வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை

 

தேவன் மனிதகுலத்தில் அவர் இதற்கு முன்பு செய்யாத ஒன்றைச் செய்ய விரும்புகிறார், ஒரு சில நபர்களைக் காப்பாற்றுவார், அதாவது அவரின் பரிசை அவருடைய மணமகனுக்கு முழுமையாகக் கொடுக்க வேண்டும், அவள் வாழவும் நகரவும் தொடங்குகிறாள், அவள் முற்றிலும் புதிய பயன்முறையில் இருக்க வேண்டும் .

திருச்சபைக்கு "புனிதத்தன்மையின் புனிதத்தை" கொடுக்க அவர் விரும்புகிறார்.

 

ஒரு புதிய மற்றும் தெய்வீக பரிசுத்தம்

ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களிடம் கொஞ்சம் அறியப்பட்ட உரையில், போப் இரண்டாம் ஜான் பால், அவர்களின் நிறுவனர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னிபலே மரியா டி ஃபிரான்சியா (இப்போது செயின்ட் அன்னிபலே அல்லது செயின்ட் ஹன்னிபால்) மூலம்…

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

செயின்ட் ஹன்னிபாலின் மூன்று அடித்தளக் கொள்கைகள், அல்லது நீங்கள் சொல்லக்கூடிய மூன்று மொட்டுகள், இந்த புதிய வசந்த காலத்தில் மலரும்:

I. ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட நற்கருணை தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் மையத்தில் வைப்பது, கிறிஸ்துவின் இருதயத்தின்படி ஜெபிப்பது மற்றும் நேசிப்பது எப்படி என்பதை அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள.

II. ஒற்றுமையுடன் ஒரு உடலாக இருக்க, ஜெபத்தை கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இதயங்களின் ஒருமித்த கருத்தில்.

III ஆகும். இயேசுவின் மிக புனிதமான இருதயத்தின் துன்பங்களுடன் நெருக்கமான தொடர்பு. ^[1]cf. போப் ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 4, www.vatican.va

செயின்ட் ஜான் பால் மேலே விவரிப்பது ஒரு திட்டம் ஐந்து மற்றும் நிரல் of நற்கருணை, ஒற்றுமை மற்றும் திருச்சபையின் துன்பங்கள் உலகத்தின் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு வரும் சமாதான சகாப்தம் பலனளிக்கும் ஒரு கிறிஸ்துவின் மணமகள், களங்கமில்லாத மற்றும் கறைபடாத, ஆட்டுக்குட்டியின் நித்திய திருமண விருந்துக்கு தயார். புனித ஜான் ஒரு பார்வையில் கேட்டதும் பார்த்ததும்:

நாம் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்ச்சியடைந்து அவருக்கு மகிமை அளிப்போம். ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண நாள் வந்துவிட்டது, அவரது மணமகள் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார். பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடை அணிய அவள் அனுமதிக்கப்பட்டாள். (வெளி 19: 7-8)

அதாவது, அவளுக்கு ஒரு “புதிய மற்றும் தெய்வீக” புனிதத்தன்மை அனுமதிக்கப்பட்டது…

 

பரிசு

இந்த புதிய சகாப்தத்தை விவரிக்க பல்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தினாலும், பல மர்மவாதிகள் பேசியுள்ளனர். 'இவர்களில், வணக்கத்திற்குரிய கொன்சிட்டா டி ஆர்மிடா மற்றும் ஆர்க்பிஷப் லூயிஸ் மார்டினெஸ், திரித்துவத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலிசபெத்தின் “புதிய வசிப்பிடம்”, புனித மாக்சாமிலியன் கோல்பேவின் “அன்பில் ஆத்மாக்களின் அனுமானம்”, “தெய்வீக மாற்றீடு” ஆகியவை அடங்கும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தினா பெலங்கர் ', ^[2]ஒப்பிடுதல் அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர், ப. 11; கிடைக்கிறது இங்கே எலிசபெத் கிண்டெல்மேனின் "அன்பின் சுடர்" (குறைந்தபட்சம் அதன் தொடக்கமாக), மற்றும் கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் "தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு".

இந்த "புதிய மற்றும் தெய்வீக" புனிதத்தன்மை அடிப்படையில் இருப்பது in வீழ்ச்சிக்கு முன்னர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு சொந்தமான தெய்வீக விருப்பம், அது "புதிய ஏவாள்", மரியாவில் மீட்கப்பட்டது, நிச்சயமாக கிறிஸ்துவின் நிலையான முறை, "புதிய ஆதாம்". ^[3]cf. 1 கொரி 15:45 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா, நான் முன்பு எழுதியது போல முக்கிய திருச்சபையின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றும் இருக்க போகிறது. ^[4]ஒப்பிடுதல் பெண்ணின் திறவுகோல்இது எப்படி இருக்கும்? 

