திருச்சபையின் வளர்ந்து வரும் துன்புறுத்தலுக்கு அதிகமான மக்கள் விழித்துக் கொண்டிருப்பதால், இந்த எழுத்து ஏன், எங்கு செல்கிறது என்பதை விளக்குகிறது. முதலில் டிசம்பர் 12, 2005 அன்று வெளியிடப்பட்டது, நான் முன்னுரையை கீழே புதுப்பித்துள்ளேன்…
நான் பார்க்க என் நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்வேன், கோபுரத்தின் மீது என்னை நிறுத்துவேன், அவர் என்னிடம் என்ன சொல்வார், என் புகாருக்கு நான் என்ன பதிலளிப்பேன் என்று பார்க்கிறேன். கர்த்தர் எனக்குப் பிரதியுத்தரமாக: “தரிசனத்தை எழுதுங்கள்; அதை மாத்திரைகள் மீது தெளிவுபடுத்துங்கள், எனவே அதைப் படிப்பவர் ஓடக்கூடும். ” (ஹபக்குக் 2: 1-2)
தி கடந்த பல வாரங்களாக, ஒரு துன்புறுத்தல் வருவதாக நான் என் இதயத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்ட சக்தியுடன் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன் - ஒரு "வார்த்தை" ஆண்டவர் ஒரு ஆசாரியனுக்கும் நானும் 2005 ல் பின்வாங்கும்போது தெரிவித்தேன். இதைப் பற்றி நான் இன்று எழுதத் தயாரானபோது, நான் ஒரு வாசகரிடமிருந்து பின்வரும் மின்னஞ்சலைப் பெற்றேன்:
நான் நேற்று இரவு ஒரு வித்தியாசமான கனவு கண்டேன். நான் இன்று காலை விழித்தேன் “துன்புறுத்தல் வருகிறது. ” மற்றவர்களும் இதைப் பெறுகிறார்களா என்று ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்…
அதாவது, குறைந்த பட்சம், நியூயார்க்கின் பேராயர் திமோதி டோலன் கடந்த வாரம் நியூயார்க்கில் ஓரினச் சேர்க்கை திருமணத்தை சட்டமாக ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறார். அவன் எழுதினான்…
... இதைப் பற்றி நாங்கள் உண்மையில் கவலைப்படுகிறோம் மத சுதந்திரம். மத சுதந்திரத்திற்கான உத்தரவாதங்களை அகற்றுமாறு தலையங்கங்கள் ஏற்கனவே அழைப்பு விடுத்துள்ளன, இந்த மறுவரையறை ஏற்றுக்கொள்ள விசுவாசமுள்ள மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று சிலுவைப்போர் அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். இது ஏற்கனவே சட்டமாக இருக்கும் வேறு சில மாநிலங்கள் மற்றும் நாடுகளின் அனுபவம் ஏதேனும் அறிகுறியாக இருந்தால், தேவாலயங்கள் மற்றும் விசுவாசிகள், திருமணம் என்பது ஒரு ஆணுக்கும், ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையில் என்றென்றும் திருமணம் செய்யப்படுவதாக அவர்கள் நம்புவதற்காக விரைவில் துன்புறுத்தப்படுவார்கள், அச்சுறுத்தப்படுவார்கள், நீதிமன்றத்தில் இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். , குழந்தைகளை உலகிற்கு கொண்டு வருதல்.பேராயர் திமோதி டோலனின் வலைப்பதிவிலிருந்து, “சில பின்விளைவுகள்”, ஜூலை 7, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
அவர் முன்னாள் ஜனாதிபதி கார்டினல் அல்போன்சோ லோபஸ் ட்ருஜிலோவை எதிரொலிக்கிறார் குடும்பத்திற்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூறியவர்:
"... குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசுவது, சில சமூகங்களில், அரசுக்கு எதிரான ஒரு வகை குற்றம், அரசாங்கத்திற்கு கீழ்ப்படியாமையின் ஒரு வடிவமாக மாறி வருகிறது ..." - வத்திக்கான் நகரம், ஜூன் 28, 2006
ஒருநாள் திருச்சபை "சில சர்வதேச நீதிமன்றத்தின் முன்" கொண்டு வரப்படலாம் என்று அவர் எச்சரித்தார். திருமணத்தின் மாற்று வடிவங்களை "அரசியலமைப்பு உரிமை" என்று விளக்கும் வேகம் மகத்தான பலத்தைப் பெற்று வருவதால் அவரது வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசனமாக நிரூபிக்கப்படலாம். குழந்தைகள் மற்றும் காவல்துறையினருக்கு முன்னால் (ஆண்டின் வேறு எந்த நாளிலும் குற்றமாக இருக்கும் நடத்தைகள்) நிர்வாண பார்வையாளர்களுடன் சேர்ந்து "ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை" அணிவகுப்புகளில் மேயர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வினோதமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத காட்சிகள் எங்களிடம் உள்ளன, அதே நேரத்தில் அவர்களின் சட்டமன்றக் கூட்டங்களில், அதிகாரிகள் இயற்கைச் சட்டத்தை முறியடிக்கும், அரசுக்கு இல்லாத மற்றும் இல்லாத ஒரு அதிகாரத்தை அபகரிக்கிறது. உலகத்தை இருட்டடிக்கும் ஒரு “காரண கிரகணம்” இப்போது இருப்பதாக போப் பெனடிக்ட் கூறுவதில் ஆச்சரியப்படுகிறதா? [1]ஒப்பிடுதல் ஈவ் அன்று
இந்த தார்மீக சுனாமியை உலகம் முழுவதும் பரவவிடாமல் தடுக்க எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இது “ஓரின சேர்க்கை அலையின்” தருணம்; அவர்களுக்கு அரசியல்வாதிகள், பிரபலங்கள், கார்ப்பரேட் பணம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பொது மக்கள் கருத்து அவர்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது. அவர்களிடம் இல்லாதது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் திருமணத்திற்கு “உத்தியோகபூர்வ” ஆதரவு. மேலும், ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான திருமணம் என்பது காலப்போக்கில் மாறுபடும் ஒரு பேஷன் போக்கு அல்ல, ஆனால் ஆரோக்கியமான சமூகத்தின் உலகளாவிய மற்றும் அடித்தளக் கட்டடமாகும் என்று சர்ச் தொடர்ந்து குரல் எழுப்புகிறது. அவள் அவ்வாறு கூறுகிறாள் உண்மை.
