MAREHEMU YA KWARESIMA
Siku 37
IF kuna "tethers" ambazo tunapaswa kujitenga kutoka kwa mioyo yetu, ambayo ni, tamaa za ulimwengu na tamaa mbaya, hakika sisi wanataka kufungwa na neema ambazo Mungu mwenyewe ametoa kwa ajili ya wokovu wetu, yaani, Sakramenti.
Moja ya mzozo mkubwa wa nyakati zetu ni kuporomoka kwa imani na ufahamu katika Sakramenti saba, ambazo Katekisimu inaita "kazi za ustadi za Mungu." [1]Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 1116 Hii ni dhahiri kwa wazazi ambao wanataka watoto wao wabatizwe, lakini hawahudhurii Misa kamwe; katika wanandoa ambao hawajaolewa ambao wanaishi pamoja, lakini wanataka kuolewa Kanisani; kwa watoto ambao wamethibitishwa, lakini usikanyage tena katika parokia yao. Sakramenti katika sehemu nyingi zimepunguzwa kuwa sherehe za kawaida au ibada za kupita, kinyume na kile wao: kitendo cha Roho Mtakatifu katika utakaso na wokovu wa wale wanaoshiriki katika imani. Namaanisha kweli, ni suala la maisha na kifo. Kuna msemo wa kale Kanisani: lex orandi, lex credendi; kimsingi, "Kanisa linaamini anapoomba." [2]CCC, sivyo. 1124 Kwa kweli, ukosefu wetu wa imani na matumaini katika Sakramenti ni kwa sababu, kwa sababu, kwa sababu hatuombi tena kutoka moyoni.
Katika maisha ya Mkristo, Sakramenti ni kama kamba zinazojiunga a 
kikapu cha gondola kwenye appartus ya puto — ni vifungo vya neema ambavyo kwa kweli na kweli hufunga mioyo yetu kwa maisha ya kawaida ya Mungu, ikituwezesha kuruka kuelekea mbinguni moja kwa moja kwenye uzima wa milele. [3]cf. CCC, sivyo. 1997
Ubatizo ni "sura" ambayo moyo umesimamishwa. Ninashangaa ninapokuwa kwenye ubatizo, kwa sababu ni wakati huo ambapo sifa za kifo na ufufuo wa Kristo hutumiwa kwa roho. Ni kile Yesu aliteswa nacho: kumtakasa na kumhesabia haki mtu mwingine ili kuwafanya wastahili uzima wa milele kupitia maji ya Ubatizo. Ikiwa macho yetu yangeweza kufunguliwa kwa ulimwengu wa kiroho, nina hakika hatungeona malaika tu walioinama kwa kuabudu wakati huo, lakini kampuni ya watakatifu wakimsifu na kumtukuza Mungu.
Ni kutokana na "fremu" hii ya Ubatizo kwamba "kamba" za Sakramenti zingine zimefungwa. Na hapa tunakuja kuelewa umuhimu na zawadi ambayo ukuhani Mtakatifu ni.
Mhudumu aliyeteuliwa ni kifungo cha kisakramenti ambacho huunganisha vitendo vya kiliturujia na kile mitume walisema na kufanya na, kupitia wao, kwa maneno na matendo ya Kristo, chanzo na msingi wa Sakramenti. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 1120
Kupitia kuhani, Yesu Kristo hufunga "kamba" hizi za sakramenti kwa mioyo ya watu binafsi. Ninaomba kupitia Mafungo haya ya Kwaresima, kwamba Mungu awape kila mmoja wenu njaa mpya na kiu kwa Sakramenti, kwani ni kweli kupitia wao ndio tunakutana na Yesu, kwamba "nguvu… zinatoka." [4]cf. CCC, sivyo. 1116 Katika upatanisho, Yeye husikiza huzuni zetu, na kisha kutuondolea dhambi zetu; katika Ekaristi, Yeye hutugusa na kutulisha kihalisi; katika Upako wa Wagonjwa, ananyoosha huruma Yake, na kutufariji na kutuponya katika mateso yetu; kwa uthibitisho, hutupatia Roho wake; na katika Agizo Takatifu na Ndoa, Yesu amsanidi mwanamume kwenye ukuhani Wake wa milele, na amsanidi mwanamume na mwanamke kwa sura ya Utatu Mtakatifu.
Kama vile kamba zilizofungwa kwenye puto husaidia kuiweka katikati ya kapu, vivyo hivyo Sakramenti pia hutuweka tukiwa katika mapenzi ya Mungu. Kwa kweli, Sakramenti ni zile ambazo zinaimarisha na kuweka moyo "wazi" kupokea "miali" yenye nguvu ya Roho Mtakatifu, ambayo ni, neema.
