SO mengi yamesemwa wiki hii iliyopita kwenye roho ya hofu ambayo imekuwa ikifurika roho nyingi. Nimebarikiwa kwamba wengi wenu wamenikabidhi udhaifu wangu mwenyewe kwani mmekuwa mkijaribu kupepeta machafuko ambayo yamekuwa chakula kikuu cha nyakati. Lakini kudhani kuwa kile kinachoitwa machafuko ni mara moja, kwa hivyo, "kutoka kwa yule mwovu" itakuwa sio sahihi. Kwa sababu katika maisha ya Yesu, tunajua kwamba mara nyingi wafuasi wake, walimu wa sheria, Mitume, na hata Mariamu walibaki wamechanganyikiwa juu ya maana na matendo ya Bwana.
Na kati ya wafuasi hawa wote, majibu mawili yanasimama ambayo ni kama nguzo mbili kupanda juu ya bahari ya machafuko. Tukianza kuiga mifano hii, tunaweza kujiweka kwenye nguzo hizi mbili, na kuvutwa na utulivu wa ndani ambao ni tunda la Roho Mtakatifu.
Ni maombi yangu kwamba imani yako kwa Yesu itafanywa upya katika tafakari hii…
NGUZO ZA TAALUMA na KUTAFAKARI
Taaluma
Yesu alipofundisha ukweli wa kina kwamba Mwili na Damu yake vilipaswa kuteketezwa kihalisi ili kupokea “uzima wa milele,” wengi wa wafuasi Wake walimwacha. Lakini Mtakatifu Petro alisema,
Bwana, twende kwa nani? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele...
Katika bahari hiyo ya machafuko na machafuko, ya shutuma na dharau zinazoenea katikati ya umati kwa maneno ya Yesu, dai la imani la Petro lainuka kama nguzo—a. mwamba. Hata hivyo, Petro hakusema, “Ninaelewa vyema ujumbe wako,” au “Nayafahamu sana matendo yako, Bwana.” Kile ambacho akili yake haikuweza kufahamu, roho yake ilifanya:
…Tumeamini na kusadiki kwamba wewe ndiwe Mtakatifu wa Mungu. ( Yohana 6:68-69 )
Ijapokuwa mizozo yote ambayo akili, mwili, na ibilisi waliwasilisha kama mabishano ya kupingana “ya busara,” Petro aliamini kwa sababu tu Yesu alikuwa Mtakatifu wa Mungu. Neno lake lilikuwa ya Neno.
Kutafakari
Ingawa mambo mengi ambayo Yesu alifundisha ni mafumbo, hiyo haimaanishi kwamba hayawezi kueleweka na kueleweka, hata kama si kikamili. Alipokuwa mtoto, alipopotea kwa siku tatu, Yesu kwa urahisi 
alimweleza mama yake kwamba ni lazima "kuwa katika nyumba ya Baba yangu."
Nao hawakuelewa neno hilo alilowaambia; na mama yake akayaweka hayo yote moyoni mwake. ( Luka 2:50-51 )
Hapa basi mifano yetu miwili ya jinsi ya kuitikia tunapokabiliwa na mafumbo ya Kristo, ambayo kwa upana, ni mafumbo. pia wa Kanisa, kwa kuwa Kanisa ni “mwili wa Kristo.” Tunapaswa kukiri imani yetu katika Yesu, na kisha kusikiliza kwa makini sauti yake katika ukimya wa mioyo yetu ili neno lake lianze kukua, kuangaza, kututia nguvu, na kutubadilisha.