சர்ச்… மாநிலங்களின் கொள்கைகளும், பெரும்பான்மையான மக்கள் கருத்தும் எதிர் திசையில் நகரும்போது கூட, மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தொடர்ந்து குரல் எழுப்ப விரும்புகிறது. உண்மை, உண்மையில், தன்னிடமிருந்து பலத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அது எழுப்பும் சம்மதத்தின் அளவிலிருந்து அல்ல. OP போப் பெனடிக் XVI, வத்திக்கான், மார்ச் 20, 2006
ஆனால் மீண்டும், நாம் அதை பார்க்கவில்லை அனைத்து திருச்சபை எப்போதும் பரிசுத்த பிதாவுடன் சத்தியத்துடன் நிற்கிறது. பல அமெரிக்க பாதிரியார்களுடன் நான் பேசியிருக்கிறேன், அவர்கள் கலந்துகொண்ட செமினரியில் குறைந்தது பாதி பேர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்றும், அந்த மனிதர்களில் பலர் பாதிரியார்கள் மற்றும் சிலர் ஆயர்கள் என்றும் மதிப்பிட்டனர். [2]ஒப்பிடுதல் பூச்சி இது நிகழ்வுக்கான சான்றுகள் என்றாலும், அவை வெவ்வேறு பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு பாதிரியார்கள் உறுதிப்படுத்திய திடுக்கிடும் குற்றச்சாட்டுகள். "ஓரின சேர்க்கை திருமணம்" பின்னர் ஒரு சிக்கலாக மாறும் பிளவு சர்ச்சில் சிறைச்சாலையின் எதிர்பார்ப்பு தேவாலயத் தலைவர்களை எதிர்கொள்ளும் போது, அரசின் விருப்பத்திற்கு மாறாக ஒரு பார்வையை பராமரிக்கிறதா? ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னே கேத்தரின் எமெரிக் ஒரு தரிசனத்தில் கண்ட “சலுகை” இதுதானா?
பெரும் உபத்திரவத்தைப் பற்றிய இன்னொரு பார்வை எனக்கு இருந்தது… வழங்க முடியாத குருமார்கள் ஒருவரிடமிருந்து சலுகை கோரப்பட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. பல வயதான பூசாரிகளை நான் கண்டேன், குறிப்பாக ஒருவர், கசப்புடன் அழுதார். ஒரு சில இளையவர்களும் அழுது கொண்டிருந்தார்கள்… மக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிந்து செல்வது போல இருந்தது. Less ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னே கேத்தரின் எம்மெரிச் (1774-1824); அன்னே கேத்தரின் எமெரிக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகள்; ஏப்ரல் 12, 1820 முதல் செய்தி
கே அலை
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சர்ச்சிற்கு எதிராக, குறிப்பாக அமெரிக்காவில் ஆத்திரம் அதிகரித்தது. ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் திருமணத்தை வரையறுக்கும் வகையில் ஜனநாயக நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான போராட்டங்கள் திடீரென, தைரியமான திருப்பத்தை எடுத்தன. பிரார்த்தனை செய்ய அல்லது எதிர்க்க எதிர்ப்பு காட்டிய கிறிஸ்தவர்கள் உதைக்கப்பட்டனர், நகர்த்தப்பட்டனர், பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், சிறுநீர் கழித்தனர், அவர்களுக்கு எதிராக மரண அச்சுறுத்தல்கள் கூட இருந்தன, சாட்சிகள் மற்றும் வீடியோ படி. ஒருவேளை மிகையுணர்வாக இருக்கலாம் கலிபோர்னியாவில் காட்சி அங்கு ஒரு பாட்டியின் சிலுவை தரையில் வீசப்பட்டு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களால் மிதிக்கப்பட்டது, அவர்கள் சக ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை "சண்டையிட" தூண்டத் தொடங்கினர். முரண்பாடாக, உலகம் முழுவதும், ஹங்கேரிய நாடாளுமன்றம் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டங்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடம் "இழிவுபடுத்தும் அல்லது அச்சுறுத்தும் நடத்தை" தடைசெய்கிறது.
மிக சமீபத்தில் ஜூலை 2011 இல், ஒன்ராறியோவின் பிரதமர் (கனடாவில் ஓரினச் சேர்க்கை திருமணம் முதன்முதலில் சட்டத்திற்கு வந்தது) கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட அனைத்து பள்ளிகளையும் லெஸ்பியன், கே, இருபால் அல்லது திருநங்கைகள் கிளப்புகளை உருவாக்க கட்டாயப்படுத்தியது.
இது பள்ளி வாரியங்கள் அல்லது அதிபர்களுக்கு விருப்பமான விஷயம் அல்ல. மாணவர்கள் விரும்பினால், அவர்கள் அதை வைத்திருப்பார்கள். -பிரீமியர் டால்டன் மெக்கின்டி, லைஃப்சைட் செய்திகள், ஜூலை, 4, 2011
"மத சுதந்திரத்தை" புறக்கணிப்பதில் திடுக்கிடும்போது, சட்டங்களை இயற்றுவது போதாது என்று அவர் கூறினார், இது "அணுகுமுறைகளை" நடைமுறைப்படுத்த அரசு தேவை என்பதைக் குறிக்கிறது:
இது ஒரு விஷயம்… ஒரு சட்டத்தை மாற்றுவது, ஆனால் ஒரு அணுகுமுறையை மாற்றுவது மற்றொரு விஷயம். அணுகுமுறைகள் நம் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலால் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. அது வீட்டிலேயே தொடங்கி, எங்கள் பள்ளிகள் உட்பட எங்கள் சமூகங்களுக்குள் ஆழமாக விரிவடைய வேண்டும்.
Id இபிட்.
