Je! Ikiwa ...?

Je! Ni nini karibu na bend?

IN wazi barua kwa Papa, ^[1]cf. Mpendwa Baba Mtakatifu… Anakuja! Nilielezea Utakatifu wake misingi ya kitheolojia ya "enzi ya amani" kinyume na uzushi wa millenari. ^[2]cf. Millenarianism: Ni nini na sio na Katekisimu [CCC} n.675-676 Hakika, Padre Martino Penasa aliuliza swali juu ya msingi wa maandiko wa enzi ya kihistoria na ya ulimwengu wa amani dhidi ya millenarianism kwa Usharika kwa Mafundisho ya Imani: "Je! Enin nuova era di vita cristiana?"(" Je! Enzi mpya ya maisha ya Kikristo inakaribia? "). Mkuu wa wakati huo, Kardinali Joseph Ratzinger alijibu, "La kutaka upendeleo na mazungumzo ya majadiliano ya mazungumzo, giacchè la Santa Sede na si matamshi matano katika modo ufafanuzi"

Swali bado liko wazi kwa majadiliano ya bure, kwani Holy See haijatoa tamko lolote dhahiri katika suala hili. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, uk. 10, Ott. 1990

Kwa hivyo inawezekana kwa mbali kwamba Kanisa, wakati wowote katika siku zijazo, linaweza pia kusema dhahiri kwamba "enzi ya amani" pia kinyume kwa Imani. Mpaka tangazo kama hilo litakapotolewa, ikiwa kuna wakati, mtu anaweza pia kuuliza, "Je! Ikiwa - vipi ikiwa" enzi ya amani "ni isiyozidi sehemu ya "nyakati za mwisho"?

MAONI YA KUTENGANISHA

Ukweli ni kwamba, kuna waandishi wa wakati huu ambao wanachukua msimamo huu, wakidokeza kwamba Kuja kwa Mara ya pili kwa Kristo na mwisho wa ulimwengu kwa kweli uko karibu. Lazima tuseme kwamba wao pia wako ndani ya haki zao kupendekeza hii kwa kuwa Kanisa halijatoa tamko dhahiri kwa njia moja au nyingine. Amesema, Papa Benedikto wa kumi na sita, akitoa maoni yake juu ya ujumbe wa Mtakatifu Faustina, ambao unasema kwamba walipewa kuandaa ulimwengu kwa "ujio wa mwisho" wa Yesu, alisema: ^[3]cf. Faustina, na Siku ya Bwana

Ikiwa mtu angechukua taarifa hii kwa maana ya mpangilio, kama amri ya kujiandaa, kama ilivyokuwa, mara moja kwa Ujio wa Pili, itakuwa uwongo. - BWANA BENEDIKT XVI, Nuru ya Ulimwengu, Mazungumzo na Peter Seewald, uk. 180-181

Hakika, katika mahojiano hayo hayo, Papa Benedict alithibitisha matarajio ya "ushindi wa Moyo Safi," ambayo Mama yetu wa Fatima aliahidi ingeleta "kipindi cha amani" ulimwenguni. Kwa hivyo, anaona wazi "ushindi" kama hafla ya muda kabla ya hafla za mwisho ambazo zinaleta mwisho wa ulimwengu. Aliomba, basi, kwamba Mungu "aharakishe kutimiza unabii wa ushindi wa Moyo Safi wa Mariamu." ^[4]Homily, Fatima, Ureno, Mei 13, 2010

Hasa zaidi, Benedict alisema juu ya maombi yake ya kuharakisha Ushindi:

Hii ni sawa na maana ya kuomba kwetu Ufalme wa Mungu uje. - Nuru ya Ulimwengu, Mazungumzo na Peter Seewald, p. 166

