பிறகு எனது இசை நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்று, ஹோஸ்டிங் பாதிரியார் என்னை தாமதமாக இரவு உணவிற்கு அழைத்தார்.
இனிப்புக்காக, அவர் தனது திருச்சபையில் வாக்குமூலங்களை எப்படிக் கேட்கவில்லை என்று பெருமையாகச் சொன்னார் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு. "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," என்று அவர் சிரித்தார், "மாஸில் தவம் செய்யும் பிரார்த்தனைகளின் போது, பாவி மன்னிக்கப்படுகிறார். அதேபோல், ஒருவர் நற்கருணை பெறும்போது, அவருடைய பாவங்கள் நீக்கப்படும். ” நான் உடன்பட்டேன். ஆனால் பின்னர் அவர், “ஒருவர் மரண பாவம் செய்தபோது மட்டுமே வாக்குமூலத்திற்கு வர வேண்டும். பாரிஷனர்கள் மரண பாவம் இல்லாமல் வாக்குமூலத்திற்கு வந்திருக்கிறார்கள், அவர்களை வெளியேறச் சொன்னேன். உண்மையில், எனது திருச்சபையில் யாராவது இருக்கிறார்களா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் உண்மையில் ஒரு மரண பாவம் செய்தார் ... "
இந்த ஏழை பாதிரியார், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாக்ரமென்ட்டின் சக்தியையும், மனித இயல்பின் பலவீனத்தையும் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார். நான் முன்னாள் உரையாற்றுவேன்.
நல்லிணக்கத்தின் புனிதமானது திருச்சபையின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் படைப்பு என்று சொன்னால் போதுமானது. பேசும் மட்டுமே பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களிடம் இயேசு, “
உங்களுக்கு அமைதி கிடைக்கும். பிதா என்னை அனுப்பியதால் நான் உங்களை அனுப்புகிறேன். ” அவர் இதைச் சொன்னதும், அவர்கள் மீது மூச்சு விட்டுவிட்டு, “பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுங்கள். நீங்கள் யாருடைய பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் யாருடைய பாவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
திருச்சபையின் முதல் ஆயர்களுக்கும் (அவர்களுடைய வாரிசுகளுக்கும்) இயேசு தனது அதிகாரத்தை வழங்கினார் பாவங்களை மன்னிக்க அவருக்கு பதிலாக. யாக்கோபு 5:16 எவ்வளவோ செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறது:
எனவே, உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்…
இயேசுவோ, ஜேம்ஸோ "மரண" அல்லது "சிரை" பாவத்தை வேறுபடுத்துவதில்லை. அப்போஸ்தலன் யோவானும் இல்லை,
நாம் நம்முடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உண்மையுள்ளவர், நீதியுள்ளவர், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து எல்லா அநீதியிலிருந்து நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துவார். (1 ஜான் 1: 9)
ஜான் “எல்லாம்” அநீதியைக் கூறுகிறார். "அனைத்து" பாவத்தையும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது.
இந்த பூசாரி அங்கீகரிக்கத் தவறியது என்னவென்றால், அதுதான் தெரிகிறது he கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதி, பாவிகள் ஒருவரைப் பார்க்க முடியும் அடையாளம் கருணை மற்றும் மன்னிப்பு. அவர், கிறிஸ்துவின் நபரில், கிருபையின் ஒரு வழியாக மாறுகிறார். எனவே, ஒவ்வொரு முறையும் யாராவது வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது, அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள் சடங்கு—அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், பிதாவிடம் நம்மை சரிசெய்தல்.
நம்மைப் படைத்து, வெளியே நம்மை அறிந்த இயேசு, நம்முடைய பாவங்களை நாம் கேட்கக்கூடியதாக பேச வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தார். உண்மையில், உளவியலாளர்கள் (கத்தோலிக்க விசுவாசத்தில் நம்பிக்கையை குறிக்க விரும்பவில்லை) கத்தோலிக்க திருச்சபையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு மனிதன் பங்கேற்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த குணப்படுத்தும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும் என்று கூறியுள்ளனர். அவர்களின் மனநல அலுவலகங்களில், பெரும்பாலும் அவர்கள் செய்ய முயற்சிப்பது இதுதான்: ஒரு நபர் தங்கள் குற்றத்தை இறக்கும் சூழலை உருவாக்குங்கள் (இது மோசமான மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு ஒரு காரணியாக அறியப்படுகிறது.)
குற்றவியல் ஆய்வாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக குற்ற புலனாய்வாளர்கள் பணியாற்றுவார்கள் என்று உறுதியாகக் கூறினர், ஏனெனில் மிகவும் தந்திரமான குற்றவாளிகள் கூட இறுதியில் தங்கள் குற்றத்தை ஒருவரிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பது தெரிந்த உண்மை. ஒரு தீய மனசாட்சியின் சுமையை மனித இதயம் தாங்க முடியாது என்று தெரிகிறது.
துன்மார்க்கருக்கு அமைதி இல்லை! என் கடவுள் கூறுகிறார். (ஏசாயா 57:21)
இயேசு இதை அறிந்திருந்தார், ஆகவே, இந்த பாவங்களை நாம் கேட்கக்கூடியதாக ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், மிக முக்கியமாக, நாங்கள் மன்னிக்கப்பட்டோம் என்று கேட்கலாம். இது பொறுமையின் மீறலாக இருந்தாலும், அல்லது மரண பாவத்தின் விஷயமாக இருந்தாலும் சரி, அது ஒரு பொருட்டல்ல. தேவை ஒன்றே. கிறிஸ்து இதை அறிந்திருந்தார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாதிரியார் அவ்வாறு செய்யவில்லை.
கண்டிப்பாக அவசியமில்லாமல், அன்றாட தவறுகளை (சிரை பாவங்கள்) ஒப்புதல் வாக்குமூலம் திருச்சபையால் கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் நம்முடைய சிரை பாவங்களின் வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நம் மனசாட்சியை உருவாக்க உதவுகிறது, தீய போக்குகளுக்கு எதிராக போராடுகிறது, கிறிஸ்துவால் குணமடைந்து ஆவியின் வாழ்க்கையில் முன்னேறட்டும். தந்தையின் கருணையின் பரிசை இந்த சடங்கின் மூலம் அடிக்கடி பெறுவதன் மூலம், அவர் இரக்கமுள்ளவராக இருப்பதால் நாம் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்…
இந்த வகையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து உடல் அல்லது தார்மீக சாத்தியமற்றது தவிர்க்கப்படாவிட்டால், தனிப்பட்ட, ஒருங்கிணைந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் விடுதலை ஆகியவை விசுவாசிகளுடனும் கடவுளுடனும் திருச்சபையுடனும் சமரசம் செய்வதற்கான ஒரே சாதாரண வழியாகும். ” இதற்கு ஆழமான காரணங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு சடங்கிலும் கிறிஸ்து வேலை செய்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு பாவியையும் தனிப்பட்ட முறையில் உரையாற்றுகிறார்: "என் மகனே, உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன." நோய்வாய்ப்பட்ட ஒவ்வொருவரையும் குணப்படுத்த அவர் தேவைப்படும் மருத்துவர். அவர் அவர்களை எழுப்பி சகோதரத்துவ ஒற்றுமைக்கு மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கிறார். தனிப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது கடவுளுடனும் திருச்சபையுடனும் நல்லிணக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் வடிவமாகும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், n. 1458, 1484,
