திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்

 

மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் தோன்றும் ஒன்று
பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், அதாவது,
ஆண்டிகிறிஸ்ட் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை
மீண்டும் ஒரு காலத்திற்குள் நுழையுங்கள்
செழிப்பு மற்றும் வெற்றி.
-தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள்,
Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

 

அங்கே டேனியல் புத்தகத்தில் ஒரு மர்மமான பத்தியில் வெளிவருகிறது எங்கள் நேரம். உலகம் இருளில் இறங்குவதைத் தொடரும் இந்த நேரத்தில் கடவுள் என்ன திட்டமிடுகிறார் என்பதை இது மேலும் வெளிப்படுத்துகிறது…

 

UNSEALING

உலக முடிவை நோக்கி வரும் ஒரு “மிருகம்” அல்லது ஆண்டிகிறிஸ்டின் எழுச்சியை தரிசனங்களில் பார்த்த பிறகு, தீர்க்கதரிசி பின்வருமாறு கூறப்படுகிறார்:

டேனியல், உங்கள் வழியில் செல்லுங்கள், ஏனென்றால் வார்த்தைகள் மூடப்பட்டு சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளன இறுதி நேரம் வரை. பலர் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தங்களை வெண்மையாக்கி, சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள்… (தானியேல் 12: 9-10)

இந்த வார்த்தைகள் சீல் வைக்கப்படும் என்று லத்தீன் உரை கூறுகிறது வழக்கமான விளம்பரங்கள் -"முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நேரம் வரை." அந்த நேரத்தின் அருகாமை அடுத்த வாக்கியத்தில் வெளிப்படுகிறது: எப்போது "பலர் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தங்களை வெண்மையாக்கிக் கொள்வார்கள்." சில நிமிடங்களில் நான் இதற்கு வருவேன்.

கடந்த நூற்றாண்டில், பரிசுத்த ஆவியானவர் திருச்சபைக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் மீட்பின் திட்டத்தின் முழுமை எங்கள் லேடி மூலம், பல மர்மவாதிகள் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் போதனைகளின் உண்மையான அர்த்தத்தை மீட்டெடுப்பது. உண்மையில், அபொகாலிப்ஸ் என்பது டேனியலின் தரிசனங்களின் நேரடி எதிரொலியாகும், ஆகவே, அதன் உள்ளடக்கங்களை “அவிழ்ப்பது” என்பது திருச்சபையின் “பகிரங்க வெளிப்பாடு” - புனித பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப அதன் பொருளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலை முன்வைக்கிறது.

… [பொது] வெளிப்பாடு ஏற்கனவே முடிந்தாலும், அது முற்றிலும் வெளிப்படையாக வெளியிடப்படவில்லை; பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் முழு முக்கியத்துவத்தை படிப்படியாக கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்திற்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 66

ஒரு பக்கமாக, மறைந்த Fr. ஸ்டெபனோ கோபி, அதன் எழுத்துக்கள் இரண்டைக் கொண்டுள்ளன இம்ப்ரிமேட்டர்கள், வெளிப்படுத்துதலின் “புத்தகம்” இப்போது சீல் வைக்கப்படவில்லை என்பதை எங்கள் லேடி உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்:

என்னுடையது ஒரு அபோகாலிப்டிக் செய்தி, ஏனென்றால் புனித நூலின் கடைசி மற்றும் மிக முக்கியமான புத்தகத்தில் உங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டவற்றின் இதயத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய புரிதலுக்கு உங்களை அழைத்து வரும் பணியை எனது மாசற்ற இதயத்தின் ஒளியின் தேவதூதர்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன், இப்போது நான் உங்களுக்காக சீல் வைக்கப்பட்ட புத்தகத்தைத் திறந்துவிட்டேன். -பூசாரிகளுக்கு, எங்கள் பெண்ணின் பிரியமான மகன்கள், n. 520, நான், ஜெ.

நம் காலங்களில் "முத்திரையிடப்படாதது" என்பது புனித ஜான் என்று அழைப்பதை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வது “முதல் உயிர்த்தெழுதல்” திருச்சபையின்.^[1]cf. வெளி 20: 1-6 படைப்பு அனைத்தும் அதற்காக காத்திருக்கிறது…

 

ஏழாம் நாள்

ஓசியா தீர்க்கதரிசி எழுதுகிறார்:

இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் நம்மை உயிர்ப்பிப்பார்; மூன்றாம் நாளில் அவர் தம்முடைய முன்னிலையில் வாழ நம்மை எழுப்புவார். (ஓசியா 6: 2)

மீண்டும், போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் போப் 2010 ல் போர்ச்சுகலுக்கு விமானத்தில் சென்றபோது பத்திரிகையாளர்களிடம் கூறியதை நினைவு கூருங்கள்.  "திருச்சபையின் ஆர்வத்தின் தேவை." அவர் கெத்செமனேவில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே, இந்த நேரத்தில் நம்மில் பலர் தூங்கிவிட்டோம் என்று எச்சரித்தார்:

... 'தூக்கம்' நம்முடையது, தீமையின் முழு சக்தியையும் காண விரும்பாத மற்றும் அவரது பேரார்வத்திற்குள் நுழைய விரும்பாத நம்மில். ” OP போப் பெனடிக் XVI, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம், வத்திக்கான் நகரம், ஏப்ரல் 20, 2011, பொது பார்வையாளர்கள்

க்கு…

… [சர்ச்] தன் இறைவனின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் அவரைப் பின்தொடரும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 677

அப்படியானால், திருச்சபை கல்லறையில் "இரண்டு நாட்கள்" தனது இறைவனைப் பின்தொடர்ந்து, "மூன்றாம் நாளில்" எழும். ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் போதனைகள் மூலம் இதை விளக்குகிறேன்…

 

ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போன்றது

படைப்பின் கதையின் வெளிச்சத்தில் அவர்கள் மனித வரலாற்றைப் பார்த்தார்கள். கடவுள் ஆறு நாட்களில் உலகைப் படைத்தார், ஏழாம் தேதி அவர் ஓய்வெடுத்தார். இதில், கடவுளுடைய மக்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு பொருத்தமான முறையை அவர்கள் கண்டார்கள்.

