Ushindi - Sehemu ya III

 

 

NOT tunaweza tu kutumaini kutimizwa kwa Ushindi wa Moyo Safi, Kanisa lina uwezo wa kuharakisha kuja kwake kwa sala na matendo yetu. Badala ya kukata tamaa, tunahitaji kujiandaa.

Je! Tunaweza kufanya nini? Nini inaweza Mimi?

 

KUOMBEA TAWALA

Sisi sio watu wasiojiweza. Mama yetu anatuita kwa ombi la mama la kila mara "omba, omba, omba ”- kuomba, kwa kweli, kwa ajili ya kuja kwa Ufalme kama Bwana wetu alivyotufundisha, kwanza ndani yetu, na kisha ulimwengu. Ufahamu wa Papa Benedict ambao unaunganisha "kuja katikati" kwa Kristo kutawala katika watakatifu Wake - katika "mashahidi wapya" - ndio ufunguo halisi wa kuelewa "ni lazima nifanye nini" katika nyakati hizi. Na hiyo ni "kujitoa" mwenyewe kutoa nafasi kwa Yesu, kuomba kwamba atawale ndani yangu.

Kwa nini usimwombe atutume mashahidi mpya wa uwepo wake leo, ambaye yeye mwenyewe atakuja kwetu? Na sala hii, wakati haijaelekezwa moja kwa moja juu ya mwisho wa ulimwengu, lakini a sala ya kweli kwa kuja kwake; ina upana kamili wa sala ambayo yeye mwenyewe alifundisha: "Ufalme wako uje!" Njoo, Bwana Yesu! -POPE BENEDICT XVI, Yesu wa Nazareti, Wiki Takatifu: Kutoka kwa kuingia Yerusalemu kwenda kwa Ufufuo, uk. 292, Ignatius Press

Kuombea Ushindi ni "sawa kwa maana ya kuombea Ufalme wa Mungu uje," [1]PAPA BENEDIKT XVI, Mwanga wa Ulimwengu, p. 166, Mazungumzo na Peter Seewald kuomba kwa ajili yake kutawala. Hiyo ndiyo sala Bwana wetu alitufundisha aliposema: “Ufalme wako (basilia) njoo mapenzi yako yatimizwe… ”

Katika Agano Jipya, neno basilia inaweza kutafsiriwa na “ufalme” (nomino isiyoeleweka), “ufalme” (nomino halisi) au “kutawala”(Kitenzi jina). Ufalme wa Mungu uko mbele yetu. Imeletwa karibu katika Neno lililofanyika mwili, inatangazwa katika Injili yote, na imekuja katika kifo na Ufufuo wa Kristo. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2816

Maono ya Mama yetu daima ni juu ya ubadilishaji wa kibinafsi katika kwanza mahali. Hiyo ni kwa sababu wakati roho inaweza kusema na Mtakatifu Paulo…

Ninaishi, si mimi tena, bali Kristo anaishi ndani yangu… (Wagalatia 3:20)

… Basi ufalme wa Yesu umefika! Halafu kila mahali karibu nasi ulimwengu huanza kubadilika kwa njia fulani, hata kama "ulimwengu" huo ni mwenzi wetu tu au wafanyikazi wenzetu au wenzangu. Utawala huu hauwezi kuzaa amani kila wakati - unaweza hata kutoa "vita", kwani wale wanaopinga mahitaji ya Injili wataipinga (kwa hivyo sababu ya kwamba, mwishoni mwa "enzi amani ”, Mtakatifu Yohane anaandika kwamba Shetani anageuza mataifa dhidi ya utawala wa Kanisa; cf. Ufu 20: 7-9). Walakini, tunasali kwamba Ufalme "uletwe karibu," sio kwa nia ya kujitolea, lakini ili kuleta haki na amani kwa ulimwengu uliovunjika, kwa kadiri tuwezavyo. Kwa kweli, hii ni yetu wajibu na misheni: kuomba kwamba utawala wa Kristo mioyoni mwetu uwe na athari zake za nje kupitia ushuhuda halisi wa sadaka takatifu na kubadilisha ulimwengu wa kidunia, hata kabla ya kurudi kwake kwa mwisho atakapokuja katika utukufu.

