Maono ya Nyakati zetu

Ghafla, kanisa lote liliangazwa na taa isiyo ya kawaida, na juu ya madhabahu ilionekana Msalaba wa nuru, ukifika dari. Katika mwangaza mkali juu ya sehemu ya juu ya Msalaba, inaweza kuonekana uso wa mtu na mwili wake hadi kiunoni; juu ya kifua chake kulikuwa na njiwa nyepesi; mwili wa mtu mwingine uliotundikwa Msalabani. Chini kidogo ya kiuno, niliweza kuona kikombe na Jeshi kubwa lililosimamishwa hewani, ambalo matone ya damu yalikuwa yakidondoka kutoka kwa Uso wa Yesu aliyesulubiwa na kutoka kwenye jeraha la ubavuni mwake. Matone haya yalishuka chini kwa Jeshi na ikaanguka kwenye kikombe. Chini ya mkono wa kulia wa Msalaba alikuwa Mama Yetu na mkononi mwake alikuwa na Moyo wake Safi. (Alikuwa ni Mama yetu wa Fatima, akiwa na Moyo Wake Safi katika mkono wake wa kushoto, bila upanga au waridi, lakini akiwa na taji ya miiba na moto.) Chini ya mkono wa kushoto wa Msalaba, herufi kubwa, kama maji safi ya kioo ambayo mbio juu ya madhabahu, akaunda maneno haya: "Neema na Rehema." - Juni 13. 1929

 

MSALABA WA NURU

Kwanza, Bibi Lucia anaona "Msalaba wa taa unafikia dari." Hii inaashiria kwamba upendo wa Mungu unamwagwa juu ya ulimwengu kupitia dhabihu ya Mwana pale Msalabani. Pia inatangaza kwamba kila Misa ni kutekelezwa tena kwa dhabihu huko Kalvari. Kwa kuongeza, inaweza kuwa ishara ya Mwangaza ambao utakuja juu ya dunia yote, wakati tutakapoona roho zetu kama vile Baba wa Mbinguni anavyowaona (akifuatana, sema mafumbo ya Kikatoliki, na mwanga Msalaba angani.) Hii itakuwa zawadi kutoka kwa Baba wa Mbinguni-Tendo la mwisho la rehema kabla ya ulimwengu kuingia katika utakaso wake wenye uchungu zaidi. Kwa hivyo, Bibi Lucia anamwona Baba ambaye ni Upendo juu ya Msalaba.

 

MINI-PENTEKOSTE

Pamoja na Mwangaza wa dhamiri, kutakuwa pia na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kuliandaa Kanisa kwa "mapambano ya mwisho" na nguvu za giza za wakati huu na marafiki wao ambao wanakataa neema ya Mwangaza. Kumwagwa huku kutaongezeka hadi kilele cha utakaso huu, wakati Roho atakapokuja kama moto kuufanya upya uso wa dunia. Na kwa hivyo, Roho pia anaonyeshwa juu ya Msalaba.

 

KIPASU CHA KANISA

Lakini vipi kuhusu Msalaba huu? Ninaamini kile Sr. Lucia aliona ni picha ya kinabii ya Kanisa linakaribia kuingia kwa Mateso yake mwenyewe, inafananishwa na utoaji wa Dhabihu ya Misa katika kikombe na Jeshi. Damu iliyoanguka ilitoka kwa "Uso wa Kristo." Na sisi, Kanisa, kwa kweli ni uso wa Kristo kwa ulimwengu.

Kanisa litaingia utukufu wa ufalme tu kupitia Pasaka hii ya mwisho, wakati itamfuata Bwana wake katika kifo chake na Ufufuo. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 677

 

BABA YETU

Bikira aliyebarikiwa anasimama chini ya haki mkono wa Msalaba. Katika mrahaba wa jadi, Mfalme anashikilia Wafanyakazi au Fimbo ambayo inawakilisha nguvu zake ndani yake haki mkono. Ni wafanyikazi hawa ambao hutumiwa kutekeleza hukumu au rehema. Lakini Maria amezuia uamuzi huu kupitia maombezi ya Moyo Wake Safi (tazama Nyakati za Baragumu - Sehemu ya IV ).