தேவன் தம்முடைய எல்லா செயல்களிலிருந்தும் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார்… ஆகையால், ஒரு சப்பாத் ஓய்வு கடவுளுடைய மக்களுக்கு இன்னும் இருக்கிறது. (எபி 4: 4, 9)

மனித வரலாற்றை அவர்கள் பார்த்தார்கள், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிலிருந்து கிறிஸ்துவின் காலம் வரை அடிப்படையில் நான்காயிரம் ஆண்டுகள் அல்லது புனித பேதுருவின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் “நான்கு நாட்கள்”:

அன்பே, இந்த ஒரு உண்மையை புறக்கணிக்காதீர்கள், கர்த்தரிடத்தில் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. (2 பேதுரு 3: 8)

கிறிஸ்துவின் அசென்ஷன் முதல் மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசல் வரை “இன்னும் இரண்டு நாட்கள்” இருக்கும். அந்த வகையில், அங்கே ஒரு மகத்தான தீர்க்கதரிசனம் வெளிவருகிறது. சர்ச் பிதாக்கள் அதை முன்னறிவித்தனர் இந்த தற்போதைய மில்லினியம் "ஏழாம் நாள்"-கடவுளின் மக்களுக்கு ஒரு "ஓய்வுநாள் ஓய்வு" (பார்க்க வரும் சப்பாத் ஓய்வு) இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ("மிருகம்") மரணம் மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸில் பேசப்படும் "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகும் அபோகாலிப்ஸ்:

மிருகம் பிடிபட்டது, அதனுடன் பொய்யான தீர்க்கதரிசி அதன் பார்வையில் மிருகத்தின் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களையும் அதன் உருவத்தை வணங்கியவர்களையும் வழிதவறச் செய்தார். இருவரும் கந்தகத்தால் எரியும் உமிழும் குளத்தில் உயிருடன் வீசப்பட்டனர்… இயேசுவுக்கு சாட்சியாகவும், கடவுளுடைய வார்த்தைக்காகவும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்களையும் நான் கண்டேன், மிருகத்தையோ அல்லது அதன் உருவத்தையோ வணங்காத அல்லது அதை ஏற்றுக்கொள்ளாத அவர்களின் நெற்றிகளில் அல்லது கைகளில் குறிக்கவும். அவர்கள் உயிரோடு வந்தார்கள், அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்கள். இறந்தவர்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் வரை உயிரோடு வரவில்லை. இது முதல் உயிர்த்தெழுதல். முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுப்பவர் பாக்கியவானும் பரிசுத்தமும். இரண்டாவது மரணத்திற்கு இவற்றின் மீது அதிகாரம் இல்லை; அவர்கள் தேவனுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 19: 20-20: 6)

நான் விளக்கியது போல சகாப்தம் எப்படி இழந்தது, புனித அகஸ்டின் இந்த உரையின் நான்கு விளக்கங்களை முன்மொழிந்தார். இன்றுவரை பெரும்பான்மையான இறையியலாளர்களுடன் "சிக்கிக்கொண்ட" ஒன்று என்னவென்றால், "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" என்பது கிறிஸ்துவின் ஏறுதலுக்குப் பின் மனித வரலாற்றின் இறுதி வரையிலான காலத்தைக் குறிக்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், இது உரையின் தெளிவான வாசிப்புடன் பொருந்தாது, ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் கற்பித்தவற்றுடன் மெய் இல்லை. இருப்பினும், "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" பற்றிய அகஸ்டினின் மற்ற விளக்கம் பின்வருமாறு:

… அந்தக் காலகட்டத்தில் புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல, மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறு முடிந்ததும் பின்பற்றப்பட வேண்டும் ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… மேலும் இந்த சப்பாத்தில் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும், அதன் விளைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால், இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. கடவுளின் முன்னிலையில்… —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

இது எதிர்பார்ப்பு ஏராளமான போப்பின்:

எல்லா இளைஞர்களிடமும் நான் செய்த வேண்டுகோளை உங்களிடம் புதுப்பிக்க விரும்புகிறேன்… இருக்க வேண்டிய உறுதிப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள் புதிய மில்லினியத்தின் விடியலில் காலை காவலர்கள். இது ஒரு முதன்மை உறுதிப்பாடாகும், இது இந்த நூற்றாண்டை துரதிர்ஷ்டவசமான வன்முறை மற்றும் பயம் சேகரிப்பின் இருண்ட மேகங்களுடன் துவங்கும்போது அதன் செல்லுபடியாகும் அவசரத்தையும் வைத்திருக்கிறது. இன்று, முன்னெப்போதையும் விட, புனித வாழ்க்கையை வாழ்பவர்கள், நம்பிக்கை, சகோதரத்துவம் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றின் புதிய விடியலை உலகுக்கு அறிவிக்கும் காவலாளிகள் நமக்கு தேவை. OPPOP ST. ஜான் பால் II, “குவானெல்லி இளைஞர் இயக்கத்திற்கு ஜான் பால் II இன் செய்தி”, ஏப்ரல் 20, 2002; வாடிகன்.வா

… ஒரு புதிய யுகம், நம்பிக்கையற்ற தன்மை, அக்கறையின்மை மற்றும் சுய-உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறது, இது நம் ஆத்மாக்களைக் கொன்று நம் உறவுகளை விஷமாக்குகிறது. அன்புள்ள இளம் நண்பர்களே, இந்த புதிய யுகத்தின் தீர்க்கதரிசிகளாக இருக்கும்படி கர்த்தர் உங்களைக் கேட்கிறார்… OP போப் பெனடிக் XVI, ஹோமிலி, உலக இளைஞர் தினம், சிட்னி, ஆஸ்திரேலியா, ஜூலை 20, 2008

ஜான் பால் II இந்த "புதிய மில்லினியத்தை" கிறிஸ்துவின் "வருகையுடன்" இணைத்தார்: ^[2]ஒப்பிடுதல் இயேசு உண்மையில் வருகிறாரா?  மற்றும் அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்!