வணக்கத்திற்குரிய கொன்சிட்டாவுக்கு இயேசு விளக்கினார்:

இது ஆன்மீக திருமணத்தை விட அதிகம். இது என்னை அவதரித்த கிருபையாகும், உங்கள் ஆத்மாவில் வாழவும் வளரவும், அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடக்கூடாது, உங்களை வைத்திருக்கவும், ஒரே பொருளைப் போலவே உங்களிடமும் இருக்க வேண்டும். புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு மனப்பான்மையில் அதை உங்கள் ஆத்மாவுடன் தொடர்புகொள்வது நான்தான்: இது அருளின் அருள்… இது பரலோகத்தின் ஒன்றியத்தின் அதே இயல்புடைய ஒன்றியம், சொர்க்கத்தில் தெய்வீகத்தை மறைக்கும் முக்காடு தவிர மறைந்துவிடும்… இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு, வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர், ப. 11-12; nb. ரோண்டா செர்வின், இயேசுவே, என்னுடன் நடங்கள்

மீண்டும், ஒரு வார்த்தையில், வாழ்வது in தெய்வீக விருப்பம். இதன் பொருள் என்ன? சகோதர சகோதரிகளே, இது இந்த காலங்களில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நான் நம்புகிறேன் பெரும்பாலும் வரவிருக்கும் நேரங்கள், கடவுள் என்ன செய்யப் போகிறார் என்பதற்கான முழு இறையியலையும் அகலத்தையும் திறக்க. நாங்கள் இப்போதுதான் தொடங்கினோம். இயேசு லூயிசாவிடம் சொன்னது போல்:

இந்த எழுத்துக்கள் அறியப்படும் நேரம் மிகவும் பெரிய நன்மைகளைப் பெற விரும்பும் ஆத்மாக்களின் மனநிலையையும், அதேபோல் வழங்குவதன் மூலம் அதன் எக்காளம் தாங்குபவர்களாக தங்களைத் தாங்களே பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியவர்களின் முயற்சியையும் சார்ந்துள்ளது. அமைதியின் புதிய சகாப்தத்தில் அறிவிக்கும் தியாகம்… Es இயேசுவுக்கு லூயிசா, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, என். 1.11.6, ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி

செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட் இந்த புதிய தெய்வீகத்திற்காக கிறிஸ்துவின் உடலில் இருந்து சீராக உயர்ந்து வரும் கூக்குரல்களை மிகச் சிறப்பாகப் பிடிக்கிறது பரிசு as தீமை தொடர்ந்து தீர்ந்து போகிறது:

உங்கள் தெய்வீக கட்டளைகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, உங்கள் நற்செய்தி ஒதுக்கி எறியப்படுகிறது, அக்கிரமத்தின் நீரோடைகள் பூமியெங்கும் உங்கள் ஊழியர்களைக் கூட எடுத்துச் செல்கின்றன… எல்லாம் சோதோம் மற்றும் கொமோரா போன்ற ஒரே முடிவுக்கு வருமா? உங்கள் ம silence னத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் உடைக்க மாட்டீர்களா? இதையெல்லாம் என்றென்றும் பொறுத்துக்கொள்வீர்களா? உங்கள் விருப்பம் பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே பூமியிலும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? உங்கள் ராஜ்யம் வர வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? திருச்சபையின் எதிர்கால புதுப்பித்தலைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை, உங்களுக்கு அன்பான சில ஆத்மாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கவில்லையா? -மிஷனரிகளுக்கான ஜெபம், என். 5; www.ewtn.com

