“நேட்டிவிட்டி”, லோரென்சோ மொனாக்கோ; 1409
முதலில் டிசம்பர் 27, 2006 அன்று வெளியிடப்பட்டது
எருதுகளும் கழுதைகளும் உணவளிக்கும் அத்தகைய சராசரி தோட்டத்தில் அவர் ஏன் பொய் சொல்கிறார்? -இது என்ன குழந்தை?, கிறிஸ்துமஸ் கரோல்
இல்லை காவலர்களின் மறுபிரவேசம். தேவதூதர்களின் படையணி இல்லை. பிரதான ஆசாரியர்களின் வரவேற்பு பாய் கூட இல்லை. மாம்சத்தில் அவதரித்த கடவுள், ஒரு எருது மற்றும் கழுதையால் உலகிற்கு வரவேற்கப்படுகிறார்.
ஆரம்பகால பிதாக்கள் இந்த இரண்டு உயிரினங்களையும் யூதர்கள் மற்றும் புறமதத்தினரின் அடையாளமாக விளக்கியிருந்தாலும், இதனால் மனிதகுலம் அனைத்துமே, மிட்நைட் மாஸில் மேலும் ஒரு விளக்கம் நினைவுக்கு வந்தது.
ஒரு ஆக்ஸ் என டம்ப்
இது நமக்கு வலியைத் தருகிறது. இது ஒரு வெறுமையை விட்டு விடுகிறது. இது கலக்கமான மனசாட்சியைத் தூண்டுகிறது. இன்னும், நாங்கள் இன்னும் அதற்குத் திரும்புகிறோம்: அதே பழைய பாவம். ஆமாம், சில நேரங்களில் நாம் ஒரே ஒரு பொறிகளில் விழும்போது "எருது போல ஊமை" ஆக இருக்கிறோம். நாங்கள் மனந்திரும்புகிறோம், ஆனால் மீண்டும் வீழ்ச்சியடையாமல் இருக்க தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுக்கத் தவறிவிடுகிறோம். நாங்கள் தவிர்க்கவில்லை பாவத்தின் நெருங்கிய சந்தர்ப்பம், அதனால் தொடர்ந்து விழும் மீண்டும் பாவத்திற்குள். உண்மையிலேயே, நாம் தேவதூதர்களை குழப்ப வேண்டும்!
கூட்டு அர்த்தத்தில் இதை விட இது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கடவுளிடமிருந்தும் அவர் நிறுவிய தார்மீக சட்டங்களிலிருந்தும் நாம் தொடர்ந்து நிராகரிக்கும்போது, நம் மக்கள் தொகை குறைந்து வருவதை (“மரண கலாச்சாரத்தில்”), வன்முறை அதிகரித்து, தற்கொலை அதிகரித்து, பேராசை மற்றும் ஊழல் அதிகரித்து, உலகளாவிய பதட்டங்கள் அதிகரித்து வருவதைக் காண்கிறோம். ஆனால் நாங்கள் இணைப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. நாங்கள் எருது போல ஊமை.
ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தின் காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை கிறிஸ்தவம் நாகரிகத்தை எவ்வாறு மாற்றியுள்ளது என்பதை வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில் இந்த "அறிவுசார்" மற்றும் "அறிவொளி" சகாப்தத்தில் நாம் ஆராயவில்லை. இது ஒரு எளிய உண்மை. ஆனால் நாங்கள் விரைவில் மறந்துவிடுகிறோம் - அல்லது பெரும்பாலும் - தேர்வு செய்கிறோம் இல்லை பார்க்க. ஊமை. வெறும் ஊமை.
இருப்பினும், இந்த எருது இறைவனின் நிலைப்பாட்டில் வரவேற்கப்படுகிறது. இயேசு கிணற்றுக்காக வரவில்லை, நோயுற்றவர்களுக்காக வந்தார்.
STUBBORN AS ASS
அந்த கழுதை "கழுதையாக பிடிவாதமாக" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. பழைய தோல்விகளைத் தொங்கவிடுவதால், நாம் வெளியேற மறுக்கிறோம், சோர்வாக இருக்கும் பழைய இரண்டு-நான்கு மூலம் தலையில் அடித்துக்கொள்கிறோம்.