அன்புள்ள இளைஞர்களே, நீங்கள் தான் காவற்காரர் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து யார் சூரியனின் வருகையை அறிவிக்கும் காலையில்! OPPOP ஜான் பால் II, உலக இளைஞர்களுக்கு பரிசுத்த தந்தையின் செய்தி, XVII உலக இளைஞர் தினம், என். 3; (cf. என்பது 21: 11-12)

சர்ச் பிதாக்கள்-நமது மிக சமீபத்திய போப்ஸ்-அறிவிக்கும் வரை, உலகின் முடிவு அல்ல, ஆனால் ஒரு "சகாப்தம்" அல்லது "சமாதான காலம்", உண்மையான "ஓய்வு", இதன் மூலம் தேசங்கள் சமாதானப்படுத்தப்படும், சாத்தான் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படுகிறான் , மற்றும் நற்செய்தி ஒவ்வொரு கடற்கரைப்பகுதிக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது (பார்க்க போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம்). செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட் மேஜிஸ்டீரியத்தின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளுக்கு சரியான முன்னுரையை அளிக்கிறார்:

உங்கள் தெய்வீக கட்டளைகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, உங்கள் நற்செய்தி ஒதுக்கி எறியப்படுகிறது, அக்கிரமத்தின் நீரோடைகள் பூமியெங்கும் உங்கள் ஊழியர்களைக் கூட எடுத்துச் செல்கின்றன… எல்லாம் சோதோம் மற்றும் கொமோரா போன்ற ஒரே முடிவுக்கு வருமா? உங்கள் ம silence னத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் உடைக்க மாட்டீர்களா? இதையெல்லாம் என்றென்றும் பொறுத்துக்கொள்வீர்களா? உங்கள் விருப்பம் பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே பூமியிலும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? உங்கள் ராஜ்யம் வர வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? திருச்சபையின் எதிர்கால புதுப்பித்தலைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை, உங்களுக்கு அன்பான சில ஆத்மாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கவில்லையா? —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மிஷனரிகளுக்கான ஜெபம், என். 5; www.ewtn.com

இந்த மகிழ்ச்சியான மணிநேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​அது ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக மாறும், இது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்ல, விளைவுகளுடனும் பெரியது. உலகத்தை சமாதானப்படுத்துதல். நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்”, டிசம்பர் 29, 29

இந்த "மகிழ்ச்சியான மணிநேரம்" என்பதும் ஒத்துப்போகிறது என்பது மிக முக்கியமானது முழுமையாக கடவுளின் மக்கள். வேதம் தெளிவாக உள்ளது கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை பரிசுத்தப்படுத்துவது அவளுக்கு பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும் மகிமையில் கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு மணமகள்: 

… உன்னை பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும், அவனுக்கு முன்பாக மறுக்கமுடியாதவனாகவும் முன்வைக்க… அவள் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்கும்படி, தேவாலயத்தை அற்புதமாகவும், இடமாகவும், சுருக்கமாகவும் அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும். (கொலோ 1:22, எபே 5:27)

இந்த தயாரிப்பு துல்லியமாக செயின்ட் ஜான் XXIII இதயத்தில் இருந்தது:

தாழ்மையான போப் யோவானின் பணி "கர்த்தருக்காக ஒரு பரிபூரண மக்களைத் தயார்படுத்துவதே" ஆகும், இது பாப்டிஸ்ட்டின் பணியைப் போன்றது, அவருடைய புரவலர் யார், அவரிடமிருந்து அவர் பெயரைப் பெறுகிறார். கிறிஸ்தவ சமாதானத்தின் வெற்றியை விட உயர்ந்த மற்றும் விலைமதிப்பற்ற முழுமையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, இது இதயத்தில் அமைதி, சமூக ஒழுங்கில் அமைதி, வாழ்க்கையில், நல்வாழ்வில், பரஸ்பர மரியாதையில், மற்றும் நாடுகளின் சகோதரத்துவத்தில் . OPPOP ST. ஜான் XXIII, உண்மையான கிறிஸ்தவ அமைதி, டிசம்பர் 23, 1959; www.catholicculture.org 

இதனால்தான் "மில்லினியம்" பெரும்பாலும் "சமாதான சகாப்தம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது; தி உள்துறை முழுமை திருச்சபையின் உள்ளது வெளி விளைவுகள், அதாவது, உலகின் தற்காலிக அமைதி. ஆனால் அதை விட அதிகமாக உள்ளது: அது மறுசீரமைப்பு ஆதாம் பாவத்தின் மூலம் இழந்த தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தின். எனவே, போப் பியக்ஸ் XII இந்த வரவிருக்கும் மறுசீரமைப்பை திருச்சபையின் "உயிர்த்தெழுதல்" என்று கண்டார் முன் உலகின் முடிவு:

ஆனால் உலகில் இந்த இரவு கூட வரவிருக்கும் ஒரு விடியலின் தெளிவான அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறது, ஒரு புதிய நாள் ஒரு புதிய மற்றும் அதிக சூரியனின் முத்தத்தைப் பெறுகிறது… இயேசுவின் புதிய உயிர்த்தெழுதல் அவசியம்: ஒரு உண்மையான உயிர்த்தெழுதல், இது இனி அதிபதியை ஒப்புக் கொள்ளாது மரணம்… தனிநபர்களில், கிருபையின் விடியலுடன் கிறிஸ்து மரண பாவத்தின் இரவை அழிக்க வேண்டும். குடும்பங்களில், அலட்சியம் மற்றும் குளிர்ச்சியின் இரவு அன்பின் சூரியனுக்கு வழிவகுக்க வேண்டும். தொழிற்சாலைகளில், நகரங்களில், நாடுகளில், தவறான புரிதல் மற்றும் வெறுப்பு நிலங்களில் இரவு பகலாக பிரகாசமாக வளர வேண்டும், nox sicut die illuminabitur, சச்சரவு நின்றுவிடும், அமைதி இருக்கும். OPPOP PIUX XII, உர்பி மற்றும் ஆர்பி முகவரி, மார்ச் 2, 1957; வாடிகன்.வா

நீங்கள் இப்போது கொஞ்சம் நம்பிக்கையை உணர்கிறீர்களா? நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் எழுந்திருக்கும் சாத்தானிய இராச்சியம் மனித வரலாற்றின் இறுதி வார்த்தை அல்ல.

