ప్రకటనను వివరించడం

 

లేకుండా సందేహం, రివిలేషన్ బుక్ అన్ని పవిత్ర గ్రంథాలలో అత్యంత వివాదాస్పదమైనది. స్పెక్ట్రం యొక్క ఒక చివరలో మౌలికవాదులు ప్రతి పదాన్ని అక్షరాలా లేదా సందర్భం లేకుండా తీసుకుంటారు. మరోవైపు, ఈ పుస్తకం మొదటి శతాబ్దంలో ఇప్పటికే నెరవేరిందని నమ్మేవారు లేదా పుస్తకానికి కేవలం ఉపమాన వ్యాఖ్యానం.

కానీ భవిష్యత్తు కాలాల గురించి, మా సార్లు? ప్రకటనకు ఏదైనా చెప్పగలరా? దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మంది మతాధికారులు మరియు వేదాంతవేత్తలలో అపోకలిప్స్ యొక్క ప్రవచనాత్మక అంశాల చర్చను లూనీ బిన్‌కు పంపడం లేదా మన కాలాలను ఈ ప్రవచనాలతో పోల్చడం అనే భావనను ప్రమాదకరమైనది, చాలా క్లిష్టమైనది లేదా పూర్తిగా తప్పుదారి పట్టించేది.

అయితే, ఆ వైఖరితో ఒకే సమస్య ఉంది. ఇది కాథలిక్ చర్చి యొక్క జీవన సంప్రదాయం మరియు మెజిస్టీరియం యొక్క మాటల ముఖంలో ఎగురుతుంది.

 

రెండు సంక్షోభాలు

ప్రకటన యొక్క మరింత స్పష్టమైన ప్రవచనాత్మక భాగాలను ప్రతిబింబించడానికి ఇంత సంకోచం ఎందుకు అని ఒకరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. దేవుని వాక్యంపై విశ్వాసం యొక్క సాధారణ సంక్షోభంతో ఇది సంబంధం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను.

పవిత్ర గ్రంథం విషయానికి వస్తే మన కాలంలో రెండు పెద్ద సంక్షోభాలు ఉన్నాయి. ఒకటి, కాథలిక్కులు బైబిలుతో తగినంతగా చదవరు మరియు ప్రార్థించరు. మరొకటి, లేఖనాలు క్రిమిరహితం చేయబడ్డాయి, విచ్ఛిన్నం చేయబడ్డాయి మరియు ఆధునిక ఎక్సెజెసిస్ చేత విస్తరించబడినది కేవలం చారిత్రక సాహిత్యం కాదు జీవించి ఉన్న దేవుని వాక్యం. ఈ యాంత్రిక విధానం మన కాలంలోని నిర్వచించే సంక్షోభాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే ఇది మతవిశ్వాశాల, ఆధునికవాదం మరియు అసంబద్ధతకు మార్గం సుగమం చేసింది; ఇది ఆధ్యాత్మికతను, తప్పుదారి పట్టించిన సెమినారియన్లను మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో కాకపోయినా, విశ్వాసకులు-మతాధికారులు మరియు సామాన్యుల విశ్వాసాన్ని ఓడలో పడేసింది. దేవుడు ఇకపై అద్భుతాలు, తేజస్సులు, మతకర్మలు, కొత్త పెంతేకొస్తులు మరియు క్రీస్తు శరీరాన్ని పునరుద్ధరించే మరియు నిర్మించే ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల ప్రభువు కాకపోతే… ఆయన సరిగ్గా దేవుడు ఏమిటి? మేధో ప్రసంగం మరియు బలహీనమైన ప్రార్ధన?

జాగ్రత్తగా చెప్పబడిన అపోస్టోలిక్ ప్రబోధంలో, బెనెడిక్ట్ XVI బైబిల్ ఎక్సెజెసిస్ యొక్క చారిత్రక-క్లిష్టమైన పద్ధతి యొక్క మంచి మరియు చెడు అంశాలను ఎత్తి చూపాడు. చారిత్రక విశ్లేషణకు ఆధ్యాత్మిక / వేదాంత వివరణ అవసరం మరియు అభినందనీయమని ఆయన పేర్కొన్నారు:

దురదృష్టవశాత్తు, శుభ్రమైన విభజన కొన్నిసార్లు ఎక్సెజెసిస్ మరియు వేదాంతశాస్త్రాల మధ్య అవరోధాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు ఇది “అత్యున్నత విద్యా స్థాయిలలో కూడా జరుగుతుంది”. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, పోస్ట్-సైనోడల్ అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం, వెర్బమ్ డొమిని, n.34

"అత్యధిక విద్యా స్థాయిలు. ” ఆ స్థాయిలు తరచూ సెమినారియన్ స్థాయి అధ్యయనం, అనగా భవిష్యత్ పూజారులు తరచూ గ్రంథం యొక్క వక్రీకృత దృక్పథాన్ని బోధించారు, దీనివల్ల ఇది దారితీసింది…

దేవుని పదం యొక్క ప్రత్యక్షతను అస్పష్టం చేసే సాధారణ మరియు నైరూప్య హోమిలీలు… అలాగే సువార్త సందేశం యొక్క హృదయం కంటే బోధకుడిపై ఎక్కువ దృష్టిని ఆకర్షించే పనికిరాని డైగ్రెషన్స్. -Ibid. n. 59

ఒక యువ పూజారి అతను హాజరైన సెమినరీ గ్రంథాన్ని ఎలా విడదీసిందో నాకు వివరించాడు, అది దేవుడు లేడు అనే అభిప్రాయాన్ని మిగిల్చింది. తన మునుపటి నిర్మాణం లేని తన స్నేహితులు చాలా మంది సాధువులుగా మారడం పట్ల ఉత్సాహంగా సెమినరీలోకి ప్రవేశించారు… కానీ ఏర్పడిన తరువాత, వారు బోధించిన ఆధునికవాద మతవిశ్వాశాల ద్వారా వారి ఉత్సాహాన్ని పూర్తిగా తొలగించారు… అయినప్పటికీ, వారు పూజారులు అయ్యారు. గొర్రెల కాపరులు మయోపిక్ అయితే, గొర్రెలకు ఏమి జరుగుతుంది?

