mhubiri 44:16)
Mababa wa Kanisa wamefundisha kwamba Mashahidi Wawili watarudi duniani siku moja kutoa ushahidi wenye nguvu. Katika maoni yake juu ya kitabu cha Daniel, Hippolytus wa Roma aliandika:
Na wiki moja atathibitisha agano na wengi; na katikati ya juma itakuwa kwamba dhabihu na toleo litaondolewa — ili juma moja lionyeshwe kugawanywa mara mbili. Hao mashahidi wawili, basi, watahubiri miaka mitatu na nusu; na Mpinga Kristo atafanya vita na watakatifu wakati wa juma lililobaki, na kuukomesha ulimwengu… —Hippolytus, Baba wa Kanisa, Kazi za Mbali na Vipande vya Hippolytus, "Tafsiri ya Hippolytus, askofu wa Roma, ya maono ya Danieli na Nebukadreza, iliyochukuliwa pamoja", n.39
Hapa, Hippolytus huwaweka Mashahidi katika nusu ya kwanza ya juma — kama vile Kristo anahubiri Ole wa Saba wakati wa nusu ya kwanza ya juma la Mateso. Wakati fulani, kufuatia Mwangaza wakati huo, Mashahidi Wawili wanaweza kuonekana kihalisi hapa duniani kuwaita ulimwengu watubu. Wakati katika ishara ya Mtakatifu Yohane ni malaika ambao hupiga tarumbeta, naamini ni manabii wa Mungu ambao wameagizwa kusema haya "ole" kwa ulimwengu. Sababu moja ni kwamba mwishoni mwa siku zao 1260 za kutabiri, Mtakatifu Yohane anaandika:
Ole wa pili umepita, lakini wa tatu anakuja hivi karibuni. (Ufu. 11:14)
Tunajua kutoka mapema katika maono ya Mtakatifu Yohane kwamba ole mbili za kwanza zinajumuisha tarumbeta sita za kwanza (Ufu. 9:12). Kwa hivyo, hupigwa wakati huduma ya unabii ya Eliya na Henoko.
JAMHURI
Ninaamini usaliti wa Yesu na watu Wake mwenyewe-na Kanisa na washiriki wake-inaonyeshwa katika Baragumu Saba za Ufunuo. Wao ni ishara ya mgawanyiko unaokuja katika Kanisa na onyo halisi la matokeo yake juu ya ulimwengu. Huanza na malaika aliyeshika chetezo cha Dhahabu:
Kisha malaika akachukua kile chetezo, akaijaza na makaa ya moto kutoka kwenye madhabahu, na kuitupa chini. Kulikuwa na radi, ngurumo, radi, na tetemeko la ardhi. (Ufu. 8: 5)
Mara moja tunasikia tena sauti zinazojulikana zilizoambatana na Mwangaza-sauti ya haki inayokaribia katika ngurumo:
Milio ya tarumbeta ilizidi kuwa kubwa na kubwa wakati Musa alikuwa akiongea na Mungu akimjibu kwa ngurumo. (Kutoka 19:19)
Makaa haya yanayowaka, naamini, ni wale waasi-imani ambao wamekuwa Kusafishwa kutoka Hekaluni na ambao wamekataa kutubu. Wanatupwa chini kwenye "dunia" ambapo Joka hutupwa na Mtakatifu Michael (Ufu 12: 9). Shetani anafukuzwa kutoka "mbinguni", wakati yuko kwenye ndege ya asili, wafuasi wake wametengwa na Kanisa (kwa hivyo, malaika anayeshika chetezo anaweza kuwa mfano wa Baba Mtakatifu, kwani wakati mwingine Mtakatifu John anaashiria viongozi wa Kanisa kama "malaika. ”)
BARABARA ZA KWANZA ZA NNE
Kumbuka kwamba Kitabu cha Ufunuo kilianza na barua saba zilizoandikiwa Makanisa saba ya Asia - nambari "saba" tena ni ishara ya ukamilifu au ukamilifu. Kwa hivyo, barua zinaweza kutumika kwa Kanisa lote. Ingawa wamebeba maneno ya kutia moyo, pia wanaita Kanisa kwa toba. Kwa maana yeye ndiye nuru ya ulimwengu ambaye hutawanya giza, na kwa njia zingine, haswa Baba Mtakatifu mwenyewe, pia ni kizuizi kinachoshikilia nguvu za giza.