KATIKA UTANGANYIKO HUU WA SASA
Kuna kitu kikubwa ambacho Yesu anasema mara tu baada ya umati kukataa mafundisho yake juu ya Ekaristi, na inazungumza moja kwa moja na nyakati zetu. Kwa maana Yesu anadokeza katika kubwa zaidi changamoto inayokuja kwa imani yao kuliko Ekaristi! Anasema:
“Je, sikuwachagua ninyi kumi na wawili? Lakini je, mmoja wenu si shetani?” Alikuwa akimaanisha Yuda, mwana wa Simoni Iskarioti; ndiye atakayemsaliti, mmoja wa wale kumi na wawili. ( Yohana 6:70-71 )
Katika Injili ya leo, tunaona kwamba Yesu alitumia "akakaa usiku kucha katika kumwomba Mungu." Na kisha, “Kulipopambazuka, aliwaita wanafunzi wake kwake, na miongoni mwao akawachagua Kumi na Wawili, ambao aliwaita pia mitume . . . [pamoja na] Yuda Iskariote, aliyekuwa msaliti.” [1]cf. Luka 6: 12-13 Je, Yesu, Mwana wa Mungu, baada ya usiku wa sala katika ushirika na Baba, angewezaje kumchagua Yuda?
Ninasikia swali kama hilo kutoka kwa wasomaji. "Je, Papa Francis angewezaje kumweka Kadinali Kasper, n.k. katika nyadhifa za mamlaka?" Lakini
swali halipaswi kuishia hapo. Je, mtakatifu, Yohane Paulo II, aliteuaje maaskofu ambao wana mielekeo ya kimaendeleo na ya kisasa hapo kwanza? Kwa maswali haya na mengine, jibu ni kwa omba zaidi, na sema kidogo. Kutafakari mafumbo haya moyoni, kusikiliza sauti ya Mungu. Na majibu, kaka na dada, yatakuja.
Je, ninaweza kutoa moja tu? Mfano wa Kristo wa magugu kati ya ngano...
‘Bwana, hukupanda mbegu nzuri katika shamba lako? Magugu yametoka wapi? ’ Akajibu, ‘Adui ndiye amefanya hivi. ’ Watumwa wake wakamwambia, ‘Je, unataka twende tukawavute? ’ Akajibu, ‘Hapana, mkiyang’oa magugu mtang’oa ngano pamoja nayo. Viache vikue pamoja hadi wakati wa mavuno; kisha wakati wa mavuno nitawaambia wavunaji, “Kusanyeni kwanza magugu na kuyafunga matita kwa moto; lakini ngano ikusanye ghalani yangu.”’ ( Mt 13:27-30 )
Ndiyo, Wakatoliki wengi huamini Ekaristi—lakini hawawezi kuamini Kanisa ambalo lina maaskofu, makasisi wasio wakamilifu, na makasisi walioasi. Imani ya wengi imetikisika [2]cf. "Kabla ya kuja kwa Kristo mara ya pili Kanisa lazima lipitie jaribio la mwisho ambalo litaitingisha imani ya waumini wengi." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 675 kwa kuona Yuda wengi wakiinuka katika Kanisa katika kipindi cha miaka hamsini. Imezua mkanganyiko na mshangao, shutuma na dharau...
Kwa sababu hiyo, wengi wa wanafunzi wake walirudi kwenye maisha yao ya zamani na hawakuandamana naye tena. ( Yohana 6:66 )
Jibu sahihi, badala yake, ni kukiri imani ya mtu katika Kristo, licha ya, na kisha kutafakari mafumbo haya moyoni kwa kusikiliza sauti ya Mchungaji ambaye peke yake aweza kutuongoza katika bonde la uvuli wa mauti.
ROHO YA KUAMINIANA
Nimalizie basi kwa Maandiko machache tu yatakayotupa nafasi leo ya kukiri na kutafakari imani yetu.
Wengi wamechomwa na mishale ya moto ya roho ya Tuhuma 
katika siku za hivi karibuni. Kwa sehemu, ni kwa sababu hawakushika ungamo wa imani yao. Kwa hili namaanisha, kila siku kwenye Misa, tunasali Imani ya Mitume, ambayo inajumuisha maneno haya: “Tunaamini katika Kanisa moja, takatifu, katoliki na la mitume. Ndiyo, hatuamini tu katika Utatu, bali katika Kanisa! Lakini nimeweka herufi nyingi zinazofichua ujanja ujanja kuelekea ubinafsi wa Uprotestanti kama zinavyosema, “Vema… imani yangu iko kwa Yesu. Yeye ni mwamba wangu, si Petro.” Lakini unaona, huku ni kuzunguka maneno ya Mola wetu Mlezi.