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸின் எல்லையில், கலிபோர்னியா ஒரு சட்டத்தை இயற்றியுள்ளது, இது பள்ளிகளுக்கு "லெஸ்பியன், கே, இருபால் மற்றும் திருநங்கைகளின் பங்களிப்புகளைப் பற்றி மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்க" தேவைப்படும். [3]சான் பிரான்சிஸ்கோ குரோனிக்கல், ஜூலை 9, XX புதிய பாடத்திட்டம் மழலையர் பள்ளி முதல் உயர்நிலைப் பள்ளி வரை அனைவருக்கும் அமெரிக்க வரலாற்றில் ஓரினச்சேர்க்கை பங்களிப்புகளைப் பற்றி கற்பிக்கும். இந்த வகையான கட்டாய சித்தாந்தம், குழந்தைகள் மீது குறைவில்லாமல், துன்புறுத்தல் கையில் உள்ளது என்பதற்கான முதல் அறிகுறியாகும்.
இது இந்தியாவில் நிகழும் வெளிப்படையான துன்புறுத்தலின் தொலைதூர எதிரொலியாகும் ஆயர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள் 'கிறிஸ்தவத்தை அழிக்க ஒரு பிரதான திட்டம்' உள்ளது. வட கொரிய விசுவாசிகள் தொடர்ந்து சகித்துக்கொண்டிருப்பதால் ஈராக் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் அதிகரிப்பு காண்கிறது சிறை முகாம்கள் மற்றும் தியாகிகள் அங்குள்ள சர்வாதிகாரம் 'கிறிஸ்தவத்தை அழிக்க' முயற்சிக்கிறது. திருச்சபையிலிருந்து இந்த விடுதலை, உண்மையில், "ஓரின சேர்க்கை நிகழ்ச்சி நிரலை" ஊக்குவிப்பவர்கள் வெளிப்படையாக பரிந்துரைக்கின்றனர்:
[பிஷப் பிரெட்] ஹென்றி அஞ்சுவதைப் போல, ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான வளர்ச்சியில் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணம் விளைவிக்கும் என்று நாங்கள் கணிக்கிறோம். ஆனால் திருமண சமத்துவம் நச்சு மதங்களை கைவிடுவதற்கும், சமூகத்தை நீண்ட காலமாக மாசுபடுத்திய தப்பெண்ணம் மற்றும் வெறுப்பிலிருந்து சமூகத்தை விடுவிப்பதற்கும் பங்களிக்கும், இது ஒரு பகுதியாக பிரெட் ஹென்றி மற்றும் அவரது வகையானவர்களுக்கு நன்றி. -கெவின் ப rass ரஸா மற்றும் ஜோ வர்னெல், கனடாவில் நச்சு மதத்தை தூய்மைப்படுத்துதல்; ஜனவரி 18, 2005; EGALE (ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களுக்கும் லெஸ்பியர்களுக்கும் சமத்துவம்) கனடாவின் கல்கரியின் பிஷப் ஹென்றிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, திருமணம் குறித்த சர்ச்சின் தார்மீக நிலைப்பாட்டை மீண்டும் வலியுறுத்தினார்.
2012 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில், ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா சுகாதார சட்டத்தை கொண்டுவர நகர்ந்தார் படை கத்தோலிக்க போதனைகளை எதிர்த்து கருத்தடை சாதனங்கள் மற்றும் ரசாயனங்களை வழங்க மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிற சுகாதார சேவைகள் போன்ற கத்தோலிக்க நிறுவனங்கள். மணலில் ஒரு கோடு வரையப்படுகிறது… மேலும் பிற நாடுகள் மத சுதந்திரத்தைத் தவிர்ப்பதில் பின்பற்றுகின்றன என்பது தெளிவாகிறது.
உலகம் வேகமாக இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு வருகிறது, கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான தோழர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் சகோதரத்துவம். இந்த இரண்டிற்கும் இடையிலான கோடுகள் வரையப்படுகின்றன. எவ்வளவு காலம் போர் இருக்கும் என்பது நமக்குத் தெரியாது; வாள் அவிழ்க்கப்பட வேண்டுமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது; இரத்தம் சிந்தப்பட வேண்டுமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது; அது ஒரு ஆயுத மோதலாக இருக்குமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் உண்மைக்கும் இருளுக்கும் இடையிலான மோதலில், உண்மையை இழக்க முடியாது. -பிஷப் ஃபுல்டன் ஜான் ஷீன், டி.டி (1895-1979)
வத்திக்கான் கியூரியாவின் சிறந்த கார்டினல்களில் ஒருவர் இந்த தளத்தில் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் வரும் மைய செய்தி என்ன என்று கூறினார்: அந்த முழு சர்ச் தனது சொந்த ஆர்வத்தில் நுழையக்கூடும்:
அடுத்த சில ஆண்டுகளுக்கு, கெத்செமனே ஓரளவு இருக்க மாட்டார். அந்த தோட்டத்தை நாங்கள் அறிவோம். Ames ஜேம்ஸ் பிரான்சிஸ் கார்டினல் ஸ்டாஃபோர்ட் அமெரிக்கா தேர்தல்களின் முடிவைக் குறிப்பிடுகிறார்; ஹோலி சீவின் அப்போஸ்தலிக் சிறைச்சாலையின் முக்கிய சிறைச்சாலை, www.LifeSiteNews.com, நவம்பர் 29, XX
இந்த காரணத்திற்காக, டிசம்பர் 2005 முதல் இந்த "வார்த்தையை" மீண்டும் வெளியிடுகிறேன், புதுப்பிக்கப்பட்ட தகவல்களுடன், இந்த வலைத்தளத்தின் முதல் எழுத்துக்களில் ஒன்று “தீர்க்கதரிசன மலர்" [4]பார்க்க இதழ்கள் அது இப்போது வேகமாக வெளிவருவதாக தெரிகிறது…
SECTH SECOND PETAL—
கிறிஸ்மஸ் சுனாமி
கிறிஸ்மஸ் தினத்தை நெருங்கும் போது, நம் காலத்தின் மிகப் பெரிய நவீன நாள் பேரழிவுகளின் ஆண்டு நிறைவுக்கும் அருகில்: டிசம்பர் 26, 2004 ஆசிய சுனாமி.