Ndio utimilifu wa Baba yetu wakati ufalme wake utakapokuja na "Itafanyika duniani kama mbinguni." Kwa kweli, hapa ndio ambapo wataalam wa eschatolojia leo wamechukua mwelekeo mbaya. Wanalinganisha "kuja kwa Ufalme" na parousia mwisho wa dunia. Walakini, hata Yesu alisema miaka 2000 iliyopita hiyo "Ufalme wa mbinguni umekaribia." ^[5]Matt 3: 2 Yaani Ufalme wa Mungu umefika, unakuja na utakuja. Ni "kuja katikati" kwa ufalme wa Kristo kwamba Mama yetu na mafundisho mengi ya karne zilizopita wamekuwa wakizungumza juu ya lini Bibi-arusi wa Kristo ataletwa kufanana na utakatifu wa Mariamu, na lini ...

LAKINI NI NINI WAKIKOSA?

So nini kama enzi ya amani walikuwa isiyozidi sehemu ya nyakati za mwisho, wakati kulingana na nabii Isaya, mataifa yote yatamiminika kwa nyumba ya Bwana wakati wa amani? ^[6]cf. Isaya 2: 2-4 Kwani Yesu hakusema kwamba injili lazima ihubiriwe "kwa mataifa yote" kabla ya mwisho (Math 24:14) - kitu ambacho Mtakatifu Yohane Paulo II na Papa Benedict walisema bado ni kazi inayoendelea?

Utume wa Kristo Mkombozi, ambao umekabidhiwa Kanisa, bado uko mbali sana kukamilika. Kama milenia ya pili baada ya kuja kwa Kristo inakaribia kumalizika, mtazamo wa jumla wa jamii ya wanadamu unaonyesha kuwa utume huu bado unaanza tu na kwamba lazima tujitolee kwa moyo wote kwa utumishi wake. -PAPA JOHN PAUL II, Utume wa Redemptoris, n. Sura ya 1

Kuna mikoa ya ulimwengu ambayo bado inasubiri uinjilishaji wa kwanza; wengine ambao wameipokea, lakini wanahitaji uingiliaji wa kina; lakini zingine ambazo Injili iliweka mizizi zamani, ikitoa utamaduni wa kweli wa Kikristo lakini ambayo, katika karne za hivi karibuni - na mienendo tata - mchakato wa udini umesababisha mgogoro mkubwa wa maana ya imani ya Kikristo na ya mali ya Kanisa. -PAPA BENEDICT XVI, Vesper wa Kwanza wa Sherehe ya St. Peter na Paul, Juni 28, 2010

Matarajio hapo juu, kwa kweli, ni sehemu ya Mila yetu Takatifu na kwa kweli wanaonekana bado hawajatimiza utimilifu wao.

Ujio huu wa mwisho unaweza kutekelezwa wakati wowote, hata ikiwa ni pamoja na kesi ya mwisho itakayotangulia "imecheleweshwa". - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 673

Mtakatifu Petro anaangazia zaidi kile kinachopaswa kuja "mpaka wakati wa kuanzisha yote ambayo Mungu alisema" yametimizwa.

Kuja kwa Masihi mtukufu kunasimamishwa kila wakati wa historia hadi kutambuliwa kwake na "Israeli wote", kwani "ugumu umekuja juu ya sehemu ya Israeli" katika "kutokuamini" kwao kwa Yesu. Mtakatifu Petro anawaambia Wayahudi wa Yerusalemu baada ya Pentekoste: "Tubuni basi, na mrejee, ili dhambi zenu zifutwe, ili kwamba nyakati za kuburudisha inaweza kuja kutoka kwa uwepo wa Bwana, na kwamba atume Kristo aliyechaguliwa kwa ajili yako, Yesu, ambaye mbingu lazima impokee mpaka wakati kwa kutimiza yote ambayo Mungu alisema kwa kinywa cha manabii wake watakatifu tangu zamani. ”  -CCC, n. 674

