மனிதனின் முன்னேற்றம்

இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

பெர்ஹாப்ஸ் நமது நவீன கலாச்சாரத்தின் மிகக் குறுகிய பார்வை அம்சம், நாம் ஒரு நேர்கோட்டு முன்னேற்றப் பாதையில் இருக்கிறோம் என்ற கருத்து. மனித சாதனைகளை அடுத்து, கடந்த தலைமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் குறுகிய எண்ணம் கொண்ட சிந்தனையை நாம் விட்டுவிடுகிறோம். நாம் தப்பெண்ணம் மற்றும் சகிப்பின்மை ஆகியவற்றின் கட்டைகளை அவிழ்த்து, மேலும் ஜனநாயக, சுதந்திரமான, நாகரிகமான உலகத்தை நோக்கி செல்கிறோம்.

இந்த அனுமானம் தவறானது மட்டுமல்ல, ஆபத்தானது.

உண்மையைச் சொன்னால், 2014 ஐ அணுகும்போது, ​​மேற்கத்திய உலகின் சுய இன்பக் கொள்கைகளின் காரணமாக நமது உலகப் பொருளாதாரங்கள் சரிவின் விளிம்பில் சிக்கித் தவிப்பதைக் காண்கிறோம்; கிழக்கு உலகில் இனப்படுகொலைகள், இன அழிப்புகள் மற்றும் குறுங்குழுவாத வன்முறைகள் அதிகரித்து வருகின்றன; கிரகத்திற்கு உணவளிக்க போதுமான உணவு இருந்தபோதிலும் உலகளவில் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் பேர் பட்டினி கிடக்கின்றனர்; சுதந்திரங்கள் சராசரி குடிமக்கள் "பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடு" என்ற பெயரில் உலகளவில் ஆவியாகி வருகின்றனர்; கருக்கலைப்பு, உதவி-தற்கொலை மற்றும் கருணைக்கொலை ஆகியவை சிரமங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் உணரப்பட்ட “அதிக மக்கள் தொகை” ஆகியவற்றுக்கான “தீர்வுகள்” என்று தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன; பாலியல், அடிமைத்தனம் மற்றும் உறுப்புகளில் மனித கடத்தல் அதிகரித்து வருகிறது; ஆபாசப் படங்கள், குறிப்பாக, சிறுவர் ஆபாசப் படங்கள் உலகம் முழுவதும் வெடிக்கின்றன; ஊடகங்களும் பொழுதுபோக்குகளும் மனித உறவுகளின் மிகவும் அடிப்படை மற்றும் செயலற்ற அம்சங்களுடன் பெருகிய முறையில் மாற்றப்படுகின்றன; தொழில்நுட்பம், மனிதனின் விடுதலையைக் கொண்டுவருவதற்குப் பதிலாக, ஒரு புதிய வடிவ அடிமைத்தனத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இதன் மூலம் காலத்தை "வைத்திருக்க" அதிக நேரம், பணம் மற்றும் வளங்கள் தேவைப்படுகின்றன; பேரழிவு ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய நாடுகளுக்கிடையேயான பதட்டங்கள், குறைந்து போகாமல், மனிதகுலத்தை மூன்றாம் உலகப் போருக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகின்றன.

உண்மையில், உலகம் குறைவான பாரபட்சமற்ற, அக்கறையுள்ள, சமமான சமுதாயத்தை நோக்கி நகர்கிறது, அனைவருக்கும் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாக்கிறது என்று சிலர் கருதியபோது, ​​அது மற்ற திசையில் ஒரு திருப்பத்தை எடுக்கிறது:

சோகமான விளைவுகளுடன், ஒரு நீண்ட வரலாற்று செயல்முறை ஒரு திருப்புமுனையை அடைகிறது. ஒரு காலத்தில் “மனித உரிமைகள்” என்ற கருத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுத்த செயல்முறை - ஒவ்வொரு நபரிடமும் உள்ளார்ந்த மற்றும் எந்தவொரு அரசியலமைப்பு மற்றும் மாநில சட்டங்களுக்கும் முன்னதாகவே உள்ளது - இன்று ஒரு ஆச்சரியமான முரண்பாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. துல்லியமாக நபரின் மீறமுடியாத உரிமைகள் தனித்தனியாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு, வாழ்க்கையின் மதிப்பு பகிரங்கமாக உறுதிப்படுத்தப்படும் ஒரு யுகத்தில், வாழ்க்கைக்கான உரிமை மறுக்கப்படுகிறது அல்லது மிதிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக இருப்பின் மிக முக்கியமான தருணங்களில்: பிறந்த தருணம் மற்றும் கணம் மரணம்… அரசியல் மற்றும் அரசாங்கத்தின் மட்டத்திலும் இதுதான் நடக்கிறது: பாராளுமன்ற வாக்கெடுப்பு அல்லது மக்களின் ஒரு பகுதியின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அது பெரும்பான்மையாக இருந்தாலும் கூட, வாழ்க்கைக்கான அசல் மற்றும் மாற்றமுடியாத உரிமை கேள்விக்குட்படுத்தப்படுகிறது அல்லது மறுக்கப்படுகிறது. இது ஒரு சார்பியல்வாதத்தின் மோசமான விளைவாகும், இது எதிர்ப்பின்றி ஆட்சி செய்கிறது: "உரிமை" அப்படி இருக்காது, ஏனென்றால் அது இனி அந்த நபரின் மீறமுடியாத க ity ரவத்தின் மீது உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் அது வலுவான பகுதியின் விருப்பத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த வழியில் ஜனநாயகம், அதன் சொந்த கொள்கைகளுக்கு முரணாக, சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு வடிவத்தை நோக்கி திறம்பட நகர்கிறது. OPPOP ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே, “வாழ்க்கையின் நற்செய்தி”, என். 18, 20

இந்த யதார்த்தங்கள் நாத்திகராக இருந்தாலும் சரி, தத்துவவாதியாக இருந்தாலும் சரி, நல்லெண்ணம் கொண்ட ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் கேள்வி கேட்க இடைநிறுத்தப்பட வேண்டும் ஏன்Hy ஏன், மனிதகுலத்தின் சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பெரிய மற்றும் பெரிய உலகளாவிய அளவீடுகளில் மட்டுமே, அழிவு மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் சுழலில் நாம் மீண்டும் மீண்டும் பிடிபடுவதைக் காண்கிறோம்? மிக முக்கியமாக, இவை அனைத்திலும் நம்பிக்கை எங்கே?

ஃபாரஸீன், ஃபாரெடோல்ட்

கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், உலகம் உண்மையில் போர், ஆதிக்கம், விடுதலை போன்ற சுழற்சிகளைக் கடந்து செல்லும் என்பதை தீர்க்கதரிசி தானியேல் முன்னறிவித்தார். ^[1]cf. டேனியல் சி. 7 கடைசியாக தேசங்கள் ஒரு திகிலூட்டும் உலகளாவிய சர்வாதிகாரத்திற்கு அடிபணிந்தன - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II "சர்வாதிகாரவாதம்" என்று அழைக்கிறார். ^[2]cf. தானி 7: 7-15 இது சம்பந்தமாக, கிறிஸ்தவம் ஒருபோதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் "முற்போக்கான ஏற்றம்" யை முன்மொழியவில்லை, இதன் மூலம் உலகம் படிப்படியாக ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றப்படுகிறது. மாறாக, நற்செய்தி செய்தி தொடர்ந்து அழைக்கிறது மற்றும் மனித சுதந்திரத்தின் தீவிர பரிசு ஒளி அல்லது இருளை தேர்வு செய்யலாம் என்று அறிவிக்கிறது.