சுற்றுலாப் பயணிகள் அந்தக் காலையில் கடற்கரைகளை நூற்றுக்கணக்கான மைல் தொலைவில் நிரப்பத் தொடங்கினர். கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை வெயிலில் அனுபவிக்க அவர்கள் அங்கே இருந்தார்கள். எல்லாம் நன்றாக இருந்தது. ஆனால் அது இல்லை.
திடீரென அலை வெளியேறியதைப் போல கடல் படுக்கையை அம்பலப்படுத்திய நீர் திடீரென கரையிலிருந்து இறங்கியது. சில புகைப்படங்களில், புதிதாக வெளிப்படும் மணல்களுக்கு மத்தியில் மக்கள் நடப்பதையும், குண்டுகளை எடுப்பதையும், உலாவருவதையும், வரவிருக்கும் ஆபத்தை முற்றிலும் மறந்துவிடுவதையும் நீங்கள் காணலாம்.
பின்னர் அது அடிவானத்தில் தோன்றியது: ஒரு சிறிய வெள்ளை முகடு. அது கரைக்கு அருகில் வந்ததால் அளவு வளர ஆரம்பித்தது. ஒரு மிகப்பெரிய அலை, நில அதிர்வு வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்ட இரண்டாவது மிகப்பெரிய பூகம்பத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சுனாமி (முழு பூமியையும் உலுக்கிய ஒரு நிலநடுக்கம்), கடலோர நகரங்களை நோக்கிச் செல்லும்போது உயரத்தையும் பேரழிவு சக்தியையும் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தது. படகுகள் பறப்பது, தூக்கி எறிவது, சக்திவாய்ந்த அலைகளில் கவிழ்வது போன்றவற்றைக் காண முடிந்தது, இறுதியாக அது கரைக்கு வந்து, தள்ளுவது, நசுக்குவது, அதன் பாதையில் இருந்ததை அழிப்பது.
ஆனால் அது முடிந்துவிடவில்லை.
ஒரு வினாடி, பின்னர் மூன்றாவது அலை தொடர்ந்து, 
நீர் மேலும் உள்நாட்டிற்குத் தள்ளப்படுவதால் அதிக அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சேதங்களைச் செய்து, முழு கிராமங்களையும் நகரங்களையும் அவற்றின் அஸ்திவாரங்களிலிருந்து துடைக்கிறது.
கடைசியில், கடலின் தாக்குதல் நிறுத்தப்பட்டது. ஆனால் அலைகள், தங்கள் குழப்பத்தை அவிழ்த்துவிட்டு, இப்போது கடலுக்குத் திரும்பிச் செல்லத் தொடங்கின, அவர்கள் அடைந்த மரணம் மற்றும் அழிவு அனைத்தையும் அவர்களுடன் இழுத்துக்கொண்டன. 
துரதிர்ஷ்டவசமாக, துடிக்கும் அலை அலைகளில் இருந்து தப்பிய பலர் இப்போது நிற்க ஒன்றுமில்லாமல், பிடிக்க எதுவும் இல்லை, பாதுகாப்பைக் கண்டுபிடிக்க எந்த பாறையோ அல்லது தரையோ இல்லாமல் அண்டர்கரண்டில் சிக்கியுள்ளனர். உறிஞ்சப்பட்டு, பலர் கடலில் என்றென்றும் தொலைந்து போனார்கள்.
எவ்வாறாயினும், சுனாமியின் முதல் அறிகுறிகளைக் கண்டதும் என்ன செய்வது என்று தெரிந்த பல இடங்களில் பூர்வீகவாசிகள் இருந்தனர். அவை உயரமான தரை, மலைகள் மற்றும் பாறைகள் வரை ஓடின, அழிக்கும் அலைகள் அவர்களை அடைய முடியாத இடத்திற்கு.
மொத்தத்தில், கிட்டத்தட்ட கால் மில்லியன் மக்கள் தங்கள் உயிர்களை இழந்தனர்.
மோரல் சுனாமி
இதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம் “துன்புறுத்தல்“? கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில், நான் கச்சேரி சுற்றுப்பயணங்களில் வட அமெரிக்காவில் பயணம் செய்ததைப் போல, ஒரு படம் அலை தொடர்ந்து நினைவுக்கு வருகிறது…
ஆசிய சுனாமி ஒரு பூகம்பத்துடன் தொடங்கியதைப் போலவே, நான் ஒரு "தார்மீக சுனாமி" என்று அழைத்தேன். இந்த ஆன்மீக-அரசியல் பூகம்பம் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது, சர்ச் சமுதாயத்தில் அதன் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை இழந்தபோது பிரஞ்சு புரட்சி. தாராளமயமும் ஜனநாயகமும் ஆதிக்க சக்திகளாக மாறியது.
இது ஒரு சக்திவாய்ந்த மதச்சார்பற்ற சிந்தனையை உருவாக்கியது, இது ஒரு காலத்தில் ஐரோப்பாவிலும் மேற்கிலும் பரவலாக இருந்த கிறிஸ்தவ ஒழுக்கக் கடலைத் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கியது. 
இந்த அலை 1960 களின் முற்பகுதியில் ஒரு சிறிய வெள்ளை மாத்திரையாக இருந்தது: கருத்தடை.
இந்த வரவிருக்கும் தார்மீக சுனாமியின் அறிகுறிகளைக் கண்ட ஒரு மனிதர் இருந்தார், மேலும் அவர் உயர் உலகத்தின் பாதுகாப்பிற்கு தன்னைப் பின்தொடர உலகம் முழுவதையும் அழைத்தார்: போப் ஆறாம். அவரது கலைக்களஞ்சியத்தில், ஹுமனே விட்டே, திருமணமான காதலுக்கான கடவுளின் திட்டத்தில் கருத்தடை இல்லை என்று அவர் உறுதிப்படுத்தினார். கருத்தடை தழுவினால் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் முறிந்து விடும், துரோகத்தின் அதிகரிப்பு, மனித க ity ரவம், குறிப்பாக பெண்களின் சீரழிவு, மற்றும் கருக்கலைப்பு மற்றும் அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு வடிவங்கள் அதிகரிக்கும் என்று அவர் எச்சரித்தார்.
ஒரு சிலர் மட்டுமே மதகுருக்களிடையே கூட போப்பாண்டவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்.
1968 ஆம் ஆண்டின் கோடைக்காலம் கடவுளின் வெப்பமான மணிநேரத்தின் பதிவு… டி
அவர் நினைவுகள் மறக்கப்படவில்லை; அவை வேதனையானவை… கடவுளின் கோபம் வாழும் சூறாவளியில் அவை வாழ்கின்றன. Ames ஜேம்ஸ் பிரான்சிஸ் கார்டினல் ஸ்டாஃபோர்ட், ஹோலி சீவின் அப்போஸ்தலிக் சிறைச்சாலையின் முக்கிய சிறைச்சாலை, www.LifeSiteNews.com, நவம்பர் 29, XX
அதனால், அலை கரையை நெருங்கியது.
ஆஷோர் வருகிறது
அதன் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கடலில் நங்கூரமிட்ட படகுகள், அதாவது குடும்பங்கள். "விளைவுகள் இல்லாமல்" பாலினத்தின் மாயை சாத்தியமானவுடன், ஒரு பாலியல் புரட்சி தொடங்கியது. “இலவச காதல்” என்பது புதிய குறிக்கோளாக மாறியது. அந்த ஆசிய சுற்றுலாப் பயணிகள் ஷெல்களை எடுப்பதற்காக வெளிப்படும் கடற்கரைகளில் அலையத் தொடங்கியதைப் போலவே, அது பாதுகாப்பானது மற்றும் பாதிப்பில்லாதது என்று நினைத்துக்கொண்டது போலவே, சமூகமும் இலவச மற்றும் மாறுபட்ட பாலியல் பரிசோதனைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கியது. 
செக்ஸ் திருமணத்திலிருந்து விவாகரத்து பெற்றது, அதே நேரத்தில் "தவறு இல்லை" விவாகரத்து தம்பதிகளுக்கு தங்கள் திருமணங்களை முடிக்க எளிதாக்கியது. இந்த தார்மீக சுனாமி அவர்கள் வழியாக ஓடியதால் குடும்பங்கள் தூக்கி எறியப்பட ஆரம்பித்தன.
1970 களின் முற்பகுதியில் அலை கரையைத் தாக்கியது, குடும்பங்களை மட்டுமல்ல, தனிநபரையும் அழித்தது நபர்கள். சாதாரண உடலுறவின் பெருக்கம் "தேவையற்ற குழந்தைகளின்" வீக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கருக்கலைப்பு செய்வதற்கான அணுகலை "உரிமை" என்று சட்டங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. கருக்கலைப்பு "அரிதாக" மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் என்ற அரசியல்வாதியின் எச்சரிக்கைகளுக்கு மாறாக, இது புதிய "பிறப்பு கட்டுப்பாடு" ஆனது, இது இறப்பு எண்ணிக்கையை உருவாக்குகிறது பல்லாயிரக்கணக்கான.
1980 களில் ஒரு வினாடி, இரக்கமற்ற அலை கரைக்கு வந்தது. பிறப்புறுப்பு ஹெர்பெஸ் மற்றும் எய்ட்ஸ் போன்ற குணப்படுத்த முடியாத எஸ்.டி.டி.எஸ் பெருகியது. உயர்ந்த நிலத்திற்கு ஓடுவதற்குப் பதிலாக, நொறுங்கிய தூண்களையும், மதச்சார்பின்மையின் மரங்களையும் வீழ்த்துவதை சமூகம் தொடர்ந்து புரிந்துகொண்டது. இசை, திரைப்படங்கள் மற்றும் ஊடகங்கள் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைகளை மன்னித்து ஊக்குவித்தன, அன்பை உருவாக்குவதை விட பாதுகாப்பாக மாற்றுவதற்கான வழிகளை நாடுகின்றன அன்பு பாதுகாப்பானது.
1990 களில், முதல் இரண்டு அலைகள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் தார்மீக அடித்தளங்களை சிதைத்துவிட்டன, ஒவ்வொரு வகையான அசுத்தங்கள், கழிவுகள் மற்றும் குப்பைகள் சமூகத்தின் மீது கழுவப்பட்டன. பழைய மற்றும் புதிய எஸ்.டி.டி.எஸ்ஸின் இறப்பு எண்ணிக்கை மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டியது, அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகள் சர்வதேச அளவில் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. ஆனால் திடமான பாதுகாப்பிற்கு ஓடுவதற்கு பதிலாக உயர் தரை, "இலவச அன்பில்" மூழ்கி ஒரு தலைமுறையினரைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரு பயனற்ற நடவடிக்கையான ஆணுறை நீரில் மூழ்கியதைப் போல ஆணுறைகள் தூக்கி எறியப்பட்டன.
மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், மூன்றாவது சக்திவாய்ந்த அலை தாக்கியது: ஆபாசம். அதிவேக இணையத்தின் வருகை ஒவ்வொரு அலுவலகம், வீடு, பள்ளி மற்றும் ரெக்டரி ஆகியவற்றில் கழிவுநீரை கொண்டு வந்தது. முதல் இரண்டு அலைகளைத் தாங்கிய பல திருமணங்கள் இந்த அமைதியான எழுச்சியால் பேரழிவிற்கு உட்பட்டன, இது அடிமையாதல் மற்றும் உடைந்த இதயங்களை உருவாக்கியது. விரைவில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியும், பெரும்பாலான விளம்பரங்களும், இசைத் துறையும், முக்கிய செய்தி ஊடகங்களும் கூட தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்க அசாதாரணமான மற்றும் காமத்தோடு சொட்டிக் கொண்டிருந்தன. பாலியல் என்பது ஒரு மண்ணான மற்றும் முறுக்கப்பட்ட சிதைவாக மாறியது, அதன் நோக்கம் அழகிலிருந்து அடையாளம் காணப்படவில்லை.
