Dhoruba ya Tamaa Zetu

Amani Itulie, Na Arnold Friberg

 

KUTOKA mara kwa mara, ninapokea barua kama hizi:

Tafadhali niombee. Mimi ni dhaifu sana na dhambi zangu za mwili, haswa pombe, huninyonga. 

Unaweza kubadilisha pombe na "ponografia", "tamaa", "hasira" au vitu vingine kadhaa. Ukweli ni kwamba Wakristo wengi leo wanahisi wamejaa na tamaa za mwili, na wanyonge kubadilika. 

Kwa hivyo hadithi ya Kristo kutuliza upepo na bahari katika Injili ya leo inafaa zaidi (angalia usomaji wa kiliturujia wa leo hapa). Mtakatifu Marko anatuambia:

Mvutano mkali ulitokea na mawimbi yalikuwa yakivunja mashua, hivi kwamba ilikuwa tayari ikijaa. Yesu alikuwa nyuma ya chombo, amelala juu ya mto. Wakamwamsha wakamwuliza, "Mwalimu, hujali kwamba tunaangamia?" Akaamka, akaukemea upepo, na kuiambia bahari, "Tulia! Tulia!" Upepo ulikoma na kulikuwa na utulivu mkubwa.

Upepo ni kama hamu yetu ya kupindukia ambayo hupunga mawimbi ya mwili wetu na kutishia kutuzamisha katika dhambi kubwa. Lakini Yesu, baada ya kutuliza dhoruba, anawakemea wanafunzi hivi:

Kwa nini unaogopa? Je! Bado hamna imani?

Kuna mambo mawili ya umuhimu wa kuzingatia hapa. Kwanza ni kwamba Yesu anawauliza kwa nini hawana "bado" kuwa na imani. Sasa, wangeweza kujibu: “Lakini Yesu, sisi alifanya ingia ndani ya mashua pamoja nawe, ingawa tuliona mawingu ya dhoruba kwenye upeo wa macho. Sisi ni kukufuata, hata wakati wengi sio. Na sisi alifanya amka wewe. ” Lakini labda Bwana wetu angejibu:

Mtoto wangu, umebaki ndani ya mashua, lakini macho yako yamekazia upepo wa hamu yako kuliko mimi. Mnataka sana faraja ya uwepo Wangu, lakini mnasahau amri zangu haraka sana. Nawe unaniamsha, lakini kwa muda mrefu baada ya majaribu kukuumiza badala ya hapo awali. Unapojifunza kupumzika pembeni yangu katika upinde wa maisha yako, hapo ndipo imani yako itakuwa halisi, na upendo wako ni wa kweli. 

Hiyo ni karipio kali na neno gumu kusikia! Lakini ni vizuri sana jinsi Yesu alinijibu nilipomlalamikia kwamba, ingawa ninaomba kila siku, sema Rozari, nenda kwenye Misa, Ungamo la kila wiki, na chochote kingine… kwamba bado ninaanguka mara kwa mara katika dhambi zile zile. Ukweli ni kwamba nimekuwa kipofu, au tuseme, nimepofushwa na hamu ya mwili. Kufikiri nilikuwa nikimfuata Kristo kwa upinde, kwa kweli nimekuwa nikikaa nyuma ya mapenzi yangu mwenyewe.

Mtakatifu Yohane wa Msalaba anafundisha kwamba hamu ya mwili wetu inaweza kupofusha sababu, kudhoofisha akili, na kudhoofisha kumbukumbu. Kwa kweli, wanafunzi, ingawa walikuwa wameshuhudia tu Yesu akitoa pepo, akiinua watu waliopooza, na kuponya magonjwa mengi, walikuwa wamesahau haraka nguvu Yake na kupoteza akili zao mara tu walipokuwa wamechanganyikiwa juu ya upepo na mawimbi. Vivyo hivyo, Yohana wa Msalaba anafundisha kwamba lazima tukatae hamu hizo ambazo zinaamuru upendo wetu na kujitolea.