லூயிசா 36 தொகுதிகளை எழுத என்ன எடுத்துக்கொண்டது என்பதை இங்கு விரிவாக்குவதற்குப் பதிலாக-இது பெரும்பாலும் படிக்காத மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்படாத ஒரு படைப்பாகும் (உண்மையில், வெளியிடப்பட்டதற்கான ஒரு தடைக்காலத்தின் கீழ், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில படைப்புகளைத் தவிர்த்து), நான் ஒன்றைச் சேர்ப்பேன் "சமாதானத்தின் புதிய சகாப்தத்தில் அறிவித்தல்" என்ற எனது குறிப்பிட்ட பணிக்குத் திரும்புவதற்கு முன் இந்த வரவிருக்கும் கிருபையின் கூடுதல் குறிப்பு. ^[5]"காதல் ஒரு பேராசை அல்லது சுய-தேடல் அல்ல, ஆனால் தூய்மையான, உண்மையுள்ள மற்றும் உண்மையான சுதந்திரமான, மற்றவர்களுக்குத் திறந்த, அவர்களின் க ity ரவத்தை மதிக்கும், அவர்களின் நன்மையைத் தேடும், மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு புதிய யுகம். நம்பிக்கையற்ற தன்மை, அக்கறையின்மை மற்றும் சுய-உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நம்பிக்கை நம்மை விடுவிக்கும் ஒரு புதிய யுகம், இது நம் ஆத்மாக்களைக் கொன்று, நம் உறவுகளை விஷமாக்குகிறது. அன்புள்ள இளம் நண்பர்களே, இந்த புதிய யுகத்தின் தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்கும்படி கர்த்தர் உங்களைக் கேட்கிறார்… ” OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியா, ஜூலை 20, 2008

போன்டிஃபிகல் கிரிகோரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் முத்திரைகள் மற்றும் ஹோலி சீவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திருச்சபை ஒப்புதல்களைக் கொண்ட அவரது மைல்கல் முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையில், இறையியலாளர் ரெவ். கடந்த நூற்றாண்டின் போப்ஸ் பிரார்த்தனை செய்து வருகின்றனர்.

லூயிசா தனது எழுத்துக்கள் முழுவதும் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வது என்ற பரிசை ஆன்மாவில் ஒரு புதிய மற்றும் தெய்வீக வாழ்விடமாக முன்வைக்கிறார், இது கிறிஸ்துவின் "உண்மையான வாழ்க்கை" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். கிறிஸ்துவின் உண்மையான வாழ்க்கை முதன்மையாக நற்கருணையில் இயேசுவின் வாழ்க்கையில் ஆன்மா தொடர்ந்து பங்கேற்பதைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு உயிரற்ற ஹோஸ்டில் கடவுள் கணிசமாக இருக்கக்கூடும், லூயிசா ஒரு உயிருள்ள பொருள், அதாவது மனித ஆன்மாவைப் பற்றியும் கூறலாம் என்று உறுதிப்படுத்துகிறார். -தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, வழங்கியவர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, என். 4.1.21, பக். 119

இது இயேசுவின் உட்புற நிலையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கும் ஒரு "" வாழ்க்கை புரவலன் "ஆக மாற்றப்படுகிறது, ^[6]இபிட். n. 4.1.22, பக். 123 முழு சுதந்திரமான விருப்பங்களுடனும், திறமைகளுடனும் ஒரு உயிரினத்தை மீதமுள்ள நிலையில், ஆனால் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் உள் வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் ஒன்றிணைந்தாலும், ஒரு புதிய பரிசாக, ஒரு புதிய கிருபையாக, ஒரு புதிய புனிதத்தன்மையாக வரும், இது லூயிசாவின் கூற்றுப்படி, அதன் புனிதத்தன்மையை உருவாக்கும் புனிதர்கள் கடந்த காலத்தை ஒப்பிடுகையில் ஒரு நிழல் போல் தெரிகிறது. அந்த பெரிய மரியன் துறவியின் வார்த்தைகளில்:

உலக முடிவில் ... சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளும் அவருடைய பரிசுத்த தாயும் பெரிய புனிதர்களை எழுப்ப வேண்டும், அவர்கள் புனிதத்தில் மிஞ்சும் மற்ற புனிதர்கள் லெபனான் கோபுரத்தின் சிடார் போன்ற சிறிய புதர்களுக்கு மேலே. —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மரியாவுக்கு உண்மையான பக்தி, கலை. 47

ஆனால் நீங்கள் இப்போது, ​​“என்ன…? சியன்னாவின் கேதரினாவை விடவும், சிலுவையின் ஜான் விடவும், செயின்ட் பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசியை விடவும் பெரிய புனிதத்தன்மை ?? ” யுகங்களின் புதிரில் ஏன் இருக்கிறது என்பதற்கான பதில்…

 

