Kwa nini Mariamu…?

Madonna wa Waridi (1903), na William-Adolphe Bouguereau

 

Kuangalia dira ya maadili ya Canada inapoteza sindano, uwanja wa umma wa Amerika unapoteza amani, na sehemu zingine za ulimwengu hupoteza usawa wakati upepo wa Dhoruba ukiendelea kushika kasi… wazo la kwanza moyoni mwangu asubuhi hii kama ufunguo kufikia nyakati hizi ni "Rozari. ” Lakini hiyo haimaanishi chochote kwa mtu ambaye hana uelewa sahihi, wa kibiblia juu ya 'mwanamke aliyevaa jua'. Baada ya kusoma hii, mimi na mke wangu tunataka kutoa zawadi kwa kila mmoja wa wasomaji wetu…

 

KWANI ulimwengu unayumba chini ya mabadiliko makubwa katika hali ya hali ya hewa, utulivu wa uchumi, na mapinduzi yanayokua, jaribu kwa wengine litakuwa kukata tamaa. Kujisikia kana kwamba ulimwengu uko nje ya udhibiti. Kwa njia zingine ni, lakini kwa kiwango ambacho Mungu ameruhusu, kwa kiwango, mara nyingi, ya kuvuna haswa kile tulichopanda. Mungu ana mpango. Kama vile John Paul II alivyosema wakati alisema kwamba "tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na wapinga Kanisa ..." akaongeza:

Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu -Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA; Agosti 13, 1976 ^[1]“Sasa tunakabiliwa na makabiliano ya mwisho kati ya Kanisa na dhidi ya Kanisa, la Injili dhidi ya Injili. Makabiliano haya yako ndani ya mipango ya Utoaji wa Mungu; ni jaribio ambalo Kanisa lote, na Kanisa la Kipolishi haswa, lazima wachukue. Ni jaribio la sio tu taifa letu na Kanisa, lakini kwa njia nyingine mtihani wa miaka 2,000 ya utamaduni na ustaarabu wa Kikristo, na matokeo yake yote kwa utu wa binadamu, haki za mtu binafsi, haki za binadamu na haki za mataifa. ” -Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), katika Kongamano la Ekaristi, Philadelphia, PA; Agosti 13, 1976

Alipokuwa Papa, pia alisema ina maana ambayo kwayo Kanisa lingeshinda "anti-Church":

Katika kiwango hiki cha ulimwengu, ikiwa ushindi utakuja utaletwa na Mariamu. Kristo atashinda kupitia yeye kwa sababu anataka ushindi wa Kanisa sasa na baadaye liunganishwe naye… -PAPA JOHN PAUL II, Kuvuka Kizingiti cha Matumaini, P. 221

Kauli hii, na kadhaa ambayo nimetoa hapa, imetuma wasomaji wangu wengi wa Kiprotestanti kwenye mkia, sembuse Wakatoliki wenzangu ambao wamelelewa katika ushawishi wa Kiinjili au bila mafundisho sahihi. Mimi pia nililelewa kati ya Wapentekoste wengi na "upyaji wa haiba." Walakini, wazazi wangu pia walishikilia sana mafundisho ya Imani yetu. Kwa neema ya Mungu, nimebahatika kupata nguvu hai ya uhusiano wa kibinafsi na Yesu, nguvu ya Neno la Mungu, misaada ya Roho Mtakatifu, na wakati huo huo, misingi ya uhakika na isiyobadilika ya imani na maadili kama ilivyopewa kuendelea kupitia Mila hai ya Kanisa (tazama Ushuhuda wa Kibinafsi).

Nimepata uzoefu pia wa maana ya kuwa na mama - Mama wa Mungu - kama yangu, na jinsi hii imenileta karibu na Yesu haraka na kwa ufanisi zaidi kuliko ibada yoyote ninayoijua nje ya Sakramenti.

Lakini sio hivyo Wakatoliki wengine wanaiona. Kutoka kwa msomaji:

Ninaona katika Kanisa kwamba kile ninaamini ni mkazo kupita kiasi juu ya Mariamu umepunguza ukuu wa Kristo kwa sababu, kusema ukweli, watu hawasomi Biblia na kusoma ili kumjua Kristo na kumfanya ajulikane — wanafanya ibada ya Marian na kuweka zaidi kuamini katika mzuka au "kutembelea" katika chumba chao kutoka kwa Mama aliyebarikiwa kuliko yule ambaye anaelezewa kama "utimilifu wa Uungu katika umbo la mwili" "mwanga wa Mataifa" "picha ya Mungu" "Njia ya Ukweli na Uzima ”nk najua hiyo sio kusudi-lakini ni ngumu kukataa matokeo.

