IN Chemchemi ya 2006, nilipokea sana neno lenye nguvu hiyo iko mbele ya mawazo yangu siku hizi…
Kwa macho ya roho yangu, Bwana alikuwa akinipa "maoni" mafupi juu ya miundo anuwai ya ulimwengu: uchumi, nguvu za kisiasa, mlolongo wa chakula, utaratibu wa maadili, na mambo ndani ya Kanisa. Na neno hilo lilikuwa sawa kila wakati:
Ufisadi ni mzito sana, lazima yote yashuke.
Bwana alikuwa speamfalme wa a Upasuaji wa cosmic, hadi misingi ya ustaarabu. Inaonekana kwangu kwamba wakati tunaweza na lazima tuombee roho, Upasuaji yenyewe sasa hauwezi kurekebishwa:
Wakati misingi inapoharibiwa, wanyofu wanaweza kufanya nini? (Zaburi 11: 3)
Hata sasa shoka liko kwenye mizizi ya miti. Kwa hiyo kila mti usizao matunda mazuri utakatwa na kutupwa motoni. (Luka 3: 9)
Mwisho wa mwaka wa elfu sita, uovu wote lazima ufutwe duniani, na haki itawale kwa miaka elfu moja [Ufu. 20: 6]... - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 BK; Baba wa Kwanza wa Kanisa na mwandishi wa kanisa), Taasisi za Kiungu, Juzuu 7.
DHAMBI NA UUMBAJI
Uumbaji unafanya kazi na, na ni zao la mpangilio wa Mungu:
Umepanga vitu vyote kwa kipimo na idadi na uzito. (Hekima 11:20)
Yeye ndiye "gundi" ya vitu vyote vilivyoumbwa:
Vitu vyote viliumbwa kupitia yeye na kwa ajili yake. Yeye yuko kabla ya vitu vyote, na ndani yake vitu vyote vimeshikana. (Kol 1: 16-17)
Wakati mtu anapoanza kuchezea amri ya Mungu, na zaidi kukataa "gundi" ya utaratibu huo, uumbaji yenyewe huanza kujitenga. Tunaona hii inatuzunguka leo wakati bahari zetu zinaanza kufa, wanyama anuwai wa nchi kavu na baharini wanaanza kutoweka bila kueleweka, idadi ya nyuki hupungua, hali ya hali ya hewa inazidi kuwa mbaya, na magonjwa, njaa, mawimbi ya joto, ukame, mafuriko, na upepo, barafu , na mvua ya mawe inanyesha dhoruba mara kwa mara.
Kinyume chake, ikiwa dhambi inaweza kuathiri uumbaji, vivyo hivyo pia utakatifu. Kwa sehemu ni utakatifu huu, kufunuliwa kwa watoto wa Mungu, ambao uumbaji wote unangojea.
Kwa maana uumbaji unatazamia kwa hamu kubwa kufunuliwa kwa watoto wa Mungu; kwa kuwa uumbaji ulitiishwa chini ya ubatili, si kwa hiari yake mwenyewe bali kwa sababu ya yeye aliyeuweka chini, kwa matumaini kwamba uumbaji wenyewe utawekwa huru kutoka katika utumwa wa ufisadi na kushiriki katika uhuru mtukufu wa watoto wa Mungu. Tunajua kwamba viumbe vyote vinaugua katika maumivu ya kuzaa hata sasa… (Rum 8: 19-22)
PENTEKOSTE JIPYA
Kanisa linaomba na kutumaini siku ambayo Roho atakuja na "kufanya upya uso wa dunia." Wakati atakapokuja katika Pentekoste ya Pili ili kuanzisha Enzi ya Amani, uumbaji pia utafanywa upya kwa kiwango fulani-hii, kulingana na uelewa uliopewa na Wababa wa Kanisa la Mwanzo wa kipindi hicho cha amani cha "mwaka elfu" 20):
Na ni kweli kwamba wakati uumbaji utarejeshwa, wanyama wote wanapaswa kutii na kuwa chini ya mwanadamu, na kurudi kwenye chakula kilichopewa na Mungu… yaani, uzalishaji wa dunia. —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adui za Marehemu, Irenaeus wa Lyons, kupita Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Mababa wa Kanisa, CIMA Publishing Co .; (Mtakatifu Irenaeus alikuwa mwanafunzi wa Mtakatifu Polycarp ambaye mwenyewe alimjua Mtume Yohana na kujifunza kutoka kwake, na baadaye akawekwa wakfu askofu wa Smirna na John)
Kwa sababu adhabu ambayo inakuja kutoka Mbinguni itapunguza miundombinu mingi kuwa vumbi, wanadamu kwa ujumla watarudi kuishi tena ardhini.
