புகைப்படம் மைக்கேல் புஹெலர்
எஸ்.டி.யின் நினைவு. அசிசியின் பிரான்சிஸ்
என்னிடம் உள்ளது பல புராட்டஸ்டன்ட் வாசகர்கள். அவர்களில் ஒருவர் சமீபத்திய கட்டுரை குறித்து எனக்கு எழுதினார் புயலில் என் குரலை என் செம்மறி ஆடு அறியும், மற்றும் கேட்டார்:
இது என்னை ஒரு புராட்டஸ்டன்ட்டாக விட்டுவிடுகிறது?
ஒரு ஒப்புமையை
தம்முடைய தேவாலயத்தை “பாறையில்” அதாவது பேதுருவில் அல்லது கிறிஸ்துவின் அராமைக் மொழியில் கட்டுவதாக இயேசு சொன்னார்: “செபாஸ்”, அதாவது “பாறை”. எனவே, திருச்சபையை ஒரு மலையாக நினைத்துப் பாருங்கள்.
அடிவாரங்கள் ஒரு மலைக்கு முன்னால் உள்ளன, எனவே நான் அவர்களை "ஞானஸ்நானம்" என்று நினைக்கிறேன். ஒருவர் மலையை அடைய அடிவாரத்தின் வழியாக செல்கிறார்.
இப்போது, இயேசு சொன்னார், "இந்த பாறையில் நான் என் தேவாலயத்தை கட்டுவேன்" - இல்லை தேவாலயங்களில் (மாட் 16: 18). அப்படியானால், தி ஒரு கிறிஸ்து கட்டிய தேவாலயத்தில் மட்டுமே காண முடியும் ஒரு இடம்: “பாறையில்”, அதாவது “பீட்டர்” மற்றும் அவருடைய வாரிசுகள். எனவே, தர்க்கரீதியாக, மலை என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபை போப்பின் உடைக்கப்படாத கோடு அங்கு காணப்படுகிறது. எனவே, இறைவனின் போதனைகளின் உடைக்கப்படாத சங்கிலி அதன் ஒப்படைக்கப்பட்ட முழுமையிலும் காணப்படுகிறது.
"வாருங்கள், கர்த்தருடைய மலையை, யாக்கோபின் தேவனுடைய வீட்டிற்கு ஏறிக்கொள்வோம், அவர் தம்முடைய வழிகளில் நமக்குக் கற்பிப்பார், நாம் அவருடைய பாதைகளில் நடக்கலாம்." சீயோனிலிருந்து அறிவுறுத்தல் வெளிவரும்… (ஏசாயா 2: 3)
இந்த உலகில் உள்ள திருச்சபை இரட்சிப்பின் சடங்கு, கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளம் மற்றும் கருவி. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 780
நீங்கள் மலையில் இருக்கிறீர்களா, அல்லது அதன் அடிவாரத்தில் உள்ள அடிவாரத்தில் இருக்கிறீர்களா, அல்லது சமவெளியில் எங்காவது இருக்கிறீர்களா?
மலையின் உச்சிமாநாடு திருச்சபையின் தலைவரான இயேசு. இயேசு பிதாவுடனும் பரிசுத்த ஆவியுடனும் இருப்பதால் உச்சிமாநாடு பரிசுத்த திரித்துவம் என்றும் நீங்கள் கூறலாம். உச்சிமாநாட்டை நோக்கியே மற்ற முக்கிய மதங்களில் காணப்பட வேண்டிய அனைத்து உண்மைகளும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. உண்மையில், எல்லா மனிதர்களும் அதை உணர்ந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவர்கள் விரும்பும் உச்சிமாநாடு தான்.