புனித ஜான் சாட்சியம் அளித்தபின் அது ஆழமாகச் சொல்கிறது பெந்தெகொஸ்தேவை உயிர்த்தெழுப்புவதும் அனுபவிப்பதும் எழுதும், இறுதியில் தேசங்களைப் பற்றி அல்ல, ஒருமுறை, இயேசுவின் சீஷர்களாக மாறுகிறது, ஆனால் உலகம் இறுதியில் எப்படி இருக்கும் நிராகரிக்க நற்செய்தி. உண்மையில், அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் கோரிக்கைகளிலிருந்து பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் "விடுதலையை" உறுதிப்படுத்தும் ஒரு உலகளாவிய நிறுவனத்தைத் தழுவுவார்கள்.

மயக்கமடைந்து, உலகம் முழுவதும் மிருகத்தைப் பின்தொடர்ந்தது… இது புனிதர்களுக்கு எதிராகப் போரிடவும் அவர்களை வெல்லவும் அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒவ்வொரு பழங்குடி, மக்கள், நாக்கு மற்றும் தேசத்தின் மீதும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 13: 3, 7)

உலகம் கடைசியில் நற்செய்தியை ஏற்றுக் கொள்ளும் என்று இயேசு ஒருபோதும் சுட்டிக்காட்டவில்லை, இதன் மூலம் முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு நிரந்தர முடிவு கிடைக்கும். அவர் வெறுமனே கூறினார்,

… இறுதிவரை விடாமுயற்சியுள்ளவர் காப்பாற்றப்படுவார். ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும். (மத் 24:13)

அதாவது, கடைசியாக, இயேசு காலத்தின் முடிவில் திரும்பும் வரை, கிறிஸ்தவ செல்வாக்கின் வீழ்ச்சியையும் ஓட்டத்தையும் மனிதகுலம் அனுபவிக்கும். எந்தவொரு தலைமுறையிலும் நற்செய்தியைத் தழுவிக்கொள்ளவோ ​​அல்லது நிராகரிக்கவோ மனிதர்கள் இலவசமாகத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பொறுத்து, திருச்சபை மற்றும் சர்ச் எதிர்ப்பு, கிறிஸ்து மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு நிலையான போர் இருக்கும். அதனால்,

ராஜ்யம் நிறைவேறும், பின்னர், ஒரு முற்போக்கான ஏற்றம் மூலம் திருச்சபையின் வரலாற்று வெற்றியால் அல்ல, மாறாக தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு எதிரான கடவுளின் வெற்றியால் மட்டுமே, அது அவருடைய மணமகள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்க வழிவகுக்கும். தீமையின் கிளர்ச்சியின் மீதான கடவுளின் வெற்றி இந்த கடந்து செல்லும் உலகின் இறுதி அண்ட எழுச்சியின் பின்னர் கடைசி தீர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும். -சிசிசி, 677

திருச்சபை பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, வெளிப்படுத்துதல் 20-ல் பேசப்படும் “சமாதான சகாப்தம்” கூட, புனிதர்கள் ஒரு வகையான “சப்பாத் ஓய்வு” அனுபவிப்பார்கள். ^[3]ஒப்பிடுதல் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்! கடவுளிடமிருந்து விலகுவதற்கான மனித திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. உண்மையில், தேசங்கள் ஒரு கடைசி ஏமாற்றத்தில் விழுகின்றன என்று வேதவாக்கியங்கள் கூறுகின்றன, ஆகவே, இந்த "தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவது" என்பதன் மீது நன்மையின் "வரலாற்று வெற்றியை" கொண்டு வந்து புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும் நித்திய காலத்திற்குத் தொடங்குகிறது. ^[4]ரெவ் 20: 7-9

