ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ I.

 

పాఠకుడి నుండి:

మీరు చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ (మీ రచనలో) గురించి ప్రస్తావించారు క్రిస్మస్ అపోకలిప్స్) సానుకూల కాంతిలో. నేను పొందలేను. చాలా సాంప్రదాయిక చర్చికి హాజరు కావడానికి నేను బయలుదేరాను-అక్కడ ప్రజలు సరిగ్గా దుస్తులు ధరిస్తారు, టాబెర్నకిల్ ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు, ఇక్కడ మేము పల్పిట్ నుండి సంప్రదాయం ప్రకారం ఉత్ప్రేరకమవుతాము.

నేను ఆకర్షణీయమైన చర్చిలకు దూరంగా ఉంటాను. నేను దానిని కాథలిక్కులుగా చూడలేను. బలిపీఠం మీద మాస్ యొక్క భాగాలతో జాబితా చేయబడిన చలనచిత్ర తెర తరచుగా ఉంటుంది (“ప్రార్ధన,” మొదలైనవి). మహిళలు బలిపీఠం మీద ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ చాలా సాధారణంగా ధరిస్తారు (జీన్స్, స్నీకర్స్, లఘు చిత్రాలు మొదలైనవి) ప్రతి ఒక్కరూ చేతులు పైకెత్తుతారు, అరుస్తారు, చప్పట్లు కొడతారు-నిశ్శబ్దంగా లేదు. మోకాలి లేదా ఇతర భక్తి హావభావాలు లేవు. పెంటెకోస్టల్ తెగ నుండి ఇది చాలా నేర్చుకున్నట్లు నాకు అనిపిస్తోంది. సాంప్రదాయ పదార్థం యొక్క “వివరాలు” ఎవరూ అనుకోరు. నాకు అక్కడ శాంతి లేదు. సంప్రదాయానికి ఏమైంది? గుడారానికి గౌరవం లేకుండా మౌనంగా ఉండటానికి (చప్పట్లు కొట్టడం వంటివి!) ??? నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించాలా?

మరియు మాతృభాష యొక్క నిజమైన బహుమతి ఉన్న వారిని నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు. వారితో అర్ధంలేనిది చెప్పమని వారు మీకు చెప్తారు…! నేను సంవత్సరాల క్రితం ప్రయత్నించాను మరియు నేను ఏమీ అనలేదు! ఆ రకమైన విషయం ఏ ఆత్మను తగ్గించలేదా? దీనిని "చరిష్మానియా" అని పిలవాలి అనిపిస్తుంది. ప్రజలు మాట్లాడే “నాలుకలు” కేవలం ఉల్లాసంగా ఉంటాయి! పెంతేకొస్తు తరువాత, ప్రజలు బోధను అర్థం చేసుకున్నారు. ఏ ఆత్మ అయినా ఈ విషయంలోకి ప్రవేశించగలదనిపిస్తుంది. పవిత్రం చేయని వారిపై ఎవరైనా చేతులు పెట్టాలని ఎందుకు కోరుకుంటారు ??? ప్రజలు చేసే కొన్ని తీవ్రమైన పాపాల గురించి కొన్నిసార్లు నాకు తెలుసు, ఇంకా అక్కడ వారు తమ జీన్స్‌లో బలిపీఠం మీద ఇతరులపై చేయి వేస్తున్నారు. ఆ ఆత్మలు ఆమోదించబడలేదా? నేను పొందలేను!

నేను అన్నింటికీ మధ్యలో ఉన్న ట్రైడెంటైన్ మాస్‌కు హాజరవుతాను. వినోదం లేదు-కేవలం ఆరాధన.

 

ప్రియమైన రీడర్,

మీరు చర్చించదగిన కొన్ని ముఖ్యమైన అంశాలను లేవనెత్తుతారు. చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ దేవుని నుండి ఉందా? ఇది ప్రొటెస్టంట్ ఆవిష్కరణనా, లేక దారుణమైనదా? ఈ “ఆత్మ బహుమతులు” లేదా భక్తిహీనమైన “కృపలు” ఉన్నాయా?

పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ II

 

 

అక్కడ చర్చిలో "కరిస్మాటిక్ రెన్యూవల్" గా విస్తృతంగా ఆమోదించబడిన మరియు తక్షణమే తిరస్కరించబడిన ఉద్యమం కాదు. సరిహద్దులు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి, కంఫర్ట్ జోన్లు తరలించబడ్డాయి మరియు యథాతథ స్థితి దెబ్బతింది. పెంతేకొస్తు మాదిరిగానే, ఇది చక్కగా మరియు చక్కనైన కదలికగా ఉంది, ఆత్మ మన మధ్య ఎలా కదలాలి అనే దాని గురించి మన ముందే ined హించిన పెట్టెల్లోకి చక్కగా సరిపోతుంది. ఏదీ బహుశా ధ్రువణతగా లేదు… అప్పటిలాగే. యూదులు విన్నప్పుడు మరియు అపొస్తలులు పై గది నుండి పేలడం, మాతృభాషలో మాట్లాడటం మరియు ధైర్యంగా సువార్తను ప్రకటించడం…

వారందరూ ఆశ్చర్యపోయారు మరియు చికాకు పడ్డారు, మరియు ఒకరితో ఒకరు, "దీని అర్థం ఏమిటి?" కానీ మరికొందరు అపహాస్యం చేస్తూ, “వారు చాలా కొత్త వైన్ కలిగి ఉన్నారు. (అపొస్తలుల కార్యములు 2: 12-13)

నా లెటర్ బ్యాగ్‌లోని డివిజన్ కూడా అలాంటిదే…

చరిష్మాటిక్ ఉద్యమం ఉబ్బెత్తుగా ఉంది, నాన్సెన్స్! బైబిల్ భాషల బహుమతి గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇది ఆ సమయంలో మాట్లాడే భాషలలో కమ్యూనికేట్ చేయగల సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది! ఇది ఇడియటిక్ ఉబ్బెత్తు అని అర్ధం కాదు… నాకు దీనితో సంబంధం ఉండదు. —TS

నన్ను చర్చికి తిరిగి తీసుకువచ్చిన ఉద్యమం గురించి ఈ లేడీ ఈ విధంగా మాట్లాడటం నాకు బాధ కలిగిస్తుంది… —MG

పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ III


హోలీ స్పిరిట్ విండో, సెయింట్ పీటర్స్ బసిలికా, వాటికన్ సిటీ

 

నుండి ఆ లేఖ పార్ట్ I:

చాలా సాంప్రదాయిక చర్చికి హాజరు కావడానికి నేను బయలుదేరాను-అక్కడ ప్రజలు సరిగ్గా దుస్తులు ధరిస్తారు, టాబెర్నకిల్ ముందు నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు, ఇక్కడ మేము పల్పిట్ నుండి సంప్రదాయం ప్రకారం ఉత్ప్రేరకమవుతాము.

నేను ఆకర్షణీయమైన చర్చిలకు దూరంగా ఉంటాను. నేను దానిని కాథలిక్కులుగా చూడలేను. బలిపీఠం మీద మాస్ యొక్క భాగాలతో జాబితా చేయబడిన చలనచిత్ర తెర తరచుగా ఉంటుంది (“ప్రార్ధన,” మొదలైనవి). మహిళలు బలిపీఠం మీద ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరూ చాలా సాధారణంగా ధరిస్తారు (జీన్స్, స్నీకర్స్, లఘు చిత్రాలు మొదలైనవి) ప్రతి ఒక్కరూ చేతులు పైకెత్తుతారు, అరుస్తారు, చప్పట్లు కొడతారు-నిశ్శబ్దంగా లేదు. మోకాలి లేదా ఇతర భక్తి హావభావాలు లేవు. పెంటెకోస్టల్ తెగ నుండి ఇది చాలా నేర్చుకున్నట్లు నాకు అనిపిస్తోంది. సాంప్రదాయ పదార్థం యొక్క “వివరాలు” ఎవరూ అనుకోరు. నాకు అక్కడ శాంతి లేదు. సంప్రదాయానికి ఏమైంది? గుడారానికి గౌరవం లేకుండా మౌనంగా ఉండటానికి (చప్పట్లు కొట్టడం వంటివి!) ??? నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించాలా?

 

I మా పారిష్‌లో జరిగిన చరిష్మాటిక్ ప్రార్థన సమావేశానికి నా తల్లిదండ్రులు హాజరైనప్పుడు ఏడు సంవత్సరాలు. అక్కడ, వారు యేసుతో ఒక ఎన్‌కౌంటర్‌ను కలిగి ఉన్నారు, అది వారిని తీవ్రంగా మార్చింది. మా పారిష్ పూజారి ఉద్యమానికి మంచి గొర్రెల కాపరి.ఆత్మలో బాప్టిజం. ” అతను ప్రార్థన సమూహాన్ని దాని ఆకర్షణలలో పెరగడానికి అనుమతించాడు, తద్వారా కాథలిక్ సమాజానికి మరెన్నో మార్పిడులు మరియు అనుగ్రహాలను తీసుకువచ్చాడు. ఈ బృందం క్రైస్తవ మతపరమైనది, ఇంకా, కాథలిక్ చర్చి యొక్క బోధనలకు నమ్మకమైనది. నాన్న దీనిని "నిజంగా అందమైన అనుభవం" గా అభివర్ణించారు.

