முதலில் ஜனவரி 8, 2015 அன்று வெளியிடப்பட்டது…
பல வாரங்களுக்கு முன்பு, நான் நேரடியாகவும், தைரியமாகவும், கேட்கும் “மீதமுள்ளவர்களிடம்” மன்னிப்பு கேட்காமலும் பேச வேண்டிய நேரம் இது என்று எழுதினேன். இது இப்போது வாசகர்களின் எச்சம் மட்டுமே, அவை சிறப்பு வாய்ந்தவை என்பதால் அல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை; இது ஒரு எச்சம், அனைவரையும் அழைக்காததால் அல்ல, ஆனால் சிலர் பதிலளிக்கிறார்கள்…. ' [1]ஒப்பிடுதல் குவிதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் அதாவது, நாம் வாழும் காலங்களைப் பற்றி எழுதுவதற்கு பத்து வருடங்கள் செலவிட்டேன், புனித பாரம்பரியம் மற்றும் மாஜிஸ்தீரியத்தை தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறேன், இதனால் ஒரு விவாதத்திற்கு சமநிலையைக் கொண்டுவருவதற்காக, பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை மட்டுமே நம்பியிருக்கும். ஆயினும்கூட, சிலர் வெறுமனே உணர்கிறார்கள் எந்த "இறுதி நேரங்கள்" அல்லது நாம் எதிர்கொள்ளும் நெருக்கடிகள் பற்றிய விவாதம் மிகவும் இருண்டது, எதிர்மறையானது அல்லது வெறித்தனமானது - எனவே அவை வெறுமனே நீக்கப்பட்டு குழுவிலகும். எனவே அப்படியே இருங்கள். அத்தகைய ஆத்மாக்களைப் பற்றி போப் பெனடிக்ட் மிகவும் நேரடியானவர்:
கடவுளின் முன்னிலையில் நம்முடைய மிகத் தூக்கமே நம்மை தீமைக்கு உணர்ச்சியற்றதாக ஆக்குகிறது: நாங்கள் கடவுளைக் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை, எனவே நாங்கள் தீமைக்கு அலட்சியமாக இருக்கிறோம். ”… நம்மில் விரும்பாதவர்கள் தீமையின் முழு சக்தியையும் காண்க, அவருடைய உணர்ச்சியில் நுழைய விரும்பவில்லை. OP போப் பெனடிக் XVI, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், வத்திக்கான் நகரம், ஏப்ரல் 20, 2011, பொது பார்வையாளர்கள்
மக்கள் தங்கள் கடிதங்களில் என்னிடம் சொல்லும் ஒரு நிலையான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த எழுத்து அப்போஸ்தலேட் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது. ஆனால் ஒரு தவறான நம்பிக்கை அல்ல. இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி அவர் உண்மையில் என்ன சொன்னார் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளாமல் நாம் பேச முடியாது: அவர் திரும்பி வருவது பெரும் துன்பம், துன்புறுத்தல் மற்றும் எழுச்சியுடன் இருக்கும், குறிப்பாக, மோசடி. எனவே, "காலத்தின் அறிகுறிகள்" பற்றிய விவாதம் ஆர்வத்தைப் பற்றியது அல்ல; இது ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுவது பற்றியது; இது எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளைப் பற்றியது ஆன்மீக சுனாமி இந்த காலங்களில் ஏமாற்றும். "நாங்கள் அனைவரும் எந்த நேரத்திலும் இறந்து கிறிஸ்துவைச் சந்திக்கப் போகிறோம், எனவே அவர் நம் வாழ்நாளில் வருகிறாரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல" என்று ஹோமலிஸ்டுகள், பேச்சாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் சொல்வதை நீங்கள் அடிக்கடி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? "கவனித்து ஜெபம் செய்யுங்கள்" என்று இயேசு ஏன் கட்டளையிட்டார்? ஏனென்றால், மோசடி மிகவும் நுட்பமானதாகவும், கவர்ச்சியானதாகவும் இருக்கும், அது விசுவாசிகளிடமிருந்து விசுவாச துரோகத்தை ஏற்படுத்தும்.
நான் சமீபத்தில் இறையியலாளர் பீட்டர் பன்னிஸ்டர் தலைமையிலான மின்னஞ்சல் கலந்துரையாடலில் சேர்க்கப்பட்டேன், கவுண்டவுன் டூ தி கிங்டம், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் 15,000 முதல் 1970 பக்கங்கள் நம்பகமான தனியார் வெளிப்பாடுகள் இரண்டையும் படித்தார். இன்று பல இறையியலாளர்கள் இந்த கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர் வெளிப்படுத்தல் 20: 1-6 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு "அமைதியின் சகாப்தம்" மற்றும் அதற்கு பதிலாக அகஸ்டின் "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" பற்றிய அடையாள விளக்கத்தை விரும்புகிறார்அமில்லினியலிசம்), இருப்பினும் அவர் கூறுகிறார்…
… ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸ்ஸி மற்றும் மார்க் மல்லெட் போன்றவர்களைப் போல, நான் இப்போது அதை முழுமையாக நம்புகிறேன் அமில்லினியலிசம் மட்டுமல்ல இல்லை பிடிவாதமாக பிணைப்பு ஆனால் உண்மையில் ஒரு பெரிய தவறு (இறையியல் வாதங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான வரலாறு முழுவதிலும் உள்ள முயற்சிகள், எவ்வளவு அதிநவீனமானது, அவை வேதத்தை வெறுமனே வாசிப்பதை எதிர்கொள்கின்றன, இந்த விஷயத்தில் வெளிப்படுத்துதல் 19 மற்றும் 20) முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் கேள்வி உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமல்ல, ஆனால் அது நிச்சயமாக இப்போது செய்கிறது…
அவரது பரந்த ஆராய்ச்சியைக் குறிப்பிடுகையில், பன்னிஸ்டர் விளம்பரங்கள்:
நான் ஒரு சுட்டிக்காட்ட முடியாது ஒற்றை அகஸ்டினின் எக்சாடாலஜியை ஆதரிக்கும் நம்பகமான ஆதாரம். எல்லா இடங்களிலும் மாறாக நாம் விரைவில் எதிர்கொள்வது இறைவனின் வருகை (ஒரு வியத்தகு அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது வெளிப்பாடாக கிறிஸ்துவின், இல்லை உலக புதுப்பித்தலுக்காக)இல்லை கிரகத்தின் இறுதி தீர்ப்பு / முடிவுக்கு…. கர்த்தருடைய வருகை 'உடனடி' என்று கூறும் வேதத்தின் அடிப்படையில் தர்க்கரீதியான உட்குறிப்பு என்னவென்றால், அழிவின் குமாரனின் வருகையும் கூட. இதைச் சுற்றி நான் எந்த வழியையும் காணவில்லை. மீண்டும், இது ஹெவிவெயிட் தீர்க்கதரிசன ஆதாரங்களின் எண்ணிக்கையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது…
இதைக் கருத்தில் கொண்டு, கீழேயுள்ள ஒரு எழுத்தில் இந்த விஷயத்திற்கு அமைதியான மற்றும் சீரான அணுகுமுறையை மீண்டும் முன்வைக்க விரும்புகிறேன்: எங்கள் டைம்ஸில் ஆண்டிகிறிஸ்ட். நான் அவ்வாறு செய்கிறேன், ஏனென்றால் அவருடைய வெளிப்பாட்டின் நேரத்தைக் கணக்கிடுவதன் பயனற்ற தன்மையில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். மாறாக, அவர் வருவதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு பெரிய ஏமாற்றமும் இருப்பதால், “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் கூட” ஏமாற்றப்படலாம். [2]cf. மத் 24:24 நீங்கள் பார்ப்பது போல், கடந்த நூற்றாண்டின் போப்ஸ் பலர் இந்த மோசடி சிறப்பாக நடந்து கொண்டிருப்பதாக நம்புகிறார்கள்…
இந்த விவாதத்தை நாங்கள் கொண்டிருக்கலாமா?
பிளாக் ஷிப் பயணம் செய்கிறது...
இந்த கடந்த அட்வென்ட் தொடங்குவதற்கு முன்பு என் இதயத்தில் எழுந்த வார்த்தைகள் அவை. இதைப் பற்றி எழுதும்படி இறைவன் என்னை வற்புறுத்தியதை நான் உணர்ந்தேன் வெளிப்படுத்துதல் 13—இது தொடர்பாக எனது ஆன்மீக இயக்குநரால் மேலும் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஏன் இல்லை, ஏனென்றால் உரை தானே கூறுகிறது:
காதுகள் உள்ளவன் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்க வேண்டும். (வெளி 13: 9)
ஆனால் இங்கே உங்களுக்கும் எனக்கும் கேள்வி: இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்க எங்களுக்கு காதுகள் இருக்கிறதா? நம்முடைய கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் ஒரு பகுதியான, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய விவாதத்திலும், காலத்தின் அறிகுறிகளிலும் நாம் நுழைய முடியுமா? [3]cf. மாற்கு 14:38 அல்லது நாம் உடனடியாக கண்களை உருட்டிக்கொண்டு எந்தவொரு விவாதத்தையும் சித்தப்பிரமை மற்றும் பயம் என்று நிராகரிப்பதா? போப்ஸ் மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள் கூறிய மற்றும் சொல்லும் விஷயங்களுக்கு, நம்முடைய முன் கருத்தாக்கங்களையும், தப்பெண்ணங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, திருச்சபையின் குரலைக் கேட்க முடியுமா? அவருடைய முதல் ஆயர்களிடம் சொன்ன கிறிஸ்துவின் மனதுடன் அவர்கள் பேசுகிறார்கள், ஆகவே அவர்களுடைய வாரிசுகளுக்கு:
உன்னைச் செவிசாய்க்கிறவன் என் பேச்சைக் கேட்கிறான். உங்களை நிராகரிப்பவர் என்னை நிராகரிக்கிறார். (லூக்கா 10:16)
கறுப்புக் கப்பலின் எந்தவொரு விவாதத்தையும் நான் ஆராய்வதற்கு முன், அது உயரும் தவறான தேவாலயம், என்ற மோசமான கேள்வியை முதலில் பார்ப்போம் போது ஆண்டிகிறிஸ்ட் எதிர்பார்க்கப்படுகிறார். இது ஒரு முக்கியமான கேள்வி, ஏனென்றால் அவருடைய வருகையும் மிகப்பெரிய ஏமாற்றத்துடன் இருக்கும் என்று வேதம் சொல்கிறது. இது ஏற்கனவே நடக்கிறது, குறிப்பாக மேற்கத்திய உலகில்…
பரிபூரண மகன்
புனிதப் பாரம்பரியம், இறுதி நேரத்தில், புனித பவுல் "சட்டவிரோதமானவர்" என்று அழைக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன் தன்னை ஒரு பொய்யான கிறிஸ்துவாக உயர்த்தி, தன்னை ஒரு வழிபாட்டுப் பொருளாக அமைத்துக் கொள்வதை உறுதிப்படுத்துகிறான். உறுதியாக இருக்க, அவர் உண்மையில் ஒரு உண்மையானவர் ஆண்.