Kwa hivyo, je! Hizi "nyakati za kuburudisha" zinaeleweka kama Mbingu - au badala yake zinarejelea enzi ya amani? Bila nuru ya mwisho ambayo "enzi ya amani" inaleta, ni ngumu kuelewa ni jinsi gani haswa kutakuwa na "nyakati za kuburudisha" ambazo zitajumuisha watu wa Kiyahudi. Pia, Injili itahubiriwaje hadi miisho ya dunia ikiunda kundi moja, chini ya Mchungaji mmoja, ^[7]cf. Yohana 10:16 bila ya kuwa na aina fulani ya "Pentekoste mpya" inayowezesha Ufalme wa Mungu kufikia visiwa vya pwani… ikizingatiwa kuwa ulimwengu sasa unakuwa kipagani tena?

Hatuwezi kukubali kwa utulivu wanadamu wengine wote kurudi tena katika upagani. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000

"Wakati wa amani," kama ilivyoelezewa hasa na watakatifu na mafumbo ya karne hii iliyopita, hakika inatoa mwanga mpya na ufahamu katika suala hili. Walakini, nini kama wamekosea?

Mama yetu wa Fatima aliahidi kwamba, "mwishoni" yake “Moyo Safi Utashinda na ulimwengu utapewa kipindi cha amani. ” Mwandishi mmoja anapendekeza kwamba "mwishowe" inahusu "mwisho wa ulimwengu." Walakini, hii haina maana kwa kuwa Mama yetu alikuwa akisema wazi kwamba, baada ya maombi yake yote kutimizwa, ambayo ni, "mwishowe", ulimwengu utapewa "kipindi" cha amani. Umilele sio kipindi. Ni umilele.

Wengine wamependekeza kwamba "kipindi cha amani" tayari kimetokea na kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti na kumalizika kwa "Baridi Vita. ” Walakini, huo ni maoni ya kimapenzi tangu, kufuatia kuanguka kwa ukuta wa Berlin kulikuwa na mauaji ya kimbari katika Rwanda, Yugoslavia ya zamani, na Sudan; basi kuna pigo la ponografia na talaka isiyo na makosa ambayo imeharibu familia; hii imekuwa ikifuatiwa na kuongezeka kwa uhalifu wa vurugu na ongezeko kubwa la kujiua kwa vijana na magonjwa ya zinaa; na kwa kweli, kuna amani ya aina gani ndani ya tumbo la uzazi kwani sasa watoto bilioni moja wamechinjwa kinyama hapo kwa kutoa mimba? ^[8]cf. LifeSiteNews Inaonekana kwamba "kipindi cha amani" bado kinakuja. Kwa kuwa na hakika, tuna isiyozidi ilitii ombi la Mama yetu, ambayo ni sawa na kugeukia kurudi kwa Mungu.

Mwandishi mwingine anadai kwamba matamshi yaliyotolewa na mapapa wa karne iliyopita kuhusu "wakati wa amani na haki" yanamaanisha tu Ujio wa Pili wa Kristo mwishoni mwa wakati na kuanzishwa dhahiri kwa Ufalme wa milele wa Mungu katika Mbingu Mpya na Dunia Mpya. Wakati nimeonyesha katika yangu barua kwa Baba Mtakatifu jinsi taarifa za mapapa zinavyolingana na Mila Takatifu kutoka nyakati za Mababa wa Kanisa la Mwanzo kuhusu "enzi ya amani" halisi ndani ya mipaka ya muda, nini kama mapapa walikuwa wakimaanisha Mbingu?

