கடவுளின் ராஜ்யத்தின் மர்மம்

 

கடவுளின் ராஜ்யம் எப்படிப்பட்டது?
அதை எதற்கு ஒப்பிடலாம்?
அது ஒரு மனிதன் எடுத்த கடுகு விதை போன்றது
மற்றும் தோட்டத்தில் நடப்படுகிறது.
அது முழுவதுமாக வளர்ந்ததும் பெரிய புதராக மாறியது
அதன் கிளைகளில் வானத்துப் பறவைகள் குடியிருந்தன.
(இன்றைய நற்செய்தி)

 

ஒவ்வொரு நாள், நாங்கள் வார்த்தைகளை ஜெபிக்கிறோம்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வருக, உமது சித்தம் பரலோகத்தில் செய்யப்படுவது போல் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக." ராஜ்யம் இன்னும் வரப்போகிறது என்று நாம் எதிர்பார்க்காவிட்டால், அப்படி ஜெபிக்க இயேசு நமக்குக் கற்பித்திருக்க மாட்டார். அதே நேரத்தில், நம்முடைய கர்த்தர் தம் ஊழியத்தில் சொன்ன முதல் வார்த்தைகள்:

இது நிறைவேறும் காலம். தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிருக்கிறது. மனந்திரும்பி, நற்செய்தியை நம்புங்கள். (மாற்கு 1:15)

ஆனால் அவர் எதிர்கால "இறுதி நேரம்" அறிகுறிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்:

இவைகள் நடப்பதை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். (லூக்கா 21:30-31).

எனவே, அது எது? ராஜ்யம் இங்கே இருக்கிறதா அல்லது இன்னும் வரப்போகிறதா? இது இரண்டும். ஒரு விதை ஒரே இரவில் முதிர்ச்சியடைந்து வெடிக்காது. 

பூமி தானே உற்பத்தி செய்கிறது, முதலில் கத்தி, பின்னர் காது, பின்னர் காதில் முழு தானியம். (மாற்கு 4:28)

 

தெய்வீக சித்தத்தின் ஆட்சி

நம் பிதாவிடம் திரும்பிய இயேசு, "தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்ஜியத்திற்காக" முக்கியமாக ஜெபிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். நமக்குள், அது “பரலோகம் போல பூமியிலும்” செய்யப்படும். தெளிவாக, அவர் வருவதைப் பற்றி பேசுகிறார் தற்காலிக "பூமியில்" கடவுளின் ராஜ்யத்தின் வெளிப்பாடு - இல்லையெனில், நேரத்தையும் வரலாற்றையும் அதன் முடிவுக்குக் கொண்டுவர, "உன் ராஜ்யம் வருக" என்று ஜெபிக்க அவர் நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருப்பார். உண்மையில், ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள், செயின்ட் ஜானின் சாட்சியத்தின் அடிப்படையில், எதிர்கால ராஜ்யத்தைப் பற்றி பேசினார்கள். பூமியில். 

பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது இருக்கும் ... - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்டி-நிசீன் பிதாக்கள், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)

"ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்ற குறியீட்டு வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, பார்க்கவும் கர்த்தருடைய நாள். இங்கே இன்றியமையாத விஷயம் என்னவென்றால், புனித ஜான் நம் தந்தையின் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி எழுதினார் மற்றும் பேசினார்:

கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான யோவான் என்ற ஒரு மனிதர், கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வசிப்பார்கள் என்றும், அதன் பின்னர் உலகளாவிய மற்றும் சுருக்கமாக, நித்திய உயிர்த்தெழுதலும் தீர்ப்பும் நடக்கும் என்றும் முன்னறிவித்தார். - செயின்ட். ஜஸ்டின் தியாகி, டிரிஃபோவுடன் உரையாடல், சி. 81, தேவாலயத்தின் தந்தைகள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆரம்பகால யூத மதம் மாறியவர்கள், விருந்துகள் மற்றும் சரீர விழாக்களால் நிரம்பிய ஒரு வகையான அரசியல் சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவுவதற்காக பூமியில் கிறிஸ்துவின் நேரடி வருகையை ஊகித்தனர். இது மில்லினேரியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்று விரைவில் கண்டனம் செய்யப்பட்டது.^[1]ஒப்பிடுதல் மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, மற்றும் இல்லை மாறாக, இயேசுவும் புனித யோவானும் ஒருவரைக் குறிப்பிடுகின்றனர் உள்நாட்டு தேவாலயத்தில் உள்ள உண்மை:

திருச்சபை "கிறிஸ்துவின் ஆட்சி என்பது ஏற்கனவே மர்மத்தில் உள்ளது." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 763

ஆனால், மலரும் கடுகு விதையைப் போல, இன்னும் முழுமையாக முதிர்ச்சியடையாத ஆட்சி இது:

பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யமாக இருக்கும் கத்தோலிக்க திருச்சபை, எல்லா மனிதர்களிடமும் எல்லா நாடுகளிலும் பரவுவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது… OPPPE PIUS XI, குவாஸ் ப்ரிமாஸ், கலைக்களஞ்சியம், என். 12, டிசம்பர் 11, 1925; cf. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 763

அப்படியென்றால், ராஜ்யம் “பரலோகத்தில் இருப்பதுபோல பூமியிலும்” வரும்போது அது எப்படி இருக்கும்? இந்த முதிர்ந்த "கடுகு விதை" எப்படி இருக்கும்?

 

அமைதி மற்றும் புனிதத்தின் சகாப்தம்

பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையின் மூலம், கிறிஸ்துவின் மணமகள், ஆதாம் ஒருமுறை ஏதேனில் அனுபவித்த தெய்வீக சித்தத்தின் அசல் நிலைக்குத் திரும்பும்போது அது இருக்கும்.^[2]பார்க்க ஒற்றை விருப்பம் 

இது எங்கள் பெரிய நம்பிக்கையும், 'உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்!' - அமைதி, நீதி மற்றும் அமைதியின் இராச்சியம், இது படைப்பின் அசல் நல்லிணக்கத்தை மீண்டும் ஸ்தாபிக்கும். —ST. போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், நவம்பர் 6, 2002, ஜெனிட்

ஒரு வார்த்தையில், திருச்சபை தன் மனைவி இயேசு கிறிஸ்துவை ஒத்திருக்கும் போது, அவரது தெய்வீக மற்றும் மனித இயல்புகளின் ஹைப்போஸ்டேடிக் ஒன்றியத்தில், மீட்டெடுக்கப்பட்ட அல்லது "உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட",^[3]ஒப்பிடுதல் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல் அது போலவே, அவரது துன்பம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் பரிகாரம் மற்றும் மீட்புச் செயலின் மூலம் தெய்வீக மற்றும் மனித சித்தம் ஒன்றிணைகிறது. எனவே, மீட்பின் வேலை மட்டுமே இருக்கும் வேலை முடிந்ததும் பரிசுத்தமும் நிறைவேற்றப்படுகிறது:

இயேசுவின் மர்மங்கள் இன்னும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. அவை முழுமையானவை, உண்மையில், இயேசுவின் நபரில், ஆனால் நம்மில் இல்லை, அவருடைய உறுப்பினர்கள் யார், அல்லது அவருடைய மாய உடலான சர்ச்சில் இல்லை. —St. ஜான் யூட்ஸ், “இயேசுவின் ராஜ்யத்தைப் பற்றி”, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப 559

கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் "முழுமையற்றது" என்பது என்ன? இது நம் தந்தையின் நிறைவேற்றம் கிறிஸ்துவில் உள்ளது போல் நம்மிலும். 