 

கர்த்தருடைய நாள்

புனித ஜான் கருத்துப்படி, இந்த "உயிர்த்தெழுதல்" ஒரு "ஆயிரம் ஆண்டு" ஆட்சியைத் துவக்குகிறது-சர்ச் பிதாக்கள் "கர்த்தருடைய நாள்" என்று அழைத்தனர். இது 24 மணிநேர நாள் அல்ல, ஆனால் "ஆயிரம்" என்பதன் அடையாளமாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும். Bar பர்னபாவின் கடிதம், திருச்சபையின் பிதாக்கள், அத். 15

இப்போது… ஆயிரம் ஆண்டு காலம் குறியீட்டு மொழியில் குறிக்கப்படுவதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். —St. ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்

செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் இந்த எண்ணை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்று உறுதிப்படுத்துகிறார்:

அகஸ்டின் சொல்வது போல், உலகின் கடைசி வயது ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் கடைசி கட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, இது மற்ற நிலைகளைப் போலவே ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் நீடிக்காது, ஆனால் சில சமயங்களில் மற்றவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும் வரை நீடிக்கும், மேலும் நீண்ட காலம் நீடிக்கும். எனவே உலகின் கடைசி வயது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் அல்லது தலைமுறைகளை ஒதுக்க முடியாது. —St. தாமஸ் அக்வினாஸ், கேள்விகள் சர்ச்சை, தொகுதி. II டி பொட்டென்ஷியா, கே. 5, என் .5; www.dhspriory.org

கிறிஸ்து செய்வார் என்று தவறாக நம்பிய மில்லினேரியவாதிகளைப் போலல்லாமல் இலக்கியரீதியாக ஆட்சி செய்ய வாருங்கள் சதையில் பூமியில், சர்ச் பிதாக்கள் ஆன்மீகத்தில் வேதவசனங்களை புரிந்து கொண்டனர் உருவகமாக்கமே அதில் அவை எழுதப்பட்டன (பார்க்க மில்லினேரியனிசம் it அது என்ன, இல்லை). சர்ச் பிதாக்களின் போதனைகளை பரம்பரை பிரிவுகளிலிருந்து (சிலிஸ்டுகள், மாண்டனிஸ்டுகள், முதலியன) வேறுபடுத்துவதில் இறையியலாளர் ரெவ். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீகவாதிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளுக்கு. அவரது பணி "முத்திரையிட" உதவுகிறது என்று கூட நான் கூறுவேன் இறுதி காலங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவை. 

நான் சில நேரங்களில் இறுதி காலத்தின் நற்செய்தி பத்தியைப் படித்தேன், இந்த நேரத்தில், இந்த முடிவின் சில அறிகுறிகள் வெளிவருகின்றன என்பதை நான் சான்றளிக்கிறேன். பால் ஆறாம், ரகசிய பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), பக். ix.

 

தெய்வீக ராஜ்யம்

இயேசு சொன்னதும் செய்ததும் எல்லாம் அவருடைய வார்த்தைகளில் அவருடைய சொந்த மனித விருப்பமல்ல, மாறாக அவருடைய பிதாவின் சித்தத்துதான்.

ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு மகன் தன்னால் எதையும் செய்ய முடியாது, ஆனால் அவன் தன் தந்தை செய்வதைப் பார்க்கிறான்; அவர் என்ன செய்கிறாரோ, அவருடைய மகனும் செய்வார். பிதா தன் குமாரனை நேசிக்கிறார், அவர் செய்யும் எல்லாவற்றையும் அவருக்குக் காட்டுகிறார்… (யோவான் 5: 19-20)

நம்முடைய மனித சித்தத்தை ஒன்றிணைத்து மீட்டெடுப்பதற்காக, நம்முடைய மனிதகுலத்தை இயேசு ஏன் ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதற்கான சரியான சுருக்கம் இங்கே உள்ளது தெய்வீகத்தில். ஒரு வார்த்தையில், க்கு வகுக்க மனிதகுலம். தோட்டத்தில் ஆதாம் இழந்தவை துல்லியமாக: தெய்வீக விருப்பத்தில் அவரது தொழிற்சங்கம். இயேசு கடவுளுடனான நட்பை மட்டுமல்ல, மீட்டெடுக்க வந்தார் ஒற்றுமை. 

புனித பவுல் சொன்னார், "எல்லா படைப்புகளும், இப்போது வரை கூக்குரலிடுகின்றன, உழைக்கின்றன", கடவுளுக்கும் அவருடைய படைப்புக்கும் இடையிலான சரியான உறவை மீட்டெடுப்பதற்கான கிறிஸ்துவின் மீட்பின் முயற்சிகளுக்காக காத்திருக்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்துவின் மீட்பின் செயல் எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்கவில்லை, அது வெறுமனே மீட்பின் வேலையை சாத்தியமாக்கியது, அது நம் மீட்பைத் தொடங்கியது. எல்லா மனிதர்களும் ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையில் பங்கெடுப்பதைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் பிதாவின் சித்தத்திற்கு கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படிதலில் பங்கெடுக்க வேண்டும். எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய கீழ்ப்படிதலைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போதுதான் மீட்பு முழுமையடையும்… கடவுளின் சேவகர் Fr. வால்டர் சிஸ்ஸெக், அவர் என்னை வழிநடத்துகிறார் (சான் பிரான்சிஸ்கோ: இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 1995), பக். 116-117

இவ்வாறு, “முதல் உயிர்த்தெழுதல்” ஒருதாகத் தோன்றுகிறது மறுசீரமைப்பு ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் இழந்ததைப் பற்றி: ஒரு வாழ்க்கை வாழ்ந்தது தெய்வீக விருப்பத்தில். இந்த அருள் திருச்சபையை ஒரு நிலைக்கு கொண்டுவருவதை விட மிக அதிகம் செய்து கடவுளின் விருப்பம், ஆனால் ஒரு நிலைக்கு இருப்பது, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தெய்வீக விருப்பம் கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடலாகவும் மாறுகிறது. 

இயேசுவின் மர்மங்கள் இன்னும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை. அவை முழுமையானவை, உண்மையில், இயேசுவின் நபரில், ஆனால் நம்மில் இல்லை, அவருடைய உறுப்பினர்கள் யார், அல்லது அவருடைய மாய உடலான சர்ச்சில் இல்லை. —St. ஜான் யூட்ஸ், “இயேசுவின் ராஜ்யத்தைப் பற்றி”, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப 559

இந்த “எப்படி இருக்கிறது” என்பதை விரிவாக விரிவாக்குவதற்கான நேரம் இதுவல்ல; கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு முப்பத்தாறு தொகுதிகளில் அவ்வாறு செய்தார். மாறாக, கடவுள் நம்மில் மீட்டெடுக்க விரும்புகிறார் என்று வெறுமனே சொன்னால் போதும் பரிசு தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வது. " இதன் தாக்கம் எல்லாவற்றையும் நிறைவு செய்வதற்கு முன்னர் மனித வரலாற்றில் "இறுதி வார்த்தையாக" அகிலம் முழுவதும் எதிரொலிக்கும்.  

தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வது என்ற பரிசு, ஆதாம் வைத்திருந்த மீட்கப்பட்ட பரிசை மீட்டெடுக்கிறது, மேலும் இது தெய்வீக ஒளி, வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பில் புனிதத்தை உருவாக்கியது… -ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு (கின்டெல் இருப்பிடங்கள் 3180-3182); NB. இந்த வேலை வத்திக்கான் பல்கலைக்கழகத்தின் முத்திரைகள் மற்றும் திருச்சபை ஒப்புதல்களைக் கொண்டுள்ளது.

தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் "பிரபஞ்சம் 'பயணிக்கும் நிலையில்' உருவாக்கப்பட்டது என்று கற்பிக்கிறது (statu viae இல்) இன்னும் அடையப்படாத ஒரு இறுதி முழுமையை நோக்கி, கடவுள் அதை விதித்துள்ளார். ” ^[3]கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 302 அந்த பரிபூரணமானது மனிதனுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் படைப்பின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, அதன் உச்சம். கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரெட்டாவுக்கு இயேசு வெளிப்படுத்தியபடி:

ஆகையால், என் குழந்தைகள் என் மனிதநேயத்திற்குள் நுழைந்து, தெய்வீக சித்தத்தில் என் மனிதநேயத்தின் ஆத்மா செய்ததை நகலெடுக்க விரும்புகிறேன்… ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் மேலாக உயர்ந்து, அவை படைப்பின் உரிமைகளை மீட்டெடுக்கும் - என் சொந்த மற்றும் உயிரினங்களின் உரிமைகள். அவை எல்லாவற்றையும் படைப்பின் முதன்மை தோற்றம் மற்றும் படைப்பு எந்த நோக்கத்திற்காக கொண்டு வரும்… E ரெவ். ஜோசப். ஐனுஸி, படைப்பின் மகிமை: பூமியில் தெய்வீக விருப்பத்தின் வெற்றி மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் மர்மவாதிகளின் எழுத்துக்களில் அமைதி சகாப்தம் (கின்டெல் இருப்பிடம் 240)

எனவே, ஜான் பால் II கூறுகிறார்:

காலத்தின் முடிவில் எதிர்பார்க்கப்பட்ட இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதலில் அதன் முதல், தீர்க்கமான உணர்தலைப் பெறுகிறது, இது இரட்சிப்பின் வேலையின் முதன்மை நோக்கமாகும். உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து தனது மீட்பின் வேலையின் பலனாக கொடுக்கப்பட்ட புதிய வாழ்க்கையில் இது அடங்கும். -ஜெனரல் ஆடியன்ஸ், ஏப்ரல் 22, 1998; வாடிகன்.வா

கிறிஸ்துவில் இந்த புதிய வாழ்க்கை, லூயிசாவுக்கு வெளிப்படுத்தியவற்றின் படி, மனிதனின் விருப்பத்தின் போது அதன் உச்சத்தை எட்டும் உயிர்த்தெழுகிறது தெய்வீக விருப்பத்தில். 

இப்போது, ​​என் மீட்பின் அடையாளமாக உயிர்த்தெழுதல் இருந்தது, இது சூரியனை விட, என் மனிதகுலத்திற்கு மகுடம் சூட்டியது, எனது மிகச் சிறிய செயல்களைக் கூட பிரகாசிக்கச் செய்தது, வானத்தையும் பூமியையும் வியக்க வைக்கும் அற்புதம் மற்றும் அற்புதத்துடன். உயிர்த்தெழுதல் அனைத்து பொருட்களின் தொடக்கமும், அஸ்திவாரமும், நிறைவேற்றமும் ஆகும் - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அனைவரின் கிரீடமும் மகிமையும். என் உயிர்த்தெழுதல் உண்மையான சூரியன், இது என் மனிதகுலத்தை மகிமைப்படுத்துகிறது; இது கத்தோலிக்க மதத்தின் சூரியன்; அது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் மகிமையும். உயிர்த்தெழுதல் இல்லாமல், சூரியன் இல்லாமல், வெப்பம் இல்லாமல், உயிர் இல்லாமல் வானம் போல இருந்திருக்கும். இப்போது, ​​என் உயிர்த்தெழுதல் ஆத்மாக்களின் அடையாளமாகும், அவர்கள் என் விருப்பத்தில் தங்கள் புனிதத்தை உருவாக்குவார்கள். Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, ஏப்ரல் 15, 1919, தொகுதி. 12

 

உயிர்த்தெழுதல்… ஒரு புதிய பரிசுத்தம்

கிறிஸ்துவின் ஏறுதலிலிருந்து இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு பதிலாக “இரண்டு நாட்களுக்கு” ​​முன்பு, கிறிஸ்து தன்னுடைய உயிர்த்தெழுதலுக்காகக் காத்திருக்கும் திருச்சபை கல்லறைக்குள் சென்றுவிட்டது என்று ஒருவர் சொல்லலாம் - அவள் இன்னும் உறுதியான “பேரார்வத்தை” எதிர்கொண்டாலும் கூட.

நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. (கொலோசெயர் 3: 3)

மற்றும் "எல்லா படைப்புகளும் இப்போது வரை பிரசவ வேதனையில் உறுமிக் கொண்டிருக்கின்றன," புனித பால் கூறுகிறார்:

படைப்பு தேவனுடைய பிள்ளைகளின் வெளிப்பாட்டை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறது… (ரோமர் 8:19)

குறிப்பு: படைப்பு காத்திருக்கிறது என்று பவுல் கூறுகிறார், மாம்சத்தில் இயேசு திரும்புவதில்லை, ஆனால் "தேவனுடைய பிள்ளைகளின் வெளிப்பாடு." படைப்பின் விடுதலை என்பது நம்மில் உள்ள மீட்பின் வேலையுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. 

