ஒரு நெருக்கமான சாட்சியம்

லென்டென் ரிட்ரீட்
தினம் 15

 

 

IF நீங்கள் இதற்கு முன்பு எனது பின்வாங்கல் ஒன்றில் இருந்திருக்கிறீர்கள், பிறகு நான் இதயத்திலிருந்து பேச விரும்புகிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். இறைவன் அல்லது எங்கள் பெண்மணி அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய இடமளிப்பதை நான் காண்கிறேன். சரி, இன்று அந்த தருணங்களில் ஒன்று. இரட்சிப்பின் பரிசை நேற்று நாங்கள் பிரதிபலித்தோம், இது ஒரு பாக்கியம் மற்றும் ராஜ்யத்திற்கு பலனைத் தர அழைப்பு. புனித பவுல் எபேசியரில் சொன்னது போல…

வாசிப்பு தொடர்ந்து

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் - பகுதி I.

பாலுணர்வின் தோற்றத்தில்

 

இன்று ஒரு முழு நெருக்கடி உள்ளது-மனித பாலுணர்வில் ஒரு நெருக்கடி. இது நம் தலைமுறையின் உண்மை, அழகு மற்றும் நன்மை மற்றும் அவற்றின் கடவுள் வடிவமைத்த செயல்பாடுகளைப் பற்றி முற்றிலும் அறியப்படாத ஒரு தலைமுறையை அடுத்து வருகிறது. பின்வரும் தொடர் எழுத்துக்கள் ஒரு வெளிப்படையான விவாதம் தொடர்பான கேள்விகளை உள்ளடக்கும் திருமணம், சுயஇன்பம், சோடோமி, வாய்வழி செக்ஸ் போன்ற மாற்று வடிவங்கள். ஏனென்றால் வானொலி, தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையத்தில் உலகம் ஒவ்வொரு நாளும் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. இந்த விஷயங்களில் திருச்சபைக்கு எதுவும் சொல்லவில்லையா? நாங்கள் எவ்வாறு பதிலளிப்போம்? உண்மையில், அவள் செய்கிறாள்-அவளுக்குச் சொல்ல அழகாக ஒன்று இருக்கிறது.

"சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்" என்று இயேசு கூறினார். மனித பாலியல் தொடர்பான விடயங்களை விட இது உண்மையல்ல. இந்த தொடர் முதிர்ந்த வாசகர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது… முதலில் ஜூன், 2015 இல் வெளியிடப்பட்டது. 

வாசிப்பு தொடர்ந்து

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் - பகுதி II

 

நன்மை மற்றும் தேர்வுகளில்

 

அங்கே "ஆரம்பத்தில்" தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆணும் பெண்ணும் படைக்கப்பட்டதைப் பற்றி சொல்ல வேண்டிய வேறு விஷயம். இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், இதை நாம் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், ஒழுக்கநெறி, சரியான அல்லது தவறான தேர்வுகள், கடவுளின் வடிவமைப்புகளைப் பின்பற்றுவது, மனித பாலுணர்வைப் பற்றிய விவாதத்தை ஒரு மலட்டுத் தடைகளில் சேர்க்கும் அபாயங்கள். இது, திருச்சபையின் பாலியல் பற்றிய அழகான மற்றும் பணக்கார போதனைகளுக்கும், அவளால் அந்நியப்பட்டதாக உணருபவர்களுக்கும் இடையிலான பிளவுகளை ஆழப்படுத்த மட்டுமே உதவும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

வாசிப்பு தொடர்ந்து

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் - பகுதி III

 

மனிதன் மற்றும் பெண்ணின் தனித்துவத்தில்

 

அங்கே இன்று நாம் கிறிஸ்தவர்களாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய ஒரு மகிழ்ச்சி: கடவுளின் முகத்தை மற்றொன்றில் பார்த்த மகிழ்ச்சி - இது அவர்களின் பாலுணர்வில் சமரசம் செய்தவர்களையும் உள்ளடக்கியது. நமது சமகாலத்தில், புனித ஜான் பால் II, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை தெரசா, கடவுளின் ஊழியர் கேத்தரின் டி ஹூக் டோஹெர்டி, ஜீன் வானியர் மற்றும் பலர் கடவுளின் உருவத்தை அங்கீகரிக்கும் திறனைக் கண்டறிந்த நபர்களாக நினைவுக்கு வருகிறார்கள், வறுமை, உடைப்பு போன்ற வேதனையான மாறுவேடத்தில் கூட , மற்றும் பாவம். மற்றொன்றில் “சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை” அவர்கள் கண்டார்கள்.