அந்திக்கிறிஸ்து ஒரு தனி மனிதர், ஒரு சக்தி அல்ல - வெறும் நெறிமுறை ஆவி அல்ல, அல்லது ஒரு அரசியல் அமைப்பு, ஒரு வம்சம் அல்லது ஆட்சியாளர்களின் வாரிசு அல்ல - ஆரம்பகால சர்ச்சின் உலகளாவிய பாரம்பரியம். —St. ஜான் ஹென்றி நியூமன், "ஆண்டிகிறிஸ்ட் காலங்கள்", விரிவுரை 1
அவருடைய நேரம் "கர்த்தருடைய நாளுக்கு" முன்பு போல் பவுலுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது:
யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம்; விசுவாச துரோகம் முதலில் வந்து, அக்கிரமக்காரன் அழிவின் குமாரனாக வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால், அந்த நாள் வராது. (2 தெச 2: 3)
ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் "அழிவின் மகன்" ஒரு மனிதர், ஒரு தனி மனிதர் என்பதை ஒருமனதாக உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். இருப்பினும், போப் 
எமரிட்டஸ் பெனடிக்ட் XVI முக்கியமான விஷயத்தைச் சொன்னார்:
ஆண்டிகிறிஸ்டைப் பொருத்தவரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் எப்போதும் சமகால வரலாற்றின் வரிகளை ஏற்றுக்கொள்வதைக் கண்டோம். அவரை எந்த ஒரு தனி நபருக்கும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவர் பல முகமூடிகளை அணிந்துள்ளார். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நாய் இறையியல், எஸ்கடாலஜி 9, ஜோஹன் அவுர் மற்றும் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், 1988, ப. 199-200
இது புனித நூலுடன் ஒரு பார்வை மெய்:
குழந்தைகளே, இது கடைசி மணிநேரம்; ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, இப்போது பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள். ஆகவே இது கடைசி மணிநேரம் என்று நமக்குத் தெரியும்… பிதாவையும் குமாரனையும் யார் மறுக்கிறாரோ, இதுதான் ஆண்டிகிறிஸ்ட். (1 யோவான் 2:18, 22)
மனித வரலாறு முழுவதும் பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்வது எளிது. ஆனால் வேதவாக்கியம் குறிப்பாக ஒருவரை சுட்டிக்காட்டுகிறது, பலரிடையே தலைவன், ஒரு பெரிய கிளர்ச்சியுடன் வருகிறான் அல்லது விசுவாச துரோகம் காலத்தின் இறுதியில். சர்ச் பிதாக்கள் அவரை "அழிவின் மகன்", "சட்டவிரோதமானவர்", "ராஜா", "விசுவாசதுரோகி மற்றும் கொள்ளைக்காரன்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், அதன் தோற்றம் மத்திய கிழக்கில் இருந்து இருக்கலாம், ஒருவேளை யூத பாரம்பரியமாக இருக்கலாம்.
ஆனால் அவர் எப்போது வருவார்?
வஞ்சகரின் காலவரிசை
இதில் அடிப்படையில் இரண்டு முகாம்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் சுட்டிக்காட்டுவது போல், அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
முதல் முகாம், மற்றும் மிகவும் பிரபலமான ஒன்று இன்று, உலகளாவிய தீர்ப்பையும் உலகின் முடிவையும் துவக்கி வைக்கும் மகிமையில் இயேசுவின் இறுதி வருகைக்கு முன்னதாகவே ஆண்டிகிறிஸ்ட் நேரத்தின் முடிவில் தோன்றுகிறார்.
மற்ற முகாம் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களிடையே மிகவும் பரவலாக உள்ளது, குறிப்பாக, புனித ஜான் அப்போஸ்தலரின் காலவரிசையை வெளிப்படுத்துதலில் பின்பற்றுகிறது. அதுதான் வருகை 
சட்டவிரோதமான ஒரு "சமாதான சகாப்தம்", சர்ச் பிதாக்கள் "சப்பாத் ஓய்வு", "ஏழாம் நாள்", "ராஜ்யத்தின் காலம்" அல்லது "கர்த்தருடைய நாள்" என்று அழைத்தனர். [4]ஒப்பிடுதல் இன்னும் இரண்டு நாட்கள் நவீன தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளில் இது மிகவும் பொதுவான பார்வையாக இருக்கும். இது சம்பந்தமாக சர்ச் பிதாக்களின் இறையியலை இரண்டு எழுத்துக்களில் விளக்க நான் நேரம் எடுத்துள்ளேன்: சகாப்தம் எப்படி இழந்தது மற்றும் மில்லினேரியனிசம்: அது என்ன, இல்லை. மேஜிஸ்டீரியத்தின் கூட்டு சிந்தனையை சுருக்கமாக, Fr. சார்லஸ் அர்மின்ஜோன் எழுதினார்:
மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒரு கருத்து என்னவென்றால், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்
புனித ஜான் எழுதுகின்ற வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் இந்த காலவரிசை தெளிவாக உள்ளது:
I. கடவுளின் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு டிராகனின் எழுச்சி (“பெண்”) [5]cf. வெளி 12: 1-6
II. டிராகன் தனது அதிகாரத்தை ஒரு "மிருகத்திற்கு" கொடுக்கிறார், அவர் முழு உலகத்தையும் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். மற்றொரு மிருகம், ஒரு "பொய்யான தீர்க்கதரிசி", அனைவரையும் முதல் மிருகத்தை வணங்கவும், ஒரு சீரான பொருளாதாரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது, அதில் ஒருவர் "மிருகத்தின் குறி" மூலம் பங்கேற்கிறார். [6]cf. ரெவ் 13
மூன்றாம். இயேசு தனது சக்தியை ஒரு பரலோக இராணுவத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறார், ஆண்டிகிறிஸ்டை அழித்து, மிருகத்தையும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியையும் நரகத்தில் தள்ளினார். [7]cf. வெளி 19:20; 2 தெச 2: 8 இது செயின்ட் ஜான்ஸ் காலவரிசையில் உலகின் முடிவு அல்ல, அல்லது காலத்தின் முடிவில் இரண்டாவது வருகையும் அல்ல. Fr. சார்லஸ் விளக்குகிறார்:
செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் " -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்
IV. திருச்சபை நீண்ட காலத்திற்கு சமாதானமாக ஆட்சி செய்வதால் சாத்தான் "படுகுழியில்" பிணைக்கப்படுகிறான், இது "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்ற எண்ணால் குறிக்கப்படுகிறது. [8]cf. வெளி 20:12
V. பின்னர், சாத்தான் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் ஒரு இறுதி எழுச்சி ஏற்படுகிறது, புனித ஜான் "கோக் மற்றும் மாகோக்" என்று அழைக்கிறார். ஆனால், பரலோகத்திலிருந்து நெருப்பு விழுந்து, பரிசுத்தவான்களின் முகாமைச் சுற்றிலும் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. செயின்ட் ஜான்ஸ் காலவரிசையில் கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், “அவர்களை வழிதவறச் செய்த பிசாசு நெருப்பு மற்றும் கந்தகக் குளத்தில் வீசப்பட்டார், மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் இருந்த இடத்தில். " [9]cf. வெளி 20:10
VI. இறுதித் தீர்ப்பு தொடங்கியவுடன் மனித வரலாறு முடிகிறது. [10]cf. வெளி 20: 11-15
ஏழாம். சர்ச் தனது தெய்வீக வாழ்க்கைத் துணைக்கு நித்தியத்திற்காக ஒன்றுபட்டுள்ளதால் கடவுள் ஒரு புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் உருவாக்குகிறார். [11]cf. வெளி 21: 1-3
இது சம்பந்தமாக, பெனடிக்ட் XVI இன் போதனையைப் பின்பற்றி, மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் வருகையை சமரசம் செய்கின்றனர், மேலும் கோக் மற்றும் மாகோக் ஆகியோர் அகஸ்டின் “கடந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட். ” ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் எழுத்துக்களிலும் இந்த விளக்கத்தை நாம் காண்கிறோம்.
ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிட்டால், அவர் மூன்று வருடங்கள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள் ஆட்சி செய்வார், கோவிலில் உட்கார்ந்து கொள்வார்
ஏருசலேம்; கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து மேகங்களில் வருவார் ... இந்த மனிதனையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் நெருப்பு ஏரிக்கு அனுப்புவார்; ஆனால் ராஜ்யத்தின் காலங்களை, அதாவது மீதமுள்ள, புனிதமான ஏழாம் நாளில் நீதிமான்களைக் கொண்டுவருகிறது… இவை ராஜ்யத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில் நடக்க வேண்டும்… நீதிமான்களின் உண்மையான சப்பாத். —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெசஸ், ஐரினியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ், வி .33.3.4, தி ஃபாதர்ஸ் ஆஃப் தி சர்ச், சிமா பப்ளிஷிங் கோ.
"ராஜ்யத்தின் காலங்கள்" உலகத்தின் முடிவுக்கு முன்னர் ஒரு இடைநிலை நிலை என்று டெர்டுல்லியன் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்:
பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155-240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்ட்-நிசீன் ஃபாதர்ஸ், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)
ஆசிரியர் பர்னபாவின் கடிதம், சர்ச் பிதாக்களிடையே ஒரு குரலாகக் கருதப்படுகிறது, ஒரு நேரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது…
... அவருடைய மகன் வந்து நேரத்தை அழிக்கும்போது சட்டவிரோதமானது தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கவும், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றவும் - பின்னர் அவர் உண்மையில் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, எட்டாம் நாளின் தொடக்கத்தை, அதாவது இன்னொருவரின் தொடக்கத்தை உருவாக்குவேன் உலகம். -பர்னபாவின் கடிதம் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க பிதாவால் எழுதப்பட்டது
ஆனால் எட்டாவது நாளுக்கு முன்பு, புனித அகஸ்டின் எழுதுகிறார்:
"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” ஏனென்றால், பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நின்றுவிடும் என்பதை அவர்கள் குறிக்கிறார்கள்… ஆகவே, இறுதியில் அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமில்லாதவர்களை விட்டு வெளியேறுவார்கள், ஆனால் அதற்கு கடந்த ஆண்டிகிறிஸ்ட்… —St. அகஸ்டின், நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19
ஆன்டிக்ரிஸ்ட்… இன்று?
"சட்டவிரோதமானவர்" வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறு உண்மையில் உள்ளது என்று சொல்வது இதுதான் எங்கள் "சமாதான சகாப்தத்திற்கு" முன். சில முக்கிய காரணிகளால் அவருடைய நெருங்கிய தன்மையை நாம் அறிவோம்:
A. விசுவாசதுரோகம் இருக்க வேண்டும்.
...உலகத்தன்மை தீமையின் வேர் மற்றும் அது நம் மரபுகளை கைவிட்டு, எப்போதும் உண்மையுள்ள கடவுளுக்கு விசுவாசமாக பேச்சுவார்த்தை நடத்த வழிவகுக்கும். இது… விசுவாசதுரோகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது… விபச்சாரத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது நம்முடைய இருப்பின் சாரத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தும்போது நிகழ்கிறது: கர்த்தருக்கு விசுவாசம். நவம்பர் 18, 2013 அன்று வத்திக்கான் வானொலியில் இருந்து போப் ஃபிரான்சிஸ்
ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக கர்த்தருக்கு விசுவாசமாக சீராக வீழ்ச்சியடைந்து போப்ஸ் தேவாலயத்தைப் பார்த்திருக்கிறார். 
