Писари гумроҳ, аз ҷониби Лиз Лимӯн Свиндл
Ashh Чоршанбе
БА ба ном «равшании виҷдон"Ки аз ҷониби муқаддасон ва тасаввуфҳо ишора шудааст, баъзан" огоҳӣ "номида мешавад. Ин огоҳӣ аст, зеро он барои насл интихоби возеҳе хоҳад дод, ки бахшоиши ройгони наҷотро тавассути Исои Масеҳ интихоб ё рад кунад пеш аз ҳукми зарурӣ. Интихоби ё ба хона баргаштан ё гум шудан, шояд то абад.
Насли тавлидӣ
Насли мо ба писари саркаш хеле монанд аст. Мо ҳиссаи амволи Падарро талаб кардем, яъне аз они мо қудрат бар зиндагӣ, ба тавре ки он коре, ки мо мехоҳем.
Писари хурдӣ ҳама чизи доштаашро ҷамъ карда, ба кишвари дуре сафар кард ва дар он ҷо моликияти худро дар зиндагии фуҷур исроф кард. (Луқо 15:13)
Сиёсатмадорони мо "мерос" -ро барои аз нав муайян кардани оила сарф кардаанд; олимон оид ба аз нав муайян кардани ҳаёт; ва баъзе аъзоёни калисо дар бораи аз нав муайян кардани Худо.
Ҳангоми бадарғаи худсаронаи писар мо медонем, ки падар чӣ кор мекард. Вақте ки писар оқибат ба хона баргашт