Halafu, ningepaswa kusema, lugha iliyochaguliwa na mapapa ni ya kushangaza, ikiwa sio kupingana, kusema machache. Kwa mfano, wakati Papa Benedict XVI alipowaita vijana kuwa "manabii wa enzi hii mpya" inayokuja, aliwaambia:

Kuwezeshwa na Roho, na kuchora juu ya maono mazuri ya imani, kizazi kipya cha Wakristo kinaitwa kusaidia kujenga ulimwengu ambao zawadi ya maisha ya Mungu inakaribishwa, kuheshimiwa na kupendwa… Wapenzi marafiki wapenzi, Bwana anawauliza kuwa manabii wa enzi hii mpya ... -PAPA BENEDICT XVI, Homily, Siku ya Vijana Duniani, Sydney, Australia, Julai 20, 2008

Ikiwa hii inahusu Mbingu, kama wengine wanavyopendekeza, basi inaweza kuwashangaza wengine kwamba Mbingu bado inajengwa; kwamba tutalazimika "kusaidia kujenga ulimwengu ambao zawadi ya uhai ya Mungu inakaribishwa." Nilikuwa na maoni kwamba, Mbinguni, zawadi ya uzima ilikuwa tayari imekaribishwa. Walakini, taarifa hii ina maana zaidi ikiwa inaeleweka kama kipindi cha ushindi cha Ukristo ulimwenguni ambacho kinaibuka baada ya tamaduni hii ya kifo ya kukandamizwa chini ya kisigino cha Mama yetu - "ushindi wa Moyo Safi."

Mnamo 1957 katika yake Urbi na Orbi Hotuba ya Pasaka, Papa Pius XII alisema:

Lakini hata usiku huu ulimwenguni unaonyesha ishara wazi za mapambazuko ambayo yatakuja, ya siku mpya inayopokea busu ya mwangaza mpya na mzuri zaidi. jua… Ufufuo mpya wa Yesu ni muhimu: ufufuo wa kweli, ambao haukubali tena ubwana wa kifo… Kwa watu binafsi, Kristo lazima aharibu usiku wa dhambi ya mauti na alfajiri ya neema kupatikana tena. Katika familia, usiku wa kutokujali na baridi lazima ipewe jua la upendo. Katika viwanda, katika miji, katika mataifa, katika nchi za kutokuelewana na chuki usiku lazima iwe mkali kama mchana, nox sicut die illuminabitur, na ugomvi utakoma na kutakuwa na amani. -Urbi na Orbi anuani, Machi 2, 1957; v Vatican.va

So nini kama hakutakuwa na "enzi ya amani" na hii inahusu hali ya Mbinguni, kama mwandishi mmoja anavyopendekeza? Halafu Wakatoliki wanaweza kupata ajabu kuwa kutakuwa na "viwanda" milele. Walakini, theolojia ya "enzi ya amani" inalingana kabisa na maneno ya Pius XII kwamba, baada ya kifo cha Mpinga Kristo, kutakuwa na kile Mtakatifu Yohane anakiita "ufufuo wa kwanza" ambao watakatifu watatawala na Kristo wakati wa enzi. ya amani, "miaka elfu." ^[9]cf. Ufu 20: 1-6

Sasa ... tunaelewa kuwa kipindi cha miaka elfu moja kinaonyeshwa kwa lugha ya mfano. - St. Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Ch. 81, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo

Kama nilivyoelezea katika barua yangu kwa Baba Mtakatifu, mafumbo yaliyoidhinishwa ya karne ya 20 yamesema juu ya uharibifu huu wa "usiku wa dhambi ya mauti" wakati "alfajiri ya neema" itakapopatikana tena. Kinachopatikana tena ni "zawadi" ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu ambayo Adamu na Hawa, pamoja na Mariamu, Hawa Mpya, walifurahiya, kulingana na Mtumishi wa Mungu Luisia Picarretta. ^[10]cf. Papa, Unabii, na Picarretta Hii ni hali ya muungano wa fumbo na Mungu ambao utaliandaa Kanisa ili Yesu….