கடந்த காலங்களில் இருந்ததை விட, சமுதாயம் தற்போது இருப்பதைக் காணத் தவறியவர், ஒரு பயங்கரமான மற்றும் ஆழமான வேரூன்றிய நோயால் அவதிப்படுகிறார், இது ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்து, அதன் உள்ளுக்குள் சாப்பிடுவது, அதை அழிவுக்கு இழுக்கிறது. வணக்கமுள்ள சகோதரரே, இந்த நோய் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்விசுவாச துரோகம் கடவுளிடமிருந்து ... இவை அனைத்தும் கருதப்படும்போது, இந்த பெரிய விபரீதம் ஒரு முன்னறிவிப்பு போலவே இருக்கக்கூடும் என்று பயப்படுவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, ஒருவேளை கடைசி நாட்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம்; அப்போஸ்தலன் பேசும் "அழிவின் மகன்" உலகில் ஏற்கனவே இருக்கக்கூடும். OPPOP ST. PIUS X, இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903
உலகெங்கிலும் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான அவமதிப்பு வெடித்ததைக் குறிப்பிட்டு, போப் பன்னிரெண்டாம் எழுதினார்:
… முழு கிறிஸ்தவ மக்களும், சோகமாக சோர்வடைந்து, சீர்குலைந்து, தொடர்ந்து விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள், அல்லது மிகக் கொடூரமான மரணத்தை அனுபவிப்பார்கள். சத்தியத்தில் இந்த விஷயங்கள் மிகவும் வருத்தமாக இருக்கின்றன, இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் "துக்கங்களின் தொடக்கத்தை" முன்னறிவிப்பதாகவும், அதாவது பாவத்தின் மனிதனால் கொண்டுவரப்பட வேண்டியவற்றைப் பற்றியும், "அழைக்கப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டவை" கடவுள் அல்லது வணங்கப்படுகிறார் ” (2 தெச 2: 4). -மிசெரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர், புனித இருதயத்திற்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கான கலைக்களஞ்சியம், என். 15, மே 8, 1928; www.vatican.va
வளர்ந்து வரும் துரோகத்தின் அதே வரியுடன் பேசும் இன்னும் பல போப்பாண்டவர்களை நான் குறிப்பிடும்போது, பால் ஆறாம் முறை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்:
உலகிலும் சர்ச்சிலும் இந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய சங்கடம் உள்ளது, மேலும் கேள்விக்குரியது விசுவாசம்… நான் சில சமயங்களில் இறுதி காலத்தின் நற்செய்தி பத்தியைப் படித்தேன், இந்த நேரத்தில், இந்த முடிவின் சில அறிகுறிகள் உருவாகி வருகின்றன. பால் ஆறாம், ரகசிய பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), பக். ix.
விசுவாச துரோகம், நம்பிக்கையின் இழப்பு, உலகம் முழுவதும் பரவி, சர்ச்சிற்குள் மிக உயர்ந்த மட்டங்களுக்கு பரவி வருகிறது. அக்டோபர் 13, 1977 அன்று பாத்திமா தோற்றங்களின் அறுபதாம் ஆண்டு விழாவில் முகவரி
B. மிருகம் வருவதற்கு முன்பு, “சூரியன் உடையணிந்த பெண்ணின்” “பெரிய அடையாளம்” மற்றும் டிராகனின் “அடையாளம்” தோன்றுவதற்கான சான்றுகள் இருக்க வேண்டும் (cf. வெளி 12: 1-4).
இந்த விஷயத்தை எனது புத்தகத்தில் மிக விரிவாகக் கருதினேன் இறுதி மோதல், இந்த பெண் மற்றும் டிராகனுடன் கையாளும் பகுதியை வெளியிட்டது இங்கே. [12]ஒப்பிடுதல் தி வுமன் அண்ட் தி டிராகன் பெண்ணின் அடையாளம் பெனடிக்ட் XVI ஆல் விளக்கப்பட்டுள்ளது:
இந்த பெண் மீட்பரின் தாயான மரியாவைக் குறிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் முழு சர்ச்சையும், எல்லா காலத்திலும் உள்ள கடவுளின் மக்களையும், எல்லா நேரங்களிலும், மிகுந்த வேதனையுடன், மீண்டும் கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுக்கும் திருச்சபையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். Ast காஸ்டல் கோண்டோல்போ, இத்தாலி, ஆகஸ்ட் 23, 2006; ஜெனிட்
டிராகனின் அடையாளமும் மிகவும் நேரடியானது. அவன் ஒரு:
உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிய பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய டிராகன், பண்டைய பாம்பு. (வெளி 12: 9)
இயேசு சாத்தானை ஒரு "பொய்யர்" என்றும் "கொலைகாரன்" என்றும் அழைக்கிறார். [13]cf. யோவான் 8:44 டிராகன் ஆத்மாக்களை அவனது பொய்களுக்குள் ஈர்க்கும் பொருட்டு அவற்றை அழிக்கிறது.
இப்போது டிராகன், “உலகம் முழுவதையும்” ஏமாற்றுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் மற்றும் அறிவொளி ஆகிய இரண்டு விஷயங்கள் நடந்தபோது உலகளாவிய ஏமாற்றும் திட்டம் தொடங்கப்பட்டது என்று சொல்வது நியாயமானது. [14]பார்க்க மர்ம பாபிலோன் Fr. இன் திருச்சபை அங்கீகரிக்கப்பட்ட செய்திகளில். ஸ்டீபனோ கோபி, இந்த "அடையாளம்" பற்றிய சிறந்த விளக்கம் 
டிராகன் தோன்றும், தி ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவி, கொடுக்கப்பட்டது:
... ஆண்டிகிறிஸ்ட் கடவுளின் வார்த்தையில் நம்பிக்கை மீதான தீவிரமான தாக்குதலின் மூலம் வெளிப்படுகிறார். அறிவியலுக்கு பிரத்யேக மதிப்பைக் கொடுக்கத் தொடங்கும் தத்துவஞானிகள் மூலமாகவும், பின்னர் பகுத்தறிவு மூலமாகவும், மனித நுண்ணறிவை மட்டும் சத்தியத்தின் ஒரே அளவுகோலாக மாற்றுவதற்கான படிப்படியான போக்கு உள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக உங்கள் நாட்கள் வரை தொடரும் பெரிய தத்துவ பிழைகள் பிறக்கின்றன… புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்துடன், பாரம்பரியம் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் ஆதாரமாக நிராகரிக்கப்படுகிறது, புனித நூல்கள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆனால் இது கூட காரணத்தின் மூலம் விளக்கப்பட வேண்டும், மேலும் விசுவாசத்தை வைப்பதற்கான பாதுகாப்பை கிறிஸ்து ஒப்படைத்துள்ள படிநிலை திருச்சபையின் உண்மையான மாஜிஸ்டீரியம், நிராகரிக்கப்படுகிறது. எங்கள் லேடி Fr. ஸ்டெபனோ கோபி, பூசாரிகளுக்கு, எங்கள் பெண்ணின் அன்பான பூசாரிகள், என். 407, “மிருகத்தின் எண்ணிக்கை: 666”, ப. 612, 18 வது பதிப்பு; இம்ப்ரிமாட்டூருடன்
நிச்சயமாக, இதே காலகட்டத்தில், இந்த தத்துவ பிழைகளை எதிர்கொண்டு, "சூரியனை உடுத்திய பெண்" என்ற எங்கள் லேடியின் குறிப்பிடத்தக்க தோற்றங்கள் இருந்தன.
