తప్పుడు ఐక్యత

IF యేసు ప్రార్థన మరియు కోరిక ఏమిటంటే “వారంతా ఒకటే కావచ్చు” (జాన్ XX: XX), అప్పుడు సాతాను కూడా ఐక్యత కోసం ఒక ప్రణాళికను కలిగి ఉన్నాడుతప్పుడు ఐక్యత. మరియు దాని సంకేతాలు బయటపడటం మనం చూస్తాము. ఇక్కడ వ్రాయబడినది రాబోయే “సమాంతర సంఘాలకు” సంబంధించినది ది కమింగ్ రెఫ్యూజెస్ అండ్ సాలిట్యూడ్స్.

 
నిజమైన యూనిటీ 

మనమంతా ఒకటే కావాలని క్రీస్తు ప్రార్థించాడు:

...ఒకే మనస్సుతో ఉండటం, ఒకే ప్రేమను కలిగి ఉండటం, పూర్తిస్థాయిలో మరియు ఒకే మనస్సుతో ఉండటం... (ఫిలి 2: 5)

ఏ మనస్సు? ఏం ప్రేమ? ఏ ఒప్పందం? పౌలు దానికి తదుపరి పద్యంలో సమాధానం ఇస్తాడు:

ఈ మనస్సు మీలో ఉండండి, ఇది క్రీస్తుయేసునందు మీది, అతను… దేవునితో సమానత్వాన్ని గ్రహించవలసిన విషయంగా లెక్కించలేదు, కానీ తనను తాను ఖాళీ చేసుకున్నాడు, సేవకుడి రూపాన్ని తీసుకున్నాడు…

క్రైస్తవ మతం యొక్క గుర్తు ప్రేమ. ఈ ప్రేమ యొక్క శిఖరం స్వీయ-తిరస్కరణ, ఒక కైనోసిస్ లేదా మరొకరికి స్వీయ ఖాళీ. ఇది క్రీస్తు శరీరం యొక్క మనస్సు, a సేవ యొక్క ఐక్యత, ఇది ప్రేమ బంధం.

క్రైస్తవ ఐక్యత బుద్ధిహీన సమర్పణ మరియు అనుగుణ్యతలో ఒకటి కాదు. ఒక కల్ట్ అంటే అదే. నేను యువకులతో మాట్లాడేటప్పుడు నేను తరచూ చెప్పినట్లుగా: యేసు మీని తీసివేయడానికి రాలేదు వ్యక్తిత్వంYour అతను మీ తీసివేయడానికి వచ్చాడు పాపాలు! కాబట్టి, క్రీస్తు శరీరం చాలా మంది సభ్యులను కలిగి ఉంటుంది, కానీ విభిన్న విధులతో, అందరూ ప్రేమ లక్ష్యం వైపు ఆదేశిస్తారు. వ్యత్యాసంకాబట్టి, జరుపుకుంటారు.

… అపొస్తలుడు సంభాషించడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాడు… పవిత్రాత్మ బహుమతులు అయిన తేజస్సుల గుణకారం మధ్య ఐక్యత ఆలోచన. వీటికి కృతజ్ఞతలు, చర్చి ఒక ఆత్మ యొక్క ఏకరీతి ఫలం కాదు, ప్రతి ఒక్కరినీ లోతైన ఐక్యతకు దారి తీస్తుంది, ఎందుకంటే ఆమె తేడాలను తొలగించకుండా స్వాగతించి, సామరస్యపూర్వక ఐక్యతను తెస్తుంది. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, ఏంజెలస్, జనవరి 24, 2010; ఎల్'ఓసర్వాటోర్ రొమానో, ఇంగ్లీషులో వీక్లీ ఎడిషన్, జనవరి 27, 2010; www.vatican.va

క్రైస్తవ ఐక్యతలో, అన్నీ మరొకరి మంచి వైపు, దానధర్మాల ద్వారా లేదా సృష్టి ద్వారా మరియు యేసు వ్యక్తి ద్వారా మనకు వెల్లడైన సహజ మరియు నైతిక చట్టాలకు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా ఆదేశించబడతాయి. ఈ విధంగా స్వచ్ఛంద మరియు నిజం విడాకులు తీసుకోలేము మరియు చేయలేము, ఎందుకంటే అవి రెండూ ఇతర మంచి వైపు ఆదేశించబడతాయి. ^[1]చూ అన్ని ఖర్చులు వద్ద ప్రేమ ఉన్నచోట బలవంతం లేదు; నిజం ఉన్నచోట స్వేచ్ఛ ఉంది.