இன்று, இயேசு கூறுகிறார்,
விட்டு விடு. அந்த பாவத்திற்காக நான் ஏற்கனவே உங்களை மன்னித்துவிட்டேன். என் கருணையை நம்புங்கள். நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். இதுதான் எனது வருகையின் நோக்கம்: எடுக்க உங்கள் பாவங்கள் நீங்கும் என்றென்றும். அவற்றை ஏன் மீண்டும் நிலைக்கு கொண்டு வருகிறீர்கள்?
இது பிடிவாதமும் கூட கடவுள் நம்மை நேசிக்கட்டும். "கடவுள் உன்னை நேசிக்கட்டும்" என்று ஒரு முறை என்னிடம் சொன்ன ஒரு நண்பரின் வார்த்தைகளை நான் நினைவு கூர்கிறேன். ஆமாம், நாங்கள் இந்த செயலைச் செய்வதைப் பற்றி ஓடுகிறோம், ஆனால் கடவுள் ஒருபோதும் நமக்கு ஒரு செயலைச் செய்ய விடமாட்டார். அவர் செய்ய விரும்பும் செயல் இப்போதே எங்களை நேசிக்கவும். “ஆனால் நான் தகுதியற்றவன். நான் ஒரு ஏமாற்றம். நான் பாவம், ”என்று நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம்.
இயேசு கூறுகிறார்,
ஆம், நீங்கள் தகுதியற்றவர், நீங்கள் பாவமுள்ளவர்கள். ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஏமாற்றம் அல்ல! ஒரு குழந்தை நடக்கக் கற்றுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு நீங்கள் ஏமாற்றமடைகிறீர்களா, ஆனால் பின்னர் கீழே விழுகிறீர்களா? அல்லது தனக்கு உணவளிக்க முடியாத புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பார்க்கும்போது? அல்லது இருட்டில் அழுகிற ஒரு சிறியவரா? நீங்கள் அந்த குழந்தை. நான் எதிர்பார்ப்பதை விட அதிகமாக நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்! நான் மட்டுமே உங்களுக்கு நடக்க கற்றுக்கொடுக்க முடியும். நான் உங்களுக்கு உணவளிப்பேன். இருட்டில் நான் உங்களுக்கு ஆறுதல் கூறுவேன். நான் உன்னை தகுதியுள்ளவனாக்குவேன். ஆனால் நீங்கள் என்னை நேசிக்க அனுமதிக்க வேண்டும்!
விடுவிப்பதற்காக பாவத்தை வெளிப்படுத்தும் சத்தியத்தின் தெய்வீக ஒளியில் நம்மைப் பார்க்க விரும்பாதது மிக மோசமான பிடிவாதம்; ஆவியின் நம் வறுமையை அங்கீகரிக்க, ஒரு இரட்சகரின் தேவை. இந்த வகையான பிடிவாதத்தில் அனைவருக்கும் ஒரு பங்கு உள்ளது, இது மற்றொரு பெயரில் செல்கிறது: Pசவாரி. ஆனால் இந்த இருதயங்களும், கிறிஸ்து தம்முடைய நிலைக்கு வரவேற்கிறார்.
இல்லை, அது ஒரு இலவச மற்றும் உயரும் கழுகு அல்லது சக்திவாய்ந்த மற்றும் வலிமையான சிங்கம் அல்ல, ஆனால் ஒரு எருது மற்றும் கழுதை கடவுள் தனது பிறப்பின் நிலைக்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
ஆம், எனக்கு இன்னும் நம்பிக்கை இருக்கிறது.
கடவுள் மனிதரானார். அவர் நம்மிடையே குடியிருக்க வந்தார். கடவுள் தொலைவில் இல்லை: அவர் 'இம்மானுவேல்,' கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார். அவர் அந்நியன் அல்ல: அவருக்கு ஒரு முகம், இயேசுவின் முகம். OPPOPE BENEDICT XVI, கிறிஸ்துமஸ் செய்தி “உர்பி மற்றும் ஆர்பி“, டிசம்பர் 25, 2010