புனித பவுல் சொன்னார், "எல்லா படைப்புகளும், இப்போது வரை கூக்குரலிடுகின்றன, உழைக்கின்றன", கடவுளுக்கும் அவருடைய படைப்புக்கும் இடையிலான சரியான உறவை மீட்டெடுப்பதற்கான கிறிஸ்துவின் மீட்பின் முயற்சிகளுக்காக காத்திருக்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்துவின் மீட்பின் செயல் எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கவில்லை, அது வெறுமனே மீட்பின் வேலையை சாத்தியமாக்கியது, அது நம் மீட்பைத் தொடங்கியது. எல்லா மனிதர்களும் ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையில் பங்கெடுப்பதைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் பிதாவின் சித்தத்திற்கு கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலில் பங்கெடுக்க வேண்டும். எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய கீழ்ப்படிதலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போதுதான் மீட்பு முழுமையடையும்… கடவுளின் சேவகர் Fr. வால்டர் சிஸ்ஸெக், அவர் என்னை வழிநடத்துகிறார் (சான் பிரான்சிஸ்கோ: இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 1995), பக். 116-117

இது எப்படி இருக்கும்? 

இது சொர்க்கத்தில் ஒன்றிணைந்த அதே இயல்புடைய ஒன்றியம், சொர்க்கத்தில் தெய்வீகத்தை மறைக்கும் முக்காடு மறைந்துவிடும் தவிர… —இயேசு வணக்கத்துக்குரிய கொஞ்சிதாவுக்கு, இருந்து என்னுடன் நடக்க இயேசு, ரோண்டா செர்வின்

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

…அவருடைய மணமகள் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டாள். அவள் ஒரு பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடையை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டாள்… அவள் பரிசுத்தமாகவும், பழுதற்றவளாகவும் இருக்கும்படி, அவர் தேவாலயத்தை மகிமையுடன், கறை அல்லது சுருக்கம் அல்லது அத்தகைய எதுவும் இல்லாமல் காட்ட வேண்டும். (வெளி. 17:9-8; எபேசியர் 5:27)

இது ஒரு "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" மூலம் நிறைவேற்றப்படும் ராஜ்யத்தின் உள் வருகை என்பதால்^[4]பார்க்க தெய்வீக விருப்பத்தின் வருகை இதுவே இயேசு தம்முடைய ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியது அல்ல என்று கூறுகிறார், அதாவது. ஒரு அரசியல் சாம்ராஜ்யம்.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகையை அவதானிக்க முடியாது, 'இதோ, இதோ' அல்லது 'அங்கே இருக்கிறது' என்று யாரும் அறிவிக்க மாட்டார்கள். இதோ, தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடையே இருக்கிறது… நெருங்கிவிட்டது. (லூக்கா 17: 20-21; மாற்கு 1:15)

இவ்வாறு, ஒரு மாஜிஸ்திரேட் ஆவணம் முடிகிறது:

அந்த இறுதி முடிவுக்கு முன்னர், வெற்றிகரமான புனிதத்தன்மை கொண்ட ஒரு காலம், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்க வேண்டும் என்றால், அத்தகைய முடிவு மாட்சிமைக்குரிய கிறிஸ்துவின் நபரின் தோற்றத்தால் அல்ல, மாறாக அந்த பரிசுத்த சக்திகளின் செயல்பாட்டின் மூலம் கொண்டு வரப்படும் இப்போது வேலையில், பரிசுத்த ஆவி மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகள். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனை: கத்தோலிக்க கோட்பாட்டின் சுருக்கம், லண்டன் பர்ன்ஸ் ஓட்ஸ் & வாஷ்போர்ன், 1952; கேனான் ஜார்ஜ் டி. ஸ்மித் ஏற்பாடு செய்து திருத்தினார் (இந்தப் பகுதியை அபோட் அன்ஸ்கார் வோனியர் எழுதியது), ப. 1140

ஏனென்றால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் உணவு மற்றும் பானத்தின் விஷயம் அல்ல, மாறாக நீதி, சமாதானம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியில் மகிழ்ச்சி. (ரோமர் 14:17)