C. ஒரு சீரான உலகளாவிய பொருளாதாரத்திற்கான சாத்தியம்
ஆண்டிகிறிஸ்ட் முழு உலகிலும் ஒரு சீரான பொருளாதார முறையை திணிப்பதால், உலகளாவிய பொருளாதாரம் தோன்றுவதற்கான நிலைமைகள் நிச்சயமாக ஒருவித முன்னோடியாக இருக்கும். கடந்த நூற்றாண்டு வரை கூட இது சாத்தியமில்லை என்பது விவாதத்திற்குரியது. பெனடிக்ட் XVI சுட்டிக்காட்டினார்…
… உலகமயமாக்கல் என பொதுவாக அறியப்படும் உலகளாவிய ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல். பால் ஆறாம் அதை ஓரளவு முன்னறிவித்திருந்தார், ஆனால் அது உருவாகியுள்ள மூர்க்கமான வேகத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது. OP போப் பெனடிக் XVI, வெரிட்டேட்டில் கரிட்டாஸ், என். 33
ஆனால் உலகமயமாக்கல், தனக்குள்ளேயே ஒரு தீமை அல்ல. மாறாக, அதன் பின்னால் உள்ள அடிப்படை சக்திகள்தான் பாப்பல் அலாரங்களை எழுப்பியுள்ளன.
… உண்மையில் தர்மத்தின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், இந்த உலகளாவிய சக்தி முன்னோடியில்லாத வகையில் சேதத்தை ஏற்படுத்தி மனித குடும்பத்திற்குள் புதிய பிளவுகளை உருவாக்கக்கூடும். —Ibid. n. 33
கடினமான நாணயத்தை (ரொக்கத்தை) மெதுவாக நீக்குகின்ற தொழில்நுட்பத்தால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உலகளாவிய வங்கி அமைப்பில் நாடுகள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எவரும் தெளிவாகக் காணலாம். நன்மைகள் பல, ஆனால் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டுக்கான அபாயங்களும் சாத்தியங்களும் உள்ளன. போப் பிரான்சிஸ் இந்த வளர்ந்து வரும் ஆபத்துக்களைப் பற்றி அப்பட்டமாக இருந்தார் 
பாராளுமன்றம்.
நமது ஜனநாயகங்களின் உண்மையான வலிமை - மக்களின் அரசியல் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகளாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவது - உலகளாவியதாக இல்லாத பன்னாட்டு நலன்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்கக் கூடாது, அவை பலவீனமடைந்து அவற்றை சேவையில் பொருளாதார சக்தியின் சீரான அமைப்புகளாக மாற்றுகின்றன. காணப்படாத பேரரசுகளின். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், ஐரோப்பிய பாராளுமன்ற முகவரி, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க், பிரான்ஸ், நவம்பர் 25, 2014, ஜெனித்
“காணப்படாத பேரரசுகள்…” உண்மையில், வெளிப்படுத்துதல் 13-ல் எழும் முதல் மிருகம், முழு உலகையும் ஒரே, சீரான பொருளாதார அமைப்பிற்குள் கட்டாயப்படுத்தும், பேரரசுகளின் மிருகம், அதாவது “பத்து”:
ஒரு மிருகம் பத்து கொம்புகள் மற்றும் ஏழு தலைகளுடன் கடலில் இருந்து வெளியே வருவதைக் கண்டேன்; அதன் கொம்புகளில் பத்து டைடம்கள் இருந்தன, அதன் தலையில் அவதூறான பெயர்கள் இருந்தன. (வெளி 13: 1)
ஒரு புதிய கொடுங்கோன்மை இவ்வாறு பிறக்கிறது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது மற்றும் பெரும்பாலும் மெய்நிகர், இது ஒருதலைப்பட்சமாகவும் இடைவிடாமல் அதன் சொந்த சட்டங்களையும் விதிகளையும் திணிக்கிறது. கடன் மற்றும் வட்டி குவிப்பு ஆகியவை நாடுகளுக்கு தங்கள் சொந்த பொருளாதாரங்களின் திறனை உணர்ந்து கொள்வதையும் குடிமக்களை அவர்களின் உண்மையான வாங்கும் சக்தியை அனுபவிப்பதைத் தடுப்பதையும் கடினமாக்குகின்றன… இந்த அமைப்பில், விழுங்க அதிகரித்த இலாபத்தின் வழியில் நிற்கும் அனைத்தும், சுற்றுச்சூழலைப் போல உடையக்கூடிய எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நலன்களுக்கு முன் பாதுகாப்பற்றது தெய்வமாக்கப்பட்டது சந்தை, இது ஒரே விதியாக மாறும். OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 56
“மிருகத்திலிருந்து”, இந்த “கொம்புகளிலிருந்து” ஒரு ஆண்டிகிறிஸ்ட் எழுகிறது…
நான் வைத்திருந்த பத்து கொம்புகளை பரிசீலித்துக்கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று மற்றொரு, ஒரு சிறிய கொம்பு, அவற்றின் நடுவில் இருந்து வெளியேறியது, அதற்கு முந்தைய மூன்று கொம்புகள் கிழிந்தன. இந்த கொம்பில் மனிதக் கண்கள் போன்ற கண்கள் இருந்தன, ஆணவத்துடன் பேசும் வாய்… மிருகத்திற்கு பெருமை வாய்ந்த பெருமைகளையும், அவதூறுகளையும் சொல்லும் வாய் கொடுக்கப்பட்டது. (தானியேல் 7: 8; வெளி 13: 5)
... மற்றும் அவர்கள் மீது வாங்கவோ விற்கவோ முடியாத அனைத்திற்கும் ஒரு "அடையாளத்தை" விதிக்கிறது.