Bwana MUNGU asema hivi; Nitakapokutakasa na uovu wako wote, nitaibomoa miji, na magofu yatajengwa upya; ardhi iliyo ukiwa italimwa, ambayo hapo zamani ilikuwa jangwa iliyo wazi kwa macho ya kila mpita njia. "Nchi hii iliyo ukiwa imefanywa kuwa bustani ya Edeni," watasema. (Ez 36: 33-35)
Uumbaji, kuzaliwa upya na kufunguliwa kutoka utumwa, kutatoa chakula kingi cha kila aina kutoka kwa umande wa mbinguni na rutuba ya dunia. -Mtakatifu Irenaeus, Adui za Marehemu
Ardhi itafungua matunda yake na itazaa matunda tele kwa hiari yake; milima ya mawe itatiririka asali; vijito vya divai vitatiririka, na mito hutiririka maziwa; kwa kifupi ulimwengu wenyewe utafurahi, na maumbile yote yatainuka, wakiokolewa na kuwekwa huru kutoka kwa mamlaka ya uovu na uasi, na hatia na makosa. -Caecilius Firmianus Lactantius, Taasisi za Kiungu
Kumbuka tena kutoka Sehemu ya I sikukuu ya Wayahudi Shavuoth:
Chakula kilicholiwa siku hii kitaashiria maziwa na asali [ishara ya nchi ya ahadi], na imeundwa na bidhaa za maziwa. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Maelezo ya ardhi inayotiririka "maziwa na asali" ni ishara hapa kama ilivyo katika Maandiko Matakatifu. "Paradiso" inayokuja hasa ni kiroho moja, na kwa njia zingine, itafikia kiwango cha juu cha muungano na Mungu kuliko vile Adamu na Hawa walifurahiya. Hiyo ni kwa sababu, kupitia kifo na ufufuo wa Kristo, uhusiano wetu na Baba haujarejeshwa tu, lakini sisi wenyewe tumekuwa kiumbe kipya kinachoweza kushiriki katika utukufu wa Mungu mwenyewe (Rum 8:17). Kwa hivyo, ikimaanisha dhambi ya Adamu, Kanisa linalia kwa furaha: O felix culpa, quae talum ac tantum merit habere Redemptorem ("Ah kosa la furaha, ambalo limetupatia Mkombozi mkubwa sana!")
INJILI YA MAISHA
Wakati wa Enzi ya Amani, kabla ya mwisho wa wakati, Bwana wetu mwenyewe alisema kwamba Injili itahubiriwa hadi miisho ya dunia:
Injili hii ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote kama ushuhuda kwa mataifa yote, na basi mwisho utafika. (Mathayo 24:14)
Injili ni ya kwanza kabisa a Injili ya maisha. Mwanadamu bado atajitahidi, lakini kazi yake itakuwa na matunda. Njia zake zitarahisishwa, lakini amani itakuwa thawabu yake. Kuzaa bado itakuwa chungu, lakini maisha yatafanikiwa:
Haya ndiyo maneno ya Isaya kuhusu milenia: 'Kwa maana kutakuwa na mbingu mpya na dunia mpya, na zile za kwanza hazitakumbukwa wala kuingia moyoni mwao, lakini watafurahi na kushangilia katika mambo haya, ambayo ninaunda … Hapatakuwa tena mtoto mchanga wa siku hizi, wala mzee asiyetimiza siku zake; kwa maana mtoto atakufa akiwa na umri wa miaka mia… Kwa maana kama siku za mti wa uzima, ndivyo zitakavyokuwa siku za watu wangu, na kazi za mikono yao zitaongezeka. Wateule wangu hawatafanya kazi bure, wala kuzaa watoto kwa laana; kwani watakuwa uzao wa haki uliobarikiwa na Bwana, na wazao wao pamoja nao. -Mtakatifu Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Ch. 81, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo; cf. Je! Ni 54: 1
Ikiwa Kanisa linaishi katika Mapenzi ya Kimungu, basi itakuwa ikiishi "theolojia ya mwili" wakati vitendo vya ubunifu na vya ndoa vya upendo wa ndoa vitaonyesha sio tu mapenzi ya Mungu, bali Utatu Mtakatifu yenyewe, kama vile Mungu alivyokusudia vitendo hivi kuwa na kufanya.
Katika nukuu hapo juu kutoka kwa Mtakatifu Justin Martyr, hasemi juu ya "mbingu mpya na dunia mpya" ambayo itaonekana baada ya mwisho wa t
ime, lakini kwa enzi mpya inayokuja wakati "Ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe duniani kama ilivyo Mbinguni."Je! Uso wa dunia hauwezi kufanywa upya kwa njia fulani wakati Muumba Spiritus inakuja? Pamoja na Shetani na majeshi yake yaliyofungwa ndani ya shimo, na mwanadamu akiheshimu na kutumia uumbaji kama vile Mungu alivyokusudia, na kwa nguvu ya kutoa uhai ya Roho Mtakatifu, uumbaji utapata uhuru mpya.
MADHARA YA KISHA
Maandiko Matakatifu na Mababa wa Kanisa hurejelea wakati duniani ambapo uasi wa maumbile dhidi ya mwanadamu utaonekana umesimamishwa. Anasema Mtakatifu Irenaeus:
Wanyama wote wanaotumia mazao ya mchanga watakuwa na amani na maelewano, kabisa kwa utashi wa mwanadamu. -Adui za Marehemu
Kisha mbwa mwitu atakuwa mgeni wa mwana-kondoo, na chui atalala na mwana-mbuzi; Ndama na simba watatembea pamoja, pamoja na mtoto mdogo wa kuwaongoza… Mtoto atacheza karibu na pango la cobra, na mtoto huweka mkono wake kwenye kaburi la nyumbu. Hakutakuwa na madhara au uharibifu katika mlima wangu wote mtakatifu; kwa maana dunia itajazwa na kumjua BWANA, kama maji hufunika bahari… (Isa 11: 6, 8-9)
Hata ulimwengu unaweza kuamuru upya kwa sababu ya machafuko ya ulimwengu ambayo dhambi za mwanadamu zilimletea:
Siku ya kuchinja kubwa, wakati minara itaanguka, nuru ya mwezi itakuwa kama ile ya jua na nuru ya jua itakuwa kubwa mara saba (kama nuru ya siku saba). Siku ambayo BWANA atafunga vidonda vya watu wake, ataponya michubuko iliyoachwa na mapigo yake. (Je! 30: 25-26)
Jua litaangaza mara saba kuliko ilivyo sasa. - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 BK; Baba wa Kanisa na mwandishi wa zamani wa kanisa), Taasisi za Kiungu
Papa John Paul anadai kuwa upya huu wa uumbaji ni tunda tu la Ufalme wa Mungu mwishowe ulikumbatiwa:
Hii ndio tumaini letu kubwa na dua yetu, 'Ufalme wako uje!' - Ufalme wa amani, haki na utulivu, ambao utaanzisha tena maelewano ya asili ya uumbaji. -PAPA JOHN PAUL II, Hadhira ya Jumla, Novemba 6, 2002, Zenith
Tena, ni ngumu kujua ni kiasi gani cha kile Mababa wa Kanisa walizungumza juu yake ni ishara ya upya wa kiroho hapa duniani, na ni kiasi gani halisi. Kilicho hakika ni kwamba haki ya Mungu itashinda. Ni hakika pia kwamba Mbingu na ukamilifu wa uumbaji wote hautakuja mpaka wakati utakapokoma.
Kwa kuwa mwanadamu daima hubaki huru na kwa kuwa uhuru wake daima ni dhaifu, ufalme wa mapenzi mema
kamwe usiwe imara katika ulimwengu huu. -Ongea Salvi, Barua ya Ensaiklopiki ya PAPA BENEDICT XVI, n. 24b
Mwisho wa wakati, Ufalme wa Mungu utakuja katika ukamilifu wake… Kanisa… litapokea ukamilifu wake tu katika utukufu wa mbinguni. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 1042
KUVUKA NAFSI YA TUMAINI
Papa John Paul II bila shaka alijua zama hizi zijazo kwani pia iliahidiwa na Bibi yetu wa Fatima kama "kipindi cha amani." Miaka michache baada ya kuchaguliwa kwake kwa kiti cha Peter, alisema:
Mei kuna alfajiri kwa kila mtu wakati wa amani na uhuru, wakati wa ukweli, wa haki na wa matumaini. -PAPA JOHN PAUL II, ujumbe wa Redio wakati wa Sherehe ya Kuabudu, Kushukuru na Kumkabidhi Bikira Maria Theotokos katika Kanisa kuu la Mtakatifu Maria Meja: Insegnamenti ya Giovanni Paolo II, IV, Jiji la Vatican, 1981, 1246; Ujumbe wa Fatima, www.vatican.ca
Tunaonekana kuvuka siku hizo. Ndio, kuvuka. Mateso ya wakati huu wa sasa hayatalinganishwa na wakati wa amani ambayo Mungu atalipatia Kanisa Lake — kionjo kikubwa cha furaha ya milele ya Mbinguni inayongojea mahujaji waaminifu wa dunia. Ndio hii lazima tuangalie macho yetu, na tuombe kama hapo awali kwamba tutachukua roho nyingi iwezekanavyo na sisi katika "nchi ya ahadi."
Tunakiri kwamba ufalme umeahidiwa kwetu duniani, ingawa kabla ya mbingu, katika hali nyingine ya kuishi; kwa kuwa itakuwa baada ya ufufuo wa miaka elfu katika mji uliojengwa na Mungu wa Mungu… Tunasema kwamba mji huu umetolewa na Mungu kwa kupokea watakatifu juu ya ufufuo wao, na kuwaburudisha kwa wingi wa baraka zote za kiroho , kama malipo kwa wale ambao tumewadharau au tumewapoteza… -Tertullian (155-240 BK), Baba wa Kanisa la Nicene; Adversus Marcion, Mababa wa Ante-Nicene, Mchapishaji wa Henrickson, 1995, Vol. 3, Uk. 342-343)
Ni mwishowe tu, wakati maarifa yetu ya sehemu yanakoma, wakati tutakapomwona Mungu "uso kwa uso", ndipo tutakapojua kabisa njia ambazo-hata kupitia maigizo ya uovu na dhambi-Mungu ameongoza uumbaji wake kwa raha hiyo ya mwisho ya sabato kwa ambayo aliumba mbingu na dunia. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 314
Iliyochapishwa kwanza Machi 9, 2009.