உச்சம்
மனித வாழ்க்கை இப்போது அதன் உள்ளார்ந்த க ity ரவத்தை இழந்துவிட்டது, வாழ்க்கையின் அனைத்து நிலைகளிலும் உள்ள நபர்கள் விநியோகிக்கக்கூடியவர்களாக பார்க்கத் தொடங்கினர். கருக்கள் உறைந்தன, அப்புறப்படுத்தப்பட்டன, அல்லது பரிசோதிக்கப்பட்டன; விஞ்ஞானிகள் மனிதர்களை குளோனிங் செய்வதற்கும் விலங்கு-மனித கலப்பினங்களை உருவாக்குவதற்கும் தள்ளப்பட்டனர்; நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், முதியவர்கள் மற்றும் மனச்சோர்வடைந்தவர்கள் கருணைக்கொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் மூளை சேதமடைந்து மரணத்திற்கு ஆளானது-இந்த தார்மீக சுனாமியின் கடைசி வன்முறைத் துடிப்புகளின் அனைத்து எளிதான இலக்குகளும்.
ஆனால் அதன் தாக்குதல் 2005 ல் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. இப்போது, ஐரோப்பாவிலும் மேற்கு நாடுகளிலும் தார்மீக அடித்தளங்கள் முற்றிலும் கழுவப்பட்டுவிட்டன. எல்லாமே மிதந்து கொண்டிருந்தன - ஒரு வகையான தார்மீக சார்பியல்வாதம் - அங்கு ஒழுக்கநெறி இனி இயற்கை சட்டம் மற்றும் கடவுள் மீது நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் ஆளும் அரசாங்கத்தின் (அல்லது லாபி குழு) எந்த சித்தாந்தங்களாலும் மிதந்தது. விஞ்ஞானம், மருத்துவம், அரசியல், வரலாறு கூட அதன் காலடிகளை இழந்தது, அதாவது உள்ளார்ந்த மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் காரணம் மற்றும் தர்க்கத்திலிருந்து விலகிவிட்டன, கடந்தகால ஞானம் குழப்பமடைந்து மறந்து போனது.
2005 கோடையில் - அலைகளின் நிறுத்தப் புள்ளி-கனடா மற்றும் ஸ்பெயின் 
ஒரு புதிய போலி அடித்தளத்தை அமைப்பதில் நவீன உலகத்தை வழிநடத்தத் தொடங்கியது. அது, திருமணத்தை மறுவரையறை செய்தல், நாகரிகத்தின் கட்டுமானத் தொகுதி. இப்போது, திரித்துவத்தின் உருவம்: தந்தை, மகன், மற்றும் பரிசுத்த ஆவி, மறுவரையறை செய்யப்பட்டது. நாம் யார் என்பதன் மூலமே, “கடவுளின் சாயலில்” உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் தலைகீழாகிவிட்டார்கள். தார்மீக சுனாமி சமூகத்தின் அஸ்திவாரங்களை அழித்தது மட்டுமல்லாமல், மனிதனின் அடிப்படை கண்ணியத்தையும் அழித்தது. இந்த புதிய தொழிற்சங்கங்களை அங்கீகரிப்பது வழிவகுக்கும் என்று போப் பெனடிக்ட் எச்சரித்தார்:
... மனிதனின் உருவத்தை கலைப்பது, மிகவும் கடுமையான விளைவுகளைக் கொண்டது. Ay மே, 14, 2005, ரோம்; கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் ஐரோப்பிய அடையாளம் குறித்த உரையில்.
அலைகளின் அழிவு முடிந்துவிடவில்லை! அவர்கள் இப்போது தங்கள் கடலில் சிக்கியுள்ள ஒரு உலகத்திற்கு "மிகவும் கடுமையான விளைவுகளுடன்" மீண்டும் கடலுக்குச் செல்கின்றனர். இந்த அலைகள் உள்ளன திசையற்றது, மற்றும் இன்னும் பலமான; அவை மேற்பரப்பில் பாதிப்பில்லாததாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் ஒரு சக்திவாய்ந்த முயற்சியைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் இப்போது ஒரு அஸ்திவாரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், இது இப்போது வடிவமற்ற, மாற்றும் மணல் தரையாகும். இதே போப்பை வளர்ந்து வரும் பற்றி எச்சரிக்க இது வழிவகுத்தது…
“… சார்பியல்வாதத்தின் சர்வாதிகாரம்” கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், கான்க்ளேவில் ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஏப்ரல் 18, 2004.
உண்மையில், இந்த தீங்கற்ற அலைகள் அவற்றின்…
... எல்லாவற்றின் இறுதி நடவடிக்கை, சுயத்தையும் அதன் பசியையும் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. (இபிட்.)
தி அண்டர்டோ: டவர்ட் டோட்டலிடேரியனிசம்
மேற்பரப்புக்கு அடியில் உள்ள சக்திவாய்ந்த அண்டர்கரண்ட் a புதிய சர்வாதிகாரவாதம்"சகிப்புத்தன்மை" மற்றும் "பாகுபாடு", "வெறுக்கத்தக்க பேச்சு" மற்றும் "குற்றத்தை வெறுத்தல்" என்று குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் உடன்படாதவர்களைக் கட்டுப்படுத்த அரசின் வற்புறுத்தும் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்தும் அறிவுசார் சர்வாதிகாரம்.