Kwa utambuzi kulingana na Roho, Wakristo wanapaswa kutofautisha kati ya ukuaji wa Utawala wa Mungu na maendeleo ya utamaduni na jamii wanayohusika. Tofauti hii sio utengano. Wito wa mwanadamu kwa uzima wa milele haukandamizi, lakini kwa kweli huimarisha, jukumu lake la kutekeleza katika ulimwengu huu nguvu na njia zilizopokelewa kutoka kwa Muumba ili kutumikia haki na amani. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 2820

Kwa hivyo, kuombea Ushindi, ni kuombea Ufalme, ni kuombea utawala wa Kristo, ni kuombea Mbingu, ni kuombea Yesu aje! Kwa maana Mbingu ni mtu:

Yesu mwenyewe ndiye tunaita "mbingu." —PAPA BENEDICT XVI, aliyenukuliwa katika Magnificat, uk. 116, Mei 2013

… Mbingu ni Mungu. -PAPA BENEDICT XVI, Kwenye Sikukuu ya Kupalizwa kwa Mariamu, Homily, Agosti 15, 2008; Castel Gondolfo, Italia; Huduma ya Habari Katoliki, www.catholicnews.com

Lakini "mbingu" hujaje kwetu?

Ufalme wa Mungu umekuwa ukija tangu Karamu ya Mwisho na, katika Ekaristi, iko katikati yetu… Ufalme wa Mungu ni haki na amani na furaha katika Roho Mtakatifu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2816, 2819

Tunapomtengenezea Mungu nafasi katika mioyo yetu, Mungu huanza kutawala katika nafasi inayotuzunguka.

"Ufalme huu unang'aa mbele za wanadamu katika neno, katika kazi na mbele ya Kristo." Kulipokea neno la Yesu ni kuupokea “Ufalme wenyewe.” Mbegu na mwanzo wa Ufalme ni "kundi dogo" la wale ambao Yesu alikuja kukusanyika karibu naye, kundi ambalo yeye ni mchungaji. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 764

Kwa hivyo, kuwa "kama mtoto mdogo" na kumruhusu Mungu akufanye wewe kuwa mtakatifu ni mwanzo na utimilifu wa Ushindi ulio tayari ndani yako. Nitaelezea kivitendo jinsi ya kufanya hivyo mwishoni mwa tafakari hii.

 

MAANDALIZI YA KUWAKABISHWA

Njia ya pili ambayo tunaweza kuharakisha Ushindi ni kutimiza mahitaji ambayo Mbingu yenyewe imeweka juu ya Kanisa. Mama yetu aliomba ajabu inamaanisha kwamba ilikuja na onyo: ikiwa hatukusikiliza dawa ya Mbingu, Urusi inge "kueneza makosa yake ulimwenguni, na kusababisha vita na mateso ya Kanisa. Wema watauawa shahidi; Baba Mtakatifu atakuwa na mateso mengi; mataifa mbalimbali yataangamizwa". [2]Ujumbe wa Fatima, www.v Vatican.va Hata Waprotestanti wanapaswa kuelewa ni kwanini Maria yuko katikati ya mapambano ya nyakati zetu: Mwanzo 3:15. Ikiwa tunahitaji msukumo wowote wa kuharakisha kuelekea hatua hizi za kawaida, basi acha maonyo ya kinabii ya mwonaji aliyepokea ujumbe huu na mapapa waliofuata, tuamke:

Kwa kuwa hatukuzingatia rufaa hii ya Ujumbe, tunaona kwamba imetimizwa, Urusi imevamia ulimwengu na makosa yake. Na ikiwa bado hatujaona utimilifu kamili wa sehemu ya mwisho ya unabii huu, tunaelekea kidogo kidogo kwa hatua kubwa.- Mwonaji wa Fatima, Sr. Lucia, Ujumbe wa Fatima, www.vatican.va

John Paul II alielezea ni nini makosa haya ni msingi wao: Upungufu.

Kwa bahati mbaya, upinzani dhidi ya Roho Mtakatifu ambao Mtakatifu Paulo anasisitiza katika mambo ya ndani na ya msingi kama mvutano, mapambano na uasi unaofanyika ndani ya moyo wa mwanadamu, hupatikana katika kila kipindi cha historia na haswa katika enzi ya kisasa yake mwelekeo wa nje, ambayo inachukua fomu halisi kama yaliyomo katika tamaduni na ustaarabu, kama mfumo wa falsafa, itikadi, mpango wa hatua na kwa kuunda tabia za kibinadamu. Inafikia usemi wake wazi katika utajiri, kwa njia ya nadharia: kama mfumo wa mawazo, na katika hali yake ya vitendo: kama njia ya kutafsiri na kutathmini ukweli, na vile vile kama mpango wa mwenendo unaolingana. Mfumo ambao umekua zaidi na kubeba matokeo mabaya ya vitendo aina hii ya fikra, itikadi na praxis ni upendeleo wa kimaandishi na kihistoria, ambao bado unatambuliwa kama msingi muhimu wa Upungufu. -PAPA JOHN PAUL II, Dominum na Vivificantem, sivyo. 56

Aina hii ya Marxism inakaribia kukamilika kwa suala la kutekelezwa kwa a kimataifa kiwango. [3]cf. Mapinduzi ya Ulimwenguni! Ucheleweshaji wa Ushindi, ambao ni kuchelewa kwa ukuaji wa Ufalme wa Mungu, vivyo hivyo, kuunda utupu [4]cf. Ombwe Kubwa kujazwa na ukuaji wa ufalme wa Shetani, kama Mama yetu alivyoonya ingekuwa.

… Umri wetu umeona kuzaliwa kwa mifumo ya kiimla na aina ya dhulma ambayo isingewezekana wakati kabla ya kuruka mbele kwa kiteknolojia… Leo kudhibiti inaweza kupenya ndani ya maisha ya ndani kabisa ya watu, na hata aina za utegemezi iliyoundwa na mifumo ya onyo la mapema zinaweza kuwakilisha vitisho vinavyowezekana vya ukandamizaji. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Maagizo juu ya Uhuru na Ukombozi wa Kikristo, n. Sura ya 14

Kwa hivyo, ni dawa gani ambazo Mama yetu aliuliza?

Nitakuja kuuliza wakfu wa Urusi kwa Moyo wangu usio na mwili, na Ushirika wa fidia Jumamosi ya Kwanza. Maombi yangu ikizingatiwa, Urusi itabadilishwa, na kutakuwa na amani.

Papa John Paul II aliwashawishi maaskofu wote wa ulimwengu mnamo 1984 katika kuwekwa wakfu kwa dunia kwa Moyo Safi wa Mariamu. Hapo, papa alitarajia kwamba Ushindi utaleta, sio Kuja Mara ya Pili per se, lakini "kwa mara nyingine tena katika historia ya ulimwengu" uingiliaji wa kimungu ambao ungeona "kipindi cha amani" kinatokea kupitia Kanisa.

Tunahisi sana mahitaji ya kujitolea kwa ubinadamu na ulimwengu - ulimwengu wetu wa kisasa - katika umoja na Kristo mwenyewe! Kwa maana kazi ya ukombozi ya Kristo lazima iwe kushiriki na ulimwengu kupitia Kanisa… Wacha ifunuliwe, mara nyingine tena, katika historia ya ulimwengu nguvu isiyo na kikomo ya kuokoa ya Ukombozi: nguvu ya upendo wa huruma! Na inaweza kukomesha uovu! Naomba ibadilishe dhamiri! Moyo wako safi uwe wazi kwa wote mwanga wa Matumaini! -PAPA JOHN PAUL II, Sheria ya Kukabidhiwa kwa 7 Mei 1981, ilirudiwa Machi 25, 1984, Uwanja wa Mtakatifu Peter, Roma, Italia; www.v Vatican.va

Walakini, kwa sababu Baba Mtakatifu hakutaja jina "Urusi" katika kuwekwa Wakfu kama ilivyoulizwa haswa na Mama aliyebarikiwa, moto mkali wa mjadala umetokea ikiwa ikiwa Utakaso ulikuwa "mzuri wa kutosha". [5]cf. Nilihutubia pande mbili za mjadala katika Inawezekana… au la? Mafuta yameongezwa kwenye moto na ushuhuda wa Exorcist Mkuu wa Roma, Fr. Gabriele Amorth, katika mahojiano ya hivi karibuni:

Sr Lucy kila wakati alisema kwamba Mama yetu aliomba kuwekwa wakfu kwa Urusi, na ni Urusi tu… Lakini wakati ulipita na kuwekwa wakfu hakukufanywa, kwa hivyo Bwana wetu alikasirika sana… Tunaweza kushawishi hafla. Huu ni ukweli!… Bwana wetu alimtokea Bibi Lucy na kumwambia: "Wataweka wakfu lakini itachelewa!" Ninahisi kutetemeka kunapita kwenye mgongo wangu wakati ninasikia maneno hayo "itachelewa." Bwana wetu anaendelea kusema: "Uongofu wa Urusi utakuwa Ushindi ambao utatambuliwa na ulimwengu wote"… Ndio, mnamo 1984 Papa (John Paul II) alijaribu sana kuitakasa Urusi katika Uwanja wa St Peter. Nilikuwa hapo umbali wa miguu michache tu kwa sababu nilikuwa mratibu wa hafla hiyo… alijaribu kuwekwa wakfu lakini wote waliokuwa karibu naye walikuwa wanasiasa ambao walimwambia "huwezi kutaja Urusi, huwezi!" Akauliza tena: "Je! Ninaweza kuitaja jina?" Nao wakasema: "Hapana, hapana, hapana!" —Fr. Gabriel Amorth, mahojiano na Fatima TV, Novemba, 2012; tazama mahojiano hapa

Bila kuingia katika mjadala kwa upande wangu, ambao makasisi wamegawanyika sana pande zote mbili, ni nini hakika, ni kwamba Fatima hajamaliza.

Unabii wa Fatima… wacha niwaambie ninachofikiria juu yao, kwa kumnukuu Papa Benedict XVI: "Yeyote anayefikiria utume wa Fatima amehitimishwa anajidanganya mwenyewe." Angalia umuhimu wa maajabu haya! Angalia uharibifu na anguko ambalo tumepata katika Kanisa… Acha ninukuu Papa Paul VI: Ilifikiriwa kuwa baada ya Mtaguso wa Pili wa Vatikani tutakuwa na ufufuo wa Kanisa, lakini badala yake lilikuwa janga! Ndani ya Kanisa, "moshi wa Shetani" umeingia Vatican! Lilikuwa janga, kati ya makasisi, ndani ya liturujia na miongoni mwa waamini pia, ambao wamepoteza imani na kuacha dini yao na mamilioni… Kwa hivyo maono ya Fatima yanaendelea. Lakini mwisho wao ni wa utukufu. Na mwishowe, "Urusi itabadilishwa. Moyo safi kabisa utashinda. Bado haijashinda. Itakuwa ingawa. Na ulimwengu, utapata "kipindi cha amani." Kwa hivyo hapa ndio mwisho mzuri wa maonyesho ya Fatima. Kabla ya mwisho huu, inaelekea kwamba wanadamu watateseka -wataadhibiwa na Mungu kwa sababu ya dhambi zao na mioyo yao baridi. Lakini hatukabili mwisho wa ulimwengu, sio kama watu wengine wazimu wanavyosema. Tunaenda kwenye Ushindi wa Moyo Safi wa Mariamu, na pia, tunaenda kwa kipindi cha amani. -Ibid.