Wewe ni Petro, na juu ya mwamba huu nitajenga kanisa langu, na milango ya ulimwengu wa ulimwengu haitaishinda. (Mt 16:18)
Tunaamini katika Kanisa, kwa sababu Yesu alilianzisha. Tunaamini katika jukumu la asili la Petro, kwa sababu Kristo alimweka hapo. Tunaamini kwamba mwamba huu na Kanisa hili, ambazo ni chombo kimoja na haziwezi kutenganishwa kutoka kwa mwingine, zitasimama, kwa sababu Kristo aliahidi kwamba itasimama.
Alipo Petro, kuna Kanisa. Na pale Kanisa lilipo, hakuna kifo, bali uzima wa milele. - St. Ambrose wa Milan (AD 389), Ufafanuzi wa Zaburi Kumi na Mbili za Daudi 40:30
Na kwa hivyo, unapoomba Imani ya Mitume, kumbuka kwamba unasema pia unaamini kanisani, Kanisa la “mitume”. Lakini je, unashambuliwa na mashaka juu ya hili kutoka kwa adui? Kisha…
… Shikilia imani kama ngao, ili kuzima mishale yote inayowaka moto ya yule mwovu. (Efe 6:16)
Fanya hivyo kwa kukiri imani hiyo… na kisha kutafakari Neno la Mungu, kama hilo hapo juu, ambapo tunatambua kwamba ni Yesu anayejenga Kanisa, si Petro.
Sikiliza pia somo la kwanza la leo ambapo Paulo anazungumza juu ya Kanisa ambalo…
…umejengwa juu ya msingi wa mitume na manabii, naye Kristo Yesu mwenyewe ndiye jiwe la msingi. Kupitia yeye muundo wote unafanyika pamoja na kukua na kuwa hekalu takatifu katika Bwana. ( Waefeso 2:20-21 )
Badala ya kutumia masaa mengi kusoma nakala za jinsi Papa Francis anavyodaiwa kuliangamiza Kanisa, tafakari ulichosoma hivi punde: Kupitia Yesu Kanisa zima linashikiliwa pamoja na kukua hadi kuwa hekalu katika Bwana. Unaona, ni Yesu - sio Papa - ambaye ndiye mwisho eneo la umoja. Kama Mtakatifu Paulo aliandika mahali pengine:
…katika yeye vitu vyote hushikana. Yeye ndiye kichwa cha mwili, cha kanisa… (Wakolosai 1:17-18).
Na fumbo hili zuri la ukaribu wa Kristo na milki kamili ya Kanisa linafafanuliwa zaidi na Mtakatifu Paulo. Hiyo hata 
ingawa inaweza kuwa na magugu na udhaifu wake (ingawa inaweza kustahimili ukengeufu), tunahakikishiwa kwamba Kanisa hili, mwili wa Kristo, litakua…
hata na sisi sote tutakapoufikia umoja wa imani na kumfahamu sana Mwana wa Mungu, hata kuwa mtu mkamilifu, hata kufikia cheo cha utimilifu wa kimo cha Kristo; ili tusiwe tena watoto wachanga, tukitupwa-tupwa na mawimbi na kuchukuliwa na kila upepo. ya mafundisho yanayotokana na hila za kibinadamu, kutokana na ujanja wao kwa masilahi ya hila za udanganyifu. ( Waefeso 4:13-14 )
Angalia kaka na dada! Licha ya upepo wa uzushi na mateso ambao umejaribu kuvunja meli ya Barque ya Petro kwa karne nyingi, neno hili la Mtakatifu Paulo ni kweli kabisa—na litaendelea kuwa kweli hadi tufikie. kimo kamili cha Kristo.