இந்த போராட்டம் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அபோகாலிப்டிக் போருக்கு இணையாகும் [வெளி 11: 19-12: 1-6, 10 ”சூரியன் உடையணிந்த பெண்” மற்றும்
"டிராகன்"]. வாழ்க்கைக்கு எதிரான மரணப் போராட்டங்கள்: ஒரு “மரண கலாச்சாரம்” நம் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தின் மீது தன்னைத் திணிக்க முயல்கிறது, மேலும் முழுமையாக வாழ வேண்டும்… சமூகத்தின் பரந்த துறைகள் எது சரி எது தவறு என்பதில் குழப்பமடைந்து, உள்ளவர்களின் தயவில் உள்ளன கருத்தை "உருவாக்க" மற்றும் அதை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கும் சக்தி. OP போப் ஜான் பால் II, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், டென்வர், கொலராடோ, 1993
இதுபோன்ற விஷயங்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் யார்? முதன்மையாக உயர்ந்த தரையில் ஓடியவர்கள்சர்ச் என்ற பாறைக்கு. தற்போதுள்ள மற்றும் அருகில் உள்ள ஆபத்துகளையும் இன்னும் வரவிருக்கும் அபாயங்களையும் காணும் (தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்ட ஞானம்) அவர்களுக்கு உண்டு. அவர்கள் தண்ணீரில் இருப்பவர்களுக்கு நம்பிக்கை மற்றும் பாதுகாப்பு வார்த்தைகளை விரிவுபடுத்துகிறார்கள்… ஆனால் பலருக்கு அவை விரும்பத்தகாத சொற்கள், வெறுக்கத்தக்க சொற்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
ஆனால் எந்த தவறும் செய்யாதீர்கள்: பாறை தீண்டத்தகாதது. உச்சிமாநாட்டிற்கு அருகே அலைகள் பெருகி, பல இறையியலாளர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் கூட, நீர்நிலைகளில் இழுத்துச் செல்லப்படுவதால், பிரேக்கர்கள் அதன் மீது நொறுங்கி, குப்பைகளால் நனைக்கப்பட்டு, அதன் அழகின் பெரும்பகுதியை அரித்துவிட்டன.
முதல் 40 ஆண்டுகளில் ஹுமனே விட்டே, அமெரிக்கா இடிபாடுகளில் வீசப்பட்டுள்ளது. Ames ஜேம்ஸ் பிரான்சிஸ் கார்டினல் ஸ்டாஃபோர்ட், ஹோலி சீவின் அப்போஸ்தலிக் சிறைச்சாலையின் முக்கிய சிறைச்சாலை, www.LifeSiteNews.com, நவம்பர் 29, XX
ஊழலுக்குப் பிறகு ஊழல் மற்றும் துஷ்பிரயோகத்திற்குப் பிறகு துஷ்பிரயோகம்
சர்ச்சிற்கு எதிராக தாக்கப்பட்டு, பாறையின் சில பகுதிகளை அடைக்கிறது. வரவிருக்கும் சுனாமியின் மந்தைகளுக்கு எச்சரிக்கைகளை எழுப்புவதற்குப் பதிலாக, ஏராளமான மேய்ப்பர்கள் தங்கள் மந்தைகளை ஆபத்தான கடற்கரைகளுக்கு இட்டுச் செல்லாவிட்டால் சேரத் தோன்றினர்.
ஆம், இது ஒரு பெரிய நெருக்கடி (ஆசாரியத்துவத்தில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம்), நாம் அதைச் சொல்ல வேண்டும். இது எங்கள் அனைவருக்கும் வருத்தமாக இருந்தது. இது உண்மையில் ஒரு எரிமலையின் பள்ளம் போன்றது, அதில் இருந்து திடீரென்று ஒரு மகத்தான மேகம் வந்து, எல்லாவற்றையும் இருட்டடித்து, மண்ணாக மாற்றியது, இதனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஆசாரியத்துவம் திடீரென்று வெட்கக்கேடான இடமாகத் தோன்றியது, ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் ஒருவர் என்ற சந்தேகத்தில் இருந்தார் அதுவும்… இதன் விளைவாக, விசுவாசம் நம்பமுடியாததாகிவிடுகிறது, மேலும் திருச்சபை இனி தன்னை இறைவனின் அறிவிப்பாளராக நம்பமுடியாது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், போப், சர்ச் மற்றும் டைம்ஸ் அறிகுறிகள்: பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல், ப. 23-25
போப் பெனடிக்ட் இவ்வாறு ஒரு கட்டத்தில் தேவாலயத்தை விவரித்தார்…
… மூழ்கப் போகும் ஒரு படகு, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் தண்ணீரை எடுக்கும் படகு. Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், மார்ச் 24, 2005, கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது வீழ்ச்சி பற்றிய புனித வெள்ளி தியானம்
ஒரு குறிப்பு
"மரண கலாச்சாரத்தின்" நீர் மீண்டும் கடலுக்குள் இழுக்கத் தொடங்குகையில், அவர்கள் அவர்களுடன் சமூகத்தின் பரந்த பகுதிகளை மட்டுமல்ல, 
ஆனால் திருச்சபையின் பெரிய பகுதிகள் - கத்தோலிக்கர்கள் என்று கூறும் மக்கள், ஆனால் வாழ்கிறார்கள், வாக்களிக்கிறார்கள். இது பாறையின் மீது உண்மையுள்ள ஒரு "எச்சத்தை" விட்டுச்செல்கிறது - எஞ்சியவர்கள் பெருகிய முறையில் பாறைக்கு மேலே வலம் வர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் ... அல்லது அமைதியாக கீழே உள்ள நீரில் நழுவுகிறார்கள். ஒரு பிரிப்பு நிகழ்கிறது. ஆடுகளிலிருந்து ஆடுகள் பிரிக்கப்படுகின்றன. இருளிலிருந்து வெளிச்சம். பொய்யிலிருந்து உண்மை.