Kwa kweli, kama Fr. Gabriele alisema, "umechelewa." Umechelewa sana, kwamba Paul VI alisema,

… Hakuna wokovu kwa [enzi hii ya sasa] isipokuwa katika kumwagwa mpya kwa zawadi ya Mungu. -POPE PAUL VI Gaudete huko Domino, Mei 9, 1975, Dhehebu. VII; www.v Vatican.va

Kwa sababu hiyo Mama yetu anaendelea kuonekana katika nyakati zetu - kuandaa "kundi dogo" kwa "Pentekoste mpya."

 

KUJIANDAA KWA SHIDA

Kuna mgawanyiko pia katika Kanisa juu ya Medjguorje, ikiwa tovuti hii ya maono ni dhihirisho halisi la uwepo wa Mama yetu. Na kwa hivyo ninaandika hapa kwa roho ya Mtakatifu Paulo ambaye aliamuru Kanisa "lisidharau matamshi ya unabii" bali "jaribu kila kitu." [6]cf. 1 Wathesalonike 5: 20 Ninamleta Medjugorje katika mada hii ya Ushindi kwa sababu naona ni ngumu kupuuza maoni ya Baba Mtakatifu katika suala hili.

Katika mazungumzo na marehemu Askofu Pavel Hnilica ambayo ilirekodiwa katika jarida la kila mwezi la Katoliki la Ujerumani, PUR, Papa John Paul II alinukuliwa akimwambia mnamo 1984:

Angalia, Medjugorje ni mwendelezo, ugani wa Fatima. Mama yetu anaonekana katika nchi za kikomunisti haswa kwa sababu ya shida zinazoanzia Urusi. —Kahojiwa na jarida la kila mwezi la Katoliki la Ujerumani, PUR; tazama: wap.medjugorje.ws

Kuuliza kama Askofu Hnilica alifikiri Utakaso ulikuwa halali, askofu huyo alijibu kwa kusema, "Hakika," lakini akaongeza: "swali pekee ni ni maaskofu wangapi kweli waliweka wakfu huo huo kwa umoja na Baba Mtakatifu?" Akijibu swali hilo pia katika majadiliano ya hapo awali, John Paul II alijibu:

Kila askofu lazima aandae dayosisi yake, kila kuhani jamii yake, kila baba familia yake, kwa sababu Gospa alisema kwamba pia watu wa kawaida lazima wajitakase kwa Moyo wake. -Ibid.

Kwa kweli, huko Fatima, Mama Yetu alisema, "Moyo Wangu Safi ni kimbilio lako. ” Kwa kujitakasa sio Urusi tu, bali sisi wenyewe kwa Mama yetu, tunaingia ndani ya "kimbilio" hilo lililotolewa na Mungu kulinda mabaki kwa nyakati hizi. Kwa kujitolea kwetu kwa Mariamu, tunasema, "Sawa Mama, ninakuamini unitengeneze, ili unisaidie kuwa nakala yako ili Yesu aishi na kutawala ndani yangu kama vile alivyoishi ndani yako. Wakfu kwa Maria, basi, ni sehemu kuu ya Ushindi wa Moyo Safi. Ni maandalizi ya kuja kwa Roho:

Roho Mtakatifu akimpata Mkewe mpendwa aliyepo tena katika roho, atashuka ndani yao na nguvu kubwa. - St. Louis de Montfort, Ibada ya Kweli kwa Bikira Mbarikiwa, n. 217, Montfort Publications 

Kujiweka wakfu kwa Yesu kupitia Mariamu ni moja wapo ya zawadi zenye nguvu zaidi zinazopatikana kwetu leo. Nimeandika juu ya hii katika Zawadi Kubwa.