… Ajiwasilishe kwake kanisa kwa uzuri, bila doa wala kasoro au kitu kama hicho, ili awe mtakatifu na asiye na mawaa (Efe 5:25, 27)

Ni muungano wa asili sawa na ule wa muungano wa mbinguni, isipokuwa pale peponi pazia linaloficha Uungu hupotea… -Venerable Conchita, aliyetajwa katika Taji na Kukamilika kwa Utakatifu wote, na Daniel O'Connor, uk. 11-12; nb. Ronda Chervin, Tembea nami, Yesu

Uthibitisho muhimu ni wa hatua ya kati ambayo watakatifu waliofufuka bado wako duniani na bado hawajaingia katika hatua yao ya mwisho, kwa kuwa hii ni moja wapo ya sifa za siri za siku za mwisho ambazo bado hazijafunuliwa.. -Kardinali Jean Daniélou, SJ, mwanatheolojia, Historia ya Mafundisho ya Wakristo wa mapema Kabla ya Baraza la Nicea, 1964, p. 377

Siri hii ni tu siri ya mapenzi maua katika Kanisa.

Mkizishika amri zangu, mtakaa katika pendo langu, kama vile mimi nilivyozishika amri za Baba zangu na kukaa katika pendo lake. (Yohana 15:10)

Kuishi katika mapenzi ya Mungu ya Mungu ni hali ya karibu sana ya muungano kwamba, ingawa sio ukamilifu wa Mbingu, huvuta Mbingu chini ndani ya roho hata kwamba "makosa yaliyofichika" ya mtu huteketezwa kwa moto wa upendo wa kimungu - kama vile kitu cha mbinguni kinachokaribia sana na jua kinatumiwa na joto lake bila kugusa uso wa jua. .

Upendo hufunika dhambi nyingi. (1 Pet 4: 8)

Hasa ni ukosefu huu wa uelewa wa theolojia ya fumbo ambao umesababisha wafasiri wengi kudhani kwamba maoni yoyote ya hatua katika historia ambapo Kanisa limeandaliwa na Roho Mtakatifu kuwa hali ya awali ya ukamilifu kwa hivyo ni "millenarianism." ^[11]cf. Millenarianism: Ni nini na sio

Walakini, Papa Benedict XVI aliielezea vizuri sana:

… Tunatambua kuwa "mbingu" ni mahali mapenzi ya Mungu yanafanywa, na kwamba "dunia" inakuwa "mbingu" - ndio, mahali pa uwepo wa upendo, uzuri, ukweli na uzuri wa kimungu - ikiwa tu hapa duniani mapenzi ya Mungu yamekamilika. -PAPA BENEDICT XVI, Hadhira ya Jumla, Februari 1, 2012, Jiji la Vatican

Tena, Yesu alisema, "Ufalme wa mbinguni umekaribia." Kwa kweli, mtu angeweza kusema kwa usahihi kwamba "enzi ya amani" tayari imeanza katika mioyo ya baadhi ya waaminifu, kwani hapo ndipo Ufalme wa Mungu unapatikana ndani ya "mawe yaliyo hai" ya Kanisa.

Hii "zawadi ya kuishi katika Mapenzi ya Kimungu" ambayo Luisa alitabiri ^[12]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu itakuja katika "enzi mpya" (mafumbo mengine mashuhuri kama vile Heshima Conchita, Martha Robin, Mtakatifu Hannibal, Maria Esperanza, n.k alizungumza waziwazi juu ya "enzi mpya") na inaweza kuwa ndiyo iliyosababisha Pius X kulia :

Ah! wakati katika kila mji na kijiji sheria ya Bwana ni ya uaminifu kuzingatiwa, wakati heshima inapoonyeshwa kwa vitu vitakatifu, wakati Sakramenti zinatumiwa mara kwa mara, na kanuni za maisha ya Kikristo zimetimizwa, hakika zitakuwepo hakuna haja tena ya sisi kufanya kazi zaidi kuona vitu vyote vikirejeshwa katika Kristo… Na kisha? Halafu, mwishowe, itakuwa wazi kwa wote kwamba Kanisa, kama vile lilivyoanzishwa na Kristo, lazima lifurahie uhuru kamili na kamili na uhuru kutoka kwa utawala wote wa kigeni… Haya yote, Ndugu Waheshimiwa, Tunaamini na tunatarajia kwa imani isiyotetereka. -Papa PIUS X, E Supremi, Ensaiklika "Juu ya Kurejeshwa kwa Vitu Vyote", n.14, 6-7

