Kubishana juu ya Maneno

 

KWANI wanandoa, jamii, na hata mataifa yanazidi kugawanyika, labda kuna jambo moja ambalo karibu sisi sote tunakubaliana: mazungumzo ya raia yanapotea haraka.

Kutoka kwa Rais wa Merika hadi bango lisilojulikana, mawasiliano mazuri yanasambaratika. Iwe ni njia ya mazungumzo ya kuonyesha wageni na wenyeji hukatishana, au jinsi Facebook, Youtube, au majadiliano ya baraza mara kwa mara hushuka kwa mashambulio ya kibinafsi, au hasira ya barabarani na miali mingine ya kukosekana kwa uvumilivu wa umma tunaona… watu wanaonekana kuwa tayari kubomoa wageni kabisa. kando. Hapana, sio kuongezeka kwa matetemeko ya ardhi na volkano, kupigwa kwa ngoma za vita, kuporomoka kwa uchumi karibu au hali ya kiimla ya kiimla ya serikali - lakini upendo wa baridi nyingi zinazidi kuongezeka hiyo labda inasimama kama "ishara kuu ya nyakati" katika saa hii. 

… Kwa sababu ya kuongezeka kwa uovu, upendo wa wengi utapoa. (Mathayo 24:12)

Na kwa hivyo, hata dhidi ya mapenzi yetu, wazo linaibuka akilini kwamba sasa siku hizo zinakaribia ambazo Bwana Wetu alitabiri: "Na kwa sababu uovu umeongezeka, upendo wa wengi utapoa" (Mt. 24:12). -PAPA PIUS XI, Mkombozi wa Miserentissimus, Ensiklika juu ya Kulipia Moyo Mtakatifu, n. 17 

Lakini kwa sababu tu hii ni hali ya kijamii ya siku zetu, kwa hivyo, haimaanishi kwamba mimi na wewe lazima tufuate nyayo. Kwa kweli, ni lazima tuwe viongozi na mifano ya mawasiliano mazuri zaidi ya hapo awali. 

 

UPENDEKEZO WA MANENO

Katika usomaji wa leo wa kwanza, maneno ya Mtakatifu Paulo yana umuhimu mkubwa kwa saa hii:

… Waonye mbele za Mungu kwamba waepuke kubishana juu ya maneno, ambayo hayana faida yoyote bali yanaharibu tu wale wanaosikiliza. (2 Tim. 2:14)

Pamoja na ujio wa media ya kijamii, mwelekeo wa narcissistic umekamata kizazi hiki: ghafla, kila mtu ana sanduku la sabuni. Google ikiwa kushoto kwao na kibodi upande wa kulia, kila mtu ni mtaalam, kila mtu ana "ukweli", kila mtu anajua kila kitu. Tatizo, ingawa, sio ufikiaji wa kutosha wa maarifa, lakini umiliki wa hekima, ambayo hufundisha moyo na hutambua na kupima maarifa. Hekima ya kweli ni zawadi ya Roho Mtakatifu, na kwa hivyo, inakosekana sana katika kizazi chetu cha kujua. Bila hekima, bila nia ya kuwa mnyenyekevu na kujifunza, basi kwa kweli, mazungumzo yatakua haraka kwa kubishana kwa maneno kinyume na kusikiliza.

Sio kwamba kutokubaliana ni jambo baya hata; ndivyo tunavyopinga fikira zilizopooza na kupanua wigo wetu. Lakini mara nyingi, mazungumzo leo yanaingia ad hominem mashambulio ambayo "majadiliano ya kweli ya mada iliyo karibu yanaepukwa kwa kushambulia mhusika, nia, au sifa nyingine ya mtu anayefanya hoja, au watu wanaohusishwa na hoja hiyo, badala ya kushambulia kiini cha hoja yenyewe." ^[1]wikipedia.org Wakati hii inafanyika katika uwanja wa umma kati ya Wakristo, inaharibu wale wanaosikiliza. Kwa:

Hivi ndivyo watu wote watajua kwamba ninyi ni wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana. (Yohana 13:35)

Ni kana kwamba kizazi hiki hakiamini tena kuwa uvumilivu, adabu, na unyenyekevu ni muhimu katika mazungumzo. Badala yake, kwamba "fadhila" halisi ni madai ya wewe mwenyewe na ukweli wa mtu, bila kujali jinsi inavyoonekana na bila kujali gharama kwa uhusiano au utu wa mwingine.

Jinsi ilivyo kinyume na mfano huu ambao Kristo alitupa! Alipoeleweka vibaya, Aliondoka tu. Aliposhutumiwa kwa uwongo, alikaa kimya. Na wakati alipoteswa, aliacha majibu Yake ya upole na msamaha kufanya mazungumzo. Na aliposhirikisha maadui zake, aliacha "ndiyo" yake iwe "ndiyo" na "hapana" yake iwe "hapana." ^[2]cf. Yakobo 5:12 Ikiwa wangeendelea kwa ukaidi wao au kiburi, hakujaribu kuwashawishi, ingawa dau lilikuwa juu — wokovu wao wa milele! Hiyo ndiyo ilikuwa heshima ambayo Yesu alikuwa nayo kwa hiari ya uumbaji wake. 

Hapa tena, Mtakatifu Paulo ana ushauri unaofaa kwetu kuhusu wale ambao wanataka kupigana:

Yeyote anayefundisha kitu tofauti na hakubaliani na maneno mazuri ya Bwana wetu Yesu Kristo na mafundisho ya kidini ni mwenye kiburi, haelewi chochote, na ana tabia mbaya ya hoja na mabishano ya maneno. Kutoka kwa haya hutoka wivu, ushindani, matusi, tuhuma mbaya, na msuguano kati ya watu wenye akili zilizopotoka… Lakini wewe, mtu wa Mungu, epuka haya yote. (rej. 1 Tim 6: 3-11)

 

NIFANYE NINI?

Tunahitaji kujifunza jinsi ya kumsikiliza mwingine. Kama vile Mtumishi wa Mungu Catherine de Hueck Doherty aliwahi kusema, "Tunaweza sikiliza nafsi ya mwingine iwepo. ” Unapozungumza na ana kwa ana, je! Unamtazama mwingine machoni? Je! Unaacha kile unachofanya na unazingatia wao tu? Je, unawaacha wamalize sentensi zao? Au unashindana na simu yako mahiri, unabadilisha mada, unarudishia mazungumzo mwenyewe, unaangalia chumba, au unawahukumu?

Kwa kweli, moja ya mambo mabaya zaidi ambayo yanaendelea kutokea kwenye media ya kijamii leo ni kwamba mtu mwingine anahukumiwa. Lakini nilisikia habari ndogo ndogo ya busara siku nyingine:

 

Miaka iliyopita, niliwahi kuingia kwenye mjadala wa mkutano na mwanamke juu ya mada ya unyenyekevu katika muziki wa nchi. Alikuwa mkali sana na mwenye uchungu, akimshambulia na kumdhihaki. Badala ya kujibu kwa upole, nilijibu kwa utulivu diatribe yake yenye tindikali na penda kwa ukweli. Kisha akawasiliana nami siku chache baadaye, akanishukuru kwa kuwa mwenye fadhili, akaomba msamaha, na kisha akaelezea kwamba alikuwa akitoa mimba na alikuwa akifanya kwa hasira. Hiyo ilianza fursa nzuri ya kushiriki Injili naye (tazama Kashfa ya Rehema). 

Unapojishughulisha kibinafsi au kwenye mtandao na mwingine, usisikie tu wanachosema lakini kusikiliza. Unaweza kurudia kile walichosema tu kisha uulize ikiwa unawaelewa kwa usahihi. Kwa njia hii, sio tu unasikiliza lakini upendo wao-na hiyo inaruhusu uwepo wa Mungu kuingia kwenye mazungumzo. Hii ndio maana ya Baba Mtakatifu Francisko kwa "kuandamana" na wengine:

Tunahitaji kufanya mazoezi ya sanaa ya kusikiliza, ambayo ni zaidi ya kusikia tu. Kusikiliza, katika mawasiliano, ni uwazi wa moyo ambao hufanya uwezekano wa ukaribu ambao bila mkutano wa kweli wa kiroho hauwezi kutokea. Kusikiliza kunatusaidia kupata ishara sahihi na neno ambalo linaonyesha kuwa sisi ni zaidi ya watazamaji tu. Ni kwa njia ya usikilizaji wa heshima na huruma tu tunaweza kuingia kwenye njia za ukuaji wa kweli na kuamsha hamu ya mtazamo wa Kikristo: hamu ya kuitikia kikamilifu upendo wa Mungu na kuleta matunda yale aliyopanda katika maisha yetu…. Kufikia kiwango cha ukomavu ambapo watu binafsi wanaweza kufanya maamuzi ya kweli na ya uwajibikaji inahitaji muda mwingi na uvumilivu. Kama vile Heri Peter Faber alivyokuwa akisema: "Wakati ni mjumbe wa Mungu". -Evangelii Gaudium, sivyo. 171

Lakini basi, ikiwa mtu hayuko tayari kushiriki ukweli, au anataka tu kupata alama za mjadala, basi ondoka-kama vile Yesu alifanya. Kama Wakristo, hatupaswi kamwe kulazimisha ukweli kwenye koo za watu. Ndio maana mapapa wanamaanisha wanaposema hatupaswi "kubadilisha watu. ” Ikiwa mtu hana hamu ya kuonja, zaidi kutafuna Neno la Mungu, basi ondoka. Usitupe lulu zako mbele ya nguruwe, kama usemi unavyosema. 

Ingawa inasikika wazi, mwongozo wa kiroho lazima uwaongoze wengine karibu zaidi na Mungu, ambaye ndani yake tunapata uhuru wa kweli. Watu wengine wanafikiri wako huru ikiwa wanaweza kumuepuka Mungu; wanashindwa kuona kwamba wanabaki yatima, wasiojiweza, wasio na makazi. Wanaacha kuwa mahujaji na kuwa watembezi, wakiruka ruka na hawafiki popote. Kuandamana nao hakungekuwa na faida ikiwa ingekuwa aina ya tiba inayounga mkono kujinyonya kwao na ikaacha kuwa hija na Kristo kwa Baba. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 170

Uongofu wao ni shida ya Mungu, sio yako. Wasiwasi wako ni kutopoteza amani yako na kuanguka kwa mtego wa kuburuzwa kwenye slugfest. Niniamini-nimewahi kufika hapo awali, na mara chache sijawahi kumshawishi mtu wa ukweli kwa njia hiyo. Badala yake, sio kile ninachosema, lakini jinsi Ninasema, au jinsi ninavyojibu mwishowe, ambayo imehamisha moyo wa mwingine. 

Upendo haushindwi kamwe. (1 Wakorintho 13: 8)

Naweza kuwa "sijapendekezwa" kwenye Facebook. Naweza kudharauliwa na marafiki na familia yangu. Naweza kudhihakiwa na kudhihakiwa na wafanyakazi wenzangu. Lakini wakati wowote ninapojibu kwa upendo, ninapanda a Kimungu mbegu katikati yao. Inaweza isichipuke kwa miaka au hata miongo. Lakini wao mapenzi kumbuka siku moja kwamba ulikuwa mvumilivu na mkarimu, mkarimu na mwenye kusamehe. Na mbegu hiyo inaweza kuota ghafla, ikibadilisha mwenendo wa maisha yao. 

Mimi nilipanda, Apolo akatia maji, lakini Mungu ndiye aliyekuza. (1 Wakorintho 3: 6)

Lakini lazima iwe mbegu ya upendo kwa sababu Mungu is upendo.

Upendo ni mvumilivu, upendo ni mwema ... haujivuni, haujapandikiza, hauna ujinga, hautafuti masilahi yake, hauna hasira, haufikirii kuumia, haufurahii makosa. lakini hufurahi na ukweli. Huhimili vitu vyote, huamini vitu vyote, hutumaini vitu vyote, huvumilia mambo yote. (I Kor. 13: 4-5)

 

HUDUMA YANGU KWAKO

Baada ya kutafakari, sala, na majadiliano na mkurugenzi wangu wa kiroho, nimeamua wakati huu kujiondoa kwenye maingiliano yangu mkondoni. Wakati nimeweza kuhamasisha na kusaidia watu wengine kwenye Facebook au mahali pengine, pia ninaona kuwa inaweza kuwa mazingira mabaya, kwani mara nyingi hunihusisha na watu wengine ambao wana "tabia mbaya ya hoja." Hii inaweza kudhoofisha amani yangu na kunivuruga kutoka kwa dhamira yangu kuu, ambayo ni kuhubiri Injili — sio kuwashawishi wengine juu yake. Hiyo ndiyo kazi ya Roho Mtakatifu. Kwa upande wangu, Mungu ameniweka katika upweke wa jangwa la kiroho na la mwili kwa wakati huu maishani mwangu, na ni muhimu kubaki pale - sio kumuepuka mtu yeyote - bali kuwatumikia vyema kwa Neno la Mungu, kinyume kwangu mwenyewe. 

Na kwa hivyo, wakati nitaendelea kuchapisha maandishi yangu hapa na kwenye Facebook, Twitter, LinkedIn, nk kufikia roho nyingi kama vile ninavyoweza, sitakuwa nikishiriki kwenye maoni au ujumbe hapo. Ikiwa unahitaji kuwasiliana na mimi, unaweza kufanya hivyo hapa.

Mimi ni mtu mwenye nguvu. Nina silika ya mpiganaji wa asili ndani yangu kila ninapoona ukosefu wa haki. Hii inaweza kuwa nzuri, lakini lazima iwekwe na upendo. Ikiwa nimekuwa, katika mawasiliano yangu ya kibinafsi na wewe au kwenye vikao vya umma, kwa njia yoyote nimekuwa na papara, kiburi, au kutokukosea, ninaomba msamaha wako. Mimi ni kazi inayoendelea; kila kitu ambacho nimeandika hapo juu najaribu kuishi vizuri mimi mwenyewe. 

Wacha tuwe ishara ya kupingana katika ulimwengu huu. Tutakuwa hivyo tutakapokuwa sura, macho, midomo, ulimi, na masikio ya Kristo…

 

Bwana, nifanye chombo cha amani yako,
Palipo na chuki, nipande upendo;
ambapo kuna kuumia, msamaha;
ambapo kuna mashaka, imani;
ambapo kuna kukata tamaa, tumaini;
ambapo kuna giza, nuru;
ambapo kuna huzuni, furaha;

Ee Mwalimu wa Kiungu, niruhusu nisije nikatafuta kufarijiwa hata kufariji;
kueleweka kama kuelewa;
kupendwa kama kupenda.

Kwa maana ni katika kutoa ndio tunapokea;
ni katika kusamehewa ndio tunasamehewa;
na ni kwa kufa ndio tunazaliwa kwa uzima wa milele.

-Maombi ya Mtakatifu Fransisko wa Assisi

 

Kwa hivyo, ninyi, mitume wa upendo wangu, ninyi mnajua kupenda na kusamehe, ninyi ambao hamhukumu, wewe ambaye ninakutia moyo, wewe uwe mfano kwa wale wote ambao hawaendi kwenye njia ya nuru na upendo au ambao kugeuzwa kutoka kwake. Kwa maisha yako waonyeshe ukweli. Waonyeshe upendo kwa sababu upendo unashinda shida zote, na watoto wangu wote wana kiu ya upendo. Umoja wenu katika upendo ni zawadi kwa Mwanangu na mimi. Lakini, watoto wangu, kumbukeni kuwa kupenda kunamaanisha pia kutamani mema kwa jirani yako na kutamani ubadilishaji wa roho ya jirani yako. Kama ninavyokutazama ulikusanyika karibu nami, moyo wangu unasikitika, kwa sababu naona upendo mdogo sana wa kindugu, upendo wa rehema… -Bibi yetu wa Medjugorje anadaiwa kwenda Mirjana, Juni 2, 2018

 

 

Neno la Sasa ni huduma ya wakati wote ambayo
inaendelea na msaada wako.
Ubarikiwe, na asante. 

 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.