இதுபோன்ற ஒரு மோசமான சூழ்நிலையைப் பார்க்கும்போது, உண்மையை கண்ணில் பார்க்கவும், பார்க்கவும் தைரியம் இருக்க நமக்கு முன்பை விட இப்போது தேவை விஷயங்களை சரியான பெயரில் அழைக்கவும், வசதியான சமரசங்களுக்கு அடிபணியாமல் அல்லது சுய-ஏமாற்றத்தின் சோதனையை ஏற்படுத்தாமல். இது சம்பந்தமாக, நபியின் நிந்தனை மிகவும் நேரடியானது: “தீமையை நல்லது, நல்ல தீமை என்று அழைப்பவர்களுக்கு ஐயோ, இருளுக்கு ஒளியையும் இருளை ஒளியையும் வைப்பவர்களுக்கு ஐயோ” (ஏசா 5:20). OPPOP ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே “வாழ்வின் நற்செய்தி”, என். 58
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சமீபத்திய ஆவணம், ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களைத் தடைசெய்தது மற்றும் திருமணம் மற்றும் ஓரின சேர்க்கை பாலியல் நடைமுறை குறித்த அவரது அசையாத நிலைப்பாடு ஆகியவற்றுடன், இறுதி கட்டம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை அமைதியாகிவிடும் அல்லது பெறப்படும். இது இறுதி மோதல் "வாழ்க்கை கலாச்சாரம்" மற்றும் "மரண கலாச்சாரம்" இடையே. 1976 இல் ஒரு முகவரியில் ஒரு போலந்து கார்டினல் முன்னறிவித்த நிழல்கள் இவை:
மனிதகுலம் கடந்து வந்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம். அமெரிக்க சமுதாயத்தின் பரந்த வட்டங்கள் அல்லது கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பரந்த வட்டங்கள் இதை முழுமையாக உணர்கின்றன என்று நான் நினைக்கவில்லை. சர்ச் மற்றும் சர்ச் எதிர்ப்பு, நற்செய்தி மற்றும் நற்செய்தி எதிர்ப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான இறுதி மோதலை நாங்கள் இப்போது எதிர்கொள்கிறோம். இந்த மோதலானது தெய்வீக உறுதிப்பாட்டின் திட்டங்களுக்குள் உள்ளது. இது முழு சர்ச்சும் ஒரு சோதனை. . . எடுக்க வேண்டும். நவம்பர் 9, 1978 இல் வெளியிடப்பட்டது வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னல்
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் ஆனார்.
தீர்மானம்
ஆசிய சுனாமி உண்மையில் டிசம்பர் 25 அன்று நடந்தது - வட அமெரிக்க நேரம். இயேசுவின் பிறப்பை நாம் கொண்டாடும் நாள் இது. குழந்தை இயேசுவின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்த ஏரோது மாகியை அனுப்பியபோது கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான முதல் துன்புறுத்தலின் தொடக்கமும் இதுதான்.
கடவுள் யோசேப்பையும் மரியாவையும் அவர்களுடைய பிறந்த குமாரனையும் பாதுகாப்பிற்கு வழிநடத்தியது போல, துன்புறுத்தல்களுக்கு மத்தியிலும் கூட கடவுள் நம்மை வழிநடத்துவார்! எனவே இறுதி மோதலைப் பற்றி எச்சரித்த அதே போப்பும் "பயப்படாதே!" ஆனால் நாம் "பார்த்து ஜெபிக்க வேண்டும்", குறிப்பாக பாறையில் இருக்க தைரியம், மந்தையில் இருக்க வேண்டும் நிராகரிப்பு மற்றும் துன்புறுத்தலின் குரல்கள் சத்தமாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் மாறும். சொன்ன இயேசுவை ஒட்டிக்கொண்டு,
“மக்கள் உங்களை வெறுக்கும்போது, அவர்கள் உங்களை விலக்கி, அவமதிக்கும் போது, மனுஷகுமாரன் காரணமாக உங்கள் பெயரை தீமை என்று கண்டிக்கும்போது நீங்கள் பாக்கியவான்கள். அந்த நாளில் மகிழ்ச்சிக்காக சந்தோஷப்படுங்கள்! இதோ, உங்கள் வெகுமதி பரலோகத்தில் பெரிதாக இருக்கும். ” (லூக் 6: 22-23)
265 வது போப்பாளராக அவர் நிறுவப்பட்டவுடன், பெனடிக்ட் XVI கூறினார்,
ஆட்டுக்குட்டியாக மாறிய கடவுள், சிலுவையில் அறையப்பட்டவரால் உலகம் காப்பாற்றப்படுகிறது என்று சொல்கிறது, அவரை சிலுவையில் அறைந்தவர்களால் அல்ல… ஓநாய்களுக்கு பயந்து நான் தப்பி ஓடக்கூடாது என்பதற்காக எனக்காக ஜெபியுங்கள். -தொடக்க ஹோமிலி, போப் பெனடிக் XVI, ஏப்ரல் 24, 2005, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம்).
பரிசுத்த பிதாவுக்காகவும், ஒருவருக்கொருவர் தைரியமான சாட்சிகளாக இருப்பதற்காகவும் புதுப்பித்த அன்போடு ஜெபிப்போம் அன்பு மற்றும் உண்மை எங்கள் நாட்களில் நம்பிக்கை. காலங்களுக்கு எங்கள் லேடிஸ் ட்ரையம்ப் நெருங்குகிறது!
குவாடலூப் லேடியின் விருந்து
டிசம்பர் 12th, 2005
ஒரு எளிய சிறிய பாதுகாப்பு:
தொடர்புடைய வாசிப்பு:
- ஒரு ஓரின சேர்க்கையாளரிடமிருந்து ஒரு கடிதம்: துக்க கடிதம்
- பெற்றோர் காயம் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை: கடினமான உண்மை - பகுதி III
- "ஓரின சேர்க்கை திருமணம்" பற்றிய திருச்சபையின் அன்பான போதனை: கடினமான உண்மை - பகுதி II
- நாம் அபோகாலிப்டிக் காலங்களில் வாழ்கிறோமா? ஒன்ராறியோவின் ஒட்டாவாவில் கத்தோலிக்க எழுத்தாளரும் ஓவியருமான மைக்கேல் ஓ பிரையன் அளித்த பேச்சு இது. இது ஒரு பொருத்தமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான முன்னோக்கு-ஒவ்வொரு பாதிரியார், பிஷப், மத மற்றும் சாதாரண மனிதர்களால் படிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று. அவரது முகவரியின் உரையையும், நகரும் பகுதியையும் நீங்கள் படிக்கலாம் கேள்வி மற்றும் பதில் தொடர்ந்து வந்த காலம் (இந்த இணைப்பில் இரண்டு தலைப்புகளையும் பாருங்கள்): நாம் அபோகாலிப்டிக் காலங்களில் வாழ்கிறோமா?
இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:
இப்போது அதன் மூன்றாம் பதிப்பு மற்றும் அச்சிடலில்!