Kwa hivyo, hapa kuna kifungu kidogo cha maneno ambacho kimekuwa kikiimba moyoni mwangu siku chache zilizopita ambacho kinaweza kutumika, pengine, kama ngao dhidi ya roho ya Mashaka:
Msikilize Papa
Amini Kanisa
Mtumaini Yesu
Yesu akasema, “Kondoo wangu huisikia sauti yangu; Mimi nawajua, nao wananifuata.” [3]John 10: 27 Na tunasikia “neno” Lake kwanza kabisa katika Maandiko Matakatifu, na katika utulivu wa mioyo yetu kwa njia ya maombi. Pili, Yesu anazungumza nasi kupitia Kanisa, kwani aliwaambia wale Kumi na Wawili:
Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. Yeyote anayekataa wewe ananikataa mimi. (Luka 10:16)
Na mwisho, tunamsikiliza Papa kwa uangalifu maalum, kwa sababu ni kwa Petro peke yake kwamba Yesu aliamuru mara tatu, “Lisha kondoo wangu,” na kwa hiyo, tunajua kwamba Yesu hatalisha chochote kwetu ambacho kingeharibu wokovu.
Omba zaidi, sema kidogo… tumaini. Ingawa wengi wanadai imani yao leo, wachache wanatafakari njia tatu ambazo Yesu anazungumza nasi. Wengine wanakataa kumsikiliza Papa hata kidogo, wakitoa kila neno ndani tuhuma wanapoacha kusikiliza sauti ya Mchungaji Mwema, na badala yake, sauti ya mbwa mwitu. Jambo ambalo ni la kusikitisha, kwa sababu sio tu kwamba hotuba ya kufunga ya Fransisko katika Sinodi ilikuwa uthibitisho wenye nguvu wa “Kanisa la kitume”, bali pia sala yake ya ufunguzi ilikuwa sahihi. kabla ya Sinodi iliwaelekeza waamini jinsi kukaribia hizo wiki mbili.
Wale ambao wangemsikiliza, wangesikia sauti ya Kristo…
... ikiwa kweli tunakusudia kutembea kati ya changamoto za kisasa, sharti la uamuzi ni kudumisha mtazamo thabiti kwa Yesu Kristo - Lumen Nations - kutulia katika kutafakari na kuabudu Uso Wake. Mbali na hilo kusikiliza, tunaomba uwazi kuelekea majadiliano ya dhati, ya wazi na ya kindugu, ambayo hutuongoza kubeba kwa wajibu wa kichungaji maswali ambayo mabadiliko haya ya enzi huleta. Tunairuhusu irudi ndani ya mioyo yetu, bila kupoteza amani, lakini na uaminifu wa utulivu ambayo kwa wakati wake Bwana hatakosa kuleta umoja... - PAPA FRANCIS, Mkesha wa Maombi, Redio ya Vatican, Oktoba 5, 2014; moto
Kanisa lazima lipitie shauku yake yenyewe: magugu, udhaifu, na Yuda vile vile. Ndiyo maana lazima tuanze sasa kutembea katika roho ya uaminifu. Nitampa msomaji neno la mwisho:
Nilikuwa nikihisi hofu na kuchanganyikiwa mwenyewe wiki chache zilizopita. Nilimwomba Mungu anipe ufafanuzi kuhusu kile kinachoendelea kwenye Kanisa. Roho Mtakatifu aliangaza akili yangu kwa maneno tu “Simruhusu mtu yeyote kuliondoa Kanisa kutoka Kwangu.”
Kwa kuamini na kumtumaini Mungu, hofu na kuchanganyikiwa vilitoweka.
**Tafadhali kumbuka, tumeongeza njia zaidi za kukusaidia kushiriki tafakari hizi na marafiki zako! Tembeza tu hadi chini kabisa ya kila uandishi na utapata chaguzi kadhaa za Facebook, Twitter, na tovuti zingine za mitandao ya kijamii.
REALING RELATED
- Kufunga kwa "nguzo mbili": Kuishi Ndoto?
Tazama video:
