Mawazo kutoka kwa Moto wa Mkaa

 

KUWEKA BASI katika joto la moto wa mkaa ambao Yesu amewasha kupitia Mafungo yetu ya Kwaresima; kukaa katika mwanga wa ukaribu na Uwepo Wake; nikisikiliza mitikisiko ya Rehema Yake isiyoweza kutekelezeka kwa upole ikibembeleza pwani ya moyo wangu… nina mawazo machache yasiyokuwa ya kawaida kutoka kwa siku zetu arobaini za tafakari.

 

KATIKATI YA DHOruba

Inaonekana kwangu kwamba kila kitu ulimwenguni leo kimekuwa fujo—si tofauti na athari za tufani jicho la dhoruba linapokaribia. Upepo wa machafuko na utakaso unavuma katika sayari nzima huku ukiondoa vitambaa vya bei nafuu vinavyoficha kina cha ufisadi katika uchumi wa dunia, wanasiasa, mifumo ya mahakama, uzalishaji wa chakula, michakato ya kilimo, maslahi ya dawa, wahandisi wa hali ya hewa, na ndiyo, hata Kanisa ambalo dhambi zake zinawekwa wazi ili watu wote wazione.

Lakini katika haya yote, ujumbe mkuu wa Mafungo yetu ya Kwaresima ni kama shimo la nuru linalopenya giza hili la sasa, na kutukumbusha kwamba Mwana yuko daima nyuma ya mawingu; kwamba hata moshi mzito zaidi au ukungu mzito zaidi hauwezi kupunguza kikamilifu mwangaza na ushindi wa Ufufuo. Na ujumbe ni huu: haijalishi ulimwengu unakuwa mgumu kiasi gani, haijalishi matukio yatasumbua jinsi gani, haijalishi ni kiasi gani Kanisa na ukweli, uzuri, na wema vitatoweka katika sehemu nyingi... Kristo atatawala kwa nguvu na uweza ndani ya mioyo ya watoto wake wa kiroho. ^[1]cf. Mshumaa unaovutia Naye atatawala katika maisha ya ndani ya sala, ushirika na uaminifu. Shetani anaweza kugusa majengo yetu—madirisha, matao, na sanamu zetu za vioo; amepewa uwezo wa kuwaangusha kadiri Mungu atakavyomjalia... lakini shetani hawezi kuigusa nafsi yako, isipokuwa utamruhusu; hawezi kufika mahali pale ndani ambapo Utatu Mtakatifu hukaa ndani. Jambo la msingi kwetu sote ni kutoruhusu vizuizi vinavyoonekana kuwa visivyoweza kushindwa mbele yetu kupenya moyoni, kuvuruga amani yetu na imani yetu kwa Mungu. Ni lazima tuweke Mateso ya Yesu mbele yetu daima kama ukumbusho kwamba Baba hatatuacha hata wakati kila mtu anatuacha.

Kiini cha mambo wakati huo—hata kama Papa Paulo VI alivyosema, “ishara fulani za [nyakati za mwisho] zinajitokeza,” ^[2]cf. Je! Kwanini Wapapa Hawapigi Kelele?- ni wito wa mara kwa mara kwa utoto wa kiroho, ambayo ndiyo hali ya lazima kwa Yesu kuishi na kutawala ndani yetu. Pasaka, kwa kweli, ndiyo inafanya Krismasi kuwa ya ufanisi:

Kuwa mtoto katika uhusiano na Mungu ni sharti la kuingia katika ufalme. Kwa hili, lazima tunyenyekee na kuwa wadogo… Ni wakati Kristo atakapoundwa ndani yetu ndipo fumbo la Krismasi litakapotimizwa ndani yetu. Krismasi ni fumbo la "mabadilishano haya ya ajabu": Ewe ubadilishanaji wa ajabu! Muumba wa mwanadamu amekuwa mtu, aliyezaliwa na Bikira. Tumefanywa washiriki katika umungu wa Kristo ambaye alijinyenyekeza ili kushiriki ubinadamu wetu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, Antifoni ya jioni ya Januari 1, n. 526