யுகங்களின் புதிர்

சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, என்னைப் பற்றி எழுத ஒரு எண்ணம் வந்தது அன்பின் வரவிருக்கும் வயது மற்றும் இந்த அருளின் நான்கு யுகங்கள். முதல் மூன்று யுகங்கள் ஹோலி டிரினிட்டியின் செயல் நேரத்திற்குள். புனித ஜான் பால் II ரோகேஷனிஸ்டுகளுக்கு ஆற்றிய உரையில், "சுவிசேஷ ஆலோசகர்களின் பாதையில் புனிதத்திற்கான அழைப்பு" பற்றி பேசினார். ^[7]இபிட்., என். 3 நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு ஆகிய மூன்று யுகங்களையும் ஒருவர் பேசலாம் ^[8]ஒப்பிடுதல் அன்பின் வரவிருக்கும் வயது அவை "புனிதத்தன்மையின் புனிதத்தன்மைக்கு" ஒரு பாதை. இது கேடீசிசத்தில் கூறுவது போல்:

படைப்புக்கு அதன் சொந்த நன்மை மற்றும் சரியான முழுமை உள்ளது, ஆனால் அது படைப்பாளரின் கைகளிலிருந்து முழுமையடையவில்லை. பிரபஞ்சம் "பயணிக்கும் நிலையில்" உருவாக்கப்பட்டது (statu viae இல்) இன்னும் அடையப்படாத ஒரு இறுதி முழுமையை நோக்கி, கடவுள் அதை விதித்துள்ளார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 302

தி தந்தையின் வயது, இது "விசுவாசத்தின் வயது", ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு கடவுள் மனிதகுலத்துடன் உடன்படிக்கைகளில் நுழைந்தார். மகனின் வயது, அல்லது “நம்பிக்கையின் வயது”, புதிய உடன்படிக்கையுடன் தொடங்கியது
கிறிஸ்து. மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வயது "நம்பிக்கையின் வாசலைக் கடக்கும்போது" "அன்பின் யுகமாக" நாம் நுழைகிறோம்.

உலகில் பரிசுத்த ஆவியானவரை உயர்த்துவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது… இந்த கடைசி சகாப்தம் இந்த பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த முறையில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்… அது அவருடைய முறை, அது அவருடைய சகாப்தம், இது என் தேவாலயத்தில் அன்பின் வெற்றி , முழு பிரபஞ்சத்திலும். Es இயேசு முதல் வணக்கத்திற்குரிய மரியா கான்செப்சியன் கப்ரேரா டி ஆர்மிடா; Fr. மேரி-மைக்கேல் பிலிபன், கொன்சிட்டா: ஒரு தாயின் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, ப. 195-196

எங்கள் லேடி மற்றும் சர்ச்சின் இந்த வெற்றி சொர்க்கத்தின் பேரின்பம் அல்ல, இது உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றில் முழுமையான முழுமையின் உறுதியான நிலை. ஆகவே, கிறிஸ்தவத்தின் “சமாதான சகாப்தம்” அல்லது “மூன்றாம் மில்லினியம்”, இரண்டாம் ஜான் பால் கூறுகிறார், “ஒரு புதிய செயலில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பு அல்ல மில்லினேரியனிசம்"...

… ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலும் ஒவ்வொரு தனிமனிதனிலும் கணிசமான மாற்றங்களை முன்னறிவிக்கும் சோதனையுடன். மனித வாழ்க்கை தொடரும், வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள், மகிமையின் தருணங்கள் மற்றும் சிதைவின் நிலைகள் பற்றி மக்கள் தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்வார்கள், நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து எப்பொழுதும், காலத்தின் இறுதி வரை, இரட்சிப்பின் ஒரே ஆதாரமாக இருப்பார். OP போப் ஜான் பால் II, ஆயர்களின் தேசிய மாநாடு, ஜனவரி 29, 1996; www.vatican.va

ஆயினும்கூட, திருச்சபையின் பரிபூரண வளர்ச்சியின் கடைசி கட்டமும் வரலாற்றில் இணையற்றதாக இருக்கும், ஏனென்றால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒரு மணமகனாக இயேசு தம்மைத் தயார்படுத்துகிறார் என்பதற்கு வேதாகமமே சாட்சியமளிக்கிறது.

உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பாக, பரிசுத்தமாகவும், அவருக்கு முன்பாக கறைபடாமலும் இருக்க அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார்… அவர் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்க, அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாகவும், இடமாகவும், சுருக்கமாகவும் அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும். . (எபே 1: 4, 5:27)

உண்மையில், நம்முடைய பிரதான ஆசாரியனாகிய இயேசு இந்த புனிதத்தன்மைக்காக துல்லியமாக ஜெபித்தார், இது மிகச்சரியாக உணரப்படும் ஒற்றுமை :

… அவர்கள் அனைவருமே ஒன்றாக இருக்க வேண்டும், பிதாவே, நீங்களும் என்னிலும் இருக்கிறோம், அவர்களும் நம்மில் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக… அவர்கள் கொண்டு வரப்படுவார்கள் முழுமையாக ஒன்று, நீங்கள் என்னை அனுப்பினீர்கள் என்பதையும், நீங்கள் என்னை நேசித்தபடியே அவர்களை நேசித்தீர்கள் என்பதையும் உலகம் அறியக்கூடும். (யோவான் 17: 21-23)

இரண்டாம் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க "பர்னபாஸ் கடிதத்தில்", சர்ச் ஃபாதர் இந்த வரவிருக்கும் புனிதத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். பிறகு ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோற்றம் மற்றும் திருச்சபைக்கு "ஓய்வு" காலத்தில் நடக்கும்:

…அவருடைய குமாரன் [மீண்டும்] வரும்போது, ​​துன்மார்க்கனின் காலத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்த்து, சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றும்போது, ​​அவர் உண்மையிலேயே தங்கியிருப்பார். ஏழாம் நாள். மேலும், அவர் கூறுகிறார், தூய்மையான கைகளாலும் தூய்மையான இதயத்தாலும் அதை புனிதப்படுத்த வேண்டும். ஆகவே, கடவுள் பரிசுத்தமாக்கிய நாளை எவரேனும் பரிசுத்தப்படுத்த முடியுமென்றால், அவர் எல்லாவற்றிலும் தூய்மையான உள்ளத்தைத் தவிர, நாம் ஏமாற்றப்படுகிறோம். எனவே, இதோ, நிச்சயமாக ஒரு முறையான ஓய்வெடுத்தல் அதை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது, நாம் வாக்குறுதியைப் பெற்ற பிறகு, துன்மார்க்கம் இனி இல்லை, மேலும் கர்த்தரால் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும், நீதியைச் செய்ய முடியும். முதலில் நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்திய பிறகு, நாம் அதை பரிசுத்தப்படுத்த முடியும்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுக்கும் போது, ​​நான் எட்டாம் நாளின் தொடக்கத்தை, அதாவது வேறொரு உலகத்தின் தொடக்கமாக ஆக்குவேன். -பர்னபாஸ் கடிதம் (70-79 கி.பி), ச. 15, இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

அவரது எழுத்துக்களில், இறைவன் இந்த மூன்று யுகங்களின் லூயிசாவிடம், "படைப்பின் ஃபியட்", "மீட்பின் ஃபியட்" மற்றும் "ஃபியட்" என்று அழைக்கிறார். பரிசுத்தமாக்குதல் ”இது பரிசுத்த புனிதத்தை நோக்கி ஒரே பாதையை உருவாக்குகிறது.

இவை மூன்றும் ஒன்றிணைந்து மனிதனின் பரிசுத்தமாக்கலை நிறைவேற்றும். மூன்றாவது ஃபியட் [பரிசுத்தமாக்குதல்] மனிதனை அவனது அசல் நிலைக்கு மீட்டெடுக்கும் அளவுக்கு அருளைக் கொடுக்கும். அப்போதுதான், நான் மனிதனைப் படைத்ததைப் பார்க்கும்போது, ​​என் வேலை முழுமையடையும்… Es இயேசுவுக்கு லூயிசா, தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு, வழங்கியவர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, என். 4.1, பக். 72

எல்லா மனிதர்களும் ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையில் பங்கெடுப்பதைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் பிதாவின் சித்தத்திற்கு கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலில் பங்கெடுக்க வேண்டும். எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய கீழ்ப்படிதலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போதுதான் மீட்பு முழுமையானதாக இருக்கும். RFr. வால்டர் சிஸ்ஸெக், அவர் என்னை வழிநடத்துகிறார், பக். 116-117

பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியின் மூலம் இது சாத்தியமாகும்:

கிறிஸ்து பூமியில் தனது பணியை முடித்த பிறகும், வார்த்தையின் தெய்வீக இயல்பில் பங்குதாரர்களாக மாறுவது நமக்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது. நாங்கள் எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, மாற்றப்பட வேண்டும், அது கடவுளுக்குப் பிரியமான ஒரு புதிய வகையான வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குவோம். இது பரிசுத்த ஆவியானவரில் பகிர்வதன் மூலம் மட்டுமே நாம் செய்யக்கூடிய ஒன்று. -அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புனித சிரில்