நிராகரிப்பு

சாராம்சத்தில், நம் காலத்தின் துயரங்களின் இதயம், எல்லா நேரங்களிலும், கடவுளின் வடிவமைப்புகளை நிராகரிப்பதில், கடவுளை நிராகரிப்பதில் மனிதனின் விடாமுயற்சி.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலத்திற்கு ஒரு உண்மையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தும் இருள், அவர் உறுதியான பொருள் விஷயங்களைக் காணவும் விசாரிக்கவும் முடியும், ஆனால் உலகம் எங்கே போகிறது அல்லது எங்கிருந்து வருகிறது, எங்களுடைய சொந்த வாழ்க்கை எங்கே என்று பார்க்க முடியாது. போகிறது, எது நல்லது, எது தீமை. கடவுளை மூடிமறைக்கும் இருள் மற்றும் மதிப்புகளை மறைப்பது என்பது நம் இருப்புக்கும் பொதுவாக உலகத்திற்கும் உண்மையான அச்சுறுத்தலாகும். கடவுளும் தார்மீக விழுமியங்களும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு இருளில் நிலைத்திருந்தால், இதுபோன்ற நம்பமுடியாத தொழில்நுட்ப சாதனைகளை நம் எல்லைக்குள் கொண்டுவரும் மற்ற “விளக்குகள்” முன்னேற்றம் மட்டுமல்ல, நம்மையும் உலகத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தும் ஆபத்துகள். OP போப் பெனடிக் XVI, ஈஸ்டர் விஜில் ஹோமிலி, ஏப்ரல் 7, 2012

நவீன மனிதனால் ஏன் பார்க்க முடியாது? நன்மைக்கும் தீமைக்கும் உள்ள வேறுபாடு, 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "இருளில் நிலைத்திருப்பது" ஏன்? பதில் மிகவும் எளிதானது: ஏனென்றால் மனித இதயம் பொதுவாக இருளில் இருக்க விரும்புகிறது.

இதுதான் தீர்ப்பு, வெளிச்சம் உலகிற்கு வந்தது, ஆனால் மக்கள் இருளை ஒளியை விரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்களின் படைப்புகள் தீயவை. பொல்லாத காரியங்களைச் செய்கிற ஒவ்வொருவரும் ஒளியை வெறுக்கிறார்கள், ஒளியை நோக்கி வரமாட்டார்கள், அதனால் அவருடைய செயல்கள் வெளிப்படும். (யோவான் 3:19)

இதைப் பற்றி சிக்கலான எதுவும் இல்லை, அதனால்தான் கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய திருச்சபை மீதான வெறுப்பு 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்ததைப் போலவே இன்றும் தீவிரமாக உள்ளது. நித்திய இரட்சிப்பின் இலவச பரிசை ஏற்றுக்கொள்ள சர்ச் ஆத்மாக்களை அழைக்கிறது மற்றும் அழைக்கிறது. ஆனால் இதன் பொருள் “வழி, உண்மை, வாழ்க்கை” ஆகியவற்றுடன் இயேசுவைப் பின்பற்றுவது. வழி அன்பு மற்றும் சேவையின் பாதை; உண்மை என்பது வழிகாட்டுதல்கள் எப்படி நாம் நேசிக்க வேண்டும்; கிருபையை பரிசுத்தப்படுத்துவது கடவுள் அவரைப் பின்பற்றுவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் அவரிடத்தில் வாழ்வதற்கும் நமக்கு இலவசமாகக் கொடுக்கும் என்பதே வாழ்க்கை. இது உலகம் நிராகரிக்கும் இரண்டாவது அம்சம்-உண்மை-ஏனெனில் அது நம்மை விடுவிக்கும் உண்மை. மனிதகுலத்தை பாவத்திற்கு அடிமைப்படுத்த சாத்தான் விரும்புகிறான், பாவத்தின் கூலி மரணம். ஆகவே, உலகம் தொடர்ந்து சத்தியத்தை நிராகரித்து பாவத்தைத் தழுவுவதால் அழிவின் சூறாவளியை அறுவடை செய்கிறது.

