Mstari mwembamba kati ya Rehema na Uzushi - Sehemu ya III

SEHEMU YA TATU - HOFU YAFUNULIWA

SHE kulishwa na kuwavika maskini upendo; alilea akili na mioyo na Neno. Catherine Doherty, mwanzilishi wa utume wa Nyumba ya Madonna, alikuwa mwanamke ambaye alichukua "harufu ya kondoo" bila kuchukua "harufu ya dhambi." Alitembea kila wakati laini nyembamba kati ya rehema na uzushi kwa kukumbatia mtenda dhambi mkubwa wakati akiwaita kwa utakatifu. Alikuwa akisema,

Nenda bila hofu ndani ya kina cha mioyo ya watu… Bwana atakuwa pamoja nawe. - Kutoka Mamlaka Kidogo

Hii ni moja ya "maneno" hayo kutoka kwa Bwana ambayo inaweza kupenya "Kati ya roho na roho, viungo na uboho, na kuweza kutambua tafakari na mawazo ya moyo." ^[1]cf. Ebr 4: 12 Catherine afunua mzizi wa shida na wote wanaoitwa "wahafidhina" na "huria" katika Kanisa: ni yetu hofu kuingia ndani ya mioyo ya watu kama Kristo.

LABU

Kwa kweli, moja ya sababu tunayoamua kwa haraka lebo "kihafidhina" au "huria" nk ni kwamba ni njia rahisi ya kupuuza ukweli kwamba yule mwingine anaweza kuwa anazungumza kwa kuweka nyingine kwenye sanduku la sauti la jamii.

Yesu akasema,

Mimi ndimi njia na kweli na uzima. Hakuna mtu anayekuja kwa Baba isipokuwa kupitia mimi. (Yohana 14: 6)

"Huria" kwa ujumla huonekana kama yule anayesisitiza "njia" ya Kristo, ambayo ni upendo, hadi kutengwa kwa ukweli. "Wahafidhina" inafikiriwa kusisitiza kwa ujumla "ukweli", au mafundisho, isipokuwa misaada. Shida ni kwamba wote wako katika hatari sawa ya kujidanganya. Kwa nini? Kwa sababu laini nyembamba nyekundu kati ya rehema na uzushi ni barabara nyembamba ya wote ukweli na upendo unaoongoza kwenye uzima. Na ikiwa tunaondoa au kupotosha moja au nyingine, tuna hatari ya kuwa sisi wenyewe kikwazo kinachowazuia wengine kuja kwa Baba.

Na kwa hivyo, kwa madhumuni ya tafakari hii, nitatumia maandiko haya, nikiongea kwa jumla, kwa matumaini ya kufunua hofu zetu, ambazo bila shaka zinaunda vizuizi- "pande" zote mbili.

… Yule ambaye anaogopa bado hajakamilika katika upendo. (1 Yohana 4:18)

MIZIZI YA HOFU ZETU

Jeraha kubwa katika moyo wa mwanadamu, kwa kweli, ni jeraha la kujisumbua la Hofu. Hofu ni kweli kinyume cha uaminifu, na ilikuwa ukosefu wa uaminifu katika neno la Mungu ambalo lilileta anguko la Adamu na Hawa. Hofu hii, basi, iliongezeka tu:

Waliposikia sauti ya Bwana Mungu akitembea katika bustani wakati wa upepo wa mchana, yule mtu na mkewe walijificha mbele za Bwana Mungu kati ya miti ya bustani. (Mwa 3: 8)

Kaini alimuua Habili kwa kuogopa kwamba Mungu alimpenda zaidi… na kwa milenia baadaye, hofu katika aina zote za nje za tuhuma, hukumu, hali duni, n.k ilianza kutenganisha watu wakati damu ya Habili inapita katika kila taifa.

Ingawa, kupitia Ubatizo, Mungu huondoa doa la dhambi ya asili, asili yetu ya kibinadamu iliyoanguka bado hubeba jeraha la kutokumwamini, sio Mungu tu, bali na jirani yetu. Hii ndiyo sababu Yesu alisema lazima tuwe kama watoto wadogo kuingia "peponi" tena ^[2]cf. Math 18:3; kwa nini Paulo anafundisha kwamba umeokolewa kwa neema imani.^[3]cf. Efe 2:8

Uaminifu.

