Waathirika

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Desemba 2, 2013

Maandiko ya Liturujia hapa

HAPO ni maandiko katika Maandiko ambayo, inakubalika, yanasumbua kusoma. Usomaji wa leo wa kwanza una moja yao. Inazungumzia wakati ujao ambapo Bwana ataosha "uchafu wa binti za Sayuni", akiacha tawi nyuma, watu, ambao ni "uangazaji na utukufu" Wake.

… Matunda ya dunia yatakuwa heshima na utukufu kwa mabaki ya Israeli. Atakayebaki Sayuni na yeye aliyeachwa katika Yerusalemu ataitwa mtakatifu; kila mtu aliyepewa alama ya kuishi Yerusalemu. (Isaya 4: 3)

Sayuni, au "mji wa Daudi" umekuja kuashiria Kanisa katika Agano Jipya kama "mji wa Mungu" mpya. Mtakatifu Yohane, kama Isaya, anazungumza juu ya mabaki ambayo "yametiwa alama" na Mungu na hivyo kuhifadhiwa katika siku za mwisho "kuimba wimbo mpya":

Ndipo nikatazama, na tazama, Mwanakondoo amesimama juu ya Mlima Sayuni, na pamoja naye mia na arobaini na nne elfu ambao walikuwa wameandikwa jina lake na jina la Baba yake kwenye paji la uso wao ... hawa ndio wanaomfuata Mwana-Kondoo kila aendako. (Ufu 14: 1-4)

Maswali mawili yanaibuka: "uchafu" unaozungumzwa ni nini, na ni nini hasa waokokaji au mabaki wanaishi kutoka?

Kabla ya kuchaguliwa kuwa papa, Kardinali Joseph Ratzinger, katika tafakari ya Ijumaa Kuu, alitambua "uchafu" akisema "Kristo anateseka katika kanisa lake mwenyewe" kutoka…

… Kuanguka kwa Wakristo wengi mbali na Kristo na kuingia katika ushirikina usiomcha Mungu… Je! Kuna uchafu kiasi gani kanisani, na hata kati ya wale ambao, katika ukuhani, wanapaswa kuwa wake kabisa. -Kardinali Ratzinger, Ijumaa Kuu, Machi 25, 2005; Huduma ya Habari Katoliki, Aprili 19, 2005

Tena, tunasikia kaulimbiu ya "kuanguka" kwa Wakristo, moja ambayo Papa Piux X, Paul VI, na Francis wameitaja kama "uasi." ^[1]cf. Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele? Kile mabaki yamehifadhiwa kutoka, kwanza kabisa wakati huo, ni kupoteza imani yao kwa sababu ya imani yao kama ya mtoto katika kumfuata Yesu:

Kwa sababu umelishika neno langu la uvumilivu wa subira, nitakulinda kutoka saa ya jaribu itakayokuja juu ya ulimwengu wote, kuwajaribu wakaao juu ya dunia. Ninakuja hivi karibuni; shika sana uliyonayo… Nitaandika juu yake jina la Mungu wangu, na jina la mji wa Mungu wangu… (Ufu 3: 10-12)

Lakini kuna hali ya pili ya uhifadhi, na hiyo ni kutoka kwa adhabu ambayo Mungu hutumia kuusafisha ulimwengu kwa uovu, akiingiza enzi ya amani ya kweli na haki wakati Injili itafikia miisho ya dunia kabla ya mwisho wa wakati. ^[2]cf. Hukumu za Mwisho na Faustina, na Siku ya Bwana Ya utakaso huu wa ulimwengu, kabla ya mwisho wa wakati, Agano la Kale na Jipya liko wazi kwamba Mungu atawaondoa waovu, na wakati huo huo, atawaacha watu waliotakaswa katikati yake ambao wanaishi na kutawala naye kulingana na mapenzi ya Kimungu. Nabii Sefania anaandika,

Kwa maana uamuzi wangu ni kukusanya mataifa, kukusanyika falme, kumwaga juu yao ghadhabu yangu, hasira kali yote ya hasira yangu; maana kwa moto wa ghadhabu yangu ya wivu dunia yote itateketezwa. "Ndio, wakati huo nitabadilisha usemi wa watu kuwa usemi safi, ili wote waweze kuliitia jina la Bwana na kumtumikia kwa moyo mmoja" (Zef 3: 8-9)

Katika Injili ya jana, Yesu anaonya kwamba hukumu itakuja kama mwizi usiku:

Wakati huo watu wawili watakuwa shambani; mmoja huchukuliwa na mmoja ameachwa. (Mt 24:40)

Katika Kitabu cha Ufunuo, Mtakatifu Yohane anaelezea zaidi ni nani anayetakaswa kutoka duniani: wale ambao hawakuwekwa alama na malaika, lakini ni nani, ambaye alichukua "alama ya mnyama":

Kutoka kinywani mwa [Yesu] hutoa upanga mkali ili kuwapiga mataifa… Na yule mnyama akakamatwa, na pamoja naye nabii wa uwongo ambaye mbele yake alikuwa ametenda ishara ambazo kwa hizo alidanganya wale waliopokea alama ya mnyama. na wale walioabudu sanamu yake… wengine wote waliuawa kwa upanga wa yeye aketiye juu ya farasi, upanga unaotoka kinywani mwake. (Ufu. 19:15, 20-21)

Nabii Zekaria anatoa hesabu, akitabiri kwamba, "katika nchi yote… theluthi mbili yao watakatwa na kuangamia, na theluthi moja wataachwa." Kati ya hizi,