அப்படியானால், மனிதனின் கடைசி யுகத்தில் வாழ்பவர்கள் மிகவும் புனிதர்களாக மாற வேண்டும் என்பது நியாயமற்றதா? பதில் "பரிசு" என்ற வார்த்தையில் உள்ளது. புனித பவுல் எழுதியது போல:

கடவுள் தான், அவருடைய நல்ல நோக்கத்திற்காக, ஆசைப்படுவதற்கும் வேலை செய்வதற்கும் உங்களில் செயல்படுகிறார். (பிலி 2:13)

இந்த பிந்தைய காலங்களில் கடவுள் தனது திருச்சபையை கொடுக்க விரும்பும் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வதற்கான பரிசு துல்லியமாக வரும் ஆசை கிறிஸ்துவின் உடலின் ஒத்துழைப்பு வழக்கம் போல் கடவுளே தூண்டுகிறது. ஆகவே, இந்த நேரத்தில் கடவுளின் தாயின் மிகப் பெரிய வேலை இது: இயேசுவே கிறிஸ்துவே, “அன்பின் சுடர்” பெற திருச்சபையைத் தயார்படுத்துவதற்காக அவரது மாசற்ற இதயத்தின் மேல் அறைக்குள் நம்மைச் சேர்ப்பது, ^[9]ஒப்பிடுதல் அன்பின் சுடர்e, ப. 38, எலிசபெத் கிண்டெல்மனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து; 1962; இம்ப்ரிமேட்டூர் பேராயர் சார்லஸ் சாபுத் எலிசபெத் கிண்டெல்மேன் கருத்துப்படி. கிறிஸ்துவின் "உண்மையான வாழ்க்கை" என்று வரவிருக்கும் இந்த பரிசை விவரித்தபோது லூயிசா எழுதியது இதுதான், இதை "கர்த்தருடைய நாளின்" விடியல் என்றும் நாம் ஏன் பேசலாம், ^[10]ஒப்பிடுதல் இன்னும் இரண்டு நாட்கள் அல்லது கிறிஸ்துவின் "நடுத்தர வருகை", ^[11]ஒப்பிடுதல் வெற்றி - பாகங்கள் I, II, மற்றும் மூன்றாம்; "அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம் மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… ” —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169 அல்லது "உயரும் காலை நட்சத்திரம்" ^[12]ஒப்பிடுதல் தி ரைசிங் மார்னிங் ஸ்டார் அது ஹெரால்ட்ஸ் மற்றும் தொடங்கி காலத்தின் முடிவில் மகிமையுடன் இயேசுவின் இறுதி வருகை, ^[13]ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்! நாம் அவரை நேருக்கு நேர் பார்க்கும்போது. இது எங்கள் பிதாவின் நிறைவேற்றமாகும் - “உம்முடைய ராஜ்யம் வாருங்கள் ” இரட்சிப்பு வரலாற்றில் கடவுள் தனது தெய்வீக திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதால்:

... தேவனுடைய ராஜ்யம் என்பது கிறிஸ்துவே என்று அர்த்தம், நாம் தினமும் வர விரும்புகிறோம், யாருடைய வருகை நமக்கு விரைவாக வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அவர் நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலாக இருப்பதால், அவரிடத்தில் நாம் எழுந்திருப்பதால், அவர் தேவனுடைய ராஜ்யம் என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படலாம், ஏனென்றால் அவரிடத்தில் நாம் ஆட்சி செய்வோம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2816

இது ஒரு உள்துறை அவருடைய மணமகனுக்குள் கிறிஸ்துவின் வருகை. 

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை உள்ளடக்கிய தேவாலயம், பகல்நேர விடியல் அல்லது விடியற்காலையில் பொருத்தமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது… உள்துறை ஒளியின் சரியான புத்திசாலித்தனத்துடன் அவள் பிரகாசிக்கும்போது அது அவளுக்கு முழு நாளாக இருக்கும். —St. கிரிகோரி தி கிரேட், போப்; மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி III, ப. 308  

இது, திருச்சபையின் மாஜிஸ்திரேயல் போதனையில் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது உண்மைக்கு முரணாக இருக்காது, "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்" பொருள்: "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போலவே சர்ச்சிலும்"; அல்லது “மணப்பெண்ணில் பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றிய மணமகனைப் போலவே. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2827

இயேசுவுக்கு சாட்சியாகவும், கடவுளுடைய வார்த்தைக்காகவும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்களையும் நான் கண்டேன், மிருகத்தையோ அல்லது அதன் உருவத்தையோ வணங்காதவர்கள் அல்லது நெற்றியில் அல்லது கைகளில் அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்கள். அவர்கள் உயிரோடு வந்தார்கள் அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் ஆட்சி செய்தனர் ஓராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு. (வெளி 20: 4)

 

ST ஐ விட பெரியது. ஃபிரான்சிஸ்?