Walakini, wahafidhina na wakubwa huendelea kubeba ukosefu wa uaminifu wa Bustani ya Edeni, na athari zake zote, hadi leo. Kwani mhafidhina angeweza kusema kwamba kilichowafukuza Adamu na Hawa kutoka Bustani ni kwamba walikiuka amri ya Mungu. Huru husema kwamba mtu alivunja moyo wa Mungu. Suluhisho, anasema kihafidhina, ni kushika sheria. Huria anasema ni kupenda tena. Mhafidhina anasema wanadamu lazima wabaki wamefunikwa kwenye majani ya aibu. Huru husema kwamba aibu haitumiki kusudi (na usijali kamwe kwamba kihafidhina humlaumu mwanamke wakati huria humlaumu mwanamume.)

Kwa kweli, wote ni sawa. Lakini ikiwa wataondoa ukweli wa yule mwingine, basi wote wawili wanakosea.

HOFU

Kwa nini tunaishia kusisitiza sehemu moja ya Injili juu ya nyingine? Hofu. Lazima "tuende bila hofu ndani ya kina cha mioyo ya wanaume" na tukidhi mahitaji ya kiroho na kihemko / ya mwili ya mwanadamu. Hapa, Mtakatifu James anapiga usawa sahihi.

Dini iliyo safi na isiyo na unajisi mbele za Mungu na Baba ni hii: kuwatunza mayatima na wajane katika shida zao na kujiweka salama na ulimwengu. (Yakobo 1:27)

Maono ya Kikristo ni moja wapo ya "haki na amani." Lakini huria hupunguza dhambi, na hivyo kuunda amani ya uwongo; kihafidhina anasisitiza haki, na hivyo kuiba amani. Kinyume na kile wanachofikiria, wote wanakosa rehema. Kwa rehema halisi haipuuzi dhambi, lakini hufanya kila linalowezekana kuisamehe. Pande zote mbili zinaogopa nguvu ya rehema.

Kwa hivyo, hofu inaendesha kabari kati ya "upendo" na "ukweli" ambaye ni Kristo. Tunapaswa kuacha kuhukumiana na kutambua kwamba sisi sote tunateseka kwa njia moja au nyingine kutoka kwa woga. Watu huria lazima waache kulaani usemi wa kihafidhina kuwa hawajali watu bali usafi wa kimafundisho tu. Wahafidhina lazima waache kulaani usemi huria kwamba hawajali roho ya mtu huyo, ila ya kijuujuu tu. Sisi sote tunaweza kujifunza kutoka kwa mfano wa Baba Mtakatifu Francisko katika "sanaa ya kusikiliza" kwa mwingine.

Lakini hapa kuna suala la msingi kwa wote wawili: hakuna hata mmoja wao anayeamini kabisa nguvu na ahadi za Yesu Kristo. Hawamwamini neno la Mungu.

Hofu ya huria

Hule huogopa kuamini kwamba ukweli unaweza kujulikana kwa hakika. Kwamba “Ukweli unadumu; Imesimama kusimama imara kama dunia. ” ^[4]Zaburi 119: 90 Haamini kabisa kwamba Roho Mtakatifu kwa kweli, kama Kristo aliahidi, atawaongoza warithi wa Mitume "kwa kweli yote" ^[5]John 16: 13 na kwamba "kujua" ukweli huu, kama Kristo aliahidi, "kutakuweka huru." ^[6]8:32 Lakini zaidi ya hayo, huria haamini kabisa au haelewi kwamba ikiwa Yesu ndiye "ukweli" kama alivyosema, kwamba kuna nguvu katika ukweli. Kwamba tunapowasilisha Ukweli kwa upendo, ni kama mbegu ambayo Mungu mwenyewe hupanda ndani ya moyo wa mwingine. Kwa hivyo, kwa sababu ya mashaka haya katika nguvu ya ukweli, mara nyingi huria hupunguza uinjilishaji hadi kutunza mahitaji ya kisaikolojia na ya mwili hadi kutengwa kwa mahitaji halisi ya roho. Walakini, Mtakatifu Paulo anatukumbusha:

Ufalme wa Mungu sio suala la chakula na vinywaji, bali ni haki, amani, na furaha katika Roho Mtakatifu. (Warumi 14:17)

Kwa hivyo, huria huogopa kuingia ndani ya kina cha mioyo ya watu na Kristo, nuru ya ukweli, ili kuangazia njia ya uhuru wa kiroho ambao ndio chanzo cha furaha ya mwanadamu.