 

MAOMBI KALI NDIO UFUNGUO

Siwezi kamwe kurudia vya kutosha umuhimu wa maombi, wa kuishi na afya maisha ya ndani na Mungu. Lakini neno linaloinuka moyoni mwangu leo, likipiga kwa nguvu ya moto wa mkaa, ni ukali. Tunahitaji kuwa na makali maisha ya maombi. Kwa hili, ninamaanisha makali kwa jinsi wapendanao wawili wakitazamana; makali in jinsi mume na mke wanavyotamani kuungana tena baada ya kuwa mbali kwa muda; makali kwa jinsi tunavyokataa kuruhusu mtu au kitu fulani kikatize mwelekeo wetu; makali jinsi mtoto mchanga anavyonyoosha mikono yake kwa mama yake, akilia mpaka amshike tena. Ni aina hii ya nguvu (ambayo inamaanisha nia) kwamba moyo unaweza kubaki macho dhidi ya majaribu na mitego ya adui. Hapa basi, kuna muhtasari mdogo wa katekesi wa kile ninachomaanisha:

"Lazima tumkumbuke Mungu mara nyingi zaidi kuliko tunavyovuta pumzi." Lakini hatuwezi kusali “nyakati zote” ikiwa hatusali kwa wakati hususa, tukipenda tukifanya hivyo. Hizi ni nyakati maalum za maombi ya Kikristo, kwa nguvu na muda... Mapokeo ya Kikristo yamebakiza semi tatu kuu za maombi: kutafakari kwa sauti, na kutafakari. Wana sifa moja ya msingi kwa pamoja: utulivu wa moyo. Kukesha huku katika kushika Neno na kukaa katika uwepo wa Mungu kunafanya semi hizi tatu kuwa nyakati kali katika maisha ya maombi…. Maombi ya kutafakari pia ni wakati mkali wa maombi. Ndani yake Baba huimarisha utu wetu wa ndani kwa nguvu kwa njia ya Roho wake “ili Kristo akae ndani ya mioyo [yetu] kwa njia ya imani” na ‘tuwe na msingi katika upendo. -CCC, n. 2697, 2699, 2714

Ingawa ni imani, si hisia, ambayo ni hali ya lazima ya utoto wa kiroho, hatuwezi kusahau hisia zetu kabisa. Huyo asingekuwa binadamu! Badala yake, Mwenyeheri Kadinali Henry Newman alipendekeza kwamba tukuze hisia za hofu na hofu ya Mungu, a maana ya utakatifu:

Wao ni aina ya hisia tunazopaswa kuwa nazo—ndiyo, kuwa nazo kwa kiwango kikubwa—ikiwa kihalisi tungekuwa na mwonekano wa Mwenyezi Mungu; kwa hivyo ni aina ya hisia ambazo tutakuwa nazo, ikiwa tutatambua uwepo Wake. Kwa kadiri tunavyoamini kwamba yuko, tutakuwa nao; na kutokuwa nazo, si kutambua, kutokuamini kwamba yuko. -Mahubiri ya Parokia na Wazi V, 2 (London: Longmans, Green and Co., 1907) 21-22

 

KATIKA BABA YETU

Mafungo ya Kwaresima yalipokuwa yakiendelea, njia saba ilijitokeza kama njia ya uwepo wa Mungu, yaani, heri saba za Injili. Heri ya nane, “Heri wanaoteswa,” kimsingi ni matunda ya wale wanaoishi saba za kwanza. Kwa hakika, heri hizi zinapatikana katika maombi ambayo Mola wetu Mlezi alitufundisha:

Baba yetu uliye Mbinguni, uliyetakaswa kwa Jina lako...

Heri walio maskini wa roho... (wale wanaomkiri Mungu kwa unyenyekevu)

...Ufalme wako na uje, Mapenzi yako yatimizwe...

Heri wenye upole… (mtiifu kwa mapenzi ya Baba)

...duniani kama huko mbinguni...

Heri wapatanishi... (wanaoleta amani ya Mbinguni juu ya ardhi)

<em>...Utupe leo riziki yetu...

Heri wenye njaa na kiu ya haki...

... na utusamehe makosa yetu...

Heri wenye huzuni...

... kama sisi tunavyowasamehe waliotukosea...

Heri wenye rehema...

na usitutie majaribuni...

Heri wenye moyo safi...

... lakini utuokoe na yule mwovu.

Heri wanaoteswa.

 

MAMA YUPO NASI

Kama mtakumbuka, nilimwomba Mama Mbarikiwa awe “Mwalimu wetu wa Mafungo” nilipotangaza Mafungo ya Kwaresima. ^[3]kuona Mafungo ya Kwaresima na Marko Nilisema wakati huo kwamba “nimesafisha ubao wangu” ili “kumruhusu Malkia huyu kuyakazia maneno yake moyoni mwangu, kujaza kalamu yangu na wino wa hekima yake, na kusogeza midomo yangu kwa upendo wake mwenyewe. Ni nani awezaye kutuumba zaidi ya yeye aliyemuumba Yesu?” Kulikuwa na maneno mawili tu moyoni mwangu wakati huo: " maisha ya ndani." Na kwa hivyo, nilihisi kwamba hii ndiyo hasa Mama Yetu alitaka kuzungumza juu yake: maisha ya ndani ya maombi. Hizo "njia saba" ... picha ya puto… si vitu ambavyo nimewahi kufikiria hapo awali; walinijia tu kama miale ya nuru wakati Mafungo yakifunuliwa. Na kwa hivyo, nilikuwa na hisia kali ya uwepo wa Mama Yetu pamoja nasi, ambayo yeye mwenyewe alikuwa akitufundisha.

Ndio maana nilishangaa kusoma, katikati ya mapumziko yetu, muhtasari pepe wa kila kitu nilichokuwa nimeandika hadi wakati huo, katika ujumbe unaodaiwa kwenda kwa Mirjana mnamo Machi 18, 2016 huko Medjugorje. Sasa, ninakiri kwamba nimekuwa nikisitasita kutaja hili, kwa kuwa kuna wasomaji wachache ambao wanakataa kabisa Medjugorje. Walakini, kama nilivyoandika Kwenye Medjugorje, Ninakataa kutangaza kuwa ni kweli au uwongo jambo ambalo hata Vatikani imekataa kufanya hivyo wakati huu, wakati Papa anaendelea kutambua hitimisho la Tume ya hivi karibuni juu ya madai ya kuonekana. Kwa hiyo, ni katika roho ya Mtakatifu Paulo, ambaye anatuita tusidharau unabii, bali tuujaribu, kwamba niendelee kusikiliza kile ambacho Mama Yetu anaweza kuzungumza na Kanisa saa hii. Na kile anachosema, inaonekana, ni hii: ufunguo wa kuvinjari ulimwengu kwa wakati huu ni utoto wa kiroho na maombi ya ndani. Kwa kweli, hata anataja heri na mtazamo wa ndani wa kutafakari ambao ulikuwa sehemu ya mafungo yetu:

Wanangu wapendwa, wenye moyo wa kimama uliojaa upendo kwenu wanangu, natamani kuwafundisha imani kamili kwa Mungu Baba. Natamani ujifunze kwa kutazama ndani na kusikiliza kwa ndani ili kufuata mapenzi ya Mungu. Ninatamani ujifunze kuamini bila kikomo katika rehema Yake na upendo Wake, kama nilivyoamini siku zote. Kwa hiyo, wanangu, itakaseni mioyo yenu. Jiwekeni huru kutoka kwa kila kitu kinachowafunga ninyi kwa yale ya kidunia tu na kuruhusu yale ya Mungu kuunda maisha yenu kwa maombi na dhabihu yenu ili Ufalme wa Mungu uwe moyoni mwako; ili uanze kuishi kutoka kwa Mungu Baba; ili mpate kujitahidi daima kutembea na Mwanangu. Lakini kwa haya yote, wanangu, lazima muwe maskini wa roho na mjazwe na upendo na huruma. Lazima uwe na mioyo safi na rahisi na uwe tayari kutumikia kila wakati. Wanangu, nisikilizeni, ninasema kwa ajili ya wokovu wenu. Asante.- Machi 18, 2016; kutoka medjugorje.org; kwa kweli, kumbuka jumbe kutoka tarehe 2 Februari na kuendelea kwa kipindi hiki chote cha Kwaresima.

Tena, kwa uchache kabisa, hiki ni kioo cha kustaajabisha cha Retreat yetu ya Kwaresima, ambayo inatokana na Sehemu ya Nne ya Katekisimu ya Sala ya Kikristo. Lakini basi, hii haipaswi kutushangaza. Ikiwa Bibi Yetu anazungumza nasi—kwa namna yoyote ile—inapaswa kuwa onyesho la mafundisho ya Kanisa:

"Mariamu alijitokeza sana katika historia ya wokovu na kwa njia fulani anaunganisha na vioo ndani yake ukweli kuu wa imani." Kati ya waumini wote yeye ni kama "kioo" ambacho ndani yake kinaonyeshwa kwa njia ya kina zaidi na dhaifu "kazi kuu za Mungu." -PAPA JOHN PAUL II, Matoleo ya Redemptoris, n. Sura ya 25

 

KUMBUKA NILIKUAMBIA

Kama nilivyoshiriki nanyi tayari, ilikuwa miaka minane au tisa iliyopita kwamba nilisimama shambani nikitazama dhoruba ikikaribia, wakati Bwana alinionyesha katika roho kwamba kimbunga kikubwa ilikuwa inakuja duniani. Matukio yangeongezeka, moja juu ya jingine, tunapokaribia Jicho la Dhoruba. Wakati huo, wengi katika Kanisa walifungwa kwa onyo hili ambalo nililazimishwa kwa dhamiri njema (na mwelekeo wa kiroho) kutoa. Sasa, makasisi wengi na watu wa kawaida vile vile wamepigwa na butwaa kwa ghafula na kuyumba-yumba kwani, mara moja, sheria zinabadilika ambazo de facto kuharamisha Ukristo, hatua kwa hatua. Lakini ni kuchelewa mno. Hiyo ni kusema, kwamba Mihuri Saba ya Mapinduzi sasa ziko juu yetu:

Wanapopanda upepo, watavuna dhoruba. (Hos 8: 7)

Makasisi wengi walipanda uwongo kwamba mtu angeweza “kufuata dhamiri yake” inapohusu kudhibiti uzazi (kinyume na “dhamiri iliyoarifiwa”). ^[4]cf. O Canada… Uko wapi? Na sasa tunavuna kimbunga cha utamaduni wa kifo. Wanasiasa kama Waziri Mkuu wa zamani wa Kanada Pierre Trudeau, huko nyuma katika miaka ya 1970, walisema uavyaji mimba utaruhusiwa nchini humo katika hali "nadra". Tulipanda katika kifo, na sasa mwanawe Justin amekuja kumaliza kazi hiyo ^[5]cf. Watangulizi- kuvuna kimbunga, kama yeye na Mahakama ya Juu ^[6]cf. Taya za Joka kutekeleza mauaji yaliyohalalishwa kwa wagonjwa, wazee, na walioshuka moyo. Ndiyo, jinsi demokrasia inavyoenea, ndivyo pia taasisi kuua kwa kiwango kinachoongezeka. ^[7]cf. Kuondoa Kubwa Kwa sababu hiyo, naamini tunashuhudia kanuni ya kiroho ya kuvuna na kupanda ikifunuliwa mbele yetu, kwani mataifa sasa yako ukingoni mwa vita vya nyuklia. ^[8]cf. Saa ya Upanga Watavuna tufani. ^[9]cf. Kuvuna Kimbunga;  Maendeleo ya Mwanadamu 

Lakini hakuna lolote kati ya haya linapaswa kuwa mshangao kwa Mkristo. Kama Yesu alivyosema mara nyingi,

Nimewaambia haya kabla hayajatokea, ili yanapotokea mpate kuamini… Nimewaambia haya ili msije mkaanguka.
… Nimewaambia haya ili saa yao itakapofika mkumbuke ya kuwa naliwaambia… Nimewaambia haya ili mpate kuwa na amani ndani yangu. Ulimwenguni mtapata taabu, lakini jipeni moyo, mimi nimeushinda ulimwengu. ( Yohana 14:29; 16:1; 16:4; 16:33 )

Hii yote ni kusema kwamba Mola Wetu anataka tufahamu kwamba mambo haya lazima yatukie ili yasitushangaze kiasi kwamba tunapoteza imani na “kuanguka”, kupoteza “amani” yetu, au kulegalega katika “ujasiri” wetu. Lakini hapa ndipo Mama Yetu anatufundisha ufunguo wa nyakati zetu: kujua nini kinakuja haitoshi; badala yake kuomba na kubaki ndani ya YESU NI. Kama alivyosema, "kuwa na amani ndani yangu." Amani hii, ambayo inapita ufahamu wote, inakuja kupitia maisha ya ndani ya sala, kupitia "mtazamo wa ndani" juu ya uso wa Yesu. 

Kwa hivyo, inashangaza jinsi Wakatoliki wanavyomiminika kwa utabiri wa ajabu wa maangamizi ya apocalyptic au utabiri wa maafa na mengineyo... lakini ujumbe kama ule wa Medjugorje hupuuzwa kuwa ho-hum, sawa zaidi. Na bado, laiti tungeishi nao! Wengi hawangeogopa na kuchanganyikiwa kama walivyo leo. Wengi zaidi wangempata Yesu akiishi na kutembea kati ya sisi na kwa njia ya sisi. Tena, hapa kuna ujumbe mwingine kutoka kwa Medjugorje ambao ulikuja mwanzo wa Kwaresima, na hiyo inaendana na hali ya kiroho ya tafakari ya Kanisa, ambayo inaingia kwenye kiini cha uinjilishaji wa kweli.

Pamoja na [Yesu] ikaja nuru ya ulimwengu ambayo hupenya mioyo, huiangazia na kuijaza upendo na faraja. Wanangu, wale wote wanaompenda Mwanangu wanaweza kumwona, kwa sababu uso wake unaweza kuonekana kupitia roho ambazo zimejazwa na upendo kwake. Kwa hiyo, watoto wangu, mitume wangu, nisikilizeni. Acha ubatili na ubinafsi. Usiishi kwa ajili ya vitu vya duniani na vya kimwili tu. Mpende Mwanangu na uifanye ili wengine wapate kuuona uso wake kupitia upendo wako kwake. - Machi 2, 2016

 

KUMBUKA BINAFSI

Kwa kumalizia, nataka kukuambia ni fursa gani ya ajabu kwangu kukuandikia. Ni vigumu kuamini kwamba karibu maandishi 1200 baadaye—sawa sawa na pengine vitabu 30—bado nina gesi kwenye tanki. Kusema kweli, maono yangu yanazidi kuwa mabaya siku hadi siku. Na nimeharibu sana kazi yangu ya muziki. Ninamaanisha, kuna maonyo makali sana katika maandishi yangu-mambo ambayo tunaona sasa yakifanyika-lakini maneno ambayo hayapendi mtu kwa wengi. Na hiyo ni sawa… ndivyo ninahisi Bwana ameniomba, na mapenzi yake ndiyo chakula changu. Nina amani mahali nilipo sasa hivi chini ya ushauri wa busara wa mke wangu, mwongozo wa kiroho wa kasisi, na baraka za askofu wangu.

Lakini kwa kweli, mimi pia nimevunjika. Kwa miaka mingi, nimewekeza karibu a robo milioni ya dola kutengeneza muziki bora zaidi wa Kikatoliki, video, vitabu na blogu tunazoweza. Baadhi ya hizo zimegharamiwa na michango, lakini nyingi zimefadhiliwa mimi mwenyewe. Lakini huduma za muziki kama vile Spotify zinapotuma chini ya $10 kwa mwezi kwa ajili ya kutiririsha muziki wangu ulimwenguni… inalemaza sana msanii anayejitegemea. Nimekuwa na zaidi ya mtu mmoja kuniambia kuwa muziki wangu ndio CD pekee kwenye gari lao zamani miaka mitatu. Lakini kwa namna fulani, aina hiyo ya bidii haitafsiri kwa mwili mkuu wa Kristo.

Nimejiepusha kukuandikia kampeni ndefu za kutafuta pesa au barua pepe za mara kwa mara nikiomba msaada wako. Kwa kweli, nimetoa kwa uhuru mengi ya muziki wangu na maandishi. Kama Yesu alivyosema,

Bila gharama umepokea; utoe bila malipo. (Mt 10: 8)

Lakini pia Mtakatifu Paulo alisema,

… Bwana aliamuru kwamba wale wanaohubiri injili waishi kwa injili. (1 Wakorintho 9:14)

Kwa kweli sina jinsi zaidi ya kuomba. Omba omba au kufilisika. Baadhi ya watu wanaona kwamba huduma kama hii ni jitihada ya wakati wote yenye gharama nyingi (ingawa tunajaribu kupunguza mahali ambapo tunaweza tukiwa na mfanyakazi mmoja tu, tunanunua magari ya mwendo wa kasi, kukua na kukuza chakula chetu wenyewe, n.k.). Hata hivyo, nyakati fulani watu wamenisuta kwa kutofanya mahitaji yetu yajulikane vyema.

Na kwa hivyo niko hapa. Ninabeba karibu dola laki moja katika deni la kifedha (kando na rehani yetu) ili kudumisha huduma yetu na familia. Lakini tunaishiwa haraka, si pesa—iliyotukia miaka iliyopita—lakini mikopo. Sehemu ya matatizo yetu ni kwamba tunayo, kulingana na marafiki na familia, kiasi kisicho cha kawaida cha "majanga". Ninamaanisha, kuelekea na wakati wa Retreat ya Kwaresima, magari yetu yote yalikuwa na matengenezo makubwa maelfu; paa la studio yetu liliharibiwa na dhoruba ya upepo; tanuu kwenye studio, nyumba, na karakana kila moja huacha mara mbili kusababisha matengenezo ya gharama ambayo bado yanaendelea… Imekuwa sarakasi isiyoisha na ya ajabu ya gharama. Wakati fulani mimi hujiuliza ni kiasi gani cha shambulio hili la kiroho, kwa sababu ndilo jambo moja ambalo hunivunja moyo sana. Hatua moja mbele, tatu nyuma. Nachukia kuwa na deni, ingawa ninamkumbusha mtakatifu ambaye pia alikusanya deni ili kujenga nyumba za wagonjwa na watoto yatima. Mke wangu na mimi pia tumechukua hatua kubwa za imani ili kukupa Injili… Sina hakika ni muda gani naweza kushika begi.

Na kwa hivyo, kwa mara nyingine tena, ninajikuta nikitambua hatua inayofuata mbele ni ya familia yangu na huduma. Tafadhali utuombee, ulinzi, na kwa ajili yetu hekima. Na ikiwa Mungu amekubariki kifedha, hakika unaweza kuwekeza kwenye dhahabu, fedha, fedha za kigeni au mali ngumu n.k. Lakini nakuomba ufikirie kuwekeza kwenye roho. Huduma yetu kweli inawahitaji wale walio na rasilimali kujitokeza na kutusaidia wakati huu.

 

 

Asante kwa msaada wako na sala!