Lakini nini kama hakutakuwa na "wakati wa amani" kama huu wa muda? Halafu maneno ya Pius X ni ndoto kubwa (ingawa maneno haya yaliandikwa katika barua ya Ensiklika, ambayo ni mafundisho ya kichawi ya Kanisa.) Kwa maana anamaanisha wakati wa amani na uhuru "wakati Sakramenti zinapotembelewa." Kuna kidokezo chako: Sakramenti ni za muda utaratibu, sio Mbingu; zitakoma milele kwani wakati huo Yesu atakuwepo kimwili na milele na kuungana na mwili Wake wa Fumbo. Kwa hivyo, wakati huu wa amani anazungumzia hauwezi kutaja Mbingu, lakini kwa saa muhimu katika siku zijazo.

Ikifika, itakuwa saa muhimu, moja kubwa na matokeo sio tu kwa urejesho wa Ufalme wa Kristo, bali kwa utulivu wa ... ulimwengu. Tunaomba kwa bidii zaidi, na kuwauliza wengine vivyo hivyo waombe utulivu huu wa jamii unaotamaniwa sana. -PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Juu ya Amani ya Kristo katika Ufalme wake", Desemba 23, 1922

Lakini bado, nini kama hakungekuwa na "enzi ya amani"? Halafu rejea ya Pius XI kwa "saa" adhimu ni njia ya kushangaza kuelezea hali ya milele ya heri. Kwa kuongezea, haingekuwa shida kusema kwamba "saa" hii italeta "utulivu unaotamaniwa sana wa jamii" ikiwa anazungumzia Mbingu? "Ufafanuzi"? Ni maneno ya kutatanisha ikiwa inahusu Ufalme wa milele.

Walakini, ikiwa mtu atatumia theolojia sahihi ya "enzi ya amani" kulingana na Mababa wa Kanisa la Mwanzo, basi maneno ya Pius X na XI yana mantiki kabisa. Wao ni tumaini la kinabii la kuja "Kipindi cha amani" ambacho kitaanzisha "ufalme wa Mungu" kwa pwani, na ambayo "tunaamini na tunatarajia kwa imani isiyotetereka."

So, baraka iliyotabiriwa bila shaka inahusu wakati wa Ufalme Wake... Wale ambao walimwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [kutuambia] walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alivyofundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Adui za Marehemu, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4, Mababa wa Kanisa, Uchapishaji wa CIMA

Hapa, Mtakatifu Irenaeus, akitupatia nadra Ushuhuda wa maendeleo ya moja kwa moja ya Apocalypse ya Mtakatifu Yohane, inazungumzia "wakati" ujao ambapo Ufalme wa Mungu utatawala duniani kwa njia mpya ^[13]cf. Kuja Utakatifu Mpya na Uungu-Yaani mapenzi ya Mungu yatatawala "Duniani kama ilivyo mbinguni." Heri John Paul II pia alitumia istilahi za muda katika suala hili:

Mei kuna alfajiri kwa kila mtu the wakati ya amani na uhuru, the wakati ya ukweli, ya haki na ya matumaini. -PAPA JOHN PAUL II, ujumbe wa Redio, Jiji la Vatican, 1981

Tena, lugha iliyochaguliwa hapa inahusu "wakati". Fikiria maneno ya kinabii ya Paul VI:

Mashahidi hawa wa Kiafrika wanatangaza mapambazuko ya enzi mpya. Laiti akili ya mwanadamu ingeelekezwa sio kwa mateso na mizozo ya kidini lakini kuelekea kuzaliwa upya kwa Ukristo na ustaarabu! -Liturujia ya Masaa, Juzuu. III, uk. 1453, kumbukumbu ya Charles Lwanga na Masahaba

"Ukristo" na "ustaarabu" ni maneno ambayo tunatumia kurejelea utaratibu wa kiroho na wa kidunia. Mbingu haitakuwa kuzaliwa upya kwa Ukristo lakini harusi ya Wakristo walio na Yesu Kristo, Bwana Arusi. Neno Ukristo kwa kweli litapitwa na wakati Mbinguni kwani ni maelezo tunayotumia kuashiria Kanisa kutoka kwa dini anuwai kwa utaratibu wa muda. Tena, ikiwa Paulo VI alikuwa akimaanisha Mbingu, basi ni kunyoosha leksimu ya eskatolojia kama tunavyoijua.