పోప్ బెనెడిక్ట్ ఈ రకమైన బైబిల్ విశ్లేషణను విమర్శించినట్లు అనిపిస్తుంది, బైబిల్ యొక్క చారిత్రక దృక్పథానికి తనను తాను పరిమితం చేసుకోవడం వల్ల కలిగే తీవ్రమైన పరిణామాలను ఎత్తిచూపారు. గ్రంథం యొక్క విశ్వాసం-ఆధారిత వ్యాఖ్యానం యొక్క శూన్యత తరచుగా లౌకిక అవగాహన మరియు తత్వశాస్త్రం ద్వారా నింపబడిందని అతను ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్నాడు.

… ఒక దైవిక మూలకం ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు, దానిని వేరే విధంగా వివరించాలి, ప్రతిదాన్ని మానవ మూలకానికి తగ్గించుకోవాలి… అలాంటి స్థానం చర్చి జీవితానికి హానికరం అని నిరూపించగలదు, క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రాథమిక రహస్యాలు మరియు వాటి చారిత్రకతపై సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది- ఉదాహరణకు, యూకారిస్ట్ యొక్క సంస్థ మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానం… OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, పోస్ట్-సైనోడల్ అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం, వెర్బమ్ డొమిని, n.34

రివిలేషన్ బుక్ మరియు దాని ప్రవచనాత్మక దృష్టి యొక్క ప్రస్తుత వ్యాఖ్యానానికి దీనికి సంబంధం ఏమిటి? మేము ప్రకటనను కేవలం చారిత్రక గ్రంథంగా చూడలేము. ఇది ఉంది జీవించి ఉన్న దేవుని వాక్యం. ఇది మనతో అనేక స్థాయిలలో మాట్లాడుతుంది. కానీ ఒకటి, మనం చూడబోతున్నట్లుగా, ప్రవచనాత్మక అంశం నేటిఅనేక గ్రంథ పండితులు వింతగా తిరస్కరించిన ఒక స్థాయి వివరణ.

కానీ పోప్‌ల ద్వారా కాదు.

 

ప్రకటన మరియు ఈ రోజు

హాస్యాస్పదంగా, సెయింట్ జాన్ యొక్క ప్రవచనాత్మక దృష్టి నుండి ఒక భాగాన్ని ఉపయోగించిన పోప్ పాల్ VI, కొంతవరకు, దేవుని వాక్యంపై విశ్వాసం యొక్క ఈ సంక్షోభాన్ని వివరించాడు.

కాథలిక్ విచ్ఛిన్నంలో దెయ్యం తోక పనిచేస్తోంది ప్రపంచం. సాతాను యొక్క చీకటి కాథలిక్ చర్చి అంతటా దాని శిఖరం వరకు ప్రవేశించింది. మతభ్రష్టుడు, విశ్వాసం కోల్పోవడం, ప్రపంచమంతటా మరియు చర్చిలో అత్యున్నత స్థాయిలలో వ్యాపించింది. Fat ఫాతిమా అపారిషన్స్ యొక్క అరవైవ వార్షికోత్సవం, అక్టోబర్ 13, 1977 న చిరునామా

ఇది పాల్ VI ప్రకటన 12 వ అధ్యాయాన్ని సూచిస్తుంది:

అప్పుడు ఆకాశంలో మరొక గుర్తు కనిపించింది; ఇది ఏడు ఎర్రటి డ్రాగన్, ఏడు తలలు మరియు పది కొమ్ములు, మరియు దాని తలలపై ఏడు డైడమ్స్ ఉన్నాయి. దాని తోక ఆకాశంలోని నక్షత్రాలలో మూడోవంతుని తుడిచిపెట్టి, వాటిని భూమిపైకి విసిరివేసింది. (ప్రక 12: 3-4)

మొదటి అధ్యాయంలో, సెయింట్ జాన్ యేసు యొక్క ఏడు దర్శనాలను చూస్తాడు స్టార్అతని కుడి చేతిలో:

… ఏడు నక్షత్రాలు ఏడు చర్చిలకు దేవదూతలు. (ప్రక 1:20).

ఈ దేవదూతలు లేదా నక్షత్రాలు ఏడు క్రైస్తవ సంఘాలకు అధ్యక్షత వహించే బిషప్ లేదా పాస్టర్లను సూచిస్తాయని బైబిల్ పండితులు ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం. అందువలన, పాల్ VI సూచిస్తున్నాడు స్వధర్మ మతాధికారుల శ్రేణులలో "కొట్టుకుపోతారు." మరియు, మేము 2 థెస్స 2 లో చదివినట్లుగా, మతభ్రష్టుడు “చట్టవిరుద్ధమైనవాడు” లేదా పాకులాడే ముందు ఉంటాడు మరియు చర్చి తండ్రులు కూడా ప్రకటన 13 లోని “మృగం” అని పిలుస్తారు.

