NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Jumatatu ya Wiki ya Tisa ya Wakati wa Kawaida, Juni 1, 2015
Kumbukumbu ya Mtakatifu Justin
Maandiko ya Liturujia hapa
HOFU, ndugu na dada, linanyamazisha Kanisa katika sehemu nyingi na hivyo kufunga kweli. Gharama ya woga wetu inaweza kuhesabiwa roho: wanaume na wanawake waliondoka kuteseka na kufa katika dhambi zao. Je! Hata tunafikiria kwa njia hii tena, tunafikiria afya ya kiroho ya kila mmoja? Hapana, katika parokia nyingi hatufanyi hivyo kwa sababu tunajali zaidi Hali ilivyo kuliko kunukuu hali ya roho zetu.
Katika somo la kwanza la leo, Tobiti anajitayarisha kusherehekea sikukuu ya Pentekoste kwa karamu. Anasema,
…chakula kizuri cha jioni kiliandaliwa me... meza iliwekwa me.
Lakini Tobit alijua kwamba baraka alizopokea zilikusudiwa kushirikiwa. Na kwa hiyo anamwomba mwanawe Tobia “aende akajaribu kutafuta maskini” ili kushiriki mlo wake.
Kama Wakatoliki, tumepewa sikukuu ya kweli ya ukweli, wamekabidhiwa utimilifu wa Ufunuo, ile kweli “zima,” kwa njia ya kusema, kuhusu mambo ya imani na maadili. Lakini si karamu ya “mimi” tu.
Je! Wazo linawezaje kukuza kwamba ujumbe wa Yesu ni wa kibinafsi na unamlenga kila mtu peke yake? Je! Tulifikiaje tafsiri hii ya "wokovu wa roho" kama kukimbia kutoka kwa jukumu kwa wote, na ni vipi tulipata mpango wa Kikristo kama utaftaji wa ubinafsi wa wokovu ambao unakataa wazo la kuwahudumia wengine? -POPE BENEDICT XVI, Ongea Salvi (Ameokoka Kwa Matumaini), n. Sura ya 16
Tobit anamwomba mwanawe amlete “mwabudu mwaminifu wa Mungu” ili kushiriki mlo wake. Yaani, utume wetu kama Kanisa si kulazimisha ukweli juu ya wale ambao hawautaki, kulitumia Neno la Mungu kama majimaji. Lakini kwa sababu ya woga wetu, hata wale ambao wako tayari kupata kweli leo wananyimwa na kunyimwa “chakula” hicho. Wananyimwa kwa sababu tunaogopa kukataliwa na kuteswa, na hivyo tunafunga midomo yetu. "Mtu katika hofu," anasema Papa Francis.
…hafanyi lolote, hajui la kufanya: ni mwoga, anaogopa, anajilenga mwenyewe ili jambo lenye madhara au baya lisimtokee… woga husababisha ubinafsi wa ubinafsi na hutudumaza. -PAPA FRANCIS, Tafakari ya Asubuhi, L'Osservatore Romano, Mh. kwa Kiingereza, n. 21, 22 Mei 2015
Tobiti hakuogopa kuufungua moyo wake kwa maskini. Lakini Tobia mwanawe anarudi na kusema,
Baba, mmoja wa watu wetu ameuawa! Mwili wake upo sokoni alikonyongwa tu!
Bila kusita, Tobit alisimama kwa miguu yake, akamchukua maiti kutoka barabarani, na kumweka katika moja ya vyumba vyake mwenyewe ili kumzika asubuhi iliyofuata. Kisha akala chakula chake “kwa huzuni.” Lakini unaona, Tobit hakufanya hivi bila gharama. Kwa maana jirani zake walimdhihaki wakisema,
Bado haogopi! Hapo awali alitafutwa ili auawe kwa sababu ya jambo hili hili; lakini sasa kwa kuwa ametoroka kwa shida, hapa anazika tena wafu!
Watu wote wanaotuzunguka ni maskini kiroho na “waliokufa” leo, hasa wale walioathiriwa na uasherati. Uendelezaji wa mara kwa mara wa aina mbadala za ndoa, tamaa, unyanyasaji wa ngono, elimu ya wazi ya ngono, ponografia na kadhalika "huua" nafsi ya mwanadamu, jambo la kuogopesha zaidi vijana. Na bado, hofu, usahihi wa kisiasa, na hamu ya kupitishwa ni kuutuliza na kunyamazisha Mwili wa Kristo. Nyumba mara nyingi hudhihirisha ubinafsi wetu, huacha kutuita kutubu, na epuka masuala ya "kitufe cha moto" ambayo yanaweza kuibua mabishano kama si mateso. Maaskofu hutoa kauli za kufagia na kifahari kutoka nyuma ya malango yao ambayo mara nyingi hupuuzwa na vyombo vya habari na mara chache sana. 
soma na walei. Na watu wa kawaida hufunga vinywa vyao mahali pa kazi, shuleni, na sokoni ili ‘kudumisha amani.