என் கருணைக்கு நம்பிக்கையுடன் மாறும் வரை மனிதகுலத்திற்கு அமைதி இருக்காது.St. ஜேசஸ் டு செயின்ட் ஃபாஸ்டினா; என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், என். 300

நம்பிக்கை எங்கே?

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II, நம் காலத்தின் வலிகள் உண்மையில் கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான “இறுதி மோதலுக்கு” ​​நம்மை வழிநடத்துகின்றன என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். ^[5]ஒப்பிடுதல் இறுதி மோதலைப் புரிந்துகொள்வது எனவே எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை எங்கே?

முதலாவதாக, வேதவசனங்களே இதையெல்லாம் முதலில் முன்னறிவித்தன. அந்த உண்மையை அறிந்துகொள்வது, காலத்தின் இறுதி வரை இதுபோன்ற மன உளைச்சல்கள் இருக்கும், ஒரு மாஸ்டர் பிளான் உள்ளது, அது போலவே மர்மமானது என்று எங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறது. கடவுள் படைப்பின் கட்டுப்பாட்டை இழக்கவில்லை. இரட்சிப்பின் இலவச பரிசை பலர் மறுக்கும் அபாயத்தில் கூட, அவருடைய மகன் செலுத்த வேண்டிய விலையை அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே கணக்கிட்டார். 

முடிவில், நம்முடைய பகுதி அறிவு நிறுத்தப்படும்போது, ​​கடவுளை “நேருக்கு நேர்” பார்க்கும்போது, ​​தீமை மற்றும் பாவத்தின் நாடகங்கள் மூலமாகவும் - கடவுள் தனது படைப்பை அந்த உறுதியான சப்பாத் ஓய்வுக்கு வழிநடத்திய வழிகளை நாம் முழுமையாக அறிவோம். அவர் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 314

மேலும், "இறுதிவரை விடாமுயற்சியுடன்" இருப்பவர்களின் வெற்றியை கடவுளுடைய வார்த்தை முன்னறிவிக்கிறது. ^[6]மாட் 24: 13

ஏனென்றால் நீங்கள் எனது செய்தியை வைத்திருக்கிறீர்கள் சகிப்புத்தன்மை, பூமியின் குடிமக்களை சோதிக்க முழு உலகிற்கும் வரவிருக்கும் சோதனை நேரத்தில் நான் உன்னைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பேன். நான் விரைவாக வருகிறேன். உங்கள் கிரீடத்தை யாரும் எடுக்கக்கூடாது என்பதற்காக உங்களிடம் உள்ளதைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். 'வெற்றியாளரை நான் என் கடவுளின் ஆலயத்தில் ஒரு தூணாக மாற்றுவேன், அவர் அதை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டார்.' (வெளி 3: 10-12)

கடந்த நூற்றாண்டுகளில் கிறிஸ்தவ மதம் அச்சுறுத்தப்பட்டபோது கடவுளுடைய மக்கள் பெற்ற அனைத்து வெற்றிகளையும் திரும்பிப் பார்ப்பதன் நன்மை நமக்கு இருக்கிறது. கர்த்தர், தம்முடைய மக்களுக்கு அருளை வழங்கியதை நாம் மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறோம், “எனவே எல்லாவற்றிலும், உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் எப்போதும் வைத்திருங்கள், ஒவ்வொரு நல்ல வேலைக்கும் நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கலாம். ” (2 கொரி 9: 8)

அதுவே முக்கியம்: தீமைகளின் அலைகளை கரைக்குத் தள்ள கடவுள் அனுமதிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு பெரிய நன்மையைக் கொண்டுவருவதற்காக-ஆத்மாக்களின் இரட்சிப்பு.