జాన్ పాల్ II కూడా మన కాలాలను రివిలేషన్ యొక్క పన్నెండవ అధ్యాయంతో ప్రత్యక్ష పోలిక ద్వారా మధ్య పోరుకు సమాంతరంగా గీయడం ద్వారా జీవిత సంస్కృతి ఇంకా మరణం యొక్క సంస్కృతి.

ఈ పోరాటం [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 లో వివరించబడిన అపోకలిప్టిక్ యుద్ధానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది ”“ సూర్యునితో ధరించిన స్త్రీ ”మరియు“ డ్రాగన్ ”మధ్య జరిగిన యుద్ధంపై. జీవితానికి వ్యతిరేకంగా మరణ పోరాటాలు: “మరణ సంస్కృతి” మన జీవించాలనే కోరికపై తనను తాను విధించుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంది, మరియు పూర్తిస్థాయిలో జీవించాలి…  OP పోప్ జాన్ పాల్ II, చెర్రీ క్రీక్ స్టేట్ పార్క్ హోమిలీ, డెన్వర్, కొలరాడో, 1993

వాస్తవానికి, సెయింట్ జాన్ పాల్ II అపోకలిప్స్‌ను భవిష్యత్తుకు స్పష్టంగా కేటాయిస్తాడు…

ప్రారంభంలో ముందే చెప్పబడిన “శత్రుత్వం” అపోకలిప్స్ (చర్చి మరియు ప్రపంచం యొక్క చివరి సంఘటనల పుస్తకం) లో ధృవీకరించబడింది, దీనిలో “స్త్రీ” యొక్క సంకేతం పునరావృతమవుతుంది, ఈసారి “సూర్యుడితో ధరించి” (ప్రక. 12: 1). -పోప్ జాన్ పాల్ II, రిడెంప్టోరిస్ మాటర్, n. 11 (గమనిక: కుండలీకరణాల్లోని వచనం పోప్ యొక్క సొంత పదాలు)

రివిలేషన్ యొక్క ప్రవచనాత్మక భూభాగంలోకి అడుగు పెట్టడానికి పోప్ బెనెడిక్ట్ కూడా వెనుకాడలేదు.

ఈ పోరాటంలో మనం… ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసే శక్తులకు వ్యతిరేకంగా, ప్రకటన 12 వ అధ్యాయంలో చెప్పబడింది… పారిపోతున్న స్త్రీకి వ్యతిరేకంగా డ్రాగన్ ఒక గొప్ప నీటి ప్రవాహాన్ని నిర్దేశిస్తుందని, ఆమెను తుడిచిపెట్టడానికి… నేను అనుకుంటున్నాను నది అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం చాలా సులభం: ఈ ప్రవాహాలు ప్రతి ఒక్కరిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి మరియు చర్చి యొక్క విశ్వాసాన్ని తొలగించాలని కోరుకుంటాయి, ఈ ప్రవాహాల శక్తికి ముందు తమను తాము నిలబెట్టుకోవటానికి ఎక్కడా లేనట్లు అనిపిస్తుంది. ఆలోచించడం, జీవన విధానం. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, మధ్యప్రాచ్యంలో ప్రత్యేక సైనోడ్ యొక్క మొదటి సెషన్, అక్టోబర్ 10, 2010

పాకులాడేపై ఒక నవల గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించినప్పుడు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఆ ఆలోచనలను ప్రతిధ్వనించాడు, ప్రపంచ ప్రభువు. అతను దానిని మన కాలంతో పోల్చాడు మరియు జరుగుతున్న “సైద్ధాంతిక వలసరాజ్యం” ప్రతి ఒక్కరి డిమాండ్ “ ఒకే ఆలోచన. మరియు ఈ ఏకైక ఆలోచన ప్రాపంచికత యొక్క ఫలం… దీనిని… మతభ్రష్టుడు అంటారు. ”^[1]హోమిలీ, నవంబర్ 18, 2013; Zenit

… జ్ఞానం ఉన్నవారు, ముఖ్యంగా వాటిని ఉపయోగించుకునే ఆర్థిక వనరులు, మొత్తం మానవాళిపై మరియు మొత్తం ప్రపంచంపై అద్భుతమైన ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి… ఈ శక్తి ఎవరి చేతుల్లో ఉంది, లేదా చివరికి అది ముగుస్తుందా? మానవాళిలో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా ప్రమాదకరం. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, లాడటో సి ', ఎన్. 104; www.vatican.va

బెనెడిక్ట్ XVI కూడా ప్రకటన 19 లోని “బాబిలోన్” ను పూర్వపు సంస్థగా కాకుండా, మన కాలంతో సహా అవినీతి నగరాలను సూచిస్తుంది.. ఈ అవినీతి, ఈ “ప్రాపంచికత” - ఆనందంతో ముట్టడి-మానవాళి వైపు నడిపిస్తోందని ఆయన చెప్పారు బానిసత్వం. 