Ibrahimu, baba wa imani, ni kwa imani yake mwamba ambao unazuia machafuko, mafuriko ya kwanza ya uharibifu, na hivyo kudumisha uumbaji. Simoni, wa kwanza kukiri Yesu kama Kristo… sasa anakuwa kwa imani yake ya Ibrahimu, ambayo imefanywa upya katika Kristo, mwamba unaosimama dhidi ya wimbi lisilo safi la kutokuamini na uharibifu wake wa mwanadamu. -Papa BENEDICT XVI (Kardinali Ratzinger), Kuitwa Komunyo, Kuelewa Kanisa Leo, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Kwa hivyo, barua za Ufunuo ziliweka uwanja wa hukumu, kwanza ya Kanisa, na kisha ulimwengu. Barua hizo zimeelekezwa kwa "nyota saba" ambao huonekana katika mkono wa Yesu mwanzoni mwa maono kwa Mtakatifu Yohane:
Hii ndiyo maana ya siri ya zile nyota saba ulizoziona katika mkono wangu wa kuume, na za vile vinara vya taa saba vya dhahabu: zile nyota saba ni malaika wa makanisa hayo saba, na vile vinara saba ni yale makanisa saba. (Ufu. 1:20)
Tena, "malaika" ina maana ya wachungaji wa Kanisa. Maandiko yanatuambia kwamba sehemu ya "nyota" hizi zitaanguka au kutupwa nje kwa "uasi" (2 Thes 2: 3).
Kwanza kunaanguka kutoka mbinguni "mvua ya mawe na moto uliochanganyika na damu" halafu "mlima unaowaka" na kisha "nyota inayowaka kama tochi" (Ufu 8: 6-12). Je! Tarumbeta hizi zinaashiria "waandishi, wazee na makuhani wakuu," ambayo ni tatu ya makuhani, maaskofu, na makadinali? Hakika, Joka "theluthi moja ya nyota zilizo angani zikaangushwa na kuzitupa chini duniani”(Ufu 12: 4).
Tunachosoma katika Sura ya 8 ni "uharibifu" unaosababishwa unaoleta ulimwengu wote kiroho. Ni ya ulimwengu wote, kwa hivyo Mtakatifu Yohana anafikiria uharibifu huu kiishara kama tarumbeta "nne" (kama katika "pembe nne za dunia.") Uharibifu wa ulimwengu kila wakati unaelezewa kama "tatu," sawa na idadi ya nyota ambazo zimefagiliwa mbali.
Theluthi moja ya ardhi iliteketezwa, pamoja na theluthi moja ya miti na nyasi zote za kijani kibichi. Theluthi moja ya bahari ikawa damu… theluthi moja ya viumbe wanaoishi baharini walikufa, na theluthi moja ya meli zilianguka ... theluthi ya mito na juu ya chemchemi za maji… theluthi moja ya maji yote yakageuka kuwa chungu. Watu wengi walikufa kutokana na maji haya, kwa sababu yalitiwa uchungu… Malaika wa nne alipopiga tarumbeta yake, theluthi moja ya jua, theluthi ya mwezi, na theluthi ya nyota ilipigwa, hata theluthi moja yao ikawa giza . Mchana ulipoteza nuru kwa theluthi moja ya wakati, kama usiku. (Ufu. 8: 6-12)
Kwa kuwa baadaye Mtakatifu Yohane alilielezea Kanisa kuwa “mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya kichwa chake taji ya nyota kumi na mbili”(12: 1), tarumbeta ya nne inaweza kuwa ishara ya Kanisa lote — la kawaida, la kidini n.k — kupoteza“ theluthi moja ya nuru yao. ”
Tubu, na ufanye kazi ulizozifanya mwanzoni. Vinginevyo, nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake, usipotubu. (Ufu. 2: 5)
Maonyo
Lakini je! Hii yote ni ishara tu? Ninaamini tarumbeta Mtakatifu Yohana anaona, wakati ni ishara ya utengano, zinaonyesha halisi na matokeo ya ulimwengu ambayo yatapata utimilifu wao katika Bakuli Saba. Kama vile Mtakatifu Paulo asemavyo, "viumbe vyote vimekuwa vikiugua kwa uchungu wa kuzaa”(Warumi 8: 2). Matokeo yake ni tarumbeta, maonyo ya kinabii iliyotolewa na Mashahidi Wawili dhidi ya wale ambao wamegawanyika kutoka kwa Kanisa la kweli, na ulimwengu kwa jumla, ambao umekataa Injili. Hiyo ni, wale Mashahidi Wawili wamepewa nguvu na Mungu kuunga mkono unabii wao kwa ishara-adhabu za kikanda ambayo kwa kweli inasikika sana kama Baragumu zenyewe:
Wanao uwezo wa kufunga anga ili mvua isinyeshe wakati wa unabii wao. Wanao pia uwezo wa kugeuza maji kuwa damu na kuitesa dunia na tauni yoyote mara nyingi watakavyo. (Ufu. 11: 6)
Kwa hivyo Baragumu zinaweza kuwa za mfano wa kiroho na halisi. Mwishowe, wao ni onyo kwamba kufuata Utaratibu Mpya wa Ulimwengu na kiongozi wake anayekua, Mpinga Kristo, atasababisha uharibifu usio na kifani — onyo lililopigwa katika Baragumu la Tano karibu kupulizwa…