இதற்கு முன்னர் யாரும் கேள்விப்படாதது போல் இன்று நாம் கூக்குரலிடுவதைக் கேட்கிறோம்… போப் [ஜான் பால் II] மில்லினியம் பிளவுகளைத் தொடர்ந்து ஒரு மில்லினியம் ஒன்றிணைப்புகள் இருக்கும் என்ற பெரும் எதிர்பார்ப்பை போப் [ஜான் பால் II] உண்மையிலேயே மதிக்கிறார். கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (பெனடிக் XVI), பூமியின் உப்பு (சான் பிரான்சிஸ்கோ: இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 1997), அட்ரியன் வாக்கர் மொழிபெயர்த்தார்

ஆனால் இந்த ஒற்றுமை பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு வேலையாக "புதிய பெந்தெகொஸ்தே" மூலமாக மட்டுமே வரும், அப்போது இயேசு தம்முடைய சர்ச்சுக்குள் ஒரு புதிய "பயன்முறையில்" ஆட்சி செய்வார். “வெளிப்படுத்தல்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் “திறத்தல்”. அப்படியானால், திருச்சபையின் பயணத்தின் இறுதிக் கட்டம்: தெய்வீக சித்தத்தில் அவள் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு-ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டேனியல் எழுதியது இதுதான்:

பலர் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தங்களை வெண்மையாக்கி, சுத்திகரிக்கப்படுவார்கள்… (தானியேல் 12: 9-10)

… ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண நாள் வந்துவிட்டது, அவருடைய மணமகள் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார். அவள் ஒரு பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டாள். (வெளிப்படுத்துதல் 19: 7-8)

செயின்ட் ஜான் பால் II விளக்கினார், இது உண்மையில் ஒரு சிறப்பு பரிசாக இருக்கும்:

"கிறிஸ்துவை உலகின் இருதயமாக்குவதற்காக" மூன்றாம் மில்லினியத்தின் விடியலில் கிறிஸ்தவர்களை வளப்படுத்த பரிசுத்த ஆவியானவர் விரும்பும் "புதிய மற்றும் தெய்வீக" பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவர கடவுளே வழங்கியிருந்தார். OPPOP ஜான் பால் II, ரோகேஷனிஸ்ட் பிதாக்களின் முகவரி, என். 6, www.vatican.va

இயேசு தனது தேவாலயத்தில் ஆட்சி செய்யும் போது, தெய்வீக விருப்பம் அவளுக்குள் ஆட்சி செய்கிறது, இது கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் "முதல் உயிர்த்தெழுதல்" நிறைவடையும். 

... தேவனுடைய ராஜ்யம் என்பது கிறிஸ்துவே என்று அர்த்தம், நாம் தினமும் வர விரும்புகிறோம், யாருடைய வருகை நமக்கு விரைவாக வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அவர் நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலாக இருப்பதால், அவரிடத்தில் நாம் எழுந்திருப்பதால், அவர் தேவனுடைய ராஜ்யம் என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படலாம், ஏனென்றால் அவரிடத்தில் நாம் ஆட்சி செய்வோம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2816

… அவர்கள் கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20: 6)

இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

… என் உயிர்த்தெழுதல் என் விருப்பத்தில் வாழும் புனிதர்களை அடையாளப்படுத்துகிறது - இது என் விருப்பப்படி செய்யப்படும் ஒவ்வொரு செயல், சொல், படி, போன்றவை ஆன்மா பெறும் ஒரு தெய்வீக உயிர்த்தெழுதல் என்பதால்; அவள் பெறும் மகிமையின் அடையாளம் அது; தெய்வீகத்திற்குள் நுழைவதற்காக தன்னை விட்டு வெளியேறுவதும், அன்பு செலுத்துவதும், வேலை செய்வதும், சிந்திப்பதும், என் விருப்பத்தின் சூரியனில் தன்னை மறைத்துக்கொள்வதும்… Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, ஏப்ரல் 15, 1919, தொகுதி. 12

ஆனால், வேதம் மற்றும் பாரம்பரியம் குறிப்பிடுவதைப் போல, “கர்த்தருடைய நாள்” மற்றும் திருச்சபையின் ஒத்த உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை முதலில் ஒரு பெரிய சோதனைக்கு முன்னதாக உள்ளன:

ஆகவே, கற்களின் இணக்கமான சீரமைப்பு அழிக்கப்பட்டு துண்டு துண்டாகத் தோன்றினாலும், இருபத்தியோராம் சங்கீதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கிறிஸ்துவின் உடலை உருவாக்கச் செல்லும் எலும்புகள் அனைத்தும் துன்புறுத்தல்களிலோ அல்லது காலங்களிலோ நயவஞ்சகமான தாக்குதல்களால் சிதறடிக்கப்பட வேண்டும். தொல்லை, அல்லது துன்புறுத்தல் நாட்களில் கோயிலின் ஒற்றுமையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துபவர்களால், கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டு, மூன்றாம் நாளில் உடல் மீண்டும் உயரும், தீமைக்கு அச்சுறுத்தும் நாளுக்குப் பிறகு, அதைத் தொடர்ந்து வரும் நாள். —St. ஆரிஜென், ஜான் பற்றிய வர்ணனை, வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப. 202

 

உள்துறை மட்டும்?

ஆனால் இந்த “முதல் உயிர்த்தெழுதல்” ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல, உடல் ரீதியானதல்லவா? "தலை துண்டிக்கப்பட்ட" மற்றும் மிருகத்தின் அடையாளத்தை மறுத்தவர்கள் என்று விவிலிய உரை கூறுகிறது "உயிரோடு வந்து கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்தார்." இருப்பினும், அவர்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல பூமியில். உதாரணமாக, இயேசு இறந்த உடனேயே, மத்தேயு நற்செய்தி இதை உறுதிப்படுத்துகிறது:

பூமி அதிர்ந்தது, பாறைகள் பிளவுபட்டன, கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன, தூங்கிவிட்ட பல புனிதர்களின் உடல்கள் எழுப்பப்பட்டன. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவர்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வந்து, அவர்கள் புனித நகரத்திற்குள் நுழைந்து பலருக்குத் தோன்றினார்கள். (மத் 27: 51-53)