Mungu wangu, je, sisi si kama kuhani na Mlawi katika mfano wa Msamaria Mwema, tukitembea kwa mara nyingine tena “upande wa pili” wa barabara ili kujiepusha binafsi na kukabiliana, kuwavisha, na kuponya majeraha ya ndugu zetu wanaokufa na akina dada? Tumesahau maana yake “Lieni pamoja na wale wanaolia.” [1]cf. Rum 12: 15 Kama Tobit, tunalia juu ya kuvunjika kwa kizazi hiki? Na ikiwa ndivyo, je, tunalia kwa sababu ulimwengu umekuwa “mbaya sana” au tunalia kwa sababu ya huruma kwa wengine walio katika utumwa? Maneno ya Mtakatifu Paulo yanakuja haraka akilini:
Nawaambia, ndugu, wakati umekwisha. Tangu sasa na kuendelea, wale walio na wake na watende kama wasio nao, wale wanaolia kama wasiolia, wale wanaoshangilia kama wasiofurahi, wale wanaonunua kama wasio na mali, wale wanaotumia ulimwengu kama hawatumii kikamilifu. Kwa maana ulimwengu kwa jinsi ulivyo sasa unapita. ( 1Kor 7:29-31 )
Ndiyo, wakati unasonga kwa kizazi hiki—karibu kila nabii wa kweli ulimwenguni anapuliza tarumbeta hii (kwa wale walio na masikio ya kusikia). Papa Benedict aliita Kanisa kuamsha maovu yanayotuzunguka:
Ni usingizi wetu sana mbele ya Mungu ambao hutufanya tuwe wasiojali uovu: hatumsikii Mungu kwa sababu hatutaki kufadhaika, na kwa hivyo tunabaki tukijali uovu."Tabia kama hiyo inaongoza kwa "A ugumu fulani wa roho kuelekea nguvu za uovu ... Usingizi wa wanafunzi sio shida ya wakati huo mmoja, badala ya historia nzima, 'usingizi' ni wetu, sisi ambao hatutaki kuona nguvu kamili ya uovu na hatutaki kuingia ndani yake. Shauku.” -PAPA BENEDICT XVI, Shirika la Habari Katoliki, Jiji la Vatican, Aprili 20, 2011, Hadhira Kuu
Kwa hivyo, zaidi ya ukweli, ulimwengu unahitaji ukweli katika upendo. Yaani, kama Tobiti, nafsi zilizochubuliwa na kuumizwa zinangojea sisi tuzikaribishe katika “chumba” cha moyo wetu ambapo tunaweza kuzihuisha. Ni pale tu nafsi zinapojua kuwa zinapendwa na sisi ndipo huwa wazi kabisa kupokea dawa ya ukweli tunayotoa.
Tumesahau hilo ukweli hutuweka huru? Leo, Wakatoliki zaidi na zaidi wananunua uwongo huo uvumilivu, bali ni njia ya amani. Na kwa hivyo, kizazi chetu kimekuja kustahimili, isipokuwa watu wachache wenye ujasiri, karibu kila ubadhirifu ambao wanadamu wanaweza kufikiria. “Mimi ni nani nimhukumu?”, tunasema—tukipotosha maana ya kauli ya Papa Francisko yenye mtindo. Na kwa hivyo tunailinda amani, lakini a amani ya uwongo, kwa sababu ikiwa ukweli unatuweka f
ree, basi uwongo unafanya utumwa. Amani ya uwongo ni a mbegu ya uharibifu kwamba hivi karibuni au baadaye itanyang’anya nafsi zetu, familia, miji, na mataifa amani ya kweli ikiwa tutaiacha ikue, ikue, na kukita mizizi miongoni mwetu. "kwa maana yeye apandaye kwa ajili ya mwili wake atavuna uharibifu katika mwili" [2]cf. Gal 6: 8.
Mkristo, wewe na mimi tumeitwa ujasiri, si faraja. Nahisi Bwana akilia leo, akituuliza:
Je, utawaacha kaka na dada zangu wakiwa wamekufa?
Au kama Tobit, je, tutawakimbilia na Injili ya Uzima—licha ya dhihaka na mateso tunayojihatarisha kujiletea?
Kwa kuzingatia usomaji wa leo, ninataka kuanza mfululizo wa maandishi ya ujasiri wiki hii Juu ya Jinsia ya Binadamu na Uhuru ili kunena nuru katika giza tupu ambalo limevamia, katika nyakati zetu, zawadi hii ya thamani zaidi ya ujinsia wetu. Ni kwa matumaini kwamba mtu fulani, mahali fulani, atapata chakula cha kiroho anachohitaji ili kuanza kuponya majeraha ya mioyo yao.
Napendelea Kanisa lililo na michubuko, linaloumizwa na chafu kwa sababu limekuwa nje mitaani, badala ya Kanisa ambalo halina afya kwa kufungwa na kutoka kwa kung'ang'ania usalama wake… Ikiwa kitu kitatusumbua na kusumbua dhamiri zetu, basi ni ukweli kwamba wengi wa ndugu na dada zetu wanaishi bila nguvu, mwanga na faraja kuzaliwa na urafiki na Yesu Kristo, bila jumuiya ya imani ya kuwasaidia, bila maana na lengo katika maisha. Zaidi ya kuogopa kupotea, tumaini langu ni kwamba tutachochewa na woga wa kubaki kimya ndani ya miundo ambayo inatupa hisia ya uwongo ya usalama, ndani ya sheria zinazotufanya kuwa waamuzi wakali, ndani ya mazoea ambayo hutufanya tujisikie salama. huku mlangoni kwetu watu wanakufa njaa na Yesu hachoki kutuambia: “Wape chakula” (Mk 6: 37). -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, sivyo. 49
REALING RELATED
Asante kwa sala na msaada wako.