[Ni] jaribu la kupuuza "amana fidei ”[Amana ya imani], wasijifikirie wenyewe kama walezi lakini kama wamiliki au mabwana [wake]. -PAPA FRANCIS, Hotuba ya kufunga Sinodi, Shirika la Habari Katoliki, Oktoba 18, 2014

Hofu ya kihafidhina

Kwa upande mwingine, mhafidhina anaogopa kuamini kwamba hisani ni Injili kwake na hiyo "Upendo hufunika dhambi nyingi." ^[7]1 Petro 4: 8 Mhafidhina mara nyingi huamini kuwa sio upendo bali mafundisho kwamba lazima tufunike uchi wa wengine ikiwa watakuwa na nafasi yoyote ya kuingia Mbinguni. Mhafidhina mara nyingi haamini ahadi ya Kristo kwamba Yeye yuko katika "ndugu kidogo", ^[8]cf. Math 25:45 iwe ni Wakatoliki au la, na upendo huo hauwezi tu mimina makaa juu ya kichwa cha adui, lakini fungua mioyo yao kwa ukweli. Mhafidhina haamini kabisa au haelewi kwamba ikiwa Yesu ndiye "njia" kama alivyosema, basi kuna nguvu isiyo ya kawaida nguvu katika upendo. Kwamba tunapowasilisha Upendo kwa kweli, ni kama mbegu ambayo Mungu mwenyewe hupanda ndani ya moyo wa mwingine. Kwa sababu ana mashaka nguvu ya mapenzi, kihafidhina mara nyingi hupunguza uinjilishaji hadi kuwasadikisha wengine ukweli, na hata kujificha nyuma ya ukweli, hadi kutengwa kwa mahitaji ya kihemko na hata ya mwili ya mwingine.

Walakini, Mtakatifu Paulo anajibu:

Kwa maana ufalme wa Mungu si jambo la kuongea bali la nguvu. (1 Kor 4:20)

Kwa hivyo, kihafidhina mara nyingi huogopa kuingia kwenye kina cha mioyo ya watu na Kristo, joto la upendo, ili kulainisha njia ya uhuru wa kiroho ambao ndio chanzo cha furaha ya mwanadamu.

Paul ni pontifex, mjenzi wa madaraja. Hataki kuwa mjenzi wa kuta. Haisemi: "Waabudu sanamu, nenda kuzimu!" Hii ndiyo tabia ya Paulo… Jenga daraja kwa mioyo yao, ili kuchukua hatua nyingine na kumtangaza Yesu Kristo. -PAPA FRANCIS, Homily, Mei 8, 2013; Huduma ya Habari Katoliki

NINI YESU ANASEMA: TUBU

Nimeweka mamia ya barua tangu Sinodi huko Roma ilipohitimisha, na isipokuwa chache chache, nyingi za hofu hizi za msingi ziko kati ya kila mstari. Ndio, hata hofu kwamba Papa atabadilisha "mafundisho" au "kubadilisha mazoea ya kichungaji ambayo yatadhoofisha mafundisho" ni hofu ndogo tu ya hofu hizi za mizizi.

Kwa sababu anachofanya Baba Mtakatifu ni kwa ujasiri kuongoza Kanisa kwenye mstari mwembamba mwekundu kati ya rehema na uzushi - na inakatisha tamaa pande zote mbili (kama vile wengi walivunjika moyo na Kristo kwa kutoweka sheria za kutosha kama mfalme wa ushindi, au kwa kuiweka wazi kabisa, na hivyo kuwakasirisha Mafarisayo.) Kwa wakombozi (ambao kwa kweli wanasoma maneno ya Baba Mtakatifu Francisko na sio vichwa vya habari), wamesikitishwa kwa sababu, wakati anatoa mfano wa umaskini na unyenyekevu, ameashiria Kwa kuwa haibadilishi mafundisho.Kwa wahafidhina (ambao wanasoma vichwa vya habari na sio maneno yake), wamevunjika moyo kwa sababu Francis hawekei sheria kama vile wangependa.

Katika kile siku moja inaweza kurekodiwa kama kati ya hotuba za kinabii zaidi za nyakati zetu kutoka kwa papa, naamini hivyo Yesu alikuwa akihutubia moja kwa moja wakombozi na wahafidhina katika Kanisa la Ulimwenguni mwishoni mwa Sinodi (soma Marekebisho Matano). Kwa nini? Kwa sababu ulimwengu unaingia saa ambayo, ikiwa tunaogopa kutembea kwa imani katika nguvu ya ukweli na upendo wa Kristo - ikiwa tunaficha "talanta" ya Mila Takatifu ardhini, ikiwa tunapiga kelele kama kaka mkubwa kwenye wana mpotevu, ikiwa tunapuuza jirani yetu tofauti na Msamaria Mwema, ikiwa tunajifunga kwa sheria kama Mafarisayo, ikiwa tunalia "Bwana, Bwana" lakini hatufanyi mapenzi yake, ikiwa tutawafumbia macho maskini - basi roho nyingi, nyingi mapenzi kupotea. Na tutalazimika kutoa hesabu - wakombozi na wahafidhina sawa.