தேவனுடைய ராஜ்யம் பேசும் விஷயம் அல்ல, அதிகாரம். (1 கொரி 4:20; cf. ஜான் 6:15)

 

கிளைகளின் பரவல்

ஆயினும்கூட, கடந்த நூற்றாண்டில் பல போப்கள் வெளிப்படையாகவும் தீர்க்கதரிசனமாகவும் பேசினர், இந்த வரவிருக்கும் ராஜ்யத்தை "அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன்" எதிர்பார்க்கிறார்கள்,^[5]போப் எஸ்.டி. PIUS X, மின் சுப்ரீமி, என்சைக்ளிகல் “எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில்”, n.14, 6-7 தற்காலிக விளைவுகளை ஏற்படுத்த முடியாத ஒரு வெற்றி:

அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு வரம்புகள் இருக்காது, நீதி மற்றும் சமாதானத்தால் செழுமைப்படுத்தப்படும் என்று இங்கே முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது: "அவருடைய நாட்களில் நீதி துளிர்விடும், சமாதானம் மிகுதியாக இருக்கும்... மேலும் அவர் கடல் முதல் கடல் வரையிலும், நதி முதல் கடல் வரையிலும் ஆட்சி செய்வார். பூமியின் முனைகள்”... கிறிஸ்து அரசர் என்பதை மனிதர்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் பொது வாழ்க்கையிலும் உணர்ந்து கொண்டால், சமூகம் இறுதியாக உண்மையான சுதந்திரம், ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுக்கம், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் பெரும் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறும். கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் உலகளாவிய அளவு, அவர்களை ஒன்றாக இணைக்கும் இணைப்பைப் பற்றி மேலும் மேலும் உணர்வுள்ளவர்களாக மாறுவார்கள், இதனால் பல மோதல்கள் முற்றிலும் தடுக்கப்படும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் கசப்பு குறையும். OPPPE PIUS XI, குவாஸ் ப்ரிமாஸ், என். 8, 19; டிசம்பர் 11, 1925

இது உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? மனித வரலாற்றின் உச்சக்கட்டம் என்றால் இதைப் பற்றி வேதத்தில் ஏன் அதிகம் பேசப்படவில்லை? கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு விளக்குகிறார்:

இப்போது, ​​பூமிக்கு வரும்போது, ​​என் மனிதநேயம், என் தந்தை நாடு, மற்றும் பரலோகத்தை அடைவதற்கு உயிரினம் பராமரிக்க வேண்டிய ஒழுங்கு ஆகியவற்றைத் தெரியப்படுத்துவதற்காக நான் என் பரலோகக் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்த வந்தேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் - ஒரு வார்த்தையில், நற்செய்தி. . ஆனால் எனது விருப்பத்தைப் பற்றி நான் எதுவும் கூறவில்லை அல்லது மிகக் குறைவாகவே கூறினேன். நான் அதைக் கடந்து சென்றேன், நான் மிகவும் அக்கறை கொண்ட விஷயம் என் தந்தையின் விருப்பம் என்பதை அவர்களுக்குப் புரிய வைப்பேன். அதன் குணங்கள், அதன் உயரம் மற்றும் மகத்துவம் மற்றும் உயிரினம் என் விருப்பப்படி வாழ்வதன் மூலம் பெறும் பெரிய பொருட்களைப் பற்றி நான் எதுவும் கூறவில்லை, ஏனென்றால் உயிரினம் வான விஷயங்களில் மிகவும் குழந்தையாக இருந்ததால், எதையும் புரிந்து கொள்ளாது. நான் அவளுக்கு ஜெபிக்க கற்றுக் கொடுத்தேன்: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' ("உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்தில் செய்யப்படுவது போல் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக") என்னுடைய இந்த உயிலை நேசிப்பதற்கும், அதைச் செய்வதற்கும், அதனால் அதில் உள்ள பரிசுகளைப் பெறுவதற்கும் அவள் தன்னைத்தானே ஒதுக்கிக்கொள்வாள். இப்போது, ​​அந்த நேரத்தில் நான் செய்ய வேண்டியதை - அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டிய எனது விருப்பத்தைப் பற்றிய போதனைகளை - நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன். -தொகுதி 13, ஜூன், 29, 2013