அவநம்பிக்கையின் காட்சிகளை அகற்றி, விசுவாசக் கண்களால் உலகைப் பார்க்க ஆரம்பிக்க வேண்டும். ஆம், விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாகத் தெரிகிறது பரப்பின் மீது. ஆனால் உலகம் ஆழமாக பாவத்தில் விழுகிறது, அது எவ்வளவு அதிகமாக ஏங்குகிறது, விடுவிக்கப்பட வேண்டும்! ஒரு ஆத்மா எவ்வளவு அடிமைப்படுத்தப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஏங்குகிறது! இதயம் எவ்வளவு வெறுமையாக மாறுகிறதோ, அவ்வளவு தயாராக அது நிரப்பப்பட வேண்டும்! ஏமாற்ற வேண்டாம்; உலகம் கிறிஸ்துவை நிராகரிப்பதாகத் தோன்றலாம்… ஆனால் அவரை மிகவும் தீவிரமாக எதிர்ப்பவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் இதயங்களில் சத்தியத்துடன் மல்யுத்தம் செய்பவர்கள் என்பதை நான் கண்டேன்.

அவர் மட்டுமே திருப்தி அடையக்கூடிய உண்மை மற்றும் நன்மைக்கான ஏக்கத்தை மனிதனுக்குள் வைத்திருக்கிறார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2002

இது பயப்பட வேண்டிய தருணம் அல்ல, ஆனால் மிகுந்த மனத்தாழ்மையுடனும், தைரியத்துடனும் அன்பின் மற்றும் உண்மையின் ஒளியுடன் மனிதர்களின் இதயங்களுக்குள் நுழைய வேண்டும்.

நீங்கள் உலகின் ஒளி. ஒரு மலையில் அமைக்கப்பட்ட நகரத்தை மறைக்க முடியாது. அவர்கள் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, அதை ஒரு புஷல் கூடையின் கீழ் வைப்பதில்லை; இது ஒரு விளக்குநிலையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அது வீட்டில் உள்ள அனைவருக்கும் வெளிச்சத்தை அளிக்கிறது. அப்படியே, உங்கள் ஒளி மற்றவர்களுக்கு முன்பாக பிரகாசிக்க வேண்டும், அவர்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு உங்கள் பரலோகத் தகப்பனை மகிமைப்படுத்துவார்கள். (மத் 5: 14-16)

இதனால்தான் பரிசுத்த பிதா திருச்சபைக்கு மீண்டும் தெருக்களில் நுழைய வேண்டும் என்று சொல்கிறார்; நாங்கள் மீண்டும் "அழுக்கு" பெற வேண்டும், உலகத்துடன் தோள்களில் தேய்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அகதிகள் மற்றும் சிமென்ட் பதுங்கு குழிகளில் ஒளிந்து கொள்வதை விட, அன்பின் மூலம் பாயும் கருணையின் வெளிச்சத்தில் அவர்களைத் துடைக்க விட வேண்டும். அது இருண்டதாக மாறும், பிரகாசமான கிறிஸ்தவர்கள் இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, நாமே மந்தமாகிவிட்டோம்; நாம் புறமதங்களைப் போல வாழவில்லை என்றால். ஆம், சமரசம், பாசாங்குத்தனம், அவலநிலை மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றின் அடுக்குகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் நம் ஒளி மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

பல கிறிஸ்தவர்கள் சோகமாக இருக்கிறார்கள், உண்மையில், உலகம் நரகமாகத் தோன்றுவதால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் வாழ்க்கை முறை அச்சுறுத்தப்படுவதால். நாங்கள் மிகவும் வசதியாகிவிட்டோம். நம் வாழ்க்கை உண்மையில் மிகக் குறைவு என்பதையும் நித்தியத்திற்கான ஒரு தயாரிப்பு என்பதையும் அங்கீகரிக்க நாம் நடுங்க வேண்டும். எங்கள் வீடு இங்கே இல்லை, ஆனால் பரலோகத்தில் உள்ளது. இன்றைய மிகப் பெரிய ஆபத்து என்னவென்றால், உலகம் மீண்டும் இருளில் இழந்துவிட்டது அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் இனி பரிசுத்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கவில்லை. இது எல்லாவற்றிலும் மிக மோசமான இருள், ஏனென்றால் கிறிஸ்தவர்கள் இருக்க வேண்டும் நம்புகிறேன் அவதாரம். ஆமாம், ஒரு விசுவாசி உண்மையிலேயே நற்செய்தியை வாழும்போதெல்லாம் நம்பிக்கை உலகிற்குள் நுழைகிறது, ஏனென்றால் அந்த நபர் "புதிய வாழ்க்கையின்" அடையாளமாக மாறுகிறார். இயேசுவின் உண்மையான பின்பற்றுபவரில் பிரதிபலிக்கும் இயேசுவின் முகத்தை உலகம் "ருசித்துப் பார்க்க" முடியும். We இந்த உலகத்திற்கு தேவைப்படும் நம்பிக்கையாக இருக்க வேண்டும்!

பசியுள்ள ஒருவருக்கு நாம் உணவைக் கொடுக்கும்போது, ​​அவர் மீது நம்பிக்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறோம். எனவே அது மற்றவர்களிடமும் உள்ளது. OP போப் ஃபிரான்சிஸ், ஹோமிலி, வத்திக்கான் வானொலி, அக்டோபர் 24, 2013

எனவே மீண்டும் தொடங்குவோம்! இன்று, பரிசுத்தத்திற்காக முடிவு செய்யுங்கள், எங்கு சென்றாலும் இயேசுவைப் பின்பற்ற முடிவு செய்யுங்கள், நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மாறும். இன்று நம்முடைய இருள் மற்றும் கோளாறு உலகில் அவர் எங்கே போகிறார்? துல்லியமாக பாவிகளின் இதயங்களிலும் வீடுகளிலும். தைரியத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அவரைப் பின்பற்றுவோம், ஏனென்றால் அவருடைய மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் அவருடைய சக்தி, வாழ்க்கை, அதிகாரம் மற்றும் அன்பில் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.

நம்மில் சிலர் இதைச் சொல்ல விரும்பவில்லை, ஆனால் இயேசுவின் இருதயத்திற்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் மிகப் பெரிய பாவிகள், ஏனென்றால் அவர் அவர்களைத் தேடுகிறார், அனைவரையும் அழைக்கிறார்: 'வாருங்கள், வாருங்கள்!' அவர்கள் விளக்கம் கேட்கும்போது, ​​அவர் கூறுகிறார்: 'ஆனால், நல்ல ஆரோக்கியம் உள்ளவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவையில்லை; நான் குணமடைய வந்திருக்கிறேன், காப்பாற்றுவதற்காக. ' OP போப் ஃபிரான்சிஸ், ஹோமிலி, வத்திக்கான் நகரம், அக்டோபர் 22, 2013; Zenit.org

நம்முடைய பொருட்டு கடவுள் தம்முடைய குமாரனைக் கொடுத்தார், அது உண்மையிலேயே உண்மை என்ற வெற்றிகரமான உறுதிப்பாட்டை நமக்குத் தருகிறார் என்று விசுவாசம் சொல்கிறது: கடவுள் அன்பு! இது நம்முடைய பொறுமையின்மையையும், சந்தேகங்களையும் கடவுள் உலகத்தை தன் கைகளில் வைத்திருக்கிறார் என்பதையும், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் முடிவின் வியத்தகு உருவங்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, எல்லா இருட்டையும் மீறி அவர் இறுதியில் மகிமையில் வெற்றி பெறுகிறார் என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, டியஸ் கரிட்டாஸ் எஸ்ட், கலைக்களஞ்சியம், என். 39

இந்த முழுநேர ஊழியத்திற்கு உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி.

பேஸ்புக் மற்றும் ட்விட்டரில் மார்க்கில் சேரவும்!