Wewe ni Nani wa Kuhukumu?

Chagua. KUMBUKUMBU YA
WAFAHAMU WA KWANZA WA KANISA TAKATIFU LA ROMA

"WHO ni wewe uhukumu? ”

Sauti nzuri, sivyo? Lakini wakati maneno haya yanatumiwa kupuuza kuchukua msimamo wa kimaadili, kunawa mikono ya uwajibikaji kwa wengine, kubaki bila kujitolea mbele ya dhuluma ... basi huo ni woga. Uaminifu wa maadili ni woga. Na leo, tumejaa woga — na matokeo yake sio jambo dogo. Papa Benedict anaiita…

...ishara ya kutisha ya nyakati… hakuna kitu kama uovu wenyewe au wema yenyewe. Kuna "bora kuliko" na "mbaya zaidi kuliko". Hakuna kitu kizuri au kibaya chenyewe. Kila kitu kinategemea hali na mwisho kwa mtazamo. -PAPA BENEDICT XVI, Anwani kwa Curia ya Kirumi, Desemba 20, 2010

Inatisha kwa sababu, katika hali ya hewa kama hii, ni sehemu yenye nguvu ya jamii ambao ndio wanaamua kuamua lililo jema, lipi baya, ni nani wa thamani, na ambaye sio-kwa msingi wa kigezo chao cha kuhama. Hawazingatii tena maadili kamili au sheria ya asili. Badala yake, huamua kile kilicho "kizuri" kulingana na viwango vya kiholela na kuiweka kama "haki," na kisha kuilazimisha kwa upande dhaifu. Na hivyo huanza…

… Udikteta wa uaminifu ambao hautambui chochote kama dhahiri, na ambayo huacha kama hatua ya mwisho tu utu na matamanio ya mtu. Kuwa na imani iliyo wazi, kulingana na sifa ya Kanisa, mara nyingi huitwa kama msingi. Walakini, imani ya kuaminiana, ambayo ni, kujiruhusu kutupwa na 'kuvutwa na kila upepo wa mafundisho', inaonekana ndio mtazamo pekee unaokubalika kwa viwango vya leo. -Kardinali Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI) kabla ya mkutano Homily, Aprili 18, 2005

Kwa hivyo, wakati wanakataa mamlaka ya kidini na ya wazazi chini ya madai kwamba hatupaswi "kumhukumu" mtu yeyote na kuwa "mvumilivu" wa wote, wanaendelea kuunda mfumo wao wa maadili ambao sio wa haki au uvumilivu. Na hivyo…

… Dini dhahania, hasi inafanywa kuwa kiwango cha kidhalimu ambacho kila mtu lazima afuate… Kwa jina la uvumilivu, uvumilivu unafutwa. -POPE BENEDICT XVI, Nuru ya Ulimwengu, Mazungumzo na Peter Seewald, uk. 52-53

Kama nilivyoandika katika Ujasiri… hadi Mwisho, mbele ya jeuri hii mpya, tunaweza kujaribiwa kujiondoa na kujificha… kuwa vuguvugu na waoga. Kwa hivyo, lazima tutoe jibu kwa swali hili "Wewe ni nani kuhukumu?"

YESU JUU YA KUHUKUMU

Wakati Yesu anasema, “Acha kuhukumu na hautahukumiwa. Acha kulaani na hautahukumiwa, ” anamaanisha nini?^[1]Luka 6: 37 Tunaweza kuelewa maneno haya tu katika muktadha kamili wa maisha yake na mafundisho yake kinyume na kutenganisha sentensi moja. Kwa maana Yeye pia alisema, "Je! Kwa nini hamhukumu wenyewe yaliyo sawa?" ^[2]Luka 12: 57 Na tena, "Acha kuhukumu kwa sura, lakini hakimu kwa haki." ^[3]John 7: 24 Je! Tunapaswaje kuhukumu kwa haki? Jibu liko katika agizo alilolipa Kanisa:

Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi ... mkiwafundisha kushika yote niliyowaamuru ninyi. (Mathayo 28: 19-20)

Ni wazi, Yesu anatuambia tusihukumu mioyo (mwonekano) ya wengine, lakini wakati huo huo, Yeye analipa Kanisa mamlaka ya kimungu ya kuwaita wanadamu katika Mapenzi ya Mungu, yaliyoonyeshwa katika amri za maadili na sheria ya asili.

Ninakuamuru mbele za Mungu na mbele ya Kristo Yesu, ambaye atawahukumu walio hai na wafu, na kwa kuonekana kwake na nguvu zake za kifalme: tangaza neno; endelea ikiwa ni rahisi au haifai; kushawishi, kukemea, kuhimiza kupitia uvumilivu wote na mafundisho. (2 Tim 4: 1-2)

Kwa hivyo ni uswiziki, kusikia Wakristo ambao wameanguka katika mtego wa imani ya maadili wakisema, "Mimi ni nani kuhukumu?" wakati Yesu ametuamuru waziwazi kuwaita wote watubu na kuishi kwa Neno Lake.

Upendo, kwa kweli, unawashawishi wafuasi wa Kristo kutangaza kwa watu wote ukweli ambao unaokoa. Lakini tunapaswa kutofautisha kati ya kosa (ambalo linapaswa kukataliwa kila wakati) na mtu aliyekosea, ambaye kamwe hupoteza utu wake kama mtu ingawa yeye hupunguka katikati ya maoni ya uwongo au ya kutosha ya kidini. Mungu peke yake ndiye hakimu na mchunguzi wa mioyo; anatukataza kutoa hukumu juu ya hatia ya ndani ya wengine. - Vatican II, 28

HUKUMU YA HAKI

Wakati afisa wa polisi anamvuta mtu kwa mwendo wa kasi, hafanyi uamuzi wa mtu aliye ndani gari. Yeye anatengeneza Lengo hukumu ya matendo ya mtu huyo: walikuwa wakiongezeka. Ni mpaka aende kwenye dirisha la dereva ndipo agundue kuwa mwanamke aliye nyuma ya gurudumu ana mjamzito na ana uchungu na ana haraka ... au kwamba amelewa, au kuwa mzembe tu. Hapo ndipo anaandika tikiti — au la.

Vivyo hivyo pia, kama raia na Wakristo, tuna haki na wajibu wa kusema kwamba hii au hatua hiyo ni nzuri au mbaya ili utaratibu wa kijamii na haki kutawala katika jamii ya mraba wa familia au mji. Kama vile polisi anaelekeza rada yake kwenye gari na kuhitimisha kuwa inavunja sheria, kwa hivyo pia, tunaweza na lazima tuangalie vitendo kadhaa na kusema kuwa ni wazinzi kabisa, wakati ndivyo ilivyo, kwa faida ya wote. Lakini ni wakati tu mtu anachungulia katika "dirisha la moyo" kwamba uamuzi fulani wa kosa la mtu unaweza kufanywa… kitu, kwa kweli, ni Mungu tu anayeweza kufanya-au mtu huyo anaweza kufunua.

Ingawa tunaweza kuhukumu kuwa kitendo chenyewe ni kosa kubwa, lazima tuweke hukumu ya watu kwa haki na rehema ya Mungu. - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 1033

Lakini jukumu la lengo la Kanisa halipunguki.

Kanisa ni haki kila wakati na kila mahali kutangaza kanuni za maadili, pamoja na zile zinazohusu utaratibu wa kijamii, na kutoa hukumu juu ya mambo yoyote ya kibinadamu kwa kiwango ambacho inahitajika na haki za kimsingi za mwanadamu au wokovu wa roho. . -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2246

Wazo la "kutenganishwa kwa Kanisa na Serikali" ikimaanisha kuwa Kanisa halina sauti katika uwanja wa umma, ni uwongo mbaya. Hapana, jukumu la Kanisa sio kujenga barabara, kuendesha jeshi, au kutunga sheria, lakini kuongoza na kuangazia mashirika ya kisiasa na watu binafsi na Ufunuo wa Kiungu na mamlaka aliyopewa, na kufanya hivyo kwa kumwiga Bwana wake.

Kwa kweli, ikiwa polisi wangeacha kutekeleza sheria za trafiki ili wasiumize hisia za mtu yeyote, barabara zingekuwa hatari. Vivyo hivyo, ikiwa Kanisa halipaze sauti yake na ukweli, basi roho za wengi zitakuwa hatarini. Lakini lazima pia azungumze kwa kuiga Bwana wake, akiikaribia kila nafsi kwa heshima na utamu ule ule aliouonyesha Bwana Wetu, hasa kuwazika wenye dhambi. Aliwapenda kwa sababu alitambua kwamba, mtu yeyote aliyetenda dhambi, alikuwa mtumwa wa dhambi ^[4]Yohana 8:34; kwamba walikuwa wamepotea kwa kiwango fulani,^[5]Math 15:24, LK 15: 4 na anahitaji uponyaji.^[6]Mk 2:17 Je! Hii sio sisi sote?

Lakini hii haikupunguza ukweli wala kufuta herufi moja ya sheria.

[Kosa] halibaki kama ubaya, shida, shida. Kwa hivyo lazima mtu afanye kazi ya kurekebisha makosa ya dhamiri ya maadili. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 1793

USIKAE KIMYA!

Wewe ni nani kuhukumu? Kama Mkristo na kama raia, una haki na wajibu wa kuhukumu malengo mema au mabaya.

Acha kuhukumu kwa sura, lakini hakimu kwa haki. (Yohana 7:24)

Lakini katika udikteta huu unaokua wa uaminifu, wewe mapenzi kukutana na shida. Wewe mapenzi kuteswa. Lakini hapa ndipo unapaswa kujikumbusha kwamba ulimwengu huu sio nyumba yako. Kwamba sisi ni wageni na wageni njiani kuelekea Nchini. Kwamba tumeitwa kuwa manabii popote tulipo, tukiongea "neno la sasa" kwa kizazi ambacho kinahitaji kusikia Injili tena - iwe wanaijua au la. Kamwe kabla haja ya manabii wa kweli imekuwa muhimu sana…

Wale ambao wanapinga upagani huu mpya wanakabiliwa na chaguo ngumu. Ama wanakubaliana na falsafa hii au wanakabiliwa na matarajio ya kuuawa. —Mtumishi wa Mungu Fr. John Hardon (1914-2000), Jinsi ya Kuwa Mkatoliki Mwaminifu Leo? Kwa Kuwa Mwaminifu kwa Askofu wa Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Heri wakati wanakutukana na kukutesa na kusema kila aina ya uovu dhidi yako kwa uwongo kwa sababu yangu. Furahini na furahini, kwani thawabu yenu itakuwa kubwa mbinguni. Ndivyo walivyowatesa manabii waliokuwako kabla yenu. (Mt 5: 11-12)

Lakini kuhusu waoga, wasio waaminifu, wapotovu, wauaji, wasio na maadili, wachawi, waabudu sanamu, na wadanganyifu wa kila aina, kura yao iko katika dimbwi la moto na kiberiti, ambayo ndiyo kifo cha pili. (Ufunuo 21: 8)