Kama vile kulima kwa mchanga ni muhimu kwa kuzaa kwake-udongo uliotiwa udongo unatoa tu magugu-kuharibika kwa hamu ni muhimu kwa mtu kuzaa kiroho. Ninajitahidi kusema kuwa bila uharibifu huu, yote yanayofanyika kwa sababu ya maendeleo katika ukamilifu na katika kumjua Mungu na wewe mwenyewe hayana faida kuliko mbegu iliyopandwa kwenye ardhi isiyolimwa.-Kupanda kwa Mlima Karmeli, Kitabu cha Kwanza, Sura, n. 4; Kazi Zilizokusanywa za Mtakatifu Yohane wa Msalaba, p. 123; iliyotafsiriwa na Kieran Kavanaugh na Otilio Redriguez

Kama vile wanafunzi walikuwa hawaoni Bwana aliye na nguvu katikati yao, ndivyo ilivyo kwa wale Wakristo ambao, licha ya mazoezi ya ibada nyingi au hata adhabu za ajabu, hawajitahidi kwa bidii kukataa hamu zao. 

Kwa maana hii ni tabia ya wale ambao wamepofushwa na hamu zao; wanapokuwa katikati ya ukweli na kile kinachowafaa, hawaoni tena ikiwa walikuwa gizani. —St. Yohana wa Msalaba, Ibid. n. 7

Kwa maneno mengine, lazima tuende kwenye upinde wa meli, kwa kusema, na…

Chukueni nira yangu, na mjifunze kutoka kwangu; kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata raha kwa roho zenu. Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi. (Mt 11: 29-30)

Nira ni injili ya Kristo, iliyofupishwa kwa maneno kwa tubu na kwa mpende Mungu na jirani. Kutubu ni kukataa upendo wa kila kiambatisho au kiumbe; kumpenda Mungu ni kumtafuta Yeye na utukufu wake katika kila kitu; na kumpenda jirani ni kumtumikia kama Kristo alivyotupenda na kututumikia. Ni mara moja nira kwa sababu maumbile yetu hupata shida; lakini pia ni "nyepesi" kwa sababu ni rahisi kwa neema kuifikia ndani yetu. "Misaada, au upendo wa Mungu", anasema Mheshimiwa Louis wa Granada, "hufanya sheria kuwa tamu na ya kupendeza." ^[1]Mwongozo wa Mtenda Dhambi, (Tan Books and Publishers) uk. 222 Jambo ni hili: ikiwa unahisi kuwa huwezi kushinda vishawishi vya mwili, basi usishangae kumsikia Kristo akikuambia pia, "Je! Bado hamna imani?" Kwani Bwana wetu hakufa haswa ili kuchukua dhambi zako tu, bali kushinda nguvu zao juu yako?

Tunajua kwamba utu wetu wa zamani ulisulubiwa pamoja naye ili mwili wa dhambi uharibiwe, na tupate tena kuwa watumwa wa dhambi. (Warumi 6: 6)

Sasa, ni nini kuokoa kutoka kwa dhambi, ikiwa sio kupata msamaha wa makosa ya zamani na neema ya kuepuka wengine katika siku zijazo? Je! Ulikuwa mwisho wa kuja kwa Mwokozi wetu, ikiwa sio kukusaidia katika kazi ya yakowokovu? Je, hakufa msalabani ili aangamize dhambi? Je! Hakufufuka kutoka kwa wafu kukuwezesha kufufuka kwa maisha ya neema? Kwa nini alimwaga Damu yake, ikiwa sio kuponya vidonda vya roho yako? Kwa nini alianzisha sakramenti, ikiwa sio ili kukuimarisha dhidi ya dhambi? Je! Kuja Kwake hakukufanya njia ya Mbinguni iwe laini na iliyonyooka… Kwa nini alimtuma Roho Mtakatifu, ikiwa sio kubadilisha wewe kutoka mwili kuwa roho? Kwa nini alimtuma chini ya umbo la moto lakini kukuangazia, kukuwasha moto, na kukugeuza wewe mwenyewe, ili roho yako iweze kutoshea ufalme wake wa kiungu?… Je! Unaogopa kwamba ahadi hiyo haitatimizwa , au kwamba kwa msaada wa neema ya Mungu hautaweza kushika sheria yake? Mashaka yako ni kufuru; kwani, katika tukio la kwanza, unauliza ukweli wa maneno ya Mungu, na kwa pili, unamheshimu kama hawezi kutimiza kile anachoahidi, kwani unafikiri Yeye anauwezo wa kukupa msaada usiotosha mahitaji yako. -Lazima wa Louis wa Granada, Mwongozo wa Mtenda Dhambi, (Tan Books and Publishers) uk. 218-220