మా ప్రకటన గ్రంథం ప్రపంచంలోని గొప్ప అసంబద్ధమైన నగరాల చిహ్నమైన బాబిలోన్ యొక్క గొప్ప పాపాలలో ఇది ఉంది - ఇది శరీరాలు మరియు ఆత్మలతో వర్తకం చేస్తుంది మరియు వాటిని వస్తువులుగా పరిగణిస్తుంది (Cf. Rev క్షణం: 18). ఈ సందర్భంలో, సమస్య drugs షధాల కూడా దాని తలను పెంచుతుంది, మరియు పెరుగుతున్న శక్తితో దాని ఆక్టోపస్ సామ్రాజ్యాన్ని ప్రపంచమంతటా విస్తరిస్తుంది - ఇది మానవాళిని వక్రీకరించే మామోన్ యొక్క దౌర్జన్యం యొక్క అనర్గళమైన వ్యక్తీకరణ. ఆనందం ఎప్పుడూ సరిపోదు, మరియు మత్తును మోసగించడం అనేది మొత్తం ప్రాంతాలను కన్నీరు పెట్టే హింసగా మారుతుంది - మరియు ఇవన్నీ స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రాణాంతకమైన అపార్థం పేరిట వాస్తవానికి మనిషి స్వేచ్ఛను బలహీనపరుస్తాయి మరియు చివరికి దానిని నాశనం చేస్తాయి. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, క్రిస్మస్ గ్రీటింగ్ సందర్భంగా, డిసెంబర్ 20, 2010; http://www.vatican.va/

ఎవరికి బానిసత్వం?

 

మృగం

సమాధానం, వాస్తవానికి, ఆ పురాతన పాము, దెయ్యం. కానీ జాన్ యొక్క అపోకలిప్స్లో, దెయ్యం తన “శక్తిని, అతని సింహాసనాన్ని మరియు అతని గొప్ప అధికారాన్ని” సముద్రం నుండి పైకి లేచే “మృగానికి” ఇస్తుందని మేము చదివాము.

ఇప్పుడు, తరచుగా చారిత్రక-క్లిష్టమైన ఎక్సెజెసిస్లో, నీరో లేదా ఇతర ప్రారంభ పీడకులను సూచించే విధంగా ఈ వచనానికి సంకుచిత వివరణ ఇవ్వబడుతుంది, తద్వారా సెయింట్ జాన్ యొక్క "మృగం" ఇప్పటికే వచ్చి పోయిందని సూచిస్తుంది. అయితే, చర్చి ఫాదర్స్ యొక్క కఠినమైన అభిప్రాయం అది కాదు.

మెజారిటీ ఫాదర్స్ మృగాన్ని పాకులాడేకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నట్లు చూస్తారు: ఉదాహరణకు, సెయింట్ ఇరానియస్ ఇలా వ్రాశాడు: “పైకి లేచిన మృగం చెడు మరియు అబద్ధాల యొక్క సారాంశం, తద్వారా మతభ్రష్టుల యొక్క పూర్తి శక్తిని దానిలోకి ప్రవేశించవచ్చు. మండుతున్న కొలిమి. " —Cf. సెయింట్ ఇరేనియస్, మతవిశ్వాశాలకు వ్యతిరేకంగా, 5, 29; నవారే బైబిల్, ప్రకటన, పే. 87

మృగం సెయింట్ జాన్ చేత వ్యక్తీకరించబడింది, అది ఇవ్వబడింది "గర్వంగా ప్రగల్భాలు మరియు దైవదూషణలు చెప్పే నోరు,"  మరియు అదే సమయంలో, మిశ్రమ రాజ్యం. ^[2]Rev 13: 5 మరోసారి, సెయింట్ జాన్ పాల్ II “మృగం” నేతృత్వంలోని ఈ బాహ్య “తిరుగుబాటు” ను ఈ గంటలో ముగుస్తున్న దానితో నేరుగా పోల్చాడు:

దురదృష్టవశాత్తు, మానవ హృదయంలో జరుగుతున్న ఉద్రిక్తత, పోరాటం మరియు తిరుగుబాటు వంటి అంతర్గత మరియు ఆత్మాశ్రయ కోణంలో సెయింట్ పాల్ నొక్కిచెప్పే పవిత్రాత్మకు ప్రతిఘటన చరిత్ర యొక్క ప్రతి కాలంలో మరియు ముఖ్యంగా ఆధునిక యుగంలో కనుగొనబడింది బాహ్య పరిమాణం, ఇది పడుతుంది కాంక్రీట్ రూపం సంస్కృతి మరియు నాగరికత యొక్క కంటెంట్ వలె, a తాత్విక వ్యవస్థ, ఒక భావజాలం, చర్య కోసం ఒక కార్యక్రమం మరియు మానవ ప్రవర్తనను రూపొందించడానికి. ఇది భౌతికవాదంలో, దాని సైద్ధాంతిక రూపంలో: ఆలోచన వ్యవస్థగా, మరియు దాని ఆచరణాత్మక రూపంలో: వాస్తవాలను వివరించే మరియు అంచనా వేసే పద్ధతిగా, అదే విధంగా సంబంధిత ప్రవర్తన యొక్క కార్యక్రమం. ఈ ఆలోచన, భావజాలం మరియు ప్రాక్సిస్ మాండలికం మరియు చారిత్రక భౌతికవాదం, ఇది చాలా అభివృద్ధి చెందింది మరియు దాని యొక్క తీవ్రమైన ఆచరణాత్మక పరిణామాలకు దారితీసిన వ్యవస్థ, ఇది ఇప్పటికీ ముఖ్యమైన అంశంగా గుర్తించబడింది మార్క్సిజం. OP పోప్ జాన్ పాల్ II, డొమినమ్ ఎట్ వివిఫికంటెం, ఎన్. 56