அப்போகாலிப்ஸ் கடவுளின் எதிரியான மிருகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த விலங்குக்கு ஒரு பெயர் இல்லை, ஆனால் ஒரு எண். [வதை முகாம்களின் திகில்], அவர்கள் முகங்களையும் வரலாற்றையும் ரத்துசெய்து, மனிதனை ஒரு எண்ணாக மாற்றி, ஒரு மகத்தான இயந்திரத்தில் ஒரு கோக்காகக் குறைக்கிறார்கள். மனிதன் ஒரு செயல்பாட்டை விட அதிகமாக இல்லை. இயந்திரத்தின் உலகளாவிய சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், வதை முகாம்களின் அதே கட்டமைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளும் அபாயத்தை இயக்கும் ஒரு உலகின் விதியை அவர்கள் முன்னரே வடிவமைத்தார்கள் என்பதை நம் நாட்களில் நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. கட்டப்பட்ட இயந்திரங்கள் அதே சட்டத்தை விதிக்கின்றன. இந்த தர்க்கத்தின்படி, மனிதனை ஒரு விளக்க வேண்டும் கணினி எண்களாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும். மிருகம் ஒரு எண் மற்றும் எண்களாக மாறுகிறது. கடவுளுக்கு ஒரு பெயர் உண்டு, பெயரால் அழைக்கிறது. அவர் ஒரு நபர் மற்றும் நபரைத் தேடுகிறார். Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், (போப் பெனடிக் XVI) பலேர்மோ, மார்ச் 15, 2000 (சாய்வு சேர்க்கப்பட்டது)
D. நற்செய்திகளின் "பிரசவ வலிகள்" மற்றும் ரெவ் சி. 6
புனித பவுல், செயின்ட் ஜான் மற்றும் கிறிஸ்துவே ஆண்டிகிறிஸ்டின் வருகைக்கு முன்னும் பின்னும் பெரும் எழுச்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: போர், பொருளாதார சரிவு, பரவலான பூகம்பங்கள், வாதைகள், பஞ்சம் மற்றும் உலக அளவில் தோன்றும் துன்பங்கள். [15]ஒப்பிடுதல் புரட்சியின் ஏழு முத்திரைகள்
நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து முன்னறிவித்த அந்த நாட்கள் நிச்சயமாக நம்மீது வந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது: "போர்களையும், போர்களின் வதந்திகளையும் நீங்கள் கேள்விப்படுவீர்கள், ஏனென்றால் தேசம் தேசத்திற்கு எதிராகவும், ராஜ்யம் ராஜ்யத்திற்கு எதிராகவும் உயரும்." (மத் 24: 6-7). OPPOPE BENEDICT XV, விளம்பர பீடிசிமி அப்போஸ்டலோரம், என்சைக்ளிகல் கடிதம், என். 3, நவம்பர் 1, 1914; www.vatican.va
பொது வெடிப்பு சட்டத்தை மீறுவதே "இறுதி காலத்தின்" மற்றொரு அடையாளமாக, இயேசு சுட்டிக்காட்டும்போது இதயங்களை கடினப்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது "பலரின் அன்பு குளிர்ச்சியாக வளரும்." [16]மத் 24:12; cf. 2 தீமோ 3: 1-5 போப்ஸ் புரிந்து கொண்டார் 
இது மத ஆர்வத்தை இழப்பது மட்டுமல்லாமல், தீமைக்கு எதிரான ஒரு பொதுவான தளர்வு.