வாசிப்பு தொடர்ந்து

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் - பகுதி IV

 

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் குறித்த இந்த ஐந்து பகுதித் தொடரைத் தொடரும்போது, ​​எது சரி, எது தவறு என்ற தார்மீக கேள்விகளை இப்போது ஆராய்கிறோம். தயவுசெய்து கவனிக்கவும், இது முதிர்ந்த வாசகர்களுக்கானது…

 

உடனடி கேள்விகளுக்கான பதில்கள்

 

யாரோ ஒருமுறை கூறினார், “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும் -ஆனால் முதலில் அது உங்களைத் தூண்டும். "

வாசிப்பு தொடர்ந்து

மனித பாலியல் மற்றும் சுதந்திரம் - பகுதி V.

 

உண்மை சுதந்திரம் என்பது நீங்கள் யார் என்ற முழுமையான யதார்த்தத்தில் ஒவ்வொரு கணமும் வாழ்கிறது.

நீங்கள் யார்? வயதானவர்கள் விடை தவறாகக் கூறியுள்ள உலகில், சர்ச் அதைத் தடுமாறச் செய்துள்ளது, ஊடகங்கள் அதைப் புறக்கணித்துள்ள உலகில் இந்த தற்போதைய தலைமுறையை பெரும்பாலும் தவிர்க்கும் வலிமிகுந்த, அதிகப்படியான கேள்வி இதுதான். ஆனால் இங்கே அது:

வாசிப்பு தொடர்ந்து

பெண்ணின் மரணம்

 

படைப்பாற்றலுக்கான சுதந்திரம் தன்னை உருவாக்கும் சுதந்திரமாக மாறும்போது,
பின்னர் அவசியமாக மேக்கர் தன்னை மறுத்து இறுதியில்
மனிதனும் கடவுளின் ஒரு உயிரினம் என்ற கண்ணியத்தை பறிக்கிறான்,
கடவுளின் உருவமாக அவர் இருப்பதன் மையத்தில்.
... கடவுள் மறுக்கப்படும் போது, ​​மனித க ity ரவமும் மறைந்துவிடும்.
OPPOPE BENEDICT XVI, ரோமன் கியூரியாவுக்கு கிறிஸ்துமஸ் முகவரி
டிசம்பர் 21, 20112; வாடிகன்.வா

 

IN தி பேரரசரின் புதிய ஆடைகளின் உன்னதமான விசித்திரக் கதை, இரண்டு கான் ஆண்கள் நகரத்திற்கு வந்து சக்கரவர்த்திக்கு புதிய ஆடைகளை நெசவு செய்ய முன்வருகிறார்கள் - ஆனால் சிறப்பு பண்புகளுடன்: ஆடைகள் திறமையற்ற அல்லது முட்டாள்தனமானவர்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவையாகின்றன. சக்கரவர்த்தி ஆண்களை வேலைக்கு அமர்த்திக் கொள்கிறான், ஆனால் நிச்சயமாக, அவர்கள் ஆடை அணிவது போல் நடிப்பதால் அவர்கள் எந்தவிதமான ஆடைகளையும் செய்யவில்லை. இருப்பினும், சக்கரவர்த்தி உட்பட யாரும் தாங்கள் எதையும் காணவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள விரும்பவில்லை, எனவே முட்டாள்தனமாக பார்க்கப்படுவதில்லை. எனவே எல்லோரும் தங்களால் பார்க்க முடியாத நேர்த்தியான ஆடைகளைப் பார்க்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பேரரசர் முழு நிர்வாணமாக தெருக்களில் இறங்குகிறார். கடைசியாக, ஒரு சிறு குழந்தை, “ஆனால் அவர் எதையும் அணியவில்லை!” என்று கூக்குரலிடுகிறார். ஆனாலும், ஏமாற்றப்பட்ட பேரரசர் குழந்தையை புறக்கணித்து தனது அபத்தமான ஊர்வலத்தை தொடர்கிறார்.வாசிப்பு தொடர்ந்து