Sasa, wakati wowote tunapofanya dhambi kubwa, ni kana kwamba tunakata kamba kadhaa ambazo zinaweka moyo katika ushirika na Mungu. Moyo hupoteza nguvu na neema imedhoofika, lakini haijakatwa kabisa. Kwa upande mwingine, kufanya dhambi mbaya ni kukata uhusiano wote na kuvunja moyo wa mtu kabisa kutoka kwa mapenzi ya Mungu, kutoka kwa "sura" ya Ubatizo, na kwa hivyo, "propane burner" ya Roho Mtakatifu. Nafsi ya kusikitisha vile inashuka chini wakati kifo baridi na kiroho huingia moyoni.
Lakini ashukuriwe Mungu, tunayo Sakramenti ya Kukiri, ambayo inaburudisha moyo kwa Mungu na kwa neema za Ubatizo, inayoifunga roho tena kwa maisha ya Roho. Washa Siku 9, Nilizungumza juu ya nguvu ya Sakramenti hii na umuhimu wa kuifanya mara kwa mara. Ninaomba kwamba utakua unapenda tunda hili la ajabu la Msalaba ambalo linaponya, linatoa, na linaburudisha roho.
Nataka kuhitimisha leo kwa maneno machache juu ya Ekaristi, ambaye ni Yesu mwenyewe. Kama Wakatoliki, kuna haja ya haraka kurudisha upendo wetu kwa Kristo katika Ekaristi Takatifu, kuimarisha uhusiano wetu na Sakramenti hii isiyoelezeka. Kwa tofauti na "kamba" zingine ambazo, unaweza kusema, kimbia moja kwa moja kutoka kwenye "kikapu" kwenda kwenye puto, Vifungo vya Dhahabu vya Ekaristi vinajifunga kila kamba nyingine, na hivyo kuimarisha Sakramenti nyingine zote. Ikiwa unapigania kutimiza nadhiri zako za ubatizo, basi ongeza upendo wako na kujitolea kwa Ekaristi. Ikiwa unajitahidi kuwa mwaminifu kwa nadhiri zako za ndoa au ukuhani, basigeukia Yesu katika Ekaristi. Ikiwa moto wa Uthibitisho umekoma na "taa ya majaribio" ya bidii yako inazima, basi kimbilia Ekaristi, ambayo ni Moyo Mtakatifu utawaka na upendo kwako. Sakramenti yoyote, itaimarishwa kila wakati na Ekaristi, kwani Ekaristi ni Yesu Kristo, Bwana Mfufuka katika personi.
Lakini inamaanisha nini "kurejea" kwa Ekaristi? Hapa, sikushauri kwamba ufanye ibada kubwa na nzito ili kudumisha upendo wako kwa Sakramenti iliyobarikiwa. Badala yake, mapendekezo haya saba ni matendo madogo ya upendo ambayo yanaweza kutumika kama kuwasha kuwasha moto wa upendo wako kwa Yesu.
I. Wakati wowote unapoingia kanisani kwako, unapojibariki na Maji Matakatifu, geukia Maskani na piga upinde kidogo. Kwa njia hii, mtu wa kwanza unayemtambua katika patakatifu ni Mfalme wa wafalme. Na kisha, unapoingia kwenye kiti chako, tena, weka macho yako kwenye Maskani, na fanya genuflection ya heshima. Halafu, unapoondoka Kanisani, chagua, na unapojibariki mara ya mwisho, geuka na kuinama tena kwa Yesu katika Sakramenti iliyobarikiwa. Ishara ndogo kama hizi ni kama kugeuza valve ya propane, kusaidia kupanua moyo zaidi na zaidi na upendo.
II. Wakati wa Misa, chochea imani yako kwa maombi kidogo: "Yesu, uweke moyo wangu tayari kukupokea .... Yesu, ninakuabudu… Asante Yesu kwa kuja kwetu… ”Ni wangapi Wakatoliki wanaompokea Yesu leo, bila kujua kwamba wao ni kumgusa Mungu? Baada ya kupokea Komunyo na moyo uliovurugika na kugawanyika, Yesu alimwambia Mtakatifu Faustina:
… Ikiwa kuna mtu mwingine yeyote ndani ya moyo kama huo, siwezi kuvumilia na haraka niondoke moyoni, nikichukua zawadi na neema zote ambazo nimeziandaa kwa ajili ya roho. Na roho haioni hata kwenda Kwangu. Baada ya muda fulani, utupu wa ndani na kutoridhika kutakuja kwa [roho]. -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary ya St. Faustina, n. 1683
III. Unapoenda kumpokea Yesu, piga upinde kidogo unapokaribia Ekaristi, kama vile ungefanya ikiwa ungekaribia mtu wa kifalme. Pia, kama ishara ya heshima kubwa, unaweza kumpokea Yesu kwa ulimi.