இந்த அடுத்த சகாப்தத்தின் புனிதர்களின் புனிதத்தன்மை ஏன் முந்தைய தலைமுறையினரை விட அதிகமாக இருக்கும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், இது "மீட்பின் ஃபியட்" என்ற கருணையின் இரண்டாம் யுகத்தின் வாசலுக்குச் செல்கிறது. இயேசு, “

ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பெண்களிலிருந்து பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனை விட பெரியவர் யாரும் இல்லை; இன்னும் பரலோகராஜ்யத்தில் மிகக் குறைவானது அவரைவிட பெரியது. (மத் 11:11)

ஆபிரகாம், மோசே, யோவான் ஸ்நானகன் போன்றவர்கள் பெரிய மனிதர்களாக இருந்ததை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். ஆனாலும், இயேசு இதைச் சொல்கிறார்என்று மீட்பின் ஃபியட் அடுத்த தலைமுறைக்கு இதைவிட பெரிய ஒன்றைக் கொடுத்தார், அதுவே திரித்துவத்தின் பரிசு. விசுவாசத்தின் வயது ஒரு வாழ்க்கை நம்பிக்கையையும், புனிதத்தன்மை மற்றும் கடவுளுடன் ஒற்றுமைக்கான புதிய வாய்ப்பையும் ஏற்படுத்தியது. இந்த காரணத்திற்காக, ராஜ்யத்தில் மிகக் குறைவானவர்கள் கூட அவர்களுக்கு முன் ஆணாதிக்கத்தை விட பெரியதைக் கொண்டிருக்கிறார்கள். புனித பால் எழுதுகிறார்:

நாம் இல்லாமல் அவர்கள் பரிபூரணர்களாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக கடவுள் நமக்கு சிறந்த ஒன்றை முன்னறிவித்திருந்தார். (எபி 11:40)

ஆனாலும் எங்களுடன், அவர்கள் பரிபூரணத்தையும், எல்லா மகிமையையும் கடவுள்மீது விசுவாசிப்பார்கள் (அது நித்தியத்தில் எப்படித் தோன்றுகிறது என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். ஆபிரகாம் உண்மையில் நியமன புனிதர்களை விட மகிமையின் உயர்ந்த கட்டத்தை அடையக்கூடும். யாருக்குத் தெரியும்?)

கடவுளின் பரிசுத்த சித்தத்தை எப்பொழுதும் செய்த மற்றும் 'உங்கள் விருப்பப்படி' வாழ்ந்த ஒரு துறவி இல்லை என்பது எப்படி என்று லூயிசா இறைவனிடம் கேட்டபோது, ​​இயேசு பதிலளித்தார்:

நிச்சயமாக என் விருப்பத்தை எப்போதும் செய்த புனிதர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் என் விருப்பத்திலிருந்து அவர்கள் அறிந்த அளவுக்கு மட்டுமே எடுத்திருக்கிறார்கள்.

இயேசு தனது தெய்வீக சித்தத்தை ஒரு "அருமையான அரண்மனையுடன்" ஒப்பிடுகிறார் யாரை அவர், அதன் இளவரசனைப் போலவே, பிட் பிட், வயதுக்கு ஏற்ப, அதன் மகிமையை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்:

ஒரு குழுவினருக்கு அவர் தனது அரண்மனைக்குச் செல்வதற்கான வழியைக் காட்டியுள்ளார்; இரண்டாவது குழுவிற்கு அவர் கதவை சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்; மூன்றாவது வரை அவர் படிக்கட்டு காட்டியுள்ளார்; நான்காவது முதல் அறைகள்; கடைசி குழுவிற்கு அவர் அனைத்து அறைகளையும் திறந்துள்ளார்… Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, தொகுதி. XIV, நவம்பர் 6, 1922, தெய்வீக சித்தத்தில் புனிதர்கள் வழங்கியவர் Fr. செர்ஜியோ பெல்லெக்ரினி, டிரானியின் பேராயரின் ஒப்புதலுடன், ஜியோவன் பாட்டிஸ்டா பிச்சியெரி, ப. 23-24

அதாவது ஆபிரகாம், மோசே, டேவிட், ஜான் பாப்டிஸ்ட், செயின்ட் பால், செயின்ட் பிரான்சிஸ், செயின்ட் அக்வினாஸ், செயின்ட் அகஸ்டின், செயின்ட் தெரேஸ், செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, செயின்ட் ஜான் பால் II… அனைவருமே வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் கடவுளின் மர்மத்தை ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் சர்ச் செய்யுங்கள், பரலோகத்தின் முழுமையில் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்வோம், ஒரே உடலாக, கிறிஸ்துவில் ஒரு ஆலயமாக.

