திருமண ஏற்பாடுகள்

சமாதானத்தின் சகாப்தம் - பகுதி II

ஜெருசலேம் 3 ஏ 1

ஏன்? சமாதான சகாப்தம் ஏன்? இயேசு ஏன் தீமைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து, “அக்கிரமக்காரனை” அழித்தபின் ஒரு முறை திரும்புவதில்லை? ^[1]பார் சமாதானத்தின் சகாப்தம்

திருமணத்திற்கான ஏற்பாடுகள்

கடவுள் ஒரு "திருமண விருந்து" தயார் செய்கிறார் என்று வேதம் சொல்கிறது நேரத்தின் முடிவு. கிறிஸ்து மணமகன், அவருடைய திருச்சபை மணமகள். ஆனால் மணமகள் இருக்கும் வரை இயேசு திரும்ப மாட்டார் தயாராக.

கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தார், அவருக்காக தன்னை ஒப்படைத்தார் ... அவர் பரிசுத்தராகவும், கறைபடாமலும் இருக்க, அவர் இடத்தோ, சுருக்கமோ, அத்தகைய விஷயமோ இல்லாமல், தேவாலயத்தை அற்புதமாக முன்வைக்கும்படி ... (எபே 5:25, 27)

உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் முழுமையான பரிபூரணம் நம்முடைய உயிர்த்தெழுந்த உடல்களுடன் பரலோகத்தில் நேரம் முடிவடையும் வரை சர்ச்சுக்கு வராது. இருப்பினும், இங்குள்ள புனிதமானது பாவத்தின் கறை இல்லாமல் இருக்கும் ஆவிக்கு ஒன்றாகும். விசித்திரமான இறையியலில் தேர்ச்சி இல்லாத பலர், இயேசுவின் இரத்தம் நம்முடைய குற்றத்தை நீக்கி, அந்த களங்கமற்ற மணமகனாக ஆக்குகிறது என்று கூறுவார்கள். ஆம், உண்மை, எங்கள் ஞானஸ்நானத்தில் நாம் களங்கமற்றவர்களாக ஆக்கப்பட்டிருக்கிறோம் (பின்னர் நற்கருணை மற்றும் நல்லிணக்க புனிதத்தின் வரவேற்பு மூலம்) -ஆனால், நம்மில் பெரும்பாலோர் இறுதியில் மாம்சத்தின் கவர்ச்சியால் சிக்கி, தீமைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறோம். க்கு அன்பின் வரிசை. கடவுள் அன்பாக இருந்தால், ஒழுங்கற்ற ஒரு விஷயத்தை அவரால் ஒன்றிணைக்க முடியாது. சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டியது அதிகம்!

இயேசுவின் தியாகம் நம் பாவங்களை நீக்கி நித்திய ஜீவனுக்கான கதவுகளைத் திறக்கிறது, ஆனால் அதற்கான செயல்முறை உள்ளது புனிதத்துவத்திற்கு, நாம் உருவாக்கிய படத்தில் அந்த உள்ளமைவு. புனித பால் கூறுகிறார் முழுக்காட்டுதல் பெற்றார் கலாத்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள்,

கிறிஸ்து உங்களில் உருவாகும் வரை நான் மீண்டும் பிரசவத்தில் இருக்கிறேன். (கலா 4:19)

மீண்டும்,

உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை அதைத் தொடர்ந்து முடிப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன். ” (பிலி 1: 6)

கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள், அல்லது கர்த்தருடைய நாள், "ஜீவனுள்ளவர்களையும் மரித்தோரையும் நியாயந்தீர்க்க" மகிமையுடன் திரும்பும்போது முடிவடைகிறது. அதற்கு முன்னர், ஒவ்வொரு ஆத்மாவிலும் பரிசுத்தமாக்கும் பணி பூமியிலோ அல்லது சுத்திகரிப்பு நிலையத்தின் சுத்திகரிப்பு நெருப்பிலோ முடிக்கப்பட வேண்டும்.