ఈ విధంగా, క్రీస్తు ఐక్యతలో, మానవ ఆత్మ ప్రేమగల సమాజంలో దాని పూర్తి సామర్థ్యంగా ఎదగగలదు… ఇది మొదటి సమాజం యొక్క ప్రతిబింబం: హోలీ ట్రినిటీ.
 

తప్పుడు యూనిటీ 

సాతాను లక్ష్యం మనమందరం ఒకటి అవుతామని కాదు, కానీ అందరూ అవుతారు ఏకరీతి.

ఈ తప్పుడు ఐక్యతను నిర్మించడానికి, ఇది a పై ఆధారపడి ఉంటుంది తప్పుడు త్రిమూర్తులు: “సహనం, హ్యూమన్, సమాన“. శత్రువు యొక్క లక్ష్యం మొదట ఐక్యతను కూల్చివేయడం క్రీస్తు శరీరం, ఐక్యత వివాహం, మరియు ఆ లోపలి మానవ వ్యక్తి (శరీరం, ఆత్మ మరియు ఆత్మ) లో ఐక్యత, ఇది దేవుని స్వరూపంలో తయారవుతుంది-ఆపై అన్నింటినీ పునర్నిర్మించు తప్పుడు చిత్రం.

ప్రస్తుతం, మనిషికి ప్రపంచం మరియు దాని చట్టాలపై అధికారం ఉంది. అతను ఈ ప్రపంచాన్ని కూల్చివేసి, తిరిగి కలపగలడు. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI (కార్డినల్ రాట్జింగర్), పలెర్మో, మార్చి 15, 2000

“సమాన” గా ఉండటంలో, “పురుషుడు” లేదా “స్త్రీ” లేదా “భర్త” మరియు “భార్య” వంటివి ఇక ఉండవు. (ఆధునిక లౌకికవాద మనస్సు “సమానత్వం” అనే పదానికి అర్ధం కాదని గమనించడం ముఖ్యం: ప్రతి మానవుడి సమాన మరియు శాశ్వతమైన విలువకానీ ఒక రకమైన చప్పగా ఉంటుంది సమానత్వం.) పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క భిన్నమైన కానీ పరిపూరకరమైన పాత్రలను చెరిపివేయడానికి రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ ఉద్యమాన్ని సాతాను ప్రోత్సహించాడు.

మానవ పితృత్వం ఆయన ఏమిటో a హించి మనకు ఇస్తుంది. కానీ ఈ పితృత్వం ఉనికిలో లేనప్పుడు, మానవ మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణం లేకుండా, జీవసంబంధమైన దృగ్విషయంగా మాత్రమే అనుభవించినప్పుడు, తండ్రి అయిన దేవుని గురించిన ప్రకటనలన్నీ ఖాళీగా ఉన్నాయి. ఈ రోజు మనం జీవిస్తున్న పితృత్వ సంక్షోభం ఒక మూలకం, బహుశా అతని మానవాళిలో అతి ముఖ్యమైన, బెదిరించే మనిషి. పితృత్వం మరియు మాతృత్వం యొక్క రద్దు మన కుమారులు మరియు కుమార్తెలు కరిగిపోవటంతో ముడిపడి ఉంది.  OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI (కార్డినల్ రాట్జింగర్), పలెర్మో, మార్చి 15, 2000

దీనిని సాధించిన తరువాత, అతను తదుపరి దశకు వెళ్తాడు: ది పురుష మరియు స్త్రీ లైంగికతలో తేడాలను తొలగించడం. ఇప్పుడు పురుషత్వం లేదా స్త్రీత్వం a ప్రాధాన్యత విషయం, అందువలన, పురుషుడు మరియు స్త్రీ తప్పనిసరిగా "సమాన." 

లింగాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని సాపేక్షంగా చెప్పడం… మానవుని మగతనం లేదా స్త్రీత్వం నుండి అన్ని v చిత్యాన్ని తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అస్పష్టమైన సిద్ధాంతాలను నిశ్శబ్దంగా నిర్ధారిస్తుంది, ఇది పూర్తిగా జీవసంబంధమైన విషయం.  -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, వరల్డ్ నెట్ డైలీ, డిసెంబర్ 30, 2006 

కానీ "సమానత్వం" యొక్క ఈ తప్పుడు మరియు పరిమిత భావన పురుషుడు మరియు స్త్రీకి మాత్రమే పరిమితం కాదు; ఇది "హ్యూమన్" గా ఉండటంలో ప్రకృతి యొక్క వక్రీకృత అవగాహనకు చిందుతుంది. అనగా, జంతువులు మరియు మొక్కలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి, రూపంలో మరియు తక్కువ తెలివితేటలు ఉన్నప్పటికీ, సమాన జీవులు. ఈ సహజీవన సంబంధంలో, మనిషి, స్త్రీ, జంతువు-గ్రహం మరియు పర్యావరణం కూడా-ఒక రకమైన విలువలో సమానంగా ఉంటాయి విశ్వ సజాతీయీకరణ (మరియు కొన్నిసార్లు, మానవజాతి పడుతుంది తక్కువ అంతరించిపోతున్న జాతుల ముఖం విలువ.) 

ఉదాహరణకు, స్పెయిన్ గ్రేట్ ఏప్ ప్రాజెక్ట్ను చట్టంగా ఆమోదించింది, చింపాంజీలు మరియు గొరిల్లాస్ ప్రజలతో సమాన సమాజంలో భాగమని ప్రకటించింది. వ్యక్తిగత మొక్కలకు “అంతర్గత గౌరవం” ఉందని మరియు వైల్డ్ ఫ్లవర్లను “శిరచ్ఛేదం చేయడం” గొప్ప నైతిక తప్పు అని స్విట్జర్లాండ్ ప్రకటించింది. ఈక్వెడార్ యొక్క కొత్త రాజ్యాంగం "ప్రకృతి హక్కులు" కు సమానమైన వాటికి అందిస్తుంది హోమో సేపియన్స్. -హోమో సేపియన్స్, గెట్ లాస్ట్, వెస్లీ జె. స్మిత్, డిస్కవరీ ఇన్స్టిట్యూట్ కోసం మానవ హక్కులు మరియు బయోఎథిక్స్లో సీనియర్ ఫెలో, నేషనల్ రివ్యూ ఆన్‌లైన్, ఏప్రిల్, XX, 22

పరిశుద్ధాత్మ తండ్రి మరియు కుమారుడి మధ్య ప్రేమగా ప్రవహిస్తున్నందున, ఈ తప్పుడు ఐక్యత “సహనం” ద్వారా బంధించబడింది. దానధర్మాల యొక్క బాహ్య రూపాన్ని ఉంచడం లేదా పట్టుకోవడం, ఇది తరచుగా ప్రేమ లేకుండా ఉంటుంది, ఇది సత్యం మరియు కారణం యొక్క ప్రకాశం కంటే భావాలు మరియు వక్రీకరించిన తర్కం మీద స్థాపించబడింది. సహజ మరియు నైతిక చట్టం "హక్కులు" అనే అంతుచిక్కని భావన కోసం మార్పిడి చేయబడుతుంది. అందువల్ల, ఏదైనా ఒక హక్కుగా పరిగణించగలిగితే, దానిని సహించాలి (ఈ హక్కులు న్యాయమూర్తి చేత "సృష్టించబడినవి" లేదా లాబీయిస్ట్ గ్రూపులు కోరినప్పటికీ, ఈ "హక్కులు" నిజం మరియు కారణాన్ని ఉల్లంఘించినా సంబంధం లేకుండా.)

అందుకని, ఈ తప్పుడు ట్రినిటీకి లేదు ప్రేమ దాని ముగింపుగా, కానీ అహం: ఇది బాబెల్ యొక్క కొత్త టవర్.

సాపేక్షవాదం యొక్క నియంతృత్వం నిర్మించబడుతోంది, అది దేనినీ ఖచ్చితమైనదిగా గుర్తించదు మరియు ఇది అంతిమ కొలతగా మిగిలిపోతుంది స్వీయ మరియు దాని ఆకలి తప్ప మరొకటి లేదు.  OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI (కార్డినల్ రాట్జింజర్), కాంక్లేవ్ వద్ద హోమిలీని తెరవడం, ఏప్రిల్ 18, 2004.

ఉపరితలంపై, సహనం, మానవత్వం మరియు సమానమైన పదాలు మంచిగా కనిపించే పదాలు మరియు వాస్తవానికి మంచివి. కానీ సాతాను “అబద్ధాల పితామహుడు”, మంచిని తీసుకొని దాన్ని వక్రీకరిస్తాడు, తద్వారా ఆత్మలను చిక్కుకుంటాడు గందరగోళం.

యూనివర్సల్ ఫాల్స్‌హూడ్ 

అబద్ధం యొక్క ఈ “త్రిమూర్తులు” దాని మూడు అంశాలలోనూ కలిసిపోయిన తర్వాత, అది a తప్పుడు ఐక్యత అది జాగ్రత్తగా పర్యవేక్షించబడాలి మరియు అమలు చేయాలి. నిజమే, సహనం యొక్క స్వభావం ఏమిటంటే, నైతిక ఆలోచనను కలిగి ఉన్న ఆ విషయం, వ్యక్తి లేదా సంస్థను ఇది సహించదు. సంపూర్ణ. స్క్రిప్చర్ ఇలా చెబుతోంది, “ప్రభువు ఆత్మ ఉన్నచోట స్వేచ్ఛ ఉంది." ^[2]2 Cor 3: 17 దీనికి విరుద్ధంగా, పాకులాడే ఆత్మ ఉన్నచోట బలవంతం ఉంటుంది. ^[3]చూ నియంత్రణ! నియంత్రణ! The తప్పుడు ఐక్యత, ఇప్పుడు ప్రపంచ దృగ్విషయంగా విస్తరిస్తోంది, అందుచేత, పాకులాడే అది నిర్ధారిస్తుంది ప్రతి వ్యక్తి తప్పక లెక్కించబడాలి. కంట్రోల్ సహనం యొక్క అండర్బెల్లీ; ఇది పాకులాడే యొక్క జిగురు-ప్రేమ కాదు. యంత్రంలో ఒక వదులుగా ఉన్న బోల్ట్ మొత్తం యంత్రాంగాన్ని నాశనం చేస్తుంది; అదేవిధంగా, ప్రతి వ్యక్తి జాగ్రత్తగా నిర్వహించబడాలి మరియు తప్పుడు ఐక్యతతో కలిసిపోవాలి-దాని రాజకీయ వ్యక్తీకరణకు కట్టుబడి ఉండాలి మరియు ఇది ప్రాథమికంగా నిరంకుశత్వం. 

అపోకలిప్స్ దేవుని విరోధి, మృగం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ జంతువుకు పేరు లేదు, కానీ సంఖ్య.

[నిర్బంధ శిబిరాల భయానక] లో, వారు ముఖాలను మరియు చరిత్రను రద్దు చేస్తారు, మనిషిని ఒక సంఖ్యగా మారుస్తారు, అపారమైన యంత్రంలో అతన్ని కాగ్‌గా తగ్గిస్తారు. మనిషి ఒక ఫంక్షన్ కంటే ఎక్కువ కాదు.

మన రోజుల్లో, యంత్రం యొక్క సార్వత్రిక చట్టం అంగీకరించబడితే, నిర్బంధ శిబిరాల యొక్క అదే నిర్మాణాన్ని స్వీకరించే ప్రమాదం ఉన్న ప్రపంచం యొక్క విధిని వారు ముందే నిర్ణయించారని మనం మర్చిపోకూడదు. నిర్మించిన యంత్రాలు ఒకే చట్టాన్ని విధిస్తాయి. ఈ తర్కం ప్రకారం, మనిషిని అర్థం చేసుకోవాలి a కంప్యూటర్ మరియు ఇది సంఖ్యలుగా అనువదించబడితే మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.

మృగం ఒక సంఖ్య మరియు సంఖ్యలుగా మారుతుంది. దేవునికి అయితే, పేరు ఉంది మరియు పేరు ద్వారా పిలుస్తుంది. అతను ఒక వ్యక్తి మరియు వ్యక్తి కోసం చూస్తాడు.  -కార్డినల్ రాట్జింగర్, (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI) పలెర్మో, మార్చి 15, 2000 (ఇటాలిక్స్ గని)

కానీ ఇది కాదు ఐక్యత. బదులుగా, అది అనుగుణ్యత.

ఇది అన్ని దేశాల ఐక్యత యొక్క అందమైన ప్రపంచీకరణ కాదు, ప్రతి ఒక్కటి వారి స్వంత ఆచారాలతో, బదులుగా అది ఆధిపత్య ఏకరూపత యొక్క ప్రపంచీకరణ, ఇది ఒకే ఆలోచన. మరియు ఈ ఏకైక ఆలోచన ప్రాపంచికత యొక్క ఫలం. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, హోమిలీ, నవంబర్ 18, 2013; Zenit

క్రైస్తవ మతం స్వేచ్ఛ మరియు సత్యానికి బాధ్యత మీద ఆధారపడి ఉంది-మరియు ఇది నిజమైన ఐక్యతను పెంపొందిస్తుంది-తప్పుడు ఐక్యత బాహ్యంగా వస్తుంది సమానత స్వేచ్ఛ: భద్రతా శాంతి పేరిట. "సాధారణ మంచి" కోసం ఈ తప్పుడు ఐక్యతను తీసుకురావడానికి నిరంకుశ రాజ్యం సమర్థించబడుతుంది (ముఖ్యంగా ప్రపంచం మూడవ ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క గందరగోళంలో ఉంటే లేదా ప్రకృతి విపత్తుల, ప్రకృతి లేదా ఆర్ధిక విపత్తుల క్రింద ఉంటే) కానీ తప్పుడు ఐక్యత అదే విధంగా ఉంటుంది తప్పుడు శాంతి.

ప్రభువు దినం దొంగ లాగా వస్తుందని మీకు బాగా తెలుసు రాత్రి… ఒక దొంగ దొంగిలించి చంపడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి మాత్రమే వస్తాడు. (1 థెస్స 5: 2; యోహాను 10:10)

"శాంతి, శాంతి" అని శాంతి లేనప్పుడు వారు నా ప్రజల గాయాన్ని తేలికగా నయం చేశారు ... నేను బాకా శబ్దానికి శ్రద్ధ వహించండి అని చెప్పి మీపై కాపలాదారులను ఉంచాను. కానీ వారు, 'మేము శ్రద్ధ వహించము.' కాబట్టి దేశాలారా, వినండి, సమాజమే, వారికి ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోండి. ఓ భూమి, వినండి; ఇదిగో, వారు నా మాటలను పట్టించుకోనందున నేను ఈ ప్రజలపై చెడును, వారి పరికరాల ఫలాలను తెస్తున్నాను. నా చట్టం ప్రకారం, వారు దానిని తిరస్కరించారు.  (యిర్మీయా 6:14, 17-19)

పాకులాడే ఈ విధంగా రాత్రి దొంగ లాగా వస్తాడు గందరగోళం. ^[4]చూ రాబోయే నకిలీ

… మనమందరం క్రైస్తవమతంలోని అన్ని భాగాలలో విభజించబడినప్పుడు, తగ్గించబడినప్పుడు, విభేదాలతో నిండినప్పుడు, మతవిశ్వాశాలపై దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు. మనం ప్రపంచంపై మమ్మల్ని తరిమివేసి, దానిపై రక్షణ కోసం ఆధారపడినప్పుడు, మరియు మన స్వాతంత్ర్యాన్ని మరియు మన బలాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, దేవుడు [పాకులాడే] దేవుడు అనుమతించినంతవరకు కోపంతో మనపై విరుచుకుపడతాడు.  -బ్లెస్డ్ జాన్ హెన్రీ న్యూమాన్, ఉపన్యాసం IV: పాకులాడే హింస

క్రీస్తు రెండవ రాకముందే చర్చి చాలా మంది విశ్వాసుల విశ్వాసాన్ని కదిలించే తుది విచారణ ద్వారా వెళ్ళాలి. భూమిపై ఆమె తీర్థయాత్రతో పాటు జరిగే హింస “రూపంలో అన్యాయ రహస్యాన్ని” ఆవిష్కరిస్తుంది మత వంచన పురుషులు తమ సమస్యలకు సత్యం నుండి మతభ్రష్టుల ధర వద్ద స్పష్టమైన పరిష్కారాన్ని అందిస్తున్నారు. -కాథెసిజం ఆఫ్ ది కాథలిక్ చర్చ్, ఎన్. 675

తప్పుడు చర్చి

అప్పుడు ఈ తప్పుడు ఐక్యత “సార్వత్రిక” అవుతుంది-ఇది గ్రీకు నుండి వచ్చిన పదం కాథలికోస్: “కాథలిక్” - నిజమైన చర్చిని మార్ఫ్ చేసి స్థానభ్రంశం చేసే ప్రయత్నం మరియు నిజమైన ఐక్యత దీనిలో క్రీస్తు ప్రణాళిక నెరవేరుతుంది.

అతను తన జ్ఞానము యొక్క జ్ఞానాన్ని అన్ని జ్ఞానములలోను, అంతర్దృష్టిని మనకు తెలియజేశాడు, తన ఉద్దేశ్యం ప్రకారం, క్రీస్తులో సమయము యొక్క సంపూర్ణత కొరకు ప్రణాళికగా, తనలోని అన్నిటినీ, పరలోకంలోని విషయాలను మరియు విషయాలను ఏకం చేయటానికి భూమి. (ఎఫె 1: 9-10) 

నేను జ్ఞానోదయమైన ప్రొటెస్టంట్లను చూశాను, మత విశ్వాసాల కలయిక కోసం ఏర్పడిన ప్రణాళికలు, పాపల్ అధికారాన్ని అణచివేయడం… నేను పోప్‌ను చూడలేదు, కానీ బిషప్ హై బలిపీఠం ముందు సాష్టాంగపడ్డాను. ఈ దర్శనంలో నేను చర్చిని ఇతర ఓడల మీద బాంబు పేల్చడాన్ని చూశాను… ఇది అన్ని వైపులా బెదిరింపులకు గురైంది… వారు ఒక పెద్ద, విపరీత చర్చిని నిర్మించారు, ఇది అన్ని మతాలను సమాన హక్కులతో ఆలింగనం చేసుకోవడమే… కాని ఒక బలిపీఠం స్థానంలో అసహ్యం మరియు నిర్జనమై ఉన్నాయి. కొత్త చర్చి అలాంటిది… -లెస్డ్ అన్నే కేథరీన్ ఎమెరిచ్ (క్రీ.శ 1774-1824), ది లైఫ్ అండ్ రివిలేషన్స్ ఆఫ్ అన్నే కేథరీన్ ఎమెరిచ్, ఏప్రిల్ 12, 1820

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఒకరి నమ్మకాల యొక్క ఈ రాజీ, చర్చిలో ప్రాపంచికత పెరుగుతున్న ఈ ఆత్మ, “దెయ్యం యొక్క ఫలం” అని పిలుస్తాడు. మాకాబీస్ పుస్తకంలోని పురాతన హెబ్రీయులతో మన కాలాలను పోల్చి చూస్తే, పవిత్ర తండ్రి మనం అదే “కౌమార ప్రగతివాదం యొక్క ఆత్మ” లోకి వస్తున్నామని హెచ్చరించారు.

విశ్వసనీయత యొక్క అలవాట్లలో ఉండడం కంటే ఏ రకమైన ఎంపికలోనైనా ముందుకు సాగడం మంచిదని వారు నమ్ముతారు… దీనిని మతభ్రష్టుడు, వ్యభిచారం అంటారు. వాస్తవానికి అవి కొన్ని విలువలతో చర్చలు జరపడం లేదు; వారు వారి ఉనికి యొక్క సారాంశాన్ని చర్చించారు: ప్రభువు యొక్క విశ్వాసం. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, హోమిలీ, నవంబర్ 18, 2013; Zenit

అందువల్ల, ఈ సమయాల్లో మనం మెలకువగా ఉండాలి, ప్రత్యేకించి చాలా మంది ప్రజలు రాజీ యొక్క మోసానికి లోనవుతున్నట్లు మనం చూస్తాము. అదే సమయంలో, చర్చి శాంతి యొక్క "ఉగ్రవాదులు" మరియు మరింత సహనంతో "కొత్త ప్రపంచ క్రమం" గా చిత్రీకరించబడింది. అందువల్ల, చర్చి ఒక హింసను ఎదుర్కోబోతోందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, చివరికి, ఆమెను శుద్ధి చేస్తుంది.

చర్చి చిన్నదిగా మారుతుంది మరియు మొదటి నుండి ఎక్కువ లేదా తక్కువ ప్రారంభించాలి. ఆమె ఇకపై సమృద్ధిగా నిర్మించిన అనేక కట్టడాలలో నివసించలేరు. ఆమె అనుచరుల సంఖ్య తగ్గిపోతున్నప్పుడు… ఆమె తన సామాజిక హక్కులను చాలా కోల్పోతుంది… ఒక చిన్న సమాజంగా, [చర్చి] తన వ్యక్తిగత సభ్యుల చొరవపై చాలా పెద్ద డిమాండ్లను చేస్తుంది.

ఇది చర్చికి కష్టసాధ్యంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే స్ఫటికీకరణ మరియు స్పష్టీకరణ ప్రక్రియ ఆమెకు చాలా విలువైన శక్తిని ఖర్చు చేస్తుంది. ఇది ఆమెను పేదలుగా చేస్తుంది మరియు ఆమె సౌమ్యుల చర్చిగా మారుతుంది… రహదారి వలె ఈ ప్రక్రియ చాలా పొడవుగా మరియు అలసిపోతుంది ఫ్రెంచ్ విప్లవం సందర్భంగా తప్పుడు ప్రగతివాదం నుండి - ఒక బిషప్ పిడివాదాలను ఎగతాళి చేస్తే మరియు దేవుని ఉనికి ఏమాత్రం ఖచ్చితంగా లేదని నొక్కిచెప్పినట్లయితే తెలివిగా భావించవచ్చు… కానీ ఈ జల్లెడ యొక్క విచారణ గతమైనప్పుడు, a గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మరియు సరళీకృత చర్చి నుండి గొప్ప శక్తి ప్రవహిస్తుంది. పూర్తిగా ప్రణాళికాబద్ధమైన ప్రపంచంలో పురుషులు తమను తాము చెప్పలేని విధంగా ఒంటరిగా చూస్తారు. వారు దేవుని దృష్టిని పూర్తిగా కోల్పోతే, వారి పేదరికం యొక్క మొత్తం భయానక అనుభూతిని వారు అనుభవిస్తారు. అప్పుడు వారు విశ్వాసుల చిన్న మందను పూర్తిగా క్రొత్తగా కనుగొంటారు. వారు తమకు ఉద్దేశించిన ఆశగా వారు కనుగొంటారు, దీనికి వారు ఎప్పుడూ రహస్యంగా శోధిస్తున్నారు.

అందువల్ల చర్చి చాలా కష్టాలను ఎదుర్కొంటుందని నాకు ఖచ్చితంగా అనిపిస్తుంది. నిజమైన సంక్షోభం అరుదుగా ప్రారంభమైంది. మేము అద్భుతమైన తిరుగుబాట్లను లెక్కించాల్సి ఉంటుంది. కానీ చివరికి ఏమి ఉంటుందనే దాని గురించి నాకు సమానంగా తెలుసు: గోబెల్ తో అప్పటికే చనిపోయిన రాజకీయ ఆరాధన యొక్క చర్చి కాదు, విశ్వాస చర్చి. ఆమె ఇటీవలి వరకు ఉన్నంతవరకు ఆమె ఆధిపత్య సామాజిక శక్తిగా ఉండకపోవచ్చు; కానీ ఆమె తాజాగా వికసిస్తుంది మరియు మనిషి యొక్క గృహంగా కనిపిస్తుంది, అక్కడ అతను మరణానికి మించిన జీవితాన్ని మరియు ఆశను కనుగొంటాడు. -కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), విశ్వాసం మరియు భవిష్యత్తు, ఇగ్నేషియస్ ప్రెస్, 2009

మొదట జనవరి 4, 2007 న ప్రచురించబడింది. నేను ఇక్కడ మరిన్ని సూచనలను నవీకరించాను మరియు జోడించాను.