எனவே இங்கே ஒரு உடல் உயிர்த்தெழுதலுக்கான உறுதியான எடுத்துக்காட்டு உள்ளது முன் காலத்தின் முடிவில் வரும் "மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல்" (வெளி 20:13). இந்த பழைய ஏற்பாட்டு புள்ளிவிவரங்கள் பலருக்கும் "தோன்றியதிலிருந்து" நேரத்தையும் இடத்தையும் மீறியதாக நற்செய்தி கணக்கு தெரிவிக்கிறது (சர்ச் இந்த விஷயத்தில் எந்தவொரு உறுதியான அறிவிப்பையும் வெளியிடவில்லை என்றாலும்). உடல் ரீதியான உயிர்த்தெழுதல் சாத்தியமில்லை என்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்று சொல்வதற்கு இதுவே காரணம், இந்த தியாகிகள் பூமியில் உள்ளவர்களுக்கு பல புனிதர்கள் மற்றும் எங்கள் லேடி ஏற்கனவே இருப்பதைப் போலவே "தோன்றுவார்கள்". ^[4]பார்க்க வரவிருக்கும் உயிர்த்தெழுதல் இருப்பினும், பொதுவாக, தாமஸ் அக்வினாஸ் இந்த முதல் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி கூறுகிறார்…

… இந்த வார்த்தைகள் வேறுவிதமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், அதாவது 'ஆன்மீக' உயிர்த்தெழுதல், இதன் மூலம் ஆண்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுவார்கள் கிருபையின் பரிசுக்கு: இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல் உடல்கள் கொண்டது. கிறிஸ்துவின் ஆட்சி திருச்சபையை குறிக்கிறது, அதில் தியாகிகள் மட்டுமல்ல, மற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆட்சியும், பகுதி முழுவதையும் குறிக்கிறது; அல்லது அவர்கள் அனைவரையும் பொறுத்தவரை கிறிஸ்துவுடன் மகிமையுடன் ஆட்சி செய்கிறார்கள், ஏனெனில் தியாகிகள் பற்றி சிறப்பு குறிப்பிடப்படுகிறது அவர்கள் குறிப்பாக மரணத்திற்குப் பிறகு சத்தியத்திற்காக போராடியவர்கள், மரணம் வரை ஆட்சி செய்கிறார்கள். H தோமஸ் அக்வினாஸ், சும்மா தியோலிகா, கு. 77, கலை. 1, பிரதிநிதி. 4 .; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது படைப்பின் மகிமை: பூமியில் தெய்வீக விருப்பத்தின் வெற்றி மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் மர்மவாதிகளின் எழுத்துக்களில் அமைதி சகாப்தம் வழங்கியவர் ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி; (கின்டெல் இடம் 1323)

இருப்பினும், முதன்மையாக இந்த உள்துறை புனிதத்தன்மைதான் பியூக்ஸ் XII தீர்க்கதரிசனம் கூறியது - இது ஒரு புனிதத்தன்மைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது மரண பாவம். 

இயேசுவின் ஒரு புதிய உயிர்த்தெழுதல் அவசியம்: ஒரு உண்மையான உயிர்த்தெழுதல், இது மரணத்தின் அதிபதியை ஒப்புக் கொள்ளாது… தனிநபர்களில், கிறிஸ்து மரண பாவத்தின் இரவை அழிக்க வேண்டும்.  -உர்பி மற்றும் ஆர்பி முகவரி, மார்ச் 2, 1957; வாடிகன்.வா

இயேசு லூயிசாவிடம், உண்மையில், இந்த உயிர்த்தெழுதல் நாட்களின் முடிவில் அல்ல, அதற்குள் இருக்கிறது என்று கூறுகிறார் நேரம், ஒரு ஆன்மா தொடங்கும் போது தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்க. 

என் மகள், என் உயிர்த்தெழுதலில், ஆத்மாக்கள் என்னுள் மீண்டும் புதிய வாழ்க்கைக்கு உயர உரிமை கோரல்களைப் பெற்றன. இது எனது முழு வாழ்க்கையையும், எனது படைப்புகளையும், என் வார்த்தைகளையும் உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் முத்திரையிட்டது. நான் பூமிக்கு வந்தால், ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் என் உயிர்த்தெழுதலை தங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க உதவுகிறது - அவர்களுக்கு உயிரைக் கொடுத்து, என் சொந்த உயிர்த்தெழுதலில் அவர்களை உயிர்த்தெழுப்ப வேண்டும். ஆன்மாவின் உண்மையான உயிர்த்தெழுதல் எப்போது நிகழ்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா? நாட்களின் முடிவில் அல்ல, ஆனால் அது பூமியில் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும்போது. என் விருப்பத்தில் வாழும் ஒருவர் வெளிச்சத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்புகிறார்: 'என் இரவு முடிந்துவிட்டது' என்று கூறுகிறார்… ஆகையால், கல்லறைக்குச் செல்லும் வழியில் புனிதப் பெண்களிடம் தேவதூதர் சொன்னது போல, என் விருப்பத்தில் வாழும் ஆத்மா சொல்ல முடியும். உயர்ந்தது. அவர் இப்போது இங்கே இல்லை. ' என் விருப்பத்தில் வாழும் அத்தகைய ஆத்மா, 'என் விருப்பம் இனி என்னுடையது அல்ல, ஏனென்றால் அது கடவுளின் ஃபியட்டில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது' என்றும் சொல்லலாம். P ஏப்ரல் 20, 1938, தொகுதி. 36

எனவே, செயின்ட் ஜான் கூறுகிறார், “முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுப்பவர் பாக்கியவானும் பரிசுத்தமும். இரண்டாவது மரணத்திற்கு இவற்றின் மீது அதிகாரம் இல்லை. ” ^[5]ரெவ் 20: 6 அவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவே இருப்பார்கள் - ஆண்டிகிறிஸ்டின் இன்னல்களுக்குப் பிறகு ஒரு "எச்சம்".