Ah, ni ukumbusho wenye heri!

Kwa hivyo vitu viwili ni muhimu. Moja, ni kukataa hamu hizo ambazo zinataka kuvimba ndani ya wimbi la dhambi. La pili, ni kuwa na imani kwa Mungu na neema yake na nguvu ya kufanya kile alichoahidi kwako. Na Mungu mapenzi fanya wakati unamtii, wakati unachukua Msalaba wa Kupenda wengine badala ya mwili wako mwenyewe. Na jinsi Mungu anavyoweza kufanya hivi haraka wakati unapoamua kwa dhati kuruhusu miungu mingine mbele Yake. Mtakatifu Paulo anafupisha haya yote hapo juu kwa njia hii: 

Kwa maana ninyi mliitwa kwa uhuru, ndugu. Lakini usitumie uhuru huu kama fursa kwa mwili; bali mtumikiane kwa upendo. Kwa maana sheria yote imetimizwa katika neno moja, yaani, "Mpende jirani yako kama wewe mwenyewe." Lakini mkiendelea kuumwa na kulaana, jihadharini msije mkaangamizana. Ninasema, basi: ishi kwa Roho na hakika hautatimiza hamu ya mwili. (Wagalatia 5: 13-16)

Je! Unahisi hii haiwezekani? Mtakatifu Cyprian aliwahi kutilia shaka hii inawezekana yeye mwenyewe, kwa kuona jinsi alivyoambatanishwa na tamaa za mwili wake.

Nilihimiza kwamba haiwezekani kung'oa maovu yaliyopandikizwa ndani yetu na maumbile yetu mafisadi na kudhibitishwa na tabia za miaka…  -Mwongozo wa Mtenda Dhambi, (Tan Books and Publishers) uk. 228

Mtakatifu Agustino alihisi vivyo hivyo.

… Alipoanza kufikiria kwa umakini juu ya kuondoka ulimwenguni, shida elfu moja zilijionesha kwenye akili yake. Kwa upande mmoja alionekana raha za zamani za maisha yake, akisema, "Je! Utatengana nasi milele? Hatutakuwa wenzako tena? ” —Ibid. uk. 229

Kwa upande mwingine, Augustine alishangaa wale wanaoishi katika uhuru huo wa kweli wa Kikristo, kwa hivyo akilia:

Je! Sio Mungu aliyewawezesha kufanya kile walichofanya? Wakati unaendelea kujitegemea lazima lazima uanguke. Jitupe kwa Mungu bila hofu; Hatakuacha. —Ibid. uk. 229

Kwa kukataa dhoruba hiyo ya matamanio ambayo yalitaka kuwazamisha wote wawili, Cyprian na Augustine walipata uhuru mpya na furaha ambayo ilifunua udanganyifu kabisa na ahadi tupu za tamaa zao za zamani. Akili zao, ambazo sasa zimefunuliwa na hamu zao, zilianza kujazwa tena na giza, bali nuru ya Kristo. 

Hii pia imekuwa hadithi yangu, na ninafurahi sana kutangaza hiyo Yesu Kristo ni Bwana wa kila dhoruba. 

 

 

Ikiwa ungependa kusaidia mahitaji ya familia zetu,
bonyeza kitufe hapa chini.
Ubarikiwe na asante!

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.