Ikiwa Yesu aliahirisha kwa mtu yeyote - ilikuwa kwa Baba. Ikiwa aliahirisha mamlaka nyingine yoyote ilikuwa Maandiko. Kuwageuza wengine kuwa YESU lilikuwa jukumu la Yohana Mbatizaji na lile la waonaji na manabii ulimwenguni. Yohana Mbatizaji alisema, "Lazima azidi, mimi lazima nipunguze." Ikiwa Mariamu angekuwa hapa leo angewaambia waamini wenzake katika Kristo kusoma Neno la Mungu kwa mwongozo na maarifa ya Kristo - sio kwake. Inasikika kama Kanisa Katoliki linasema, "Mgeuzie Mariamu macho yako." Yesu mwenyewe mara mbili ilibidi awakumbushe wafuasi wake kwamba wale ambao "walisikia Neno la Mungu na kulishika" walikuwa katika njia sahihi.

Anastahili heshima na heshima yetu, kwa kweli. Kufikia sasa, sioni jukumu lake kama mwalimu au mwongozo nje ya mfano wake… "Mungu, Mwokozi wangu" ni njia ambayo alimtaja Mungu kwa kujibu baraka yake kubwa wakati akiabudu. Nimekuwa nikijiuliza kwa nini mwanamke asiye na dhambi atamwita Mungu Mwokozi wake. Hasa unapofikiria kuwa jina lililofunuliwa la mtoto wake lilikuwa Yesu - (utamwita jina lake Yesu, kwa maana Yeye atawaokoa watu wake na DHAMBI zao.)

Kwa muhtasari leo, nitashiriki tukio katika shule ya Kikatoliki. Mwalimu aliuliza ikiwa mtu yeyote ulimwenguni hajawahi kutenda dhambi na ikiwa kuna mtu yeyote, ni nani? Jibu la kushangaza lilikuja "Mariamu!" Akishangaa, mwanangu aliinua mkono wake na kwa macho yote akamwangalia akasema, "Je! Vipi kuhusu Yesu?" Mwalimu akajibu, "Ah, nadhani Yesu hakuwa na dhambi pia."

Kwanza, wacha niseme kwamba ninakubaliana na msomaji wangu, kwamba Mary angewaambia waamini wenzake kurejea kwa Neno la Mungu. Hili kwa kweli ni moja ya ombi lake kubwa, pamoja na kujifunza kuomba kutoka moyoni katika uhusiano wa kibinafsi na Mungu — jambo ambalo ameomba kila wakati kwenye wavuti maarufu ya ulimwengu sasa chini ya uchunguzi wa Kanisa. ^[2]cf. Kwenye Medjugorje Lakini Mariamu pia angesema, bila kusita, kugeukia kuelekea Mitume ambao walishtakiwa mafundisho Maandiko ^[3]kuona Shida ya Msingi , na hivyo kuwapa tafsiri sahihi. Angetukumbusha kwamba Yesu aliwaambia:

Yeyote anayewasikiliza ninyi ananisikiliza mimi. (Luka 10:16)

Bila sauti hiyo yenye mamlaka ya Mitume na warithi wao, usomaji wa Biblia wenye mada nyingi ungefanyika, na Kanisa la Kristo, mbali na kuhudumiwa, lingegawanyika. Acha nijibu maswali mengine ya msomaji wangu, kwani Bikira Mbarikiwa ana jukumu muhimu katika nyakati zijazo ambazo zinakua zenye mkazo zaidi siku ...

 

KUIBA NGUVU YA KRISTO!

Labda pingamizi kubwa zaidi Wakatoliki wengi na wasio Wakatoliki sawa wanayo juu ya Mariamu ni kwamba kuna umakini mwingi kwake! Bila shaka, picha za maelfu ya Wafilipino wakiwa wamebeba sanamu za Mariamu kupitia mitaa… au umati wa watu unaoshuka kwenye makaburi ya Marian… au wanawake wenye sura nzuri wakinyoshea shanga zao kabla ya Misa… ni kati ya picha nyingi ambazo hupita kwenye akili ya mtu anayeshuku. Na katika hali zingine, kunaweza kuwa na ukweli juu ya hii, kwamba wengine wamesisitiza Mariamu kwa kutengwa kwa Mwanawe. Nakumbuka nikitoa hotuba juu ya kurudi kwa Bwana, kwa kutegemea rehema Yake kuu, wakati mwanamke alikuja baadaye na kuniadhibu kwa kutosema neno juu ya Mariamu. Nilijaribu kumuona Mama aliyebarikiwa akiwa amesimama pale akiteta kwa sababu nilikuwa nimezungumza juu ya Mwokozi kuliko yeye — na sikuweza. Samahani, hiyo ni sio Mariamu. Yuko juu ya kumjulisha Mwanawe, sio yeye mwenyewe. Kwa maneno yake mwenyewe:

Nafsi yangu inatangaza ukuu wa Bwana… (Luka 1:46)

Sio ukuu wake mwenyewe! Badala ya kuiba ngurumo za Kristo, yeye ndiye umeme unaoangazia Njia.