Kwa hivyo, kwa wahafidhina ambao wanaogopa nguvu ya upendo, ambaye ni Mungu, Yesu anasema:

Najua kazi zako, bidii yako, na uvumilivu wako, na kwamba huwezi kuvumilia waovu; umewajaribu wale wanaojiita mitume lakini sio, ukagundua kuwa wao ni wadanganyifu. Isitoshe, umevumilia na umeteseka kwa ajili ya jina langu, na hukuchoka. Walakini nina hii dhidi yako: umepoteza upendo uliokuwa nao hapo kwanza. Tambua ni umbali gani umeanguka. Tubu, na ufanye kazi ulizofanya mwanzoni. Vinginevyo, nitakuja kwako na kukiondoa kinara chako cha taa mahali pake, usipotubu. (Ufu. 2: 2-5)

Papa Francis alisema hivi: "wahafidhina" lazima watubu…

… Ubadilikaji wa uadui, ambayo ni, kutaka kujifunga ndani ya maandishi, (barua) na kutokubali kushangazwa na Mungu, na Mungu wa mshangao, (roho); ndani ya sheria, ndani ya uhakika wa kile tunachojua na sio kile bado tunahitaji kujifunza na kufikia. Kuanzia wakati wa Kristo, ni jaribu la wenye bidii, wenye busara, waombaji na wa wale wanaoitwa - leo - "wanajadi" na pia wa wasomi. -PAPA FRANCIS, Hotuba ya kufunga Sinodi, Shirika la Habari Katoliki, Oktoba 18, 2014

Kwa wakombozi ambao wanaogopa nguvu ya Ukweli, ambaye ni Mungu, Yesu anasema:

Najua matendo yako, upendo wako, imani, huduma, na uvumilivu, na kwamba kazi zako za mwisho ni kubwa kuliko zile za kwanza. Lakini nina neno juu yako, ya kwamba unamvumilia yule Yezebeli, anayejiita nabii wa kike, ambaye hufundisha na kupotosha watumishi wangu wazini na kula chakula kilichotolewa sadaka kwa sanamu. Nimempa muda wa kutubu, lakini anakataa kutubu kwa ukahaba wake. (Ufu. 2: 19-21)

Baba Mtakatifu Francisko alisema hivi: kwamba "wenye uhuru" lazima watubu…

… Tabia ya uharibifu ya wema, ambayo kwa jina la huruma ya udanganyifu hufunga vidonda bila kuponya kwanza na kuyatibu; ambayo hutibu dalili na sio sababu na mizizi. Ni jaribu la "watenda mema", la waoga, na pia la wale wanaoitwa "maendeleo na huria." - Shirika la Habari Katoliki, Oktoba 18, 2014

IMANI NA UMOJA

Kwa hivyo, kaka na dada - wote "wakubwa" na "wahafidhina" - tusikatishwe tamaa na maonyo haya ya upole.

Mwanangu, usidharau nidhamu ya Bwana, wala usifadhaike utakapokaripiwa naye; kwa kuwa Bwana ampenda, humwadhibu; anamchapa kila mwana anayemkubali. (Ebr 12: 5)

Badala yake, wacha tusikie tena rufaa uaminifu:

Usiogope! Mfungulieni Kristo milango ”! - MTAKATIFU JOHN PAUL II, Homily, Uwanja wa Mtakatifu Peter, Oktoba 22, 1978, Na. 5

Usiogope kuingia ndani ya mioyo ya watu na nguvu ya neno la Kristo, joto la upendo wa Kristo, uponyaji wa Kristo huruma. Kwa sababu, kama Catherine Doherty aliongeza, "Bwana atakuwa pamoja nawe. ”

Usiogope kusikiliza kwa mtu mwingine badala ya studio kila mmoja. "Kwa unyenyekevu waone wengine kuwa muhimu kuliko wewe," Alisema Mtakatifu Paulo. Kwa njia hii, tunaweza kuanza kuwa "Wenye nia moja, na upendo ule ule, wameungana moyoni, wakifikiria jambo moja." ^[9]cf. Wafilipi 2: 2-3 Na ni kitu gani hicho kimoja? Kwamba kuna njia moja tu kwa Baba, na hiyo ni kupitia kwa njia na Ukweli, ambayo inaongoza kwa maisha.

Wote wawili. Hiyo ndiyo laini nyekundu ambayo tunaweza na lazima tutembee ili kuwa nuru ya kweli ya ulimwengu ambayo itawaongoza watu kutoka gizani hadi uhuru na upendo wa mikono ya Baba.

REALING RELATED

Kusoma Sehemu ya I na Sehemu ya II