… நீங்கள் பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் தேவனுடைய குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் சக குடிமக்களாக இருக்கிறீர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் அஸ்திவாரத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள், கிறிஸ்து இயேசுவே மூச்சுத்திணறல். அவர் மூலமாக முழு அமைப்பும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு இறைவனில் புனிதமான ஆலயமாக வளர்கிறது; அவரிடத்தில் நீங்களும் ஆவியினால் தேவனுடைய வாசஸ்தலமாக ஒன்றிணைக்கப்படுகிறீர்கள். (எபே 2: 19-22)

எனவே, இப்போது, ​​இரட்சிப்பின் வரலாற்றில், "கடவுள் நமக்கு சிறந்த ஒன்றை முன்னறிவித்திருக்கிறார்", அவருடைய தெய்வீக சித்தத்தின் ஆழமான மர்மங்களை நமக்கு கொண்டு வருவதற்காக ஒரு உடலாக. ^[14]cf. யோவான் 17:23 மற்றும் ஒற்றுமையின் வரும் அலை பரிசுத்த நற்கருணை மூலமாக இருக்கும் அந்த சரியான ஒற்றுமை, திருச்சபையின் பேரார்வத்தின் மூலம் வரும், ஏனெனில்…

பரிபூரணத்தின் வழி சிலுவையின் வழியாக செல்கிறது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2015

புனித ஹன்னிபாலின் மூன்று மொட்டுகள் ^[15]nb. செயின்ட் ஹன்னிபால் லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் ஆன்மீக இயக்குநராக இருந்தார் E நற்கருணை, ஒற்றுமை மற்றும் சிலுவை earth பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கொண்டுவருகின்றன:

தேவனுடைய ராஜ்யம் கடைசி சப்பரிலிருந்து வருகிறது, நற்கருணையில், அது நம் மத்தியில் உள்ளது. ராஜ்யம் வரும் மகிமையில் கிறிஸ்து அதை தன் பிதாவிடம் ஒப்படைக்கும்போது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2816

பூமியில் என் ராஜ்யம் மனித ஆன்மாவில் என் வாழ்க்கை. - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 1784

அந்த ஒற்றுமை, ஒரு காலத்தில் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் இடையில் இருந்தது போல, ஆகிறது தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் க்ளைமாக்ஸ், தி புனிதங்களின் புனிதத்தன்மை, இது பூமியில் கடவுளின் விருப்பம் அது பரலோகத்தில் இருப்பது போல. கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவருடைய பரிசுத்தவான்களின் இந்த ஆட்சி, காலத்தின் முடிவில் கடைசி மற்றும் நித்திய யுகத்திற்குள் நுழைய திருச்சபையை தயார் செய்யும். 

… ஒவ்வொரு நாளும் நம்முடைய பிதாவின் ஜெபத்தில் நாம் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்: "உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்தைப் போலவே பூமியிலும் செய்யப்படும்" (மாட் 6: 10)…. கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படும் இடமே “சொர்க்கம்” என்பதையும், “பூமி” “சொர்க்கம்” ஆகிறது என்பதையும் நாம் அங்கீகரிக்கிறோம் - அதாவது, அன்பு, நன்மை, உண்மை மற்றும் தெய்வீக அழகின் இருப்புக்கான இடம்-பூமியில் இருந்தால் மட்டுமே கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படுகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 1, 2012, வத்திக்கான் நகரம்

இயேசுவே நாம் 'சொர்க்கம்' என்று அழைக்கிறோம். OPPOPE BENEDICT XVI, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது மாக்னிஃபிகேட், ப. 116, மே 2013

… சொர்க்கம் கடவுள். OP போப் பெனடிக்ட் XVI, மேரி, ஹோமிலி, ஆகஸ்ட் 15, 2008 இல் அனுமானத்தின் விருந்து; காஸ்டல் கோண்டோல்போ, இத்தாலி; கத்தோலிக்க செய்தி சேவை, www.catholicnews.com

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவர் யாரிடம் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், இருப்பினும் அவர் வருவதற்கு ஒரு உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. கர்த்தராகிய இயேசுவே வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ் 

______________________