 

KUSHIRIKIANA NGUVU NA MAMLAKA

Ukweli ni kwamba, Yesu analaumiwa kwa kuonekana akipunguza ukuu Wake mwenyewe. Msomaji wangu amekasirika kwa sababu Kanisa Katoliki linafundisha kwamba Mariamu ana jukumu dhahiri katika kuponda kichwa cha nyoka. "Yesu ndiye anayeshinda uovu, sio Mariamu!" njoo maandamano. Lakini sio hivyo Maandiko yanasema:

Tazama, nimetoa Wewe nguvu 'ya kukanyaga nyoka' na nge, na kwa nguvu kamili ya adui na hakuna chochote kitakachokuumiza. (Luka 10:19)

Na mahali pengine:

Ushindi unaoshinda ulimwengu ni imani yetu. (1 Yohana 5: 4)

Hii ni kusema kwamba Yesu anashinda kwa njia ya waumini. Wala Mariamu hakuwa kwanza mwamini? The kwanza Mkristo? The kwanza mwanafunzi wa Bwana Wetu? Hakika, alikuwa wa kwanza kumbeba na kumleta kwa ulimwengu. Je! Yeye pia hapaswi kushiriki katika nguvu na mamlaka ambayo ni ya waumini? Bila shaka. Na kwa utaratibu wa neema, atakuwa ndiye kwanza. Kwa kweli, kwake na hakuna mtu mwingine kabla au hata hapo alisema,

Salamu, umejaa neema! Bwana yu pamoja nawe. (Luka 1:28)

Ikiwa Bwana yuko pamoja naye, ni nani anayeweza kupinga? ^[4]Warumi 8:31 Ikiwa yeye ni umejaa neema, na ni mshiriki wa Mwili wa Kristo, je! yeye hashiriki kwa njia kuu katika nguvu na mamlaka ya Yesu?

Kwa maana ndani yake unakaa utimilifu wote wa uungu kwa mwili, na ninyi mnashiriki katika utimilifu huu ndani yake, ambaye ndiye kichwa cha kila enzi na mamlaka. (Kol 2: 9-10)

Tunajua kuwa Mariamu ana nafasi maarufu, sio tu kutoka kwa theolojia, lakini kutokana na uzoefu mkubwa wa Kanisa kwa karne zote. Papa John Paul alitaja hii katika moja ya barua zake za mwisho za kitume:

Kanisa limekuwa likisema ufanisi huu kwa sala hii, kukabidhi Rozari… matatizo magumu zaidi. Wakati mwingine wakati Ukristo wenyewe ulionekana kuwa chini ya tishio, ukombozi wake ulitokana na nguvu ya sala hii, na Mama yetu wa Rozari alisifiwa kama yule ambaye maombezi yake yalileta wokovu. —Papa John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Nitazungumza kwa muda mfupi kwanini, baada ya Kupalizwa kwake kwenda Mbinguni, bado ana jukumu la kucheza katika historia ya mwanadamu. Lakini tunapuuzaje maneno ya Baba Mtakatifu? Je! Mkristo anawezaje kufutilia mbali taarifa hii bila kuzingatia ukweli ulioandikwa vizuri na msingi wa madai hayo? Na bado Wakristo wengi hufanya kwa sababu wao kujisikia kwamba maneno kama hayo "hupunguza enzi kuu ya Kristo." Lakini basi tunasema nini juu ya watakatifu wakuu wa zamani ambao walitoa pepo, walifanya miujiza, na kuanzisha makanisa katika mataifa ya kipagani? Je! Tunasema kwamba walipunguza ukuu wa Kristo? Hapana, kwa kweli, ukuu na uweza wa Kristo umekuwa kutukuzwa zaidi haswa kwa sababu Amefanya kazi kwa nguvu sana kupitia viumbe vya wanadamu. Na Mariamu ni mmoja wao.

Mtoaji mkuu wa pepo wa Roma, Fr. Gabriele Amorth, anasimulia kile pepo alifunua chini ya utii.