Kwa moyo ulio wazi kwa uaminifu kwa maono haya ya matumaini, ninaomba kutoka kwa Bwana wingi wa zawadi za Roho kwa Kanisa lote, ili "majira ya kuchipua" ya Baraza la Pili la Vatikani lipate katika milenia mpya "majira ya joto", kwamba ni kusema maendeleo yake kamili. -PAPA JOHN PAUL II, Hadhira ya Jumla, Septemba 23, 1998; v Vatican.va

Hapa tena, bila theolojia ya "enzi ya amani", taarifa ya Baba Mtakatifu inaonekana kuwa njia isiyo ya kawaida ya kusema "Mbingu." Badala yake, "wakati wa kiangazi" wa Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatikani ni utimilifu wa ukamilifu wa jumla wa Kikristo wa awali ambao John XXIII aliita baraza hapo kwanza:

Kazi ya Papa John mnyenyekevu ni "kumuandalia Bwana watu kamili," ambayo ni sawa na kazi ya Mbatizaji, ambaye ni mlinzi wake na ambaye anachukua jina lake. Na haiwezekani kufikiria ukamilifu wa juu na wa thamani kuliko ile ya ushindi wa amani ya Kikristo, ambayo ni amani moyoni, amani katika mpangilio wa kijamii, maishani, ustawi, kwa kuheshimiana, na katika udugu ya mataifa. -PAPA YOHANA XXIII, Amani ya Kikristo ya kweli, Disemba 23, 1959; www.catholicculture.org

Katika maandishi yangu, Faustina, na Siku ya Bwana, "majira ya kiangazi" yaliyotajwa hapa yangelingana na "adhuhuri" ya "siku ya Bwana." Hapa tena, tunaona shule mbili tofauti za mawazo: moja, ni kwamba "siku ya Bwana" ni siku ya mwisho ya masaa 24 duniani. Lakini kulingana na Mababa wa Kanisa wa mapema, mafundisho yao — ambayo yanaambatana na maono ya papa ya enzi mpya ya mapambazuko — ni kwamba "siku ya Bwana" ni ilikuwa ya amani na haki.

… Siku hii ya leo, ambayo inaambatana na kuibuka kwa jua na jua, ni kielelezo cha siku ile kuu ambayo mzunguko wa miaka elfu unashikilia mipaka yake. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kimungu, Kitabu cha VII, Sura ya 14, Kamusi ya Katoliki; www.newadvent.org

Na tena,

Tazama, Siku ya Bwana itakuwa miaka elfu. -Aliopita ya Barnaba, Mababa wa Kanisa, Ch. 15

KUFANYA MAPYA YA TUMAINI LETU KATIKA KUJA KWAKE

Ingawa hakika inaruhusiwa kwa Wakatoliki kushikilia msimamo wowote kuhusu kile kinachotokea "siku ya Bwana" kwa kuwa Kanisa halijatoa tamko dhahiri, kile kinachoonekana kuwa cha kukasirika kwangu ni wale ambao hawaruhusu wengine kupendekeza uwezekano wa kitheolojia wa "Enzi ya amani." Kardinali Ratzinger mwenyewe, wakati akiwa mkuu wa CDF, na tume ya kitheolojia mnamo 1952 ambayo iliandaa Mafundisho ya Kanisa Katoliki, wametoa taarifa za mahakimu ^[14]cf. Kwa vile kazi iliyotajwa ina mihuri ya Kanisa ya idhini, yaani imprimatur na nihil obstat, ni zoezi la Magisterium. Wakati askofu mmoja mmoja anapompa kiongozi rasmi wa Kanisa, na wala Papa wala mwili wa maaskofu hawapingi kupeana muhuri huu, ni zoezi la Majisterio ya kawaida. kwa maana kwamba "enzi ya amani" bado iko wazi kwa eneo la uwezekano, kwamba bado kunaweza kuwa…