IV. Ifuatayo, badala ya kujiunga na kukanyagana kwa kawaida kwa kuondoka (mara nyingi kabla ya wimbo wa mapumziko kukamilika), kaa kwenye kiti chako mwishoni mwa Misa, imba nyimbo chache za mwisho za sifa kwa Bwana, na kisha utumie dakika chache kushukuru kwamba Yesu ni kweli na kweli kimwili sasa ndani yako. Ongea naye kutoka moyoni kwa maneno yako mwenyewe, au kwa sala nzuri kama vile Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Mtafute kwa neema kwa siku au wiki ijayo. Lakini zaidi ya yote, mpende yeye… umpende na umwabudu, yuko ndani yako… Laiti ungeweza kuona heshima ambayo kwa hiyo malaika wako mlezi anampenda Yesu ndani yako katika nyakati hizo.
V. Ikiwezekana, chukua saa moja kwa wiki, hata nusu saa, na utembelee Yesu mahali pengine kwenye Maskani ya kanisa. Unaona, ikiwa ungetoka nje mara moja kwa wiki wakati wa chakula cha mchana na kukaa chini ukiangalia jua, utashuka haraka sana. Vivyo hivyo, unachohitaji kufanya ni kukaa na kutazama uso wa Yake ya Mungu. Kama vile Mtakatifu Yohane Paulo II alisema,
Ekaristi ni hazina isiyokadirika: kwa kuisherehekea tu bali pia kwa kusali mbele yake nje ya Misa, tunawezeshwa kuwasiliana na kisima cha neema. -PAPA JOHN PAUL II, Ekelisia de Ekaristi,n. 25; www.v Vatican.va
VI. Wakati huwezi kwenda Misa, unaweza kufanya kile kinachoitwa "ushirika wa kiroho". Unaweza kusoma zaidi juu ya hiyo katika Yesu yuko hapa!.
VII. Wakati wowote unapoendesha gari na Kanisa Katoliki, fanya Ishara ya Msalaba na uombe sala kidogo kama, "Yesu, Mkate wa Uzima, nakupenda," au chochote kile kilicho moyoni mwako unapopita karibu Naye-Yeye ambaye anabaki pale kama "mfungwa wa upendo" katika Maskani hiyo ndogo.
Hizi ni njia ndogo lakini kubwa ambazo zitakusaidia "kubadilishwa kwa kufanywa upya akili yako," kufanywa upya kwa jinsi unavyoona Yesu katika Sakramenti iliyobarikiwa. Kumbuka, kama roho kwenye Barabara Nyembamba ya Hija, Ekaristi ni chakula chako kwa safari.
Mwisho, ikiwa lengo la sala ni kupanda juu katika mbingu za muungano na Mungu, imekamilika kupitia Ekaristi Takatifu, ambayo ni "chanzo na mkutano" wa imani yetu.
… Tofauti na sakramenti nyingine yoyote, siri [ya Komunyo] ni kamilifu sana hivi kwamba inatufikisha kwenye kilele cha kila jambo jema: hapa ndio lengo kuu la kila hamu ya mwanadamu, kwa sababu hapa tunamfikia Mungu na Mungu anajiunga nasi katika umoja kamili zaidi. -PAPA JOHN PAUL II, Eklesia ya Ekaristi, n. 4, www.vatican.va
MUHTASARI NA MAANDIKO
Sakramenti za Kanisa ni mahusiano matakatifu ambayo yanafunga mioyo yetu kwa Utatu Mtakatifu, kutakasa, kuimarisha, na kuandaa mioyo yetu kwa Mbingu.
Mimi ndimi mkate wa uzima; kila mtu ajaye kwangu hataona njaa kamwe, na yeye aniaminiye hatakuwa na kiu kamwe. (Yohana 6:35)
* Picha ya kikapu cha gondola na Alexandre Piovani
Kujiunga na Mark katika Mafungo haya ya Kwaresma,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Sikiza podcast ya tafakari ya leo:
Podcast: Kucheza katika dirisha mpya | Pakua