Je! Medjugorje inahusianaje na "kipindi cha amani" kinachokuja, ikiwa ni kweli?

Mnamo Agosti 6, 1981, siku hiyo hiyo ambayo Mama yetu alidaiwa kujifunua kwa waonaji wa Medjugorje akisema, "Mimi ni Malkia wa Amani, ” makumi ya mashahidi waliona herufi "MIR" zikionekana angani. MIR inamaanisha "amani." Ikiwa tukio la Balkan ni mwendelezo wa Fatima kama vile John Paul II alidai, ingeonyesha kwamba Mama yetu "Malkia wa Amani" ni kuandaa Kanisa na ulimwengu kwa "kipindi cha amani."

Nakumbuka wakati tuliona neno MIR limeandikwa kwa herufi kubwa, zinazowaka angani juu ya Msalaba juu ya Mt. Krizevac. Tulishtuka. Nyakati zilipita, lakini hatukuweza kuzungumza. Hakuna aliyethubutu kusema neno. Polepole, tulipata fahamu. Tuligundua kuwa bado tuko hai. -Fr. Jozo Zovko, www.medjugorje.com

Ikiwa mtu anaamini katika maono huko au la, nadhani, kwa kando kidogo. Pamoja na idadi nzuri ya miito kwa ukuhani, huduma, na wongofu ambao umetoka kwa hii isiyojulikana kijiji cha mlimani, nimekuwa nikisema mara kwa mara kwa watu ambao wananiuliza juu ya maono huko, "Angalia, ikiwa imetoka kwa shetani, natumai ataianzisha katika parokia yangu!" [7]kuona Medjugorje: "Ukweli tu, Ma'am" Baadhi ya makuhani waliotiwa mafuta na waaminifu zaidi najua kote Amerika Kaskazini wameniambia kimya kimya kwamba walipokea wito wao huko Medjugorje. Na hii labda ni kwa nini msimamo wa Vatikani umekuwa kumzuia askofu au tume yoyote hapo zamani kuzima mto wa neema zinazotiririka kutoka hapo, iwe ni matunda ya mzuka halisi au la. Matunda ni mazuri, kwa hivyo, msimamo rasmi unabaki:

Tunarudia hitaji kamili la kuendelea kuzidisha tafakari, na pia sala, mbele ya jambo lolote linalodaiwa kuwa la kawaida, mpaka hapo kutakapokuwa na tamko dhahiri. ” -Joaquin Navarro-Valls, mkuu wa zamani wa ofisi ya waandishi wa habari wa Vatican, Habari za Ulimwengu KatolikiJuni 19, 1996

Jumbe tano kuu zinazotoka kwa Medjugorje, iwe unakubali maono au la, ni msingi wa kukua katika utakatifu. Na kwa hivyo, ni ufunguo wa kujiandaa kwa Ushindi:

 

1. Maombi.

Tumeitwa kuomba - sio kwa maneno tu - bali maombi "kwa moyo." Maombi huvuta utawala wa Mungu ndani ya mioyo yetu, Utatu Mtakatifu yenyewe:

Maombi huhudhuria neema tunayohitaji… Maisha ya maombi ni tabia ya kuwa mbele ya Mungu mtakatifu mara tatu na katika ushirika naye. -CCC, n. 2565, .2010

Moja ya aina ya maombi ya hali ya juu, ile Mama yetu wa Fatima alipendekeza isemwe kila siku, ni "Rozari." Kwa kweli ni "shule ya Mariamu." Wakati mtu anajifunza kuisali kwa moyo, na hivyo kusikiliza kwa moyo, inapaswa kumwongoza mtu kwenye umoja wa kina na Kristo.