Nitaleta theluthi moja motoni; Nitawasafisha kama vile mtu afanyavyo fedha, nami nitawajaribu kama vile mtu ajaribu dhahabu. Wataliitia jina langu, nami nitawajibu; Nitasema, "Hao ni watu wangu," nao watasema, "Bwana ndiye Mungu wangu." (Zek. 13: 8-9)

Kama nilivyosema mwanzoni, haya yanaweza kuwa matini ya kusumbua kusoma — kiasi kwamba, hata kuvuta umakini kwao kuna hatari ya kujitupa kwenye kitengo cha "adhabu na kiza". Lakini iwe mbali na mimi kukagua Maandiko au kwa, kama vile Mtakatifu Paulo anasema, "kudharau unabii," haswa wakati umepata idhini rasmi ya Kanisa. Kwa mfano, maneno yaliyoidhinishwa ya Mama yetu wa Akita mnamo miaka ya 1970:

Kama nilivyokuambia, ikiwa watu hawatatubu na kujiboresha, Baba atatoa adhabu mbaya kwa wanadamu wote. Itakuwa adhabu kubwa kuliko mafuriko, kama vile mtu hatawahi kuona hapo awali. Moto utaanguka kutoka mbinguni na utafuta sehemu kubwa ya wanadamu, wazuri na wabaya, bila kuwaacha makuhani wala waaminifu.  - Amebarikiwa Bikira Maria huko Akita, Japani, Oktoba 13, 1973; aliidhinishwa kama anastahili kuaminiwa na Kardinali Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI) wakati alikuwa mkuu wa Usharika wa Mafundisho ya Imani

Halafu kuna unabii huu, ambao ulijumuishwa katika nadharia ya udaktari ya hivi karibuni ikifanya muhtasari wa mafundisho ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta, na ambayo ina mihuri ya idhini ya Chuo Kikuu cha Vatican na idhini ya kikanisa.

"Mungu ataitakasa dunia kwa adhabu, na sehemu kubwa ya kizazi cha sasa kitaangamizwa", lakini [Yesu] anasisitiza kwamba "adhabu haiwasili kwa wale ambao wanapokea Zawadi kubwa ya Kuishi Katika Matakwa ya Mungu". Mungu "awalinde na mahali wanapoishi". —Dondoo kutoka Zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu katika Maandishi ya Luisa Piccarreta, Mchungaji Dk Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Ukiona katika Maandiko yaliyonukuliwa hapo juu, tunasikia mara kwa mara mwangwi wa usomaji wa kwanza Jumamosi iliyopita kwenye Sikukuu ya Mtakatifu Andrew:

Kwa maana kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa. (Warumi 10:13)

Yesu, ninakutumaini! Sio hamu ya Mungu kuwaadhibu wanadamu, lakini kutuponya na kutuokoa kutoka kwa huzuni mbaya tuliyo nayo kuleta juu yetu wenyewe.

Sitaki kuadhibu wanadamu wanaoumiza, lakini ninatamani kuiponya, nikisisitiza kwa Moyo Wangu Rehema. Ninatumia adhabu wakati wao wenyewe wananilazimisha kufanya hivyo; Mkono wangu umekataa kushika upanga wa haki. Kabla ya Siku ya Haki ninatuma Siku ya Rehema.  - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1588

Kwa hivyo, katika Injili ya leo, tunaona kile kinachotokea wakati mtu - hata ikiwa alikuwa mpagani - anamwita Yesu kwa imani, na jinsi Bwana anajibu:

“Bwana, sistahili wewe uingie chini ya paa langu; sema tu neno, na mtumishi wangu atapona ”… Yesu alipomsikia, alishangaa, akawaambia wale waliomfuata," Amin, nawaambieni, hata katika Israeli sijapata imani kama hiyo… "Na Yesu akamwambia yule akida, "Nenda; ifanyike kwako kama ulivyoamini. " Na yule mtumishi akapona wakati huo huo. (Mt 8)

Jibu maradufu kwa unabii huu unaosumbua wa utakaso, kwa hivyo, sio kuzingatia kile kinachokuja (kwani inaweza kuwa miongo kadhaa kutoka sasa), lakini kile tunachopaswa kufanya sasa (kwa maana Yesu anaweza kukujia usiku huu!). Kwanza, tunahitaji kuhakikisha kwamba tunashika "neno Lake la uvumilivu wa subira." Ikiwa sivyo, basi fanya haraka kuungama, liite Jina lake, na uanze tena! ^[3]cf. Kukiri… Ni lazima? na Kukiri kila wiki Yesu anasubiri, ana kiu, ili akushinikize kwa Moyo Wake wa Rehema. Pili, tunahitaji kuwa "jemadari" leo, tukiwaombea na kuwaombea sio tu wapendwa wetu, bali ulimwengu wote. Kila siku, ninaomba kwamba Yesu awaokoe wenye dhambi, haswa wale wanaokufa na ambao hawamjui. Hakuna njia yenye nguvu zaidi ya kufanya hivi kuliko Chaplet ya Huruma ya Kimungu.

Na Yesu, ambaye ni mzuri sana, mvumilivu, na mwenye huruma, atajibu maombi yako "kama ulivyoamini."

REALING RELATED:

• Hukumu za Mwisho

• Faustina, na Siku ya Bwana

• Mapapa, na wakati wa kucha

• Kuondoa Kubwa

• Unabii wa Yuda

•  Ukimbizi Mkubwa na Bandari Salama

• Kimbilio na Mafuriko Yanayokuja