Yeye, ambaye pia ni ishara ya Kanisa, anashikilia moyo wake ambao hubeba taji ya miiba kuonyesha kwamba Kanisa lazima sasa livae taji ya Bwana wake. Imechomwa na moto wa Roho Mtakatifu, ambaye ni Upendo, kuonyesha mara moja zote mbili Ushindi wa Mama yetu, na Ushindi wa Kanisa, ambayo itakuwa hatua kupitia Mtu wa Tatu wa Utatu.

 

MARA MBILI

Maneno "Neema na Rehema" yanaonyesha vipindi viwili tofauti tulivyo, ambavyo vilianza kwa nyakati tofauti, vinatokea wakati huo huo, lakini huisha tofauti.

"Wakati wa neema" ulianza kutiririka kama maji na maajabu ya Mama yetu huko Rue de Bac hadi St. Catherine Labouré. Mama yetu alionekana amesimama juu ya ulimwengu kuashiria kimataifa umuhimu wa ziara zake. Alionekana akiwa amefunika mikono na pete na vito ambavyo taa iliangaza kuelekea ulimwengu. Anamwambia Mtakatifu Catherine kuwa "Mionzi hii inaashiria neema nilizowamwagia wale wanaowauliza. Vito ambavyo havitoi miale vinaashiria neema ambazo hazitolewi kwa sababu haziombwi.”Anauliza Mtakatifu Catherine apigwe medali inayomwonyesha kama" mpatanishi "wa neema zote. Mungu kwa huruma yake amelipa Kanisa mbili karne kupokea neema hizi kuandaa, haswa, kwa wakati wa rehema.

"Wakati wa rehema" ulianza wakati malaika mwenye upanga, ambaye alionekana katika maono kwa watoto wa Fatima, alikuwa karibu kupiga dunia kwa adhabu. Mama yetu aliyebarikiwa ghafla alionekana tena na nuru ikimtoka. Adhabu ya malaika iliahirishwa alipolia dunia, "Kitubio, kitubio, kitubio! ” Tunajua hii ilianza kile Yesu alichokiita "wakati wa rehema" alipozungumza na Mtakatifu Faustina baadaye.

Ninaongeza muda wa rehema kwa ajili ya [wenye dhambi]…. Wakati ungali na wakati, wacha wakimbilie chemchemi ya rehema Yangu… Yeye anayekataa kupita katika mlango wa rehema Yangu lazima apite kupitia mlango wa haki Yangu. -Shajara ya St Faustina, 1160, 848, 1146

Tofauti ni nini? Wakati huu wa neema ni kipindi ambacho, kupitia maombezi ya Mama yetu, anavuta neema kubwa kwa Kanisa mtayarishe kwa mapambano ya mwisho na nguvu za giza katika zama hizi za sasa. Mwanamke-Mariamu anajitahidi kuzaa "idadi kamili ya watu wa mataifa" ambao wataunda kisigino ambacho kitamponda Shetani. Hii itatayarisha njia kwa Mwanamke-Kanisa kumzaa "Kristo mzima," wote Wayahudi na watu wa Mataifa, katika Era ya Amani. Wakati huu wa neema, ambao unakaribia kukamilika, ni kipindi ambacho mafuta ya imani inamwagika ndani ya mioyo ambayo "iko wazi kwa Yesu Kristo." Lakini utafika wakati kipindi hiki cha neema kitatokea mwisho, na wale ambao wameikataa wataachwa bila mafuta ya kutosha kwa taa zao - taa tu ya uwongo ya udanganyifu ambao Mungu atawaruhusu kudanganya wale wasiotubu (2 Thes 2:11).

The wakati wa rehema itaendelea kupitia adhabu zitakazofuata (hata ikiwa ni wachache watakaokubali rehema Yake) mpaka Mungu atakase dunia na uovu wote, na hivyo kuanza "kipindi cha amani".

Wale wanaokataa rehema Yake lazima wapite kupitia mlango wa haki Yake.

 

 

Msaada wako wa kifedha na maombi ni kwanini
unasoma hii leo.
 Ubarikiwe na asante. 

Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.