Aina hii ya tafakari ya maombi ni ya thamani kubwa, lakini sala ya Kikristo inapaswa kwenda mbali zaidi: kwa ufahamu wa upendo wa Bwana Yesu, kuungana naye. -CCC, sivyo. 2708

 

2. Kusoma na Kuomba na Maandiko

Tumeitwa kusoma na kutafakari Maandiko kwa kuwa ni Neno la Mungu "lililo hai", na Yesu ndiye "Neno lililofanyika mwili."

… Hiyo ni nguvu na nguvu ya Neno la Mungu kwamba inaweza kulitumikia Kanisa kama msaada na nguvu, na watoto wa Kanisa kama nguvu ya imani yao, chakula cha roho, na chemchemi safi na ya kudumu ya maisha ya kiroho. … Kanisa "kwa nguvu na haswa linawahimiza waamini wote wa Kikristo… kujifunza ujuzi wa juu zaidi wa Yesu Kristo, kwa kusoma mara kwa mara Maandiko matakatifu. Ujinga wa Maandiko ni ujinga wa Kristo. -CCC,n. 131, 133

 

3. Kufunga

Kupitia kufunga, tunajitenga zaidi na zaidi kutoka kwa ulimwengu huu na kutoka kwa kupenda "vitu". Tunapata pia neema ya kiroho inayofaa kuangusha ngome za pepo. [8]cf. Marko 9:29; hati za zamani zinaongeza "sala na kufunga" Zaidi ya yote, kufunga huondoa roho ya nafsi yako, kuleta uongofu wa kweli, na kutoa nafasi kwa utawala wa Yesu:

Toba ya ndani ya Mkristo inaweza kuonyeshwa kwa njia nyingi na anuwai. Maandiko na akina Baba husisitiza juu ya aina zote tatu, kufunga, sala, na utoaji wa sadaka, ambazo zinaonyesha uongofu kuhusiana na wewe mwenyewe, kwa Mungu, na kwa wengine.- CCC, sivyo. 1434

 

4. kukiri

Kukiri ni Sakramenti yenye nguvu ambayo hutupatanisha tena na Baba na kurejesha umoja wetu na mwili wa Kristo. Kwa kuongezea, Sakramenti ya Upatanisho inawezesha neema ya uponyaji kwa kubadilisha, kuimarisha, na kuunga mkono roho ili iachane na dhambi na iwe huru kutoka kwa nguvu ya uovu ambayo roho hujitahidi nayo katika maisha ya kila siku. Papa John Paul II alipendekeza sana "kukiri kila wiki," ambayo kwangu mimi binafsi, imekuwa moja ya neema kubwa katika maisha yangu.

Bila kuwa ya lazima sana, kukiri makosa ya kila siku (dhambi za vena) hata hivyo kunapendekezwa sana na Kanisa. Hakika ukiri wa kawaida wa dhambi zetu za vena hutusaidia kuunda dhamiri zetu, kupigana dhidi ya mwelekeo mbaya, wacha tuponywe na Kristo na maendeleo katika maisha ya Roho. Kwa kupokea mara nyingi zaidi kupitia sakramenti hii zawadi ya huruma ya Baba, tunachochewa kuwa wenye huruma kama yeye ni mwenye huruma… Ukiri wa kibinafsi, muhimu na kusamehewa hubaki kuwa njia pekee ya kawaida kwa waamini kujipatanisha na Mungu na Kanisa, isipokuwa mwili na maadili hayawezekani kwa sababu ya ukiri wa aina hii. ” Kuna sababu kubwa za hii. Kristo anafanya kazi katika kila sakramenti. Yeye humwambia kila mwenye dhambi: "Mwanangu, dhambi zako zimesamehewa." Yeye ndiye daktari anayemhudumia kila mgonjwa ambaye anahitaji kumponya. Anawainua na kuwaunganisha tena katika ushirika wa kindugu. Ukiri wa kibinafsi ndio njia inayoelezea zaidi ya upatanisho na Mungu na na Kanisa. -CCC,n. 1458, 1484