ఇంద్రియ దృష్టిలో, పునరుద్ధరణ ప్రారంభం నుండి, పోప్లు చూడాలనుకున్న రకానికి ఇది ఒక నమూనా: మెజిస్టీరియంకు విశ్వసనీయతతో, మొత్తం చర్చితో ఉద్యమం యొక్క ఏకీకరణ.

 

పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ IV

 

 

I నేను “ఆకర్షణీయమైనవా” అని ముందు అడిగారు. మరియు నా సమాధానం, “నేను కాథలిక్! ” అంటే, నేను ఉండాలనుకుంటున్నాను పూర్తిగా కాథలిక్, విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపానికి మధ్యలో నివసించడానికి, మా తల్లి గుండె, చర్చి. అందువల్ల, నేను "ఆకర్షణీయమైన", "మరియన్", "ఆలోచనాత్మక," "చురుకైన," "మతకర్మ" మరియు "అపోస్టోలిక్" గా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఎందుకంటే పైన పేర్కొన్నవన్నీ ఈ లేదా ఆ సమూహానికి లేదా ఈ లేదా ఆ ఉద్యమానికి చెందినవి కావు, కానీ మొత్తం క్రీస్తు శరీరం. అపోస్టోలేట్లు వారి ప్రత్యేక తేజస్సు యొక్క దృష్టిలో తేడా ఉండవచ్చు, పూర్తిగా సజీవంగా ఉండటానికి, పూర్తిగా “ఆరోగ్యంగా” ఉండటానికి, ఒకరి హృదయం, ఒకరి అపోస్టోలేట్, తెరిచి ఉండాలి మొత్తం తండ్రి చర్చికి ప్రసాదించిన దయ యొక్క ఖజానా.

స్వర్గంలో ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదంతో క్రీస్తులో మనలను ఆశీర్వదించిన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దేవునికి, తండ్రికి ధన్యులు… (ఎఫె 1: 3)

పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ V.

 

 

AS మేము ఈ రోజు చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణను చూస్తాము, దాని సంఖ్యలో గొప్ప క్షీణత మనం చూస్తాము మరియు మిగిలి ఉన్నవారు ఎక్కువగా బూడిదరంగు మరియు తెలుపు బొచ్చు గలవారు. అయితే, చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ అనేది ఉపరితలంపై కనిపించినట్లుగా కనిపిస్తే? ఈ ధారావాహికకు ప్రతిస్పందనగా ఒక పాఠకుడు వ్రాసినట్లు:

ఏదో ఒక సమయంలో చరిష్మాటిక్ ఉద్యమం బాణసంచా లాగా అదృశ్యమై రాత్రి ఆకాశాన్ని వెలిగించి తిరిగి చీకటిలోకి వస్తుంది. సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని కదలిక క్షీణించి చివరకు మసకబారుతుందని నేను కొంత అవాక్కయ్యాను.

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం బహుశా ఈ సిరీస్‌లోని అతి ముఖ్యమైన అంశం, ఎందుకంటే మనం ఎక్కడి నుండి వచ్చామో మాత్రమే కాకుండా, చర్చికి భవిష్యత్తు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది సహాయపడుతుంది…

 

పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనదా? పార్ట్ VI

పెంటెకోస్ట్3_ఫోటర్పెంతేకొస్తు, ఆర్టిస్ట్ తెలియదు

  

పెంటెకోస్ట్ ఇది ఒక్క సంఘటన మాత్రమే కాదు, చర్చి మళ్లీ మళ్లీ అనుభవించగల దయ. ఏదేమైనా, ఈ గత శతాబ్దంలో, పోప్లు పరిశుద్ధాత్మలో పునరుద్ధరణ కోసం మాత్రమే కాకుండా, “కొత్త పెంతేకొస్తు ”. ఈ ప్రార్థనతో పాటు వచ్చిన సమయాల యొక్క అన్ని సంకేతాలను ఒకరు పరిగణించినప్పుడు, వాటిలో ముఖ్యమైనది, బ్లెస్డ్ మదర్ తన పిల్లలతో భూమిపై తన పిల్లలతో కొనసాగుతున్న దృశ్యాలు ద్వారా నిరంతరం ఉనికిలో ఉండటం, ఆమె మరోసారి అపొస్తలులతో “పై గదిలో” ఉన్నట్లు … కాటేచిజం యొక్క పదాలు తక్షణం యొక్క కొత్త భావాన్ని పొందుతాయి:

… “చివరి సమయంలో” ప్రభువు ఆత్మ మనుష్యుల హృదయాలను పునరుద్ధరిస్తుంది, వారిలో కొత్త చట్టాన్ని చెక్కేస్తుంది. అతను చెల్లాచెదురుగా మరియు విభజించబడిన ప్రజలను సేకరించి రాజీ చేస్తాడు; అతను మొదటి సృష్టిని మారుస్తాడు, మరియు దేవుడు అక్కడ మనుష్యులతో శాంతితో నివసిస్తాడు. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 715

స్పిరిట్ "భూమి యొక్క ముఖాన్ని పునరుద్ధరించడానికి" వచ్చిన ఈ సమయం, పాకులాడే మరణం తరువాత, సెయింట్ ఫాదర్స్ సెయింట్ జాన్ అపోకలిప్స్లో చర్చి ఫాదర్స్ సూచించిన కాలంలో “వెయ్యి సంవత్సరంసాతాను అగాధంలో బంధించబడిన యుగం.పఠనం కొనసాగించు

ఆకర్షణీయమైనది! పార్ట్ VII

 

ది ఆకర్షణీయమైన బహుమతులు మరియు కదలికలపై ఈ మొత్తం సిరీస్ యొక్క పాయింట్ పాఠకుడికి భయపడకుండా ప్రోత్సహించడం అసాధారణ దేవునిలో! మన కాలములో ప్రభువు ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు శక్తివంతమైన మార్గంలో పోయాలని కోరుకునే పరిశుద్ధాత్మ బహుమతికి “మీ హృదయాలను విస్తృతంగా” తెరవడానికి భయపడవద్దు. నాకు పంపిన లేఖలను నేను చదివినప్పుడు, చరిష్మాటిక్ పునరుద్ధరణ దాని దు s ఖాలు మరియు వైఫల్యాలు, దాని మానవ లోపాలు మరియు బలహీనతలు లేకుండా లేదని స్పష్టమైంది. ఇంకా, పెంతేకొస్తు తరువాత ప్రారంభ చర్చిలో ఇది ఖచ్చితంగా జరిగింది. సెయింట్స్ పీటర్ మరియు పాల్ వివిధ చర్చిలను సరిదిద్దడానికి, ఆకర్షణలను మోడరేట్ చేయడానికి మరియు వర్ధమాన సమాజాలను వారికి అప్పగించిన మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక సంప్రదాయంపై పదే పదే దృష్టి పెట్టడానికి ఎక్కువ స్థలాన్ని కేటాయించారు. అపొస్తలులు చేయనిది ఏమిటంటే, విశ్వాసుల తరచూ నాటకీయ అనుభవాలను తిరస్కరించడం, తేజస్సులను అరికట్టడానికి ప్రయత్నించడం లేదా అభివృద్ధి చెందుతున్న సమాజాల ఉత్సాహాన్ని నిశ్శబ్దం చేయడం. బదులుగా, వారు ఇలా అన్నారు:

ఆత్మను అణచివేయవద్దు… ప్రేమను కొనసాగించండి, కానీ ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల కోసం ఆసక్తిగా పోరాడండి, ముఖ్యంగా మీరు ప్రవచించటానికి… అన్నింటికంటే మించి, ఒకరిపై మరొకరికి మీ ప్రేమ తీవ్రంగా ఉండనివ్వండి… (1 థెస్స 5:19; 1 కొరిం 14: 1; 1 పేతు 4: 8)

నేను 1975 లో ఆకర్షణీయమైన ఉద్యమాన్ని మొదటిసారి అనుభవించినప్పటి నుండి నా స్వంత అనుభవాలను మరియు ప్రతిబింబాలను పంచుకోవడానికి ఈ సిరీస్ యొక్క చివరి భాగాన్ని కేటాయించాలనుకుంటున్నాను. నా పూర్తి సాక్ష్యాన్ని ఇక్కడ ఇవ్వడానికి బదులుగా, నేను దానిని "ఆకర్షణీయమైన" అని పిలిచే అనుభవాలకు పరిమితం చేస్తాను.

 

పఠనం కొనసాగించు