மற்றும் கொடுக்கப்பட்டது மிகுதியாக: 36 தொகுதிகள் உன்னதமான போதனைகள்^[6]ஒப்பிடுதல் லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில் இது தெய்வீக சித்தத்தின் நித்திய ஆழத்தையும் அழகையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இது மனித வரலாற்றை படைப்பின் ஃபியட் மூலம் தொடங்கியது - ஆனால் ஆடம் அதிலிருந்து வெளியேறியதால் குறுக்கிடப்பட்டது.

ஒரு பத்தியில், தெய்வீக சித்தத்தின் இராஜ்ஜியத்தின் இந்த கடுக்காய் மரம் யுகங்கள் முழுவதும் விரிவடைந்து இப்போது முதிர்ச்சியடைந்து வருவதை இயேசு நமக்கு உணர்த்துகிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் எவ்வாறு தேவாலயத்தை "புனிதங்களின் புனிதத்தை" பெற மெதுவாக தயார் செய்தார் என்பதை அவர் விளக்குகிறார்:

ஒரு குழுவினருக்கு அவர் தனது அரண்மனைக்குச் செல்வதற்கான வழியைக் காட்டியுள்ளார்; இரண்டாவது குழுவிற்கு அவர் கதவை சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்; மூன்றாவது வரை அவர் படிக்கட்டு காட்டியுள்ளார்; நான்காவது முதல் அறைகள்; கடைசி குழுவிற்கு அவர் அனைத்து அறைகளையும் திறந்துள்ளார்… என் விருப்பத்தில் வாழ்வது என்னவென்று பார்த்தீர்களா?... பூமியில் இருக்கும் போது, ​​அனைத்து தெய்வீக குணங்களையும் அனுபவிப்பது... இது இன்னும் அறியப்படாத புனிதம், நான் அதை வெளிப்படுத்துவேன், இது கடைசி ஆபரணமாக இருக்கும். மற்ற எல்லா புனிதங்களையும் விட மிக அழகானது மற்றும் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது, அது மற்ற எல்லா புனிதங்களுக்கும் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு. —ஜீசஸ் டு லூயிசா, தொகுதி. XIV, நவம்பர் 6, 1922, தெய்வீக சித்தத்தில் புனிதர்கள் by Fr. செர்ஜியோ பெல்லெக்ரினி, ப. 23-24; மற்றும் தி கிஃப்ட் ஆஃப் லிவிங் இன் தி டிவைன் வில், ரெவ. ஜோசப் ஐனுஸி; n 4.1.2.1.1 A —

உலக முடிவில் ... சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளும் அவருடைய பரிசுத்த தாயும் பெரிய புனிதர்களை எழுப்ப வேண்டும், அவர்கள் புனிதத்தில் மிஞ்சுவர், மற்ற புனிதர்கள் லெபனான் கோபுரத்தின் சிடார் போன்ற சிறிய புதர்களுக்கு மேலே இருக்கிறார்கள். —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மரியாவுக்கு உண்மையான பக்தி, கட்டுரை 47

நேற்றைய பெரிய புனிதர்களை எப்படியாவது "கிழித்தெறிந்து" விட, ஏற்கனவே சொர்க்கத்தில் இருக்கும் இந்த ஆன்மாக்கள், தேவாலயம் பூமியில் இந்த "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் பரிசு" அனுபவிக்கும் அளவிற்கு மட்டுமே பரலோகத்தில் ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதத்தை அனுபவிப்பார்கள். இயேசு அதை ஒரு படகுடன் (இயந்திரம்) மனித சித்தத்தின் 'இயந்திரத்துடன்' தெய்வீக சித்தத்தின் 'கடலின்' வழியாக மற்றும் அதற்குள் கடந்து செல்கிறார்:

ஒவ்வொரு முறையும் ஆன்மா எனது விருப்பத்தில் தனது சொந்த விசேஷ நோக்கங்களைச் செய்யும் போது, ​​இயந்திரம் இயந்திரத்தை இயக்க வைக்கிறது; என் சித்தம் பாக்கியவான் மற்றும் இயந்திரத்தின் வாழ்க்கை என்பதால், இந்த இயந்திரத்திலிருந்து வெளிப்படும் எனது சித்தம் சொர்க்கத்தில் நுழைந்து ஒளி மற்றும் மகிமையுடன் ஒளிரும், என் சிம்மாசனம் வரை அனைவரையும் பாய்ச்சுவதில் ஆச்சரியமில்லை. பின்னர் மீண்டும் பூமியில் என் விருப்பத்தின் கடலில் இறங்குகிறது, யாத்ரீகர் ஆன்மாக்களின் நன்மைக்காக. Es இயேசுவுக்கு லூயிசா, தொகுதி 13, ஆகஸ்ட் 9, 1921

இதனாலேயே, வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் உள்ள புனித ஜானின் தரிசனங்கள், பூமியில் உள்ள சர்ச் போராளிகளால் அறிவிக்கப்பட்ட புகழுரைகளுக்கு இடையே அடிக்கடி மாறி மாறி, பின்னர் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் உள்ள சர்ச் ட்ரையம்பண்ட்: "வெளிப்படுத்துதல்" என்று பொருள்படும் அபோகாலிப்ஸ், முழு திருச்சபையின் வெற்றியாகும் - கிறிஸ்துவின் "புதிய மற்றும் தெய்வீக பரிசுத்தத்தின்" மணமகளின் இறுதி கட்டத்தை வெளிப்படுத்துதல்.

… “சொர்க்கம்” என்பது கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படும் இடமாகவும், “பூமி” “சொர்க்கம்” ஆகவும், அதாவது அன்பு, நன்மை, உண்மை மற்றும் தெய்வீக அழகு ஆகியவற்றின் இருப்பிடமாக-பூமியில் இருந்தால் மட்டுமே தேவனுடைய சித்தம் செய்யப்படுகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 1, 2012, வத்திக்கான் நகரம்

இன்று அவர் இருப்பதற்கான புதிய சாட்சிகளை எங்களுக்கு அனுப்பும்படி அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது, அவர் யாரில் நம்மிடம் வருவார்? இந்த ஜெபம், உலகின் முடிவில் நேரடியாக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும், இருப்பினும் அவரது வருகைக்கான உண்மையான பிரார்த்தனை; "உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்" என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்த ஜெபத்தின் முழு அகலமும் அதில் உள்ளது. கர்த்தராகிய இயேசுவே வாருங்கள்! OP போப் பெனடிக் XVI, நாசரேத்தின் இயேசு, புனித வாரம்: எருசலேமுக்குள் நுழைந்ததிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் வரை, ப. 292, இக்னேஷியஸ் பிரஸ் 

அப்போதுதான், நமது பிதாவானது "பரலோகத்தில் உள்ளபடியே பூமியில்" நிறைவேறும் போது, ​​காலம் (க்ரோனோஸ்) நின்று, இறுதித் தீர்ப்புக்குப் பிறகு "புதிய வானமும் புதிய பூமியும்" தொடங்கும்.^[7]cf. வெளி 20:11 - 21:1-7 

காலத்தின் முடிவில், கடவுளுடைய ராஜ்யம் அதன் முழுமையில் வரும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1060

என் விருப்பம் பூமியில் ஆட்சி செய்யும் வரை தலைமுறைகள் முடிவடையாது. Es இயேசுவுக்கு லூயிசா, தொகுதி 12, பிப்ரவரி 22, 1991

 