ஆனால் இந்த தீமைகள் அனைத்தும் கோழைத்தனம் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, தூங்கும் மற்றும் தப்பி ஓடிய சீடர்களின் முறைக்குப் பிறகு, விசுவாசத்தில் அலைந்து திரிந்து, கிறிஸ்துவை பரிதாபமாக கைவிட்டுவிட்டன… துரோகி யூதாவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுபவர்கள் புனித அட்டவணை வெறித்தனமாகவும் புனிதமாகவும், அல்லது எதிரியின் முகாமுக்குச் செல்லுங்கள். ஆகவே, நம்முடைய விருப்பத்திற்கு விரோதமாக, நம் கர்த்தர் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய அந்த நாட்களை நெருங்கி வரும் எண்ணம் மனதில் எழுகிறது: "அக்கிரமம் பெருகிவிட்டதால், பலரின் தொண்டு குளிர்ச்சியாக வளரும்" (மத் 24:12). OPPPE PIUS XI, மிசெரென்டிசிமஸ் ரிடெம்ப்டர், புனித இருதயத்திற்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கான கலைக்களஞ்சியம், என். 17, www.vatican.va
... 'தூக்கம்' நம்முடையது, தீமையின் முழு சக்தியையும் காண விரும்பாத மற்றும் அவரது பேரார்வத்திற்குள் நுழைய விரும்பாத நம்மில். OP போப் பெனடிக் XVI, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், வத்திக்கான் நகரம், ஏப்ரல் 20, 2011, பொது பார்வையாளர்கள்
கிறிஸ்துவுக்குத் தயாராகிறது
நான் முன்பு கூறியது போல், கிறிஸ்தவர்களாகிய நாங்கள் இருக்கிறோம் கிறிஸ்துவுக்குத் தயாராகிறது, ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்ல. ஆயினும்கூட, நாமும் தூங்கக்கூடாது என்பதற்காக "பார்த்து ஜெபிக்க" எங்கள் இறைவன் கூட எச்சரித்தார். உண்மையில், லூக்காவின் நற்செய்தியில், “எங்கள் பிதா” மனுவுடன் முடிவடைகிறது:
… மற்றும் இறுதி சோதனைக்கு எங்களை உட்படுத்த வேண்டாம். (லூக்கா 11: 4)
சகோதர சகோதரிகளே, "சட்டவிரோதமானவர்" தோன்றிய நேரம் நமக்குத் தெரியாத நிலையில், ஆண்டிகிறிஸ்டின் காலங்கள் நெருங்கி வருவதாகவும், பலர் நினைப்பதை விட விரைவாகவும் சில வேகமாக வளர்ந்து வரும் அறிகுறிகளைப் பற்றி தொடர்ந்து எழுத வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளேன். அவற்றுள், ஆக்கிரமிப்பு இஸ்லாமியத்தின் எழுச்சி, மேலும் மேலும் அருவருப்பான தொழில்நுட்பங்கள், வளர்ந்து வரும் தவறான தேவாலயம் மற்றும் மனித வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் மீதான தாக்குதல். உண்மையில், ஜான் பால் II இந்த "இறுதி மோதல்" எங்கள் மீது உள்ளது என்று கூறினார்:
திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை இப்போது எதிர்கொள்கிறோம். இந்த மோதல் தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் திட்டங்களுக்குள் உள்ளது; இது முழு சர்ச்சும், குறிப்பாக போலந்து சர்ச்சும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு சோதனை. இது நமது தேசம் மற்றும் திருச்சபை மட்டுமல்ல, ஒரு வகையில் 2,000 ஆண்டுகால கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் ஒரு சோதனை, மனித க ity ரவம், தனிமனித உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கான அதன் விளைவுகள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. -கார்டினல் கரோல் வோஜ்டிலா (JOHN PAUL II), பிலடெல்பியா, PA சுதந்திர நற்சான்றிதழில் கையெழுத்திட்ட இரு நூற்றாண்டு கொண்டாட்டத்திற்கான நற்கருணை காங்கிரசில்; இந்த பத்தியின் சில மேற்கோள்களில் மேற்கண்டவாறு "கிறிஸ்து மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன. டீக்கன் கீத் ஃபோர்னியர், ஒரு பங்கேற்பாளர், மேற்கண்டவாறு தெரிவிக்கிறார்; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்; ஆகஸ்ட் 13, 1976
சர்ச் ஃபாதர் ஹிப்போலிட்டஸின் வார்த்தைகளுடன், சமீபத்திய தோற்றங்களை எதிரொலிக்கிறேன் 
மற்றும் எங்கள் லேடியின் செய்திகள், ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்றங்களுக்கு எவ்வாறு தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான சாவியை நமக்குத் தருகின்றன:
அப்போது கொடுங்கோலரை வென்றவர்கள் பாக்கியவான்கள். அவர்கள் முதல் சாட்சிகளைக் காட்டிலும் மிகச் சிறந்தவர்களாகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும் வைக்கப்படுவார்கள்; முன்னாள் சாட்சிகள் அவருடைய கூட்டாளிகளை மட்டுமே வென்றனர், ஆனால் இவை தூக்கி எறியப்படுகின்றன குற்றம் சாட்ட தன்னை, தி அழிவின் மகன். ஆகையால், அவை நம்முடைய ராஜாவாகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் அலங்கரிக்கப்படாது!… எந்த விதத்தில் உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை புனிதர்கள் அந்த நேரத்தில் தங்களை உடற்பயிற்சி செய்வார்கள். —St. ஹிப்போலிட்டஸ், உலக முடிவில்,என். 30, 33, newadvent.org
சர்ச் இப்போது உயிருள்ள கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களிடம் கட்டணம் வசூலிக்கிறது; ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய விஷயங்களை அவர்கள் வருவதற்கு முன்பே அவள் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறாள். எங்களுக்குத் தெரியாத உங்கள் காலத்தில் அவை நடக்குமா, அல்லது உங்களுக்குத் தெரியாத பின் அவை நடக்குமா என்பது; ஆனால் இந்த விஷயங்களை அறிந்தால், நீங்கள் முன்பே உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். —St. ஜெருசலேமின் சிறில் (சி. 315-386) திருச்சபையின் மருத்துவர், வினையூக்க விரிவுரைகள், விரிவுரை XV, n.9
தொடர்புடைய வாசிப்பு
பின்வருவதைக் கேளுங்கள்:
MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:
மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:
மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.
அடிக்குறிப்புகள்
| ↑1 | ஒப்பிடுதல் குவிதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் |
|---|---|
| ↑2 | cf. மத் 24:24 |
| ↑3 | cf. மாற்கு 14:38 |
| ↑4 | ஒப்பிடுதல் இன்னும் இரண்டு நாட்கள் |
| ↑5 | cf. வெளி 12: 1-6 |
| ↑6 | cf. ரெவ் 13 |
| ↑7 | cf. வெளி 19:20; 2 தெச 2: 8 |
| ↑8 | cf. வெளி 20:12 |
| ↑9 | cf. வெளி 20:10 |
| ↑10 | cf. வெளி 20: 11-15 |
| ↑11 | cf. வெளி 21: 1-3 |
| ↑12 | ஒப்பிடுதல் தி வுமன் அண்ட் தி டிராகன் |
| ↑13 | cf. யோவான் 8:44 |
| ↑14 | பார்க்க மர்ம பாபிலோன் |
| ↑15 | ஒப்பிடுதல் புரட்சியின் ஏழு முத்திரைகள் |
| ↑16 | மத் 24:12; cf. 2 தீமோ 3: 1-5 |