… Matumaini katika ushindi mkuu wa Kristo hapa duniani kabla ya ukamilifu wa mwisho wa vitu vyote. Tukio kama hilo halijatengwa, haliwezekani, sio hakika kwamba hakutakuwa na kipindi kirefu cha Ukristo wa ushindi kabla ya mwisho. Ikiwa kabla ya mwisho huo kutakuwa na muda, zaidi au chini ya muda mrefu, wa utakatifu wa ushindi, matokeo kama hayo hayataletwa na mzuka wa Kristo katika Ukuu bali kwa utendaji wa nguvu hizo za utakaso ambazo zinafanya kazi sasa, Roho Mtakatifu na Sakramenti za Kanisa. -Mafundisho ya Kanisa Katoliki: Muhtasari wa Mafundisho ya Katoliki, Kampuni ya MacMillan, 1952, p. 1140

Inanishangaza kwa nini vinginevyo Wakatoliki waaminifu wamechagua kupuuza taarifa hizi za mahakimu.

Waandishi wengine wanapenda kuelezea "Pentekoste mpya" inayokuja, "kipindi cha amani" kilichoahidiwa huko Fatima, na "majira ya kuchipua" au "majira ya kiangazi" ya Ukristo kama yanayofanana na kuja kwa Yesu kwa mwisho mwisho wa wakati. Mimi binafsi naamini nafasi hizi ni njia ngeni ya kusema "Mbingu" tu na sielezei tu muktadha wa muda ambao maneno haya ya unabii yamefanywa. Kwa kuongezea, wanapuuza kabisa Mababa wa Kanisa la kwanza, theolojia ya kimabavu na rasilimali, maono ya Maria, na ushuhuda wenye nguvu na mafundisho ya mafumbo mengi ya kisasa yaliyoidhinishwa. ^[15]cf. Je! Kweli Yesu Anakuja? Walakini, kwa kuwa swali linabaki wazi, jambo muhimu zaidi ni kuweka mijadala kama hiyo ya kitheolojia katika roho ya hisani na kuheshimiana.

Ukweli ni kwamba maandalizi ya Siku ya Bwana ni sawa, iwe na kipindi cha ushindi cha utakatifu au la. Sababu ni kwamba, kila siku, wakati wowote, mtu yeyote kati yetu anaweza kukutana ana kwa ana na Muumba wetu. Wengi wenu mnaosoma hii wataingia katika hukumu yenu mbele za Mungu ndani ya miaka 50 au chini. Na kwa hivyo hitaji la kubaki katika "hali ya neema," mahali pa rehema na msamaha kwa wengine, na kama mtumishi popote ulipo, ni muhimu. Hii inaweza kupatikana kwa neema ya Mungu kupitia maisha ya sala, toba, kushiriki katika Sakramenti, na juu ya yote, tumaini katika upendo wa Mungu na rehema.

Kwa mwishowe, kile kinachokuja kitakuja… na itakuja "Kama mwizi usiku."

REALING RELATED:

• Mapapa, na wakati wa kucha

• Kuja Utakatifu Mpya na Uungu

• Utakatifu Mpya… au Uzushi Mpya?

• Kujiandaa kwa Utawala

• Jinsi Era Iliyopotea

• Uumbaji Mzaliwa upya

• Faustina, na Siku ya Bwana

• Siku Mbili Zaidi

• Hukumu za Mwisho

• Ufufuo unaokuja