 

5. Ekaristi

Kama ilivyoelezwa hapo juu, Kanisa linafundisha kwamba Ekaristi tayari ni utawala wa Yesu "katikati yetu." Kupitia kujitolea kwetu na kumpokea Yesu katika Sakramenti hii Takatifu Zaidi ya madhabahu, sisi wenyewe tunakuwa Utawala wa Kristo duniani, kwa kuwa tumeumbwa “Mwili mmoja” pamoja Naye. Zaidi ya hayo, Ekaristi ni kweli kutarajia ya umoja huo na amani iliyoahidiwa na Mama yetu wa Fatima, wakati Mwanawe atakapotawala kisakramenti hadi miisho ya dunia.

"Kwa kuwa katika Ekaristi iliyobarikiwa kuna uzuri wote wa kiroho wa Kanisa, yaani Kristo mwenyewe, Pasaka yetu." Ekaristi ni ishara inayofaa na sababu kuu ya ushirika huo katika maisha ya kimungu na umoja huo wa Watu wa Mungu ambao Kanisa linahifadhiwa. Ni kilele cha hatua ya Mungu kutakasa ulimwengu katika Kristo na kwa ibada wanayotoa wanadamu kwa Kristo na kupitia yeye kwa Baba katika Roho Mtakatifu. "-CCC,n. 1324-1325

 

Ninataka kuongeza nukta sita hapa ambayo kwa kweli ni mchanganyiko wa hapo juu, na ndivyo Bibi Yetu alivyoomba huko Fatima: "Ushirika wa fidia" Jumamosi ya kwanza ya kila mwezi. Mama yetu alielezea hii ni nini kwa Bibi Lucia:

Tazama, binti yangu, kwa Moyo Wangu, umezungukwa na miiba ambayo watu wasio na shukrani wananichoma kila wakati kwa kufuru zao na kutokuwa na shukrani. Angalau jaribu kunifariji na kusema kwamba ninaahidi kusaidia saa ya kifo, na neema zinazohitajika kwa wokovu, wale wote ambao, Jumamosi ya kwanza ya miezi mitano mfululizo, watakiri, kupokea Komunyo Takatifu, watasoma miongo mitano ya Rozari, na uniweke kampuni kwa dakika kumi na tano wakati nikitafakari juu ya mafumbo kumi na tano ya Rozari, kwa nia ya kulipa fidia Kwangu. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Kwa njia hizi, basi, tunayofundishwa na Kanisa Katoliki na Mama yetu, tutafanywa kuwa mashahidi watakatifu na wa kweli ambao wanakuwa vyombo vya amani na mwanga-na sehemu ya Ushindi wa Moyo Safi, ambao uko hapa na unakuja ...

 

REALING RELATED:

 

 

 

Bonyeza hapa Kujitoa or Kujiunga kwa Jarida hili.

Huduma hii inakabiliwa na kubwa upungufu wa fedha.
Tafadhali fikiria kutoa zaka kwa utume wetu.
Asante sana.

www.markmallett.com

-------

Bonyeza hapa chini kutafsiri ukurasa huu kwa lugha tofauti:

Print Friendly, PDF & Email

Maelezo ya chini

Maelezo ya chini
1 PAPA BENEDIKT XVI, Mwanga wa Ulimwengu, p. 166, Mazungumzo na Peter Seewald
2 Ujumbe wa Fatima, www.v Vatican.va
3 cf. Mapinduzi ya Ulimwenguni!
4 cf. Ombwe Kubwa
5 cf. Nilihutubia pande mbili za mjadala katika Inawezekana… au la?
6 cf. 1 Wathesalonike 5: 20
7 kuona Medjugorje: "Ukweli tu, Ma'am"
8 cf. Marko 9:29; hati za zamani zinaongeza "sala na kufunga"
Posted katika HOME, WAKATI WA AMANI na tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Maoni ni imefungwa.