இருப்பினும், எல்லோரும் மலையில் இல்லை. சிலர் ஞானஸ்நானத்தின் அடிவாரத்தில் நுழைய மறுக்கிறார்கள், இயேசு மேசியா என்று இதுவரை (குறைந்தது அறிவுபூர்வமாகவோ அல்லது தெரியாமலோ) நிராகரிக்கிறார். மற்றவர்கள் அடிவாரத்தில் நுழைந்தனர், ஆனால் மலை ஏற மறுக்கிறார்கள். சுற்றியுள்ள டாக்மாஸ் வனப்பகுதியான புர்கேட்டரி, புனிதர்களின் பரிந்துரை, அனைத்து ஆண் ஆசாரியத்துவத்தையும் அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள் (அல்லது அறியாமலேயே) அல்லது கருத்தரித்ததிலிருந்து இயற்கை மரணம் வரை மனித கண்ணியத்தின் உயர்ந்த சிடார்ஸைக் கடந்து செல்ல மறுக்கிறார்கள். இன்னும் சிலர் மேரியின் கம்பீரமான சரிவுகளை அறிவுபூர்வமாக இயலாது என்று கருதுகின்றனர். இருப்பினும், மற்றவர்கள் சாக்ரமென்ட்களின் மகத்தான பாறைகளால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள், பனி மூடிய அப்போஸ்தலர்களின் சிகரத்துடன் வரிசையாக இருக்கிறார்கள்.
எனவே, பலர் அடிப்படைகளின் அடிவாரத்தில் பதுங்குகிறார்கள், மலைப்பாதையில் இருந்து மேடு வரை குதித்து, வங்கிக்கு புளூப், பிரார்த்தனைக் கூட்டம் பைபிள் படிப்புக்கு, வணக்க வழிபாட்டு நீர் மற்றும் வேதத்தின் நீரோடைகளில் இருந்து குடிக்க இடைநிறுத்தப்படுகிறார்கள் (இது தற்செயலாக, பனியிலிருந்து கீழே ஓடுகிறது- தொப்பி, பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு பரிசுத்த ஆவியின் பிரகாசமான உத்வேகம் கூடியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்போஸ்தலரின் வாரிசுகள் தான் நான்காம் நூற்றாண்டில் தூய நீர் (ஏவப்பட்ட வேதம்) எது என்பதை தீர்மானித்தனர், அது இல்லை, அறியப்படாத டெனெட்டை மட்டும் வைத்திருக்கிறது சத்தியம், மீதமுள்ளவை கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில் விழட்டும்…) துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில ஆத்மாக்கள் இறுதியில் குறைந்த உயரத்தில் சோர்வடைகின்றன. மலை என்பது ஒரு பயனற்ற பாறைகள் என்று பொய்யை நம்பி அவர்கள் மலைகளை முழுவதுமாக விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார்கள்… or, ஒரு தீய எரிமலை, அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அடக்குவதற்கான நோக்கம். வானத்தைத் தொடுவதற்கான விருப்பத்துடன் பிறந்த அவர்கள், தங்கள் ஆத்மாவின் விலையில், “இறக்கைகள்” வாங்க சுய-ஏமாற்றும் நகரங்களுக்குள் பயணிக்கிறார்கள்.
இன்னும், மற்றவர்கள் மலையின் வழியே ஆடுகிறார்கள், ஆவியின் சிறகுகளைப் போல… அவர்கள் பறக்க விரும்புகிறார்கள், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது, அவர்களின் ஆசை அவர்களை மலைக்கு நெருக்கமாக, அதன் அடித்தளத்திற்கு கூட இட்டுச் செல்கிறது.
ஆனால் ஒரு திடுக்கிடும் காட்சியும் உள்ளது: பல ஆத்மாக்கள் மலையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன… மற்றவர்கள் மட்ஸ் ஆஃப் ஸ்டாக்னென்சி மற்றும் பூல்ஸ் ஆஃப் காம்ப்ளசென்சியில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் வீழ்ச்சியடைகிறார்கள் மற்றும் பலர் இயங்கும் மலைக்கு வெளியே பல்லாயிரக்கணக்கான—சில வெள்ளை அங்கிகள் மற்றும் காலர்களில் கூட! இதன் காரணமாக, அடிவாரத்தில் உள்ள பலர் மலையை அஞ்சுகிறார்கள், ஏனென்றால் ஆத்மாக்களின் அடுக்கு உண்மையில் ஒரு பனிச்சரிவு போலவே தோன்றுகிறது!