Siku moja mfanyakazi mwenzangu alimsikia shetani akisema wakati wa kutoa pepo: "Kila Salamu Maria ni kama pigo kichwani mwangu. Ikiwa Wakristo wangejua jinsi Rozari ilivyo na nguvu, ungekuwa mwisho wangu. ” Siri ambayo inafanya sala hii kuwa yenye ufanisi sana ni kwamba Rozari ni sala na kutafakari. Imeelekezwa kwa Baba, kwa Bikira Mbarikiwa, na kwa Utatu Mtakatifu, na ni tafakari iliyozingatia Kristo. -Echo ya Mariamu, Malkia wa Amani, Toleo la Machi-Aprili, 2003

Hii ni haswa kwa nini Maria daima amekuwa na anaendelea kuwa kifaa chenye nguvu cha Mungu katika Kanisa. Yeye fiat, ndiyo yake kwa Mungu daima imekuwa "inazingatia Kristo." Kama alivyosema mwenyewe,

Fanya chochote atakachokuambia. (Yohana 2: 5)

Na hii ndio kusudi la Rozari: kutafakari, pamoja na Mariamu, juu ya maisha ya Mwanawe:

Rozari, ingawa ni wazi Marian ana tabia, ni moyoni sala ya Christocentric… Kituo cha mvuto katika Sema Mariabawaba kama ilivyokuwa ambayo inajiunga na sehemu zake mbili, ni jina la Yesu. Wakati mwingine, kwa usomaji wa haraka, kituo hiki cha mvuto kinaweza kupuuzwa, na pamoja na uhusiano na fumbo la Kristo linalofikiriwa. Walakini ni mkazo uliopewa jina la Yesu na siri yake ndio ishara ya usomaji wa maana na matunda ya Rozari. - YOHANA PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 33

 

MAANDALIZI

Wakristo wengine "wanaoamini Biblia" wanapinga wazo kwamba watakatifu wana uhusiano wowote na shughuli za wanadamu wanapokuwa mbinguni. Cha kushangaza ni kwamba hakuna msingi wa kimaandiko wa pingamizi kama hilo. Wanaamini pia kwamba maono ya Mariamu duniani ni udanganyifu wa kipepo (na bila shaka, wengine wao ni malaika aliyeanguka anayeonekana kama "mwanga" au mawazo tu ya wale wanaoitwa waonaji).

Lakini tunaona katika Maandiko kwamba, hata baada ya kifo, roho kuwa na alionekana duniani. Mathayo anakumbuka kile kilichotokea wakati wa kifo na ufufuo wa Yesu:

Dunia ilitetemeka, miamba iligawanyika, makaburi kufunguliwa, na miili ya watakatifu wengi ambao walikuwa wameanguka walifufuliwa. Wakitoka makaburini mwao baada ya kufufuka kwake, wakaingia katika mji mtakatifu, wakaonekana kwa wengi. (Mt 27: 51-53)

Haiwezekani kwamba "walijitokeza tu". Kuna uwezekano mkubwa kwamba watakatifu hawa walitangaza Ufufuo wa Yesu, na kuongeza kuaminika kwa shahidi wa Mtume mwenyewe. Walakini, tunaona jinsi watakatifu walivyoonekana duniani kwa kuzungumza hata katika maisha ya Bwana mwenyewe duniani.

Na tazama, Musa na Eliya waliwatokea, wakizungumza naye. (Mt 17: 3)

Wakati Musa alikufa, Biblia inatuambia kwamba wote wawili Eliya na Enoki hawakufa. Eliya alichukuliwa na gari la moto wakati Enoko…

… Alitafsiriwa paradiso, ili awape mataifa toba. (Mhubiri 44:16)

Maandiko na Mila huthibitisha kuwa watarejea duniani kuelekea mwisho wa wakati kama mashahidi wawili wa Ufunuo 11: 3 ^[5]kuona Jaribio la Miaka Saba - Sehemu ya VII:

Hao mashahidi wawili, basi, watahubiri miaka mitatu na nusu; na Mpinga Kristo atafanya vita na watakatifu wakati wa juma lililobaki, na kuukomesha ulimwengu… —Hippolytus, Baba wa Kanisa, Kazi za Mbali na Vipande vya Hippolytus, n. 39

Na kwa kweli, Bwana wetu mwenyewe alionekana kwa nuru nzuri kwa Sauli (Mtakatifu Paulo), akileta uongofu wake. Kwa hivyo kuna mfano wa kibiblia unaoonyesha kwamba watakatifu wanabaki "mwili mmoja" na Kanisa. Kwamba kwa sababu tu tunakufa, hatutenganishwi na Mwili wa Kristo, lakini tunaingia kikamilifu katika "utimilifu wa yeye aliye kichwa cha kila enzi na nguvu." Watakatifu ni kweli karibu kwetu kuliko wakati walipotembea duniani kwa sababu sasa wako katika umoja kamili na Mungu. Ikiwa unayo Yesu moyoni mwako, je! Wewe pia, kupitia maisha ya Roho Mtakatifu, pia hauna uhusiano wa kina na wale ambao Yeye ni mmoja?

… Tumezungukwa na wingu kubwa sana la mashahidi… (Waebrania 12: 1)

Katika usemi "Heri yeye aliyeamini," kwa hivyo tunaweza kupata aina ya "ufunguo" ambao unafungua ukweli wa ndani kabisa wa Mariamu, ambaye malaika alimsifu kama "amejaa neema." Ikiwa kama "amejaa neema" amekuwepo milele katika fumbo la Kristo, kwa njia ya imani alikua mshiriki wa siri hiyo katika kila ugani wa safari yake ya hapa duniani. Yeye "aliendelea katika hija yake ya imani" na wakati huo huo, kwa busara lakini kwa njia ya moja kwa moja na yenye ufanisi, aliwasilisha kwa wanadamu siri ya Kristo. Na bado anaendelea kufanya hivyo. Kupitia siri ya Kristo, yeye pia yuko ndani ya wanadamu. Kwa hivyo kupitia siri ya Mwana siri ya Mama pia imewekwa wazi. -PAPA JOHN PAUL II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 2

Kwa hivyo, kwa nini Mariamu anaonekana duniani kama alivyoonekana kwa karne nyingi? Jibu moja ni kwamba Maandiko Tuambie kwamba Kanisa la nyakati za mwisho litafanya hivyo kuona huyu "mwanamke aliyevaa jua," ambaye ni Mariamu, ishara na ishara ya Kanisa. Jukumu lake, kwa kweli, ni picha ya kioo ya Kanisa, na ufunguo mwingine wa kuelewa jukumu lake la kipekee na maarufu katika mipango ya uongozi wa Mungu.

Ishara kubwa ilionekana angani, mwanamke aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na kichwani mwake taji ya nyota kumi na mbili. (Ufu. 12: 1)

 

Makini sana?

Na bado, msomaji wangu anahisi umakini mwingi umepewa mwanamke huyu. Walakini, msikilize Mtakatifu Paulo:

Niigeni mimi, kama mimi ni wa Kristo. (1 Wakorintho 11: 1)

Anasema hivi mara kadhaa. Kwa nini usiseme tu, "Iga Kristo"? Kwa nini uvutie mwenyewe? Je! Paulo anaiba radi ya Kristo? Hapana, Paulo alikuwa akifundisha, akiongoza, na kuongoza, akitoa mfano, njia mpya ambayo inahitajika kufuatwa. Ni nani aliyemfuata Yesu kikamilifu kuliko Mariamu? Wakati kila mtu mwingine alikimbia, Mariamu alisimama chini ya Msalaba baada ya kumfuata na kumtumikia kwa miaka 33. Na kwa hivyo Yesu alimgeukia Yohana na kumtangaza kwamba atakuwa Mama yake, na yeye mtoto wake. Huu ndio mfano ambao Yesu alitaka Kanisa lifuate - utii kamili na kamili katika roho ya unyenyekevu, unyenyekevu, na imani kama ya mtoto. Ni Yesu ambaye kwa njia fulani alisema, "elekea macho yako kwa Mariamu" katika tendo hili la mwisho kutoka Msalabani. Kwa maana kwa kugeukia mfano wake na maombezi ya mama na uingiliaji (kama vile Harusi huko Kana), Yesu alijua tutampata kwa urahisi zaidi; kwamba angeweza kubadilisha maji ya udhaifu wetu kwa urahisi zaidi kuwa divai ya neema Yake.

Na kwake alionekana kusema, elekeza macho yako kuelekea Kanisa Langu, Mwili wangu sasa hapa duniani ambaye lazima pia uwe mama, kwa maana mimi sio kichwa tu, bali mwili kamili. Tunajua hii kwa sababu, kutoka karne ya kwanza, Wakristo walimheshimu Mama wa Mungu. Waandishi wa Injili (Mathayo na Luka) labda walimtafuta ili asimulie hadithi za kuzaliwa kwa bikira na maelezo mengine ya maisha ya Mwanawe. Kuta za makaburi hayo zilikuwa na uchoraji na ikoni za Mama aliyebarikiwa. Kanisa la kwanza lilielewa kuwa Mwanamke huyu alithaminiwa na Mungu, na kwa kweli alikuwa Mama yao.

Je! Hii inaondoa Yesu? Hapana, inaangazia wingi wa sifa zake, ukarimu wake kwa viumbe vyake, na jukumu kubwa la Kanisa katika wokovu wa ulimwengu. Inamtukuza, kwa maana Kanisa lote limeinuliwa kwa hadhi kubwa kupitia dhabihu Yake:

Kwa maana sisi ni wafanyakazi pamoja na Mungu. (1 Wakorintho 3: 9)

Na Mariamu alikuwa mfanyakazi mwenzake "amejaa neema." Hata Malaika Gabrieli alisema, "Salamu!" Kwa hivyo tunapoomba "Salamu Maria, umejaa neema… ” Je! sisi ni Wakatoliki tunazingatia sana Mariamu? Mwambie hayo Gabrieli. Na tunaendelea… "umebarikiwa kati ya wanawake… ” Inafurahisha ni Wakristo wangapi leo wanavutiwa na unabii - lakini sio hiyo. Kwa maana Luka anasimulia kile Maria alitangaza katika Magnificat yake:

… Kuanzia sasa miaka yote itaniita heri. (Luka 1:48)

Kila siku, ninatimiza unabii wakati ninachukua Rozari na kuanza kuomba na Mariamu kwa Yesu, nikitumia maneno yale yale ya Maandiko ambayo yanatimiza matamshi yake ya kinabii. Je! Unafikiri hiyo ni sababu mojawapo ni pigo kwa kichwa cha Shetani? Kwamba, kwa sababu ya huyu bikira mdogo, ameshindwa? Kwa sababu ya utii wake, kutotii kwa Hawa kumebatilishwa? Kwa sababu ya jukumu lake endelevu katika historia ya wokovu kama Mwanamke amevaa jua, uzao wake utamponda kichwa? ^[6]Mwanzo 3: 15

Ndio, huo ni unabii mwingine, kwamba kutakuwa na uadui wa kudumu kati ya shetani na mwanamke katika nyakati za uzao wake-katika nyakati za Kristo.

Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na wake ... (Mwa 3:15)

Katika harusi ya Kana, Yesu kwa makusudi alitumia jina hili lisilo la kawaida la "mwanamke" kumwambia Mama Yake wakati alisema kwamba walikuwa wameishiwa divai:

Mwanamke, wasiwasi wako unaniathirije? Saa yangu bado haijafika. (Yohana 2: 4)

Na kisha, Alimsikiliza hata hivyo na akafanya muujiza wake wa kwanza. Ndio, yeye ni Mwanamke anayeshikilia Mwanawe, kama vile mama wa Malkia katika agano la zamani walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya wana wao wa kifalme. Matumizi yake ya jina "mwanamke" yalikuwa ya makusudi, kumtambulisha yeye na "mwanamke" wa Mwanzo na Ufunuo.

Uangalifu mwingi? Sio wakati umakini wa Mariamu unamaanisha umakini wa kina na wa kina zaidi kwa Yesu…

 

NA MALIKI ZAKE

Msomaji wangu anauliza kwa nini mwanamke asiye na dhambi angehitaji "Mungu Mwokozi wangu." Jibu ni kwamba Mariamu hangekuwa hana dhambi bila sifa ya shauku ya Kristo, kifo, na ufufuo. Ni teolojia ya kimsingi kati ya karibu kila dhehebu la Kikristo kwamba kile Kristo alifikia Msalabani ni tendo la milele ambalo linaenea katika historia yote na hata siku zijazo. Kwa hivyo, Ibrahimu, Musa, na Nuhu wote wako Mbinguni licha ya ukweli kwamba ushindi wa Kalvari ulikuwa mamia ya miaka baadaye. Kama vile sifa za Msalaba zilitumika kwao ambao walichaguliwa na Mungu katika majukumu yao katika historia ya wokovu, ndivyo pia walivyotumiwa kwa Mariamu kabla ya kuzaliwa kwa Kristo kwa jukumu lake fulani. Na jukumu lake lilikuwa kumruhusu Mungu kuchukua nyama kutoka kwa mwili wake na damu kutoka kwa damu yake. Je! Kristo angewezaje kukaa katika chombo kilichochafuliwa na dhambi ya asili? Angewezaje kuwa Mwana-Kondoo wa Mungu asiye na doa na asiye na mawaa bila Mimba Takatifu ya Maria? Kwa hivyo, tangu mwanzo alizaliwa "amejaa neema," bila kutegemea sifa zake mwenyewe, bali kwa Mwanawe.

… Alikuwa makao yanayofaa kabisa kwa Kristo, si kwa sababu ya hali ya mwili wake, lakini kwa sababu ya neema yake ya asili. -PAPA PIUX IX, Ineffabilis Deus, Katiba ya Kitume ikielezea kwa ukamilifu fundisho la fundisho la Mimba Takatifu, Desemba 8, 1854

Aliokolewa na Yeye, lakini kwa njia ya nguvu na tofauti kwa sababu alikuwa Mama ya Mungu, kama vile Ibrahimu aliokolewa kwa njia ya nguvu na tofauti kupitia njia yake imani wakati mkewe mzee alipata ujauzito, na kumfanya kuwa "baba wa mataifa yote". Soo, Maria ndiye sasa "Bibi wa Mataifa Yote"  ^[7]kichwa kilichoidhinishwa kwa Mama yetu mnamo 2002: tazama link hii.

 

VITI

Jina lake maarufu ni Mama wa Mungu. Na hii ndio kweli ni vile binamu yake Elizabeth alimwita:

Umebarikiwa wewe kati ya wanawake, na heri ya uzao wa tumbo lako. Na hii inatokeaje kwangu, kwamba mama wa Bwana wangu inapaswa kuja kwangu? (Luka 1: 42-43)

Yeye ndiye "mama wa Bwana wangu", ambaye ni Mungu. Na tena, chini ya Msalaba, alipewa kuwa Mama wa wote. Hii inarudia Mwanzo wakati Adamu alimwita mkewe:

Mtu huyo akamwita mkewe Hawa, kwa sababu yeye ndiye mama ya walio hai. (Mwa 3:20)

Mtakatifu Paulo anafundisha kwamba Kristo ndiye Adam mpya. ^[8]1 Kor 15:22, 45 Na huyu Adam Mpya anatangaza kutoka Msalabani kuwa Mariamu atakuwa Mama mpya wa wote walio hai katika kuzaliwa upya kiroho kwa uumbaji.

Tazama, mama yako. (Yohana 19:27)

Baada ya yote, ikiwa Mariamu alimzaa Yesu, mkuu wa Kanisa, je! Yeye pia hazai mwili Wake, Kanisa?

Mwanamke, tazama, mwanao. (Yohana 19:26)

Hata Martin Luther alielewa hivi:

Mariamu ni Mama wa Yesu na Mama wa sisi sote ingawa ni Kristo peke yake aliyetulia kwa magoti yake… Ikiwa yeye ni wetu, tunapaswa kuwa katika hali yake; hapo alipo, tunapaswa pia kuwa na kila kitu alichonacho kinapaswa kuwa chetu, na mama yake pia ni mama yetu. - Martin Luther, Mahubiri, Krismasi, 1529.

Kwa hivyo ni wazi kwamba Wakristo wa Kiinjili wamepoteza Mama yao, mahali pengine njiani. Lakini labda hiyo inabadilika:

… Wakatoliki wamekuwa wakimheshimu kwa muda mrefu, lakini sasa Waprotestanti wanapata sababu zao za kusherehekea mama wa Yesu. -Jarida la Wakati, "Salamu Maria", Machi 21, 2005

Na bado, kama nilivyosema hapo awali, siri ni ya kina zaidi ya hii. Kwa maana Maria anaashiria Kanisa. Kanisa pia ni "Mama" yetu.

Ujuzi wa mafundisho ya kweli ya Katoliki juu ya Bikira Maria aliyebarikiwa daima yatakuwa ufunguo wa ufahamu kamili wa siri ya Kristo na ya Kanisa. -PAPA PAUL VI, Hotuba ya tarehe 21 Novemba 1964: AAS 56 (1964) 1015.

Maandishi mengi hapa katika nyakati za mwisho yanategemea hii ufunguo. Lakini hiyo ni kwa wakati mwingine.

 

KUMFUATA YESU

Pingamizi lingine la kawaida kwa Mariamu ambalo Waprotestanti wanabainisha ni vifungu kadhaa vya Biblia ambapo Yesu anaonekana kumweka Mama yake chini, na hivyo kuonekana kukomesha wazo lolote la jukumu muhimu kwake. Mtu fulani katika umati alipiga kelele:

"Heri tumbo lililokuzaa na maziwa yaliyokunyonyesha!" lakini akasema "Heri zaidi wale ambao lisikie neno la Mungu na ulitii. ” (Lk 11: 27-28) Mtu mmoja alimwambia, "Mama yako na ndugu zako wamesimama nje, wanauliza kuzungumza nawe." Lakini akamjibu yule aliyemwambia, "Mama yangu ni nani? Ndugu zangu ni akina nani? "Akanyoosha mkono wake kwa wanafunzi wake, akasema," Hawa ndio mama yangu na ndugu zangu. Kwa maana ye yote afanyaye mapenzi ya Baba yangu wa mbinguni ndiye ndugu yangu, na dada yangu, na mama yangu. ” (Mt 12: 47-50)

Ingawa inaweza kuonekana kuwa Yesu anapunguza jukumu la Mama yake ("Asante kwa tumbo. Sijakuhitaji sasa…"), ni kinyume kabisa. Sikiza kwa makini kile Alichosema, “Heri badala yake ni wale wanaolisikia neno la Mungu na kulitii. ” Ni nani aliyebarikiwa zaidi kati ya wanaume na wanawake sawa usahihi kwa sababu alisikia na kutii neno la Mungu, neno la malaika?

Mimi ni mjakazi wa Bwana. Na itendeke kwangu kulingana na neno lako. (Luka 1:38)

Yesu anasisitiza kwamba heri ya Mariamu haitokani na uhusiano wa kimwili tu, lakini zaidi ya yote a kiroho moja ambayo ni msingi wa utii na imani. Vivyo hivyo vinaweza kusemwa kwa Wakatoliki leo wanaopokea Mwili na Damu ya Yesu. Ushirika wa kimwili na Bwana Wetu ni zawadi maalum, lakini ni imani na utii ambayo hufungua moyo kupokea baraka ya zawadi ya Uwepo wa Mungu. Vinginevyo, moyo uliofungwa au moyo ulio na sanamu hubatilisha neema ya mawasiliano ya mwili:

… Ikiwa kuna mtu mwingine yeyote ndani ya moyo kama huo, siwezi kuvumilia na kuondoka haraka kwa moyo huo, nikichukua zawadi na neema zote ambazo nimeziandaa kwa ajili ya roho. Na roho haioni hata kwenda Kwangu. Baada ya muda fulani, utupu wa ndani na kutoridhika kutakuja kwa [roho]. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, shajara, n. 1638

Lakini Maria alijiwekea akiba kabisa na daima kwa ajili ya Mungu. Kwa hivyo wakati Yesu anasema, "ye yote afanyaye mapenzi ya Baba yangu wa mbinguni ndiye ndugu yangu, na dada yangu, na mama," ni kusema, hakuna mtu kati yako ambaye anastahili kuwa Mama yangu kuliko huyu Mwanamke.

 

USHUHUDA MDOGO

Ndio, kuna zaidi naweza kusema juu ya Mwanamke huyu. Lakini wacha nimalizie kwa kushiriki uzoefu wangu mwenyewe. Kati ya mafundisho yote ya imani ya Katoliki, Mary alikuwa gumu zaidi kwangu. Nilijitahidi, kama vile msomaji wangu, kwa nini bikira huyu alipewa umakini sana. Niliogopa kwamba kwa kumwomba nilikuwa nikivunja Amri ya kwanza. Lakini wakati nilisoma ushuhuda wa watakatifu kama Louis de Montfort, Mama Teresa aliyebarikiwa na watumishi wa Mungu kama vile John Paul II na Catherine de Hueck Doherty na jinsi Mariamu alivyowaleta karibu na Yesu, niliamua kufanya kile walichofanya: nijitakase kwake. Hiyo ni kusema, sawa Mama, nataka kumtumikia Yesu kabisa kwa kuwa wako kabisa.

Kitu cha ajabu kilitokea. Njaa yangu ya Neno la Mungu iliongezeka; hamu yangu ya kushiriki imani ilizidi; na upendo wangu kwa Yesu uliongezeka. Ameniingiza zaidi na zaidi katika uhusiano wa kibinafsi na Mwanae usahihi kwa sababu ana uhusiano wa kina na Yeye. Pia, kwa mshangao wangu, ngome za dhambi ambazo zilinitawala kwa miaka mingi, mapambano ambayo nilionekana kuwa sina nguvu ya kushinda, ilianza kuja chini haraka. Haikuwa na shaka kwamba kisigino cha Mwanamke kilihusika.

Hii ni kusema kwamba njia bora ya kuelewa Mariamu ni kumjua. Njia bora ya kuelewa kwanini yeye ni Mama yako ni kumruhusu mama yake wewe. Hii, juu ya yote, imekuwa na nguvu zaidi kwangu kuliko msamaha wowote niliosoma. Ninaweza kukuambia hivi: ikiwa kujitolea kwa Mariamu kwa njia yoyote kulianza kuniondoa kutoka kwa Yesu, ili kuvuruga upendo wangu kutoka Kwake, ningemwacha haraka kuliko viazi vya uzushi. Asante Mungu, hata hivyo, ninaweza kusema na mamilioni ya Wakristo na Bwana Wetu Mwenyewe: "Tazama, mama yako." Ndio, ubarikiwe, Mama yangu mpendwa, umebarikiwa.

 

Iliyochapishwa kwanza Februari 22, 2011.