... எனவே நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நாளுக்காக தூய்மையாகவும் குற்றமற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும். (1: 9-10)

தேவாலயத்தின் இருண்ட இரவு

நமக்கு முன்னால் இருந்த ஆன்மீகவாதிகள் மற்றும் புனிதர்களால் நம் காலத்திற்கு கிடைத்த அற்புதமான நுண்ணறிவை சுருக்கமாகத் தொட விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒரு சாதாரண செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் (சாதாரணமாக ஒருவர் அவரை அல்லது தன்னை அப்புறப்படுத்துகிறார்) இதன் மூலம் நாம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு முழுமையடைகிறோம். இது பொதுவாக நேரியல் இல்லாத கட்டங்களில் நிகழ்கிறது: சுத்திகரிப்பு, ஒளியூட்டமானது, மற்றும் தொழிற்சங்க. அடிப்படையில், ஒரு நபர் ஆத்மாவை சிறிதளவு அசாதாரணமான இணைப்புகளிலிருந்து விடுவித்தல், அதன் இதயத்தையும் மனதையும் கடவுளின் அன்பு மற்றும் மர்மங்களுக்கு வெளிச்சம் போடுவது, மற்றும் ஆன்மாவை இன்னும் நெருக்கமாக ஒன்றிணைக்கும் வகையில் அதன் திறன்களை "வகுத்தல்" மூலம் இறைவனால் வழிநடத்தப்படுகிறார். அவரை.

ஒரு விதத்தில் திருச்சபைக்கு முன்னால் உள்ள உபத்திரவத்தை ஒரு கார்ப்பரேட் சுத்திகரிப்பு செயல்முறையுடன் ஒப்பிடலாம் - இது "ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு." இந்த காலகட்டத்தில், கடவுள் ஒரு “மனசாட்சியின் வெளிச்சம்”இதன்மூலம் நம்முடைய இறைவனை ஆழ்ந்த வழியில் காண்கிறோம், உணர்கிறோம். இது உலகத்திற்கான மனந்திரும்புதலுக்கான “கடைசி வாய்ப்பாகவும்” இருக்கும். ஆனால் திருச்சபையைப் பொறுத்தவரை, குறைந்தபட்சம் இந்த அருள் நேரத்தில் தயாரித்தவர்கள், ஆத்மாவை மேலும் ஒன்றிணைக்கத் தூய்மைப்படுத்தும் கருணையாக இது இருக்கும். குறிப்பாக வேதத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மூலம் சுத்திகரிப்பு செயல்முறை தொடரும் துன்புறுத்தல். தேவாலயத்தின் தூய்மையின் ஒரு பகுதியாக அவளுடைய வெளிப்புற இணைப்புகள் மட்டுமல்ல: தேவாலயங்கள், சின்னங்கள், சிலைகள், புத்தகங்கள் போன்றவை - ஆனால் அவளுடைய உள்துறை பொருட்கள்: சாக்ரமென்ட்களை தனியார்மயமாக்குதல், பொது வகுப்புவாத பிரார்த்தனை மற்றும் தார்மீக குரலுக்கு வழிகாட்டுதல் ( மதகுருமார்கள் மற்றும் பரிசுத்த பிதா "நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தால்"). இது கிறிஸ்துவின் உடலைத் தூய்மைப்படுத்த உதவும், மேலும் விசுவாசத்தின் இருளில் கடவுளை நேசிக்கவும் நம்பவும், அவளை மாய ஒன்றிணைப்பதற்கு தயார்படுத்துகிறது சமாதான சகாப்தம் (குறிப்பு: மீண்டும், பரிசுத்தமாக்கலின் பல்வேறு கட்டங்கள் கண்டிப்பாக நேரியல் அல்ல.)

"ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு" முந்திய ஆண்டிகிறிஸ்டின் தோல்வியுடன், பரிசுத்த ஆவியின் ஒன்றிணைப்பின் மூலம் ஒரு புதிய சகாப்தம் உருவாகும். இது இதே ஆவியின் மூலம் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை ஒன்றிணைக்கும், மேலும் களங்கமற்ற மணமகனாக மாறுவதற்கு திருச்சபையை மேலும் முன்னேற்றும்.

இறுதி முடிவுக்கு முன்னர், வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை கொண்ட ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருந்தால், அத்தகைய முடிவு கொண்டுவரப்படுவது மாட்சிமைக்குரிய கிறிஸ்துவின் நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல, மாறாக பரிசுத்தமாக்கும் சக்திகளின் செயல்பாட்டின் மூலம் இப்போது பணியில் உள்ளன, பரிசுத்த ஆவி மற்றும் திருச்சபையின் சாக்ரமென்ட்ஸ். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம், பர்ன்ஸ் ஓட்ஸ் மற்றும் வாஷ்போர்ன்