அன்புள்ள வாசகரே, அது உங்களை எங்கே விட்டுச்செல்கிறது? உங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் மட்டுமே உங்கள் இருதயம் தெரியும் என்றாலும், சர்ச் இவ்வாறு கூறலாம்:
ஞானஸ்நானம் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் இன்னும் முழுமையாக ஒத்துழைக்காதவர்கள் உட்பட அனைத்து கிறிஸ்தவர்களிடையேயும் ஒற்றுமைக்கான அடித்தளமாக அமைகிறது: “கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து ஒழுங்காக ஞானஸ்நானம் பெற்ற மனிதர்கள் சிலவற்றில், அபூரணராக இருந்தாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான ஒற்றுமையில் வைக்கப்படுகிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தின் மீதான விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, [அவை] கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ” "ஞானஸ்நானம் எனவே ஒற்றுமையின் புனித பிணைப்பு இதன் மூலம் மறுபிறவி பெறும் அனைவருக்கும் உள்ளது. " கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 1271
ஆம், நாம் அனைவரும் கேட்க வேண்டும், “நான் எங்கே?” - கத்தோலிக்கராக இருந்தாலும், புராட்டஸ்டன்டாக இருந்தாலும் சரி, உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது. சில மலைகள் கடவுளின் எல்லைக்கு சொந்தமானவை அல்ல, மேலும் பல பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றின் அடியில் இருக்கும்போது மலைகள் போல இருக்கும்.
கடைசியாக, அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்தும் அவருடைய வாரிசுகளிடமிருந்தும் சில பதில்கள்:
மவுண்டினில்
உங்கள் தலைவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவர்களுக்கு ஒத்திவைக்கவும், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களைக் கண்காணித்து, ஒரு கணக்கைக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும், அவர்கள் தங்கள் பணியை மகிழ்ச்சியோடு நிறைவேற்றுவதற்காக, துக்கத்தோடு அல்ல, ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை. (எபிரெயர் 13: 17; பவுல் விசுவாசிகளிடம் தங்கள் ஆயர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் குறித்து பேசுகிறார்.)
உறுதியாக நின்று, நீங்கள் எங்களால் கற்பிக்கப்பட்ட மரபுகளை வாய் வார்த்தையினாலோ அல்லது கடிதத்தினாலோ பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். (2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 15 ; பவுல் தெசலோனிக்காவின் விசுவாசிகளிடம் பேசுகிறார்)
மவுண்டன் டாப் அருகில்
பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை மேற்பார்வையாளர்களாக நியமித்திருக்கும் முழு மந்தையின் மீதும் உங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் அவர் தம்முடைய இரத்தத்தினால் வாங்கிய தேவனுடைய சபையை நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள். (20: 28 அப்போஸ்தலர்; பவுல் திருச்சபையின் முதல் ஆயர்களை உரையாற்றினார்)
நமக்குள் வாழும் பரிசுத்த ஆவியினால் உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட சத்தியத்தைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். (தீமோத்தேயு 9: 9; பவுல் தீமோத்தேயு என்ற இளம் பிஷப்புக்கு எழுதுகிறார்)
ஃபுட்ஹில்ஸில்
எவ்வாறாயினும், பிரிவினையின் பாவத்தை ஒருவர் குற்றஞ்சாட்ட முடியாது, தற்போது இந்த சமூகங்களில் பிறந்தவர்கள் [அத்தகைய பிரிவினையின் விளைவாக] அவர்கள் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், கத்தோலிக்க திருச்சபை அவர்களை மரியாதையுடனும் பாசத்துடனும் ஏற்றுக்கொள்கிறது சகோதரர்கள். . . . ஞானஸ்நானத்தில் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் கர்த்தருடைய சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ” -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 818
அந்தத் திட்டங்களுக்கு
கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய திருச்சபைக்கும் நன்றி, தங்கள் சொந்தக் குறைபாட்டின் மூலம் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியையும் அவருடைய திருச்சபையையும் அறியாதவர்கள், ஆனால் உண்மையிலேயே கடவுளைத் தேடுகிறார்கள், கிருபையால் தூண்டப்படுகிறார்கள், மனசாட்சியின் கட்டளைகளின் மூலம் அறியப்பட்டபடி அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். நித்திய இரட்சிப்பை அடைய முடியும். The கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசத்தின் தொகுப்பு, 171