முடிவுரை

தற்போது நாம் காண்பது இரண்டு ராஜ்யங்களுக்கு இடையிலான "இறுதி மோதல்" ஆகும்: சாத்தானின் ராஜ்யம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் (பார்க்க ராஜ்யங்களின் மோதல்) சாத்தானின் உலகளாவிய கம்யூனிசத்தின் பரவலான ராஜ்யம்^[8]ஒப்பிடுதல் உலகளாவிய கம்யூனிசத்தின் ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் கம்யூனிசம் திரும்பும்போது "அமைதி, நீதி மற்றும் ஒற்றுமையை" தவறான பாதுகாப்பு (சுகாதாரம் "பாஸ்போர்ட்"), தவறான நீதி (தனியார் சொத்து மற்றும் செல்வத்தின் மறுபகிர்வு ஆகியவற்றின் முடிவில் சமத்துவம்) மற்றும் ஒரு தவறான ஒற்றுமை ("ஒற்றைக்கு கட்டாய இணக்கம்" ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறது. எங்கள் பன்முகத்தன்மையின் தொண்டுக்கு பதிலாக" என்று நினைத்தேன். எனவே, ஏற்கனவே வெளிவரும் கடினமான மற்றும் வலிமிகுந்த நேரத்திற்கு நாம் நம்மை தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். க்கு திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல் முதலில் முந்த வேண்டும் திருச்சபையின் பேரார்வம் (பார்க்க தாக்கத்திற்கான பிரேஸ்).

ஒருபுறம், கிறிஸ்துவின் தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தின் வருகையை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும். மகிழ்ச்சி:^[9]எபி 12:2: "அவர் தமக்கு முன்பாக இருந்த மகிழ்ச்சியின் நிமித்தம், சிலுவையைச் சகித்து, அதன் அவமானத்தை பொருட்படுத்தாமல், தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலதுபக்கத்தில் அமர்ந்தார்."

இப்போது இந்த விஷயங்கள் நடக்கத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் மீட்பை நெருங்கி வருவதால், உங்கள் தலையை உயர்த்தி பாருங்கள். (லூக்கா 21:28)

மறுபுறம், சோதனை மிகவும் பெரியதாக இருக்கும் என்று இயேசு எச்சரிக்கிறார், அவர் திரும்பி வரும்போது பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண முடியாது.^[10]cf லூக்கா 18:8 உண்மையில், மத்தேயு நற்செய்தியில், எங்கள் பிதா மனுவுடன் முடிக்கிறார்: "எங்களை இறுதி சோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டாம்." ^[11]மாட் 6: 13 எனவே, நமது பதில் ஒன்று இருக்க வேண்டும் இயேசுவில் வெல்ல முடியாத நம்பிக்கை ஒரு வகையான நல்லொழுக்கம்-சமிக்ஞை அல்லது மனித பலத்தை நம்பியிருக்கும் போலி மகிழ்ச்சிக்கான சோதனையில் சிக்கிக் கொள்ளாமல், நாம் புறக்கணிக்கும் அளவிற்கு தீமை துல்லியமாக மேலோங்கி நிற்கிறது என்ற உண்மையை அது புறக்கணிக்கிறது.^[12]ஒப்பிடுதல் நல்ல ஆத்மாக்கள் போதும்

…கடவுள் சொல்வதை நாம் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் நாம் தொந்தரவு செய்ய விரும்புவதில்லை, அதனால் தீமையில் அலட்சியமாக இருக்கிறோம்.”… அத்தகைய மனநிலை“a தீமையின் சக்தியை நோக்கி ஆன்மாவின் சில கடினமான தன்மை.தூக்கமில்லாத அப்போஸ்தலர்களிடம் கிறிஸ்து கண்டனம் - “விழித்திருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள்” - திருச்சபையின் முழு வரலாற்றிற்கும் பொருந்தும் என்று போப் வலியுறுத்தினார். இயேசுவின் செய்தி, போப் கூறினார், “எல்லா நேரத்திற்கும் நிரந்தர செய்தி, ஏனெனில் சீடர்களின் தூக்கம் அந்த ஒரு கணத்தின் பிரச்சினை அல்ல, முழு வரலாற்றையும் விட, 'தூக்கம்' நம்முடையது, தீமையின் முழு சக்தியையும் காண விரும்பாத மற்றும் செய்யாத நம்மில் உள்ளவர்கள் அவரது பேரார்வத்திற்குள் நுழைய விரும்புகிறேன்." - போப் பெனடிக்ட் XVI, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், வத்திக்கான் நகரம், ஏப்ரல் 20, 2011, பொது பார்வையாளர்கள்