பெட்ரோல்

ஒரு பாரம்பரிய யூத திருமணத்திற்கு முந்தைய வாரம் முழுவதும், மணமகனும், மணமகளும் (“கல்லா” மற்றும் “சோசன்”) ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க மாட்டார்கள். மாறாக, மணமகனின் குடும்பங்கள் மற்றும் நண்பர்கள் தனித்தனி இடங்களில் அவர்களுக்கு சிறப்பு கொண்டாட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். அதன் மேல் ஓய்வுநாள் திருமண நாளுக்கு முன்பு, சோசான் (மணமகன்) தோரா வரை அழைக்கப்படுகிறார், இது ஒரு திருமணமான தம்பதியினரால் வழிநடத்தப்படுவதன் முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது. பின்னர் அவர் “படைப்பின் பத்து சொற்களை” வாசிப்பார். சபை சோசனை திராட்சையும் கொட்டைகளும் கொண்டு பொழிகிறது, இது ஒரு இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள திருமணத்திற்கான அவர்களின் விருப்பங்களின் அடையாளமாகும். உண்மையில், கல்லாவும் சோசனும் இந்த வாரத்தில் ராயல்டியாக கருதப்படுகிறார்கள், இதனால் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு இல்லாமல் பொதுவில் ஒருபோதும் காணப்படுவதில்லை.

இந்த அழகான மரபுகளில், நாம் ஒரு சமாதான சகாப்தத்தின் படம். நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்குப் பிறகு புதிய வானங்களிலும் புதிய பூமியிலும் நுழைந்து, தேவதூதர்களுடன் மேகங்களில் திரும்பும் வரை, கிறிஸ்துவின் மணமகள் அவளுடைய மணமகன் அவளுடன் (நற்கருணை தவிர) உடல் ரீதியாக வருவதைப் பார்க்க மாட்டார். "சப்பாத்தில்", அதாவது "ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சி", மணமகன் தனது வார்த்தையை எல்லா தேசங்களுக்கும் வழிகாட்டியாக நிறுவுவார். படைப்பின் மீது புதிய வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க அவர் ஒரு வார்த்தையை உச்சரிப்பார்; இது மனிதகுலத்திற்கு மிகப்பெரிய பலனளிக்கும் காலமாகவும், புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமியாகவும் இருக்கும், படைப்பு எஞ்சியிருக்கும் மணமகனை உற்பத்தி செய்து வழங்குகிறது. கடைசியாக, கடவுளின் தற்காலிக இராச்சியம் அவருடைய திருச்சபையின் மூலம் பூமியின் முனைகளுக்கு நிறுவப்படும் என்பதால் இது உண்மையான ராயல்டியின் ஒரு "வாரமாக" இருக்கும். அவரது துணை இருக்கும் பரிசுத்தத்தின் மகிமை மற்றும் புனிதர்களுடன் ஒரு ஆழமான ஒற்றுமை.

சமாதான சகாப்தம் ஒரு குழி நிறுத்தம் அல்ல. இது ஒரு பகுதியாகும் ஒரு இயேசுவின் வருகையை நோக்கி பெரும் இயக்கம். மணமகள் நித்திய கதீட்ரலில் ஏறும் பளிங்கு படிகள் இது.

உங்களுக்காக ஒரு தெய்வீக பொறாமையை நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் உன்னை ஒரு கணவனுக்கு ஒரு தூய மணமகனாக முன்வைக்க கிறிஸ்துவிடம் நான் திருமணம் செய்துகொண்டேன். (2 கொரி 11: 2)

ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய ராஜ்யத்தின் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபடும்போது, மூத்தவர்கள் [பிரஸ்பைட்டர்கள்] நினைவுபடுத்துவதைப் போலவே, வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் கருவுறுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரேனியஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202), அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ்

பால்ஸின் பெயர்களை அவள் வாயிலிருந்து அகற்றுவேன், அதனால் அவர்கள் இனி அழைக்கப்பட மாட்டார்கள். அந்த நாளில், வயலின் மிருகங்களுடனும், காற்றின் பறவைகளுடனும், தரையில் ஊர்ந்து செல்லும் பொருட்களுடனும் நான் அவர்களுக்கு ஒரு உடன்படிக்கை செய்வேன். வில் மற்றும் வாள் மற்றும் போர் நான் தேசத்திலிருந்து அழிப்பேன், அவர்களுடைய ஓய்வை பாதுகாப்பாக எடுத்துக்கொள்வேன்.

நான் உன்னை என்றென்றும் என்னிடம் ஆதரிப்பேன்: சரியான மற்றும் நீதியிலும், அன்பிலும், கருணையிலும் நான் உன்னை ஆதரிப்பேன். (ஓசியா 2: 19-22)

சான்றாதாரங்கள்