Uinjilishaji wa Kweli

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 24, 2017
Jumatano ya Wiki ya Sita ya Pasaka

Maandiko ya Liturujia hapa

HAPO imekuwa hullabaloo nyingi tangu maoni ya Baba Mtakatifu Francisko miaka michache nyuma akilaani kugeuza-jaribio la kubadilisha mtu kwa imani yake ya kidini. Kwa wale ambao hawakuchunguza taarifa yake halisi, ilileta mkanganyiko kwa sababu, kuleta roho kwa Yesu Kristo -yaani ndani ya Ukristo-ndio sababu hasa Kanisa lipo. Kwa hivyo labda Papa Francis alikuwa akiacha Utume Mkuu wa Kanisa, au labda alikuwa na maana ya kitu kingine.

Uongofu ni upuuzi mkubwa, hauna maana. Tunahitaji kujuana, kusikilizana na kuboresha maarifa yetu ya ulimwengu unaotuzunguka.—PAPA FRANCIS, mahojiano, Oktoba 1, 2013; Repubblica.it

Katika muktadha huu, inaonekana kwamba kile Papa anachokataa si uinjilisti, bali a mbinu ya uinjilishaji usiovuruga hadhi ya mwingine. Kuhusiana na hilo, Papa Benedict alisema jambo lile lile:

Kanisa halijihusishi na uongofu. Badala yake, anakua na "kivutio": kama vile Kristo "huvuta wote kwake" kwa nguvu ya upendo wake, na kufikia kilele cha dhabihu ya Msalaba, ndivyo Kanisa linatimiza utume wake kwa kiwango kwamba, kwa kuungana na Kristo, hufanya kila moja ya kazi zake kwa kiroho na kuiga kwa vitendo upendo wa Bwana wake. —BENEDICT XVI, Hulikani kwa Ufunguzi wa Mkutano Mkuu wa Tano wa Maaskofu wa Amerika Kusini na Caribbean, Mei 13, 2007; v Vatican.va

Tunaona aina hii ya uinjilishaji wa kweli—mwigo wa Kristo—katika somo la kwanza la Misa ya leo ambapo Paulo anawashirikisha Wayunani wapagani. Yeye haingii mahekalu yao na kunyakua heshima yao; hatakashi imani zao za kizushi na usemi wa kitamaduni, bali anazitumia kama msingi wa mazungumzo.

Naona kwa kila jambo nyinyi ni wa dini sana. Kwa maana nilipokuwa nikitembea huku na huko nikitazama kwa uangalifu mahali pa kuabudia patakatifu, niligundua hata madhabahu iliyoandikwa, 'Kwa Mungu Asiyejulikana.' Basi ninachowahubiri ninyi mnachokiabudu bila kukijua. (Somo la kwanza)

Zaidi ya mwanadamu wa baada ya kisasa (ambaye anazidi kutoamini Mungu na asiye na akili nyingi), Paulo alijua kabisa kwamba watu wenye akili timamu zaidi wa siku zake—madaktari, wanafalsafa na mahakimu—walikuwa wa kidini. Walikuwa na hisi na utambuzi wa asili kwamba Mungu yuko, ingawa hawakuweza kufahamu ni kwa namna gani, kwa kuwa ilikuwa bado haijafunuliwa kwao.

Aliifanya jamii yote ya wanadamu kutoka katika mmoja wakae juu ya uso wa dunia nzima, akaweka majira yaliyoamriwa na mipaka ya maeneo yao, ili watu wamtafute Mungu, labda wapapase-papase na kumwona, ingawa hayuko mbali na yeyote kati yetu. (Somo la kwanza)

Utukufu wake uko juu ya ardhi na mbingu. (Zaburi ya leo)

Kwa hivyo, kwa njia tofauti, mwanadamu anaweza kujua kwamba kuna ukweli ambao ndio sababu ya kwanza na mwisho wa mwisho wa vitu vyote, ukweli "ambao kila mtu anamwita Mungu"… dini zote zinashuhudia utaftaji muhimu wa mwanadamu kwa Mungu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 34, 2566

Lakini pamoja na ujio wa Yesu Kristo, utafutaji wa Mungu unapata mahali pake. Bado, Paulo anasubiri; anaendelea kuzungumza lugha yao, hata kuwanukuu washairi wao:

Kwa maana ndani yake yeye tunaishi, tunakwenda na kuwa na uhai wetu, kama hata baadhi ya washairi wenu walivyosema, 'Kwa maana sisi pia tu wazao wake.'

Kwa njia hii, Paulo anapata jambo linalofanana. Hatukani miungu ya Kigiriki au kudharau tamaa halisi za watu. Na kwa hivyo, wanaanza kuhisi, ndani ya Paulo, kwamba wana mtu ambaye anaelewa hamu yao ya ndani—sio mtu ambaye, kwa sababu ya ujuzi wake, ni mkuu kuliko wao, ambapo…

Ukweli unaodhaniwa wa mafundisho au nidhamu husababisha badala ya umashuhuri wa kimabavu na wa kimabavu, ambapo badala ya kuinjilisha, mtu anachambua na kuainisha wengine, na badala ya kufungua mlango wa neema, mtu anamaliza nguvu zake katika kukagua na kuthibitisha. Kwa vyovyote vile mtu hajishughulishi sana juu ya Yesu Kristo au wengine. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 94

Kipengele hiki cha uhusiano ndicho ambacho Papa Francis amekuwa akisisitiza tangu siku ya kwanza ya upapa wake. Lakini kwa Mkristo, uinjilishaji hauwezi kuisha kwa kufikia mapatano ya kufikirika tu au malengo ya pande zote kwa ajili ya manufaa ya wote—kama vile yanavyostahili. Badala yake…

Hakuna uinjilishaji wa kweli ikiwa jina, mafundisho, maisha, ahadi, ufalme na siri ya Yesu wa Nazareti, Mwana wa Mungu, hazitangazwi. -POPE PAUL VI Evangelii Nuntiandi,n. 22; v Vatican.va

Na kwa hiyo, baada ya kupata jambo ambalo wanakubaliana, Paulo anachukua hatua inayofuata—hatua hiyo inayohatarisha uhusiano, amani, faraja yake, usalama wake, na hata maisha. Anaanza kumruhusu Yesu Kristo kujitokeza:

Basi, kwa kuwa sisi ni wazao wa Mungu, haitupasi kudhani kuwa Uungu ni kama sanamu ya dhahabu, fedha au jiwe iliyotengenezwa kwa ufundi na mawazo ya binadamu. Mungu amepuuza nyakati za ujinga, lakini sasa anadai kwamba watu wote kila mahali watubu kwa sababu ameweka siku ambayo ‘atauhukumu ulimwengu kwa haki’ kupitia mtu aliyemweka rasmi, na ametoa uthibitisho kwa wote kwa kuwafufua. kutoka kwa wafu.

Hapa, Paulo hafichi ubinafsi wao, bali anazungumza na mahali mioyoni mwao ambapo tayari wanafahamu kisilika: mahali pale ambapo wanajua wao ni wenye dhambi, wakitafuta Mwokozi. Na kwa hilo, wengine huamini, na wengine hudhihaki tu na kuondoka.

Paulo hajageuza imani, wala kulegeza msimamo. Ameinjilisha.

REALING RELATED

Injilisha, sio kugeuza watu

Jibu Katoliki kwa Mgogoro wa Wakimbizi

Mungu ndani Yangu

Ujinga wenye maumivu

Ubarikiwe na asante.