செயின்ட் பால் நம்மை அழைக்கும் போது மனதையும் ஆன்மாவையும் சரியாக சமநிலைப்படுத்துகிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன் நிதானம்:

ஆனால் சகோதரரே, நீங்கள் இருளில் இல்லை, அந்த நாள் திருடனைப் போல உங்களைப் பிடிக்கும். ஏனென்றால், நீங்கள் அனைவரும் ஒளியின் குழந்தைகள் மற்றும் பகலின் குழந்தைகள். நாங்கள் இரவிலோ அல்லது இருளிலோ இல்லை. ஆகையால், மற்றவர்களைப் போல தூங்காமல், விழிப்புடனும் நிதானத்துடனும் இருப்போம். தூங்குபவர்கள் இரவில் தூங்குவார்கள், குடித்தவர்கள் இரவில் குடித்துவிடுவார்கள். ஆனால், நாம் நாளடைவில் இருப்பதால், நம்பிக்கை, அன்பு என்ற மார்பகத்தையும், இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையான தலைக்கவசத்தையும் அணிந்துகொண்டு தெளிந்தவர்களாய் இருப்போம். (1 தெசஸ் 5:1-8)

"நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின்" உணர்வில்தான் உண்மையான மகிழ்ச்சியும் அமைதியும் ஒவ்வொரு பயத்தையும் வெல்லும் அளவிற்கு நமக்குள் மலரும். "காதல் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது" என்பதற்காக^[13]1 கொ 13: 8 மற்றும் "பூரண அன்பு எல்லா பயத்தையும் விரட்டுகிறது."^[14]1 ஜான் 4: 18

அவர்கள் எங்கும் பயத்தையும், பயத்தையும், படுகொலைகளையும் விதைத்துக்கொண்டே இருப்பார்கள்; ஆனால் முடிவு வரும் - என் அன்பு அவர்களின் தீமைகள் அனைத்திலும் வெற்றி பெறும். எனவே, உனது விருப்பத்தை என்னுடைய உள்ளத்தில் வை, உனது செயல்களால், அனைவரின் தலையின் மீதும் இரண்டாவது சொர்க்கத்தை நீட்ட நீங்கள் வருவீர்கள்... அவர்கள் போரை செய்ய விரும்புகிறார்கள் - அப்படியே ஆகட்டும்; அவர்கள் சோர்வடையும் போது, ​​நானும் என் போரைச் செய்வேன். தீமையில் அவர்கள் சோர்வு, ஏமாற்றங்கள், ஏமாற்றங்கள், ஏற்பட்ட இழப்புகள் என் போரைப் பெறுவதற்கு அவர்களைத் தூண்டும். என் போர் காதல் போராக இருக்கும். என் விருப்பம் பரலோகத்திலிருந்து அவர்கள் மத்தியில் இறங்கும்... -லூயிசாவுக்கு இயேசு, தொகுதி 12, ஏப்ரல் 23, 26, 1921

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

பரிசு

ஒற்றை விருப்பம்

உண்மையான மகன்

திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்

வரவிருக்கும் புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை

சமாதான சகாப்தத்திற்கு தயாராகிறது

தெய்வீக விருப்பத்தின் வருகை

வரும் சப்பாத் ஓய்வு

உருவாக்கம் மறுபிறப்பு

சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்!

லூயிசா மற்றும் அவரது எழுத்துக்களில்

 

 

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்:

 

 

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.