இப்போது, ​​என் உயிர்த்தெழுதல் ஆத்மாக்களின் அடையாளமாகும், அவர்கள் என் விருப்பத்தில் தங்கள் புனிதத்தை உருவாக்குவார்கள். கடந்த நூற்றாண்டுகளின் புனிதர்கள் எனது மனிதநேயத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். ராஜினாமா செய்த போதிலும், எனது விருப்பத்தில் அவர்கள் தொடர்ந்து செயல்படவில்லை; ஆகையால், அவர்கள் என் உயிர்த்தெழுதலின் சூரியனின் அடையாளத்தைப் பெறவில்லை, ஆனால் என் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பு என் மனிதகுலத்தின் படைப்புகளின் அடையாளமாக. எனவே, அவர்கள் பலர் இருப்பார்கள்; கிட்டத்தட்ட நட்சத்திரங்களைப் போலவே, அவை என் மனிதகுலத்தின் சொர்க்கத்திற்கு ஒரு அழகான ஆபரணத்தை உருவாக்கும். ஆனால் என் உயிர்த்தெழுந்த மனிதகுலத்தை அடையாளப்படுத்தும் என் விருப்பத்தில் வாழும் புனிதர்கள் மிகக் குறைவாகவே இருப்பார்கள். Es இயேசுவிலிருந்து லூயிசா, ஏப்ரல் 15, 1919, தொகுதி. 12

ஆகையால், இறுதி காலத்தின் “வெற்றி” என்பது படுகுழியில் சாத்தானின் சங்கிலியால் பிணைக்கப்படவில்லை (வெளி 20: 1-3); மாறாக, ஆதாம் இழந்த மகத்துவத்தின் உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதே - அது ஏதேன் தோட்டத்தில் இருந்ததைப் போலவே “இறந்தது” - ஆனால் இது கிறிஸ்துவின் இறுதிப் பலனாக இந்த “இறுதி காலங்களில்” கடவுளுடைய மக்களில் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. உயிர்த்தெழுதல்.

இந்த வெற்றிகரமான செயலின் மூலம், இயேசு மனிதன் மற்றும் கடவுள் ஆகிய இருவரையும் [ஒரு தெய்வீக மனிதர்] என்ற யதார்த்தத்தை முத்திரையிட்டார், மேலும் உயிர்த்தெழுதலுடன் அவர் தனது கோட்பாடு, அற்புதங்கள், புனிதவதைகளின் வாழ்க்கை மற்றும் திருச்சபையின் முழு வாழ்க்கையையும் உறுதிப்படுத்தினார். மேலும், எந்தவொரு உண்மையான நன்மைக்கும் பலவீனமடைந்து கிட்டத்தட்ட இறந்த அனைத்து ஆத்மாக்களின் மனித விருப்பத்தின் மீதும் அவர் வெற்றியைப் பெற்றார், இதனால் புனிதத்தன்மையின் முழுமையையும் ஆத்மாக்களுக்கு எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் கொண்டுவருவதற்கான தெய்வீக விருப்பத்தின் வாழ்க்கை அவர்கள் மீது வெற்றிபெற வேண்டும். L எங்கள் லேடி டு லூயிசா, தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தில் கன்னி, தினம் 28

..உங்கள் குமாரனின் உயிர்த்தெழுதலுக்காக, கடவுளுடைய சித்தத்தில் என்னை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கச் செய்யுங்கள். Our லூயிசா டு எவர் லேடி, ஐபிட்.

[நான்] தெய்வீக சித்தத்தின் உயிர்த்தெழுதலை மனித விருப்பத்திற்குள் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; நாங்கள் அனைவரும் உங்களில் உயிர்த்தெழுப்பட்டும்… Jesus லூயிசா இயேசுவுக்கு, தெய்வீக சித்தத்தில் 23 வது சுற்று

இதுதான் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை அவளுக்குள் கொண்டுவருகிறது முதிர்ச்சி:

… நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையையும் தேவனுடைய குமாரனின் அறிவையும் அடையும் வரை, முதிர்ச்சியடைந்த ஆண்மைக்கு, கிறிஸ்துவின் முழு அந்தஸ்தின் அளவிற்கு… (எபே 4:13)

 

எங்கள் சரியான விற்பனையாகிறது

மனித வரலாற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக இயேசு திரும்பும் வரை சாத்தானும் ஆண்டிகிறிஸ்டும் வெற்றிபெறும் "விரக்தியின் விரிவாக்கத்தை" செயின்ட் ஜான் மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள் முன்மொழியவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில முக்கிய கத்தோலிக்க எஸ்காடாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அப்படியே சொல்கிறார்கள். காரணம் அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள் புயலின் மரியன் பரிமாணம் அது ஏற்கனவே இங்கே வந்து வருகிறது. பரிசுத்த மரியாளுக்கு…

… வரவிருக்கும் திருச்சபையின் உருவம்… OP போப் பெனடிக் XVI, ஸ்பீ சால்வி, n.50

மற்றும்,

ஒரே நேரத்தில் கன்னி மற்றும் தாய், மேரி சர்ச்சின் சின்னமாகவும், மிகச்சரியாகவும் உணரப்படுகிறார்… -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 507

மாறாக, திருச்சபை கற்பித்ததை நாம் புதிதாக உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் begin—கிறிஸ்து தம்முடைய சக்தியை வெளிப்படுத்துவார் உள்ள கர்த்தருடைய நாள் உலகில் அமைதியையும் நீதியையும் தரும் வரலாறு. இது இழந்த கிருபையின் உயிர்த்தெழுதலாகவும் புனிதர்களுக்கு ஒரு "சப்பாத் ஓய்வு" ஆகவும் இருக்கும். இது தேசங்களுக்கு என்ன ஒரு சாட்சியாக இருக்கும்! நம்முடைய கர்த்தர் சொன்னது போல்: "ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி ஒரு சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும் எல்லா தேசங்களும், பின்னர் முடிவு வரும். ” ^[6]மத்தேயு 24: 14 பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகளின் உருவக மொழியைப் பயன்படுத்தி, ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் அதையே சொன்னார்கள்:

ஆகவே, முன்னறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருடைய ராஜ்யத்தின் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்; படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபடும்போது, ​​மூத்தவர்கள் நினைவுபடுத்துவதைப் போலவே, வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். கர்த்தருடைய சீடரான யோவானைக் கண்டவர்கள், இந்த நேரங்களைப் பற்றி கர்த்தர் எவ்வாறு கற்பித்தார், பேசினார் என்பதை அவரிடமிருந்து கேட்டதாக [எங்களிடம் சொல்லுங்கள்]… —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி.திருச்சபையின் பிதாக்கள், சிமா பப்ளிஷிங்

… அவருடைய குமாரன் வந்து அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

 

முதலில் மார்ச் 15, 2018 அன்று வெளியிடப்பட்டது.

நினைவாக
அன்டோனி முல்லன் (1956-2018)
இன்று யார் அடக்கம் செய்யப்படுகிறார்கள். 
நாங்கள் மீண்டும் சந்திக்கும் வரை, அன்பு சகோதரர்…

 

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்:

 

 

மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” இங்கே பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.