వాస్తవానికి, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ప్రస్తుత వ్యవస్థను పోల్చారు-కమ్యూనిజం యొక్క ఒక రకమైన సమ్మేళనం మరియు పెట్టుబడిదారీఒక రకమైన మృగానికి మ్రింగివేస్తుంది:

ఈ వ్యవస్థలో, ఇది ఉంటుంది మ్రింగివేయు పెరిగిన లాభాల మార్గంలో నిలబడి ఉన్న ప్రతిదీ, పర్యావరణం వలె పెళుసుగా ఉన్నది, ప్రయోజనాల ముందు రక్షణలేనిది దైవము మార్కెట్, ఇది ఏకైక నియమం అవుతుంది. -ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 56

కార్డినల్‌గా ఉన్నప్పుడు, జోసెఫ్ రాట్జింగర్ ఈ మృగం గురించి ఒక హెచ్చరికను జారీ చేశాడు-ఈ సాంకేతిక యుగంలో అందరితో ప్రతిధ్వనించే హెచ్చరిక:

అపోకలిప్స్ దేవుని విరోధి, మృగం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ జంతువుకు పేరు లేదు, కానీ ఒక సంఖ్య [666]. [నిర్బంధ శిబిరాల భయానక] లో, వారు ముఖాలను మరియు చరిత్రను రద్దు చేస్తారు, మనిషిని ఒక సంఖ్యగా మారుస్తారు, అపారమైన యంత్రంలో అతన్ని కాగ్‌గా తగ్గిస్తారు. మనిషి ఒక ఫంక్షన్ కంటే ఎక్కువ కాదు.

మన రోజుల్లో, యంత్రం యొక్క సార్వత్రిక చట్టాన్ని అంగీకరించినట్లయితే, నిర్బంధ శిబిరాల యొక్క అదే నిర్మాణాన్ని స్వీకరించే ప్రమాదం ఉన్న ప్రపంచం యొక్క విధిని వారు ముందే నిర్ణయించారని మనం మర్చిపోకూడదు. నిర్మించిన యంత్రాలు అదే చట్టాన్ని విధిస్తాయి. ఈ తర్కం ప్రకారం, మనిషిని కంప్యూటర్ ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి మరియు ఇది సంఖ్యలుగా అనువదించబడితే మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.
 
మృగం ఒక సంఖ్య మరియు సంఖ్యలుగా మారుతుంది. దేవునికి అయితే, పేరు ఉంది మరియు పేరు ద్వారా పిలుస్తుంది. అతను ఒక వ్యక్తి మరియు వ్యక్తి కోసం చూస్తాడు. -కార్డినల్ రాట్జింగర్, (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI) పలెర్మో, మార్చి 15, 2000

కాబట్టి, మన కాలానికి రివిలేషన్ బుక్‌ను వర్తింపజేయడం సరసమైన ఆట మాత్రమే కాదు, పోప్టీఫ్స్‌లో స్థిరంగా ఉంటుంది.

వాస్తవానికి, ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు రివిలేషన్ పుస్తకాన్ని భవిష్యత్ సంఘటనల సంగ్రహావలోకనం అని అర్థం చేసుకోవడానికి వెనుకాడలేదు (చూడండి రీథింకింగ్ ది ఎండ్ టైమ్స్). చర్చి యొక్క జీవన సంప్రదాయం ప్రకారం, ప్రకటన 20 వ అధ్యాయం a భవిష్యత్తు చర్చి జీవితంలో సంఘటన, “వెయ్యి సంవత్సరాల” యొక్క సంకేత కాలం, దీనిలో, తర్వాత మృగం నాశనమవుతుంది, క్రీస్తు తన పరిశుద్ధులలో “శాంతి కాలము” లో పరిపాలన చేస్తాడు. వాస్తవానికి, ఆధునిక ప్రవచనాత్మక ద్యోతకం యొక్క అధిక భాగం చర్చిలో రాబోయే పునరుద్ధరణ గురించి ఖచ్చితంగా మాట్లాడుతుంది, దీనికి ముందు పాకులాడే సహా గొప్ప కష్టాలు ఉన్నాయి. అవి ప్రారంభ చర్చి తండ్రుల బోధనలకు మరియు ఆధునిక పోప్‌ల ప్రవచనాత్మక పదాలకు అద్దం ప్రతిబింబం (యేసు నిజంగా వస్తున్నాడా?). మన ప్రభువు స్వయంగా రాబోయే కాలపు కష్టాలు, కాబట్టి, ప్రపంచం అంతం ఆసన్నమైందని అర్ధం కాదు.

… ఇలాంటివి మొదట జరగాలి, కాని అది వెంటనే అంతం కాదు. (లూకా 21: 9)

వాస్తవానికి, చివరి సమయాల్లో క్రీస్తు చేసిన ఉపన్యాసం అసంపూర్ణంగా ఉంది, ఎందుకంటే అతను ముగింపు యొక్క సంపీడన దృష్టిని మాత్రమే ఇస్తాడు. ఇక్కడే పాత నిబంధన ప్రవక్తలు మరియు రివిలేషన్ బుక్ మన ప్రభువు మాటలను విడదీయడానికి అనుమతించే మరింత ఎస్కటోలాజికల్ అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి, తద్వారా “ముగింపు సమయాలు” గురించి పూర్తి అవగాహన పొందవచ్చు. అన్నింటికంటే, డేనియల్ ప్రవక్తకు కూడా అతని ముగింపు దర్శనాలు మరియు సందేశం-ముఖ్యంగా అపోకలిప్స్లో ఉన్నవారికి అద్దం-ఇవి "చివరి సమయం వరకు" మూసివేయబడతాయని చెప్పబడింది. ^[3]cf. డాన్ 12: 4; ఇది కూడ చూడు వీల్ లిఫ్టింగ్ ఉందా? అందుకే పవిత్ర సంప్రదాయం మరియు చర్చి ఫాదర్స్ నుండి సిద్ధాంతం అభివృద్ధి చాలా అవసరం. సెయింట్ విన్సెంట్ ఆఫ్ లెరిన్స్ వ్రాసినట్లు:

… అలాంటి నిర్ణయం తీసుకోని కొన్ని కొత్త ప్రశ్న తలెత్తితే, వారు పవిత్ర తండ్రుల అభిప్రాయాలను, కనీసం, ప్రతి ఒక్కరూ తన సమయాన్ని మరియు ప్రదేశంలో, సమాజ ఐక్యతతో మిగిలిపోయే వారి అభిప్రాయాలను ఆశ్రయించాలి. మరియు విశ్వాసం, ఆమోదించబడిన మాస్టర్స్గా అంగీకరించబడింది; మరియు ఇవి ఏమైనా, ఒకే మనస్సుతో మరియు ఒకే సమ్మతితో ఉన్నట్లు కనుగొనబడితే, ఇది చర్చి యొక్క నిజమైన మరియు కాథలిక్ సిద్ధాంతాన్ని ఎటువంటి సందేహం లేదా అవాంతరాలు లేకుండా లెక్కించాలి. -సాధారణంక్రీ.శ 434 లో, “ఫర్ ది యాంటిక్విటీ అండ్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ ది కాథలిక్ ఫెయిత్ ఎగైనెస్ట్ ది ప్రొఫేన్ నవలస్ ఆఫ్ ఆల్ హేరెసిస్”, సిహెచ్. 29, ఎన్. 77

మా ప్రభువు యొక్క ప్రతి మాట నమోదు చేయబడలేదు; ^[4]cf. యోహాను 21:25 కొన్ని విషయాలు వ్రాతపూర్వకంగా కాకుండా మౌఖికంగా ఆమోదించబడ్డాయి. ^[5]చూ ప్రాథమిక సమస్య

ప్రవక్తలైన యెహెజ్కేలు, ఇసైయాస్ మరియు ఇతరులు ప్రకటించినట్లుగా, పునర్నిర్మించిన, అలంకరించబడిన మరియు విస్తరించిన యెరూషలేము నగరంలో వెయ్యి సంవత్సరాల తరువాత మాంసం యొక్క పునరుత్థానం ఉంటుందని నేను మరియు ప్రతి ఇతర సనాతన క్రైస్తవుడు నిశ్చయించుకున్నాను… మనలో ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు అపొస్తలులలో ఒకరైన యోహాను, క్రీస్తు అనుచరులు వెయ్యి సంవత్సరాలు యెరూషలేములో నివసిస్తారని, ఆ తరువాత విశ్వవ్యాప్త మరియు సంక్షిప్తంగా, నిత్య పునరుత్థానం మరియు తీర్పు జరుగుతుందని ముందే and హించారు. -St. జస్టిన్ అమరవీరుడు, ట్రైఫోతో ​​సంభాషణ, సిహెచ్. 81, ది ఫాదర్స్ ఆఫ్ ది చర్చ్, క్రిస్టియన్ హెరిటేజ్

 

ద్యోతకం కేవలం దైవ ప్రార్ధన కాదా?

డాక్టర్ స్కాట్ హాన్ నుండి కార్డినల్ థామస్ కాలిన్స్ వరకు అనేక గ్రంథ పండితులు బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ ప్రార్ధనా విధానానికి సమాంతరంగా ఉన్నారని ఎత్తి చూపారు. ప్రారంభ అధ్యాయాలలో “పెనిటెన్షియల్ ఆచారం” నుండి పదం ప్రార్ధన వరకు 6 వ అధ్యాయంలో స్క్రోల్ ప్రారంభం; ప్రార్థన ప్రార్థనలు (8: 4); “గొప్ప ఆమేన్” (7:12); ధూపం వాడకం (8: 3); కొవ్వొలబ్రా లేదా లాంప్‌స్టాండ్‌లు (1:20), మొదలగునవి. కాబట్టి ఇది ప్రకటన యొక్క భవిష్యత్ ఎస్కాటోలాజికల్ వ్యాఖ్యానానికి విరుద్ధంగా ఉందా? 

దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది పూర్తిగా మద్దతు ఇస్తుంది. వాస్తవానికి, సెయింట్ జాన్స్ రివిలేషన్ ప్రార్థనా విధానానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా సమాంతరంగా ఉంది, ఇది జీవన స్మారకం అభిరుచి, మరణం మరియు పునరుత్థానం లార్డ్ యొక్క. తల బయటికి వెళ్ళినప్పుడు, శరీరం తన స్వంత అభిరుచి, మరణం మరియు పునరుత్థానం గుండా వెళుతుందని చర్చి స్వయంగా బోధిస్తుంది.

క్రీస్తు రెండవ రాకముందే చర్చి చాలా మంది విశ్వాసుల విశ్వాసాన్ని కదిలించే తుది విచారణ ద్వారా వెళ్ళాలి… చర్చి ఈ తుది పస్కా ద్వారా మాత్రమే రాజ్య మహిమలోకి ప్రవేశిస్తుంది, ఆమె మరణం మరియు పునరుత్థానంలో ఆమె ప్రభువును అనుసరిస్తుంది. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, 675, 677

దైవ జ్ఞానం మాత్రమే ప్రార్ధనా విధానం ప్రకారం రివిలేషన్ పుస్తకాన్ని ప్రేరేపించగలదు, అదే సమయంలో క్రీస్తు వధువుకు వ్యతిరేకంగా దుష్టత్వం యొక్క దుర్మార్గపు ప్రణాళికలను మరియు చెడుపై ఆమె విజయం సాధించింది. పదేళ్ల క్రితం, ఈ సమాంతరాన్ని బట్టి నేను సిరీస్ రాశాను సెవెన్ ఇయర్ ట్రయల్. 

 

హిస్టోరికల్ టూ

రివిలేషన్ బుక్ యొక్క భవిష్యత్తు వివరణ ఒక చారిత్రక సందర్భాన్ని మినహాయించదు. సెయింట్ జాన్ పాల్ II చెప్పినట్లుగా, "స్త్రీ" మరియు పురాతన పాము మధ్య జరిగిన ఈ యుద్ధం "మొత్తం మానవ చరిత్రలో విస్తరించే పోరాటం."^[6]చూ రిడంప్టోరిస్ మాటర్, n.11 చాలా ఖచ్చితంగా, సెయింట్ జాన్స్ అపోకలిప్స్ కూడా అతని రోజులోని కష్టాలను సూచిస్తుంది. ఆసియా చర్చిలకు రాసిన లేఖలలో (రెవ్ 1-3), యేసు ఆ కాలంలోని క్రైస్తవులు మరియు యూదులతో చాలా ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాడు. అదే సమయంలో, ఈ పదాలు చర్చికి ఎప్పటికప్పుడు శాశ్వత హెచ్చరికను కలిగి ఉంటాయి, ముఖ్యంగా ప్రేమ పెరిగిన చల్లని మరియు మోస్తరు విశ్వాసం గురించి. ^[7]చూ ఫస్ట్ లవ్ లాస్ట్ వాస్తవానికి, సైనాడ్‌కు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ముగింపు వ్యాఖ్యలు మరియు ఏడు చర్చిలకు క్రీస్తు రాసిన లేఖల మధ్య సమాంతరాన్ని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను (చూడండి ఐదు దిద్దుబాట్లు). 

సమాధానం బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ చారిత్రక లేదా భవిష్యత్తు మాత్రమే కాదు-బదులుగా, ఇది రెండూ. అదే కావచ్చు పాత నిబంధన ప్రవక్తల గురించి, వారి మాటలు నిర్దిష్ట స్థానిక సంఘటనలు మరియు చారిత్రక సమయ ఫ్రేమ్‌ల గురించి మాట్లాడుతుంటాయి, అయినప్పటికీ, అవి భవిష్యత్ నెరవేర్పును కలిగి ఉన్న విధంగా వ్రాయబడ్డాయి.

యేసు రహస్యాలు ఇంకా పూర్తిగా పరిపూర్ణం కాలేదు. అవి సంపూర్ణమైనవి, యేసు వ్యక్తిలో, కానీ మనలో కాదు, ఆయన సభ్యులు ఎవరు, లేదా ఆయన ఆధ్యాత్మిక శరీరం అయిన చర్చిలో కాదు. -St. జాన్ యూడ్స్, “యేసు రాజ్యంలో” అనే గ్రంథం, గంటల ప్రార్ధన, వాల్యూమ్ IV, పే 559

గ్రంథం ఒక మురి లాంటిది, ఇది కాలక్రమేణా ప్రదక్షిణలు చేస్తున్నప్పుడు, అనేక స్థాయిలలో, మళ్లీ మళ్లీ నెరవేరుతుంది. ^[8]చూ ఒక సర్కిల్… ఒక మురి ఉదాహరణకు, యేసు యొక్క అభిరుచి మరియు పునరుత్థానం బాధపడే సేవకుడిపై యెషయా చెప్పిన మాటలను నెరవేరుస్తుండగా… అతని ఆధ్యాత్మిక శరీరానికి సంబంధించి ఇది పూర్తి కాదు. చర్చిలోని అన్యజనుల “పూర్తి సంఖ్య” ను మనం ఇంకా చేరుకోలేదు యూదుల మార్పిడి, మృగం యొక్క పెరుగుదల మరియు పతనం, ది సాతాను బంధించడం, శాంతి యొక్క సార్వత్రిక పునరుద్ధరణ, మరియు జీవన తీర్పు తరువాత తీరప్రాంతం నుండి తీరప్రాంతం వరకు చర్చిలో క్రీస్తు పాలనను స్థాపించడం. ^[9]చూ చివరి తీర్పులు

రాబోయే రోజుల్లో, ప్రభువు ఇంటి పర్వతం ఎత్తైన పర్వతంగా స్థాపించబడి కొండల పైన పెంచబడుతుంది. అన్ని దేశాలు దాని వైపు ప్రవహిస్తాయి ... అతను దేశాల మధ్య తీర్పు తీర్చాలి మరియు చాలా మంది ప్రజలకు నిబంధనలు నిర్దేశిస్తాడు. వారు తమ కత్తులను ప్లోవ్ షేర్లుగా, వారి స్పియర్స్ కత్తిరింపు హుక్స్ లోకి కొట్టాలి; ఒక దేశం మరొక దేశానికి వ్యతిరేకంగా కత్తిని ఎత్తకూడదు, మళ్ళీ యుద్ధానికి శిక్షణ ఇవ్వకూడదు. (యెషయా 2: 2-4)

భూమిపై క్రీస్తు రాజ్యం అయిన కాథలిక్ చర్చి, అన్ని పురుషులు మరియు అన్ని దేశాల మధ్య వ్యాప్తి చెందాలని నిర్ణయించబడింది… P పోప్ పియస్ XI, క్వాస్ ప్రిమాస్, ఎన్సైక్లికల్, ఎన్. 12, డిసెంబర్ 11, 1925; చూ మాట్ 24:14

అన్ని పురుషులు అతని విధేయతను పంచుకున్నప్పుడు మాత్రమే విముక్తి పూర్తవుతుంది. RFr. వాల్టర్ సిస్జెక్, అతను నన్ను నడిపిస్తాడు, pg 116-117

 

చూడటం మరియు ప్రార్థన సమయం

అయినప్పటికీ, రివిలేషన్ యొక్క అపోకలిప్టిక్ దృష్టి తరచుగా కాథలిక్ మేధావులలో నిషిద్ధంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దీనిని "మతిస్థిమితం" లేదా "సంచలనాత్మకత" అని కొట్టిపారేస్తుంది. కానీ అలాంటి దృక్పథం మదర్ చర్చి యొక్క శాశ్వత జ్ఞానానికి విరుద్ధం:

లార్డ్ ప్రకారం, ప్రస్తుత సమయం ఆత్మ మరియు సాక్షి యొక్క సమయం, కానీ ఇప్పటికీ "దు ress ఖం" మరియు చెడు యొక్క విచారణ ద్వారా గుర్తించబడిన సమయం, ఇది చర్చిని విడిచిపెట్టదు మరియు చివరి రోజుల పోరాటాలలో పాల్గొంటుంది. ఇది వేచి మరియు చూసే సమయం.  -సిసిసి, 672

ఇది వేచి మరియు చూసే సమయం! క్రీస్తు తిరిగి రావడం కోసం ఎదురుచూడటం మరియు దాని కోసం చూడటం-అది అతని రెండవ రాకడ లేదా మన జీవితాల సహజ గమనం చివరిలో అతని వ్యక్తిగత రాక. మన ప్రభువు స్వయంగా ఇలా అన్నాడు “చూడండి మరియు ప్రార్థన!"^[10]మాట్ 26: 41 ద్యోతక పుస్తకంతో సహా, ప్రేరేపిత దేవుని వాక్యము ద్వారా చూడటానికి మరియు ప్రార్థన చేయడానికి ఇంతకంటే సమర్థవంతమైన మార్గం ఏమిటి? కానీ ఇక్కడ మనకు అర్హత అవసరం:

… వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యానానికి సంబంధించిన గ్రంథం యొక్క ప్రవచనం లేదు, ఎందుకంటే మానవ సంకల్పం ద్వారా ఏ ప్రవచనమూ రాలేదు; కానీ పరిశుద్ధాత్మ చేత కదిలిన మానవులు దేవుని ప్రభావంతో మాట్లాడారు. (2 పేతు 1: 20-21)

మనం దేవుని వాక్యంతో చూడటం మరియు ప్రార్థన చేయాలంటే, అది చాలా చర్చితో ఉండాలి ఎవరు వ్రాసారు అందువలన వివరిస్తుంది ఆ పదం.

… గ్రంథం విడదీయరాని అపోస్టోలిక్ సాంప్రదాయం యొక్క ప్రవాహంలో, దేవుని వాక్యంగా ప్రకటించబడటం, వినడం, చదవడం, స్వీకరించడం మరియు అనుభవించడం. OP పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, పోస్ట్-సైనోడల్ అపోస్టోలిక్ ప్రబోధం, వెర్బమ్ డొమిని, n.7

నిజమే, క్రొత్త సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో సెయింట్ జాన్ పాల్ II యువకులను "ఉదయం కాపలాదారులుగా" పిలిచినప్పుడు, మనం "రోమ్ కోసం మరియు చర్చి కోసం" ఉండాలి అని అతను ప్రత్యేకంగా గుర్తించాడు.^[11]నోవో మిలీనియో ఇనుఎంటే, n.9, జనవరి 6, 2001

ఈ విధంగా, క్రీస్తు మరియు అతని చర్చి యొక్క భవిష్యత్తు విజయం మరియు పాకులాడే మరియు సాతాను యొక్క ఓటమి నెరవేర్పు కోసం ఎదురుచూస్తున్న ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు వాస్తవికత అని తెలుసుకొని ప్రకటన పుస్తకాన్ని చదవవచ్చు.

… గంట వస్తోంది, ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉంది, నిజమైన ఆరాధకులు తండ్రిని ఆత్మ మరియు సత్యంతో ఆరాధిస్తారు… (యోహాను 4:23)

 

ఈ రోజు నవీకరణలతో నవంబర్ 19, 2010 న మొదట ప్రచురించబడింది.  

 

సంబంధిత పఠనం:

ఈ రచనకు అనుసరణ:  లివింగ్ బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్

ప్రొటెస్టంట్లు మరియు బైబిల్: ప్రాథమిక సమస్య

సత్యం యొక్క ముగుస్తున్న శోభ

 

మీ విరాళాలు ప్రోత్సాహం
మరియు మా టేబుల్ కోసం ఆహారం. నిన్ను ఆశీర్వదించండి
మరియు ధన్యవాదాలు. 

 

మార్క్ ఇన్ తో ప్రయాణం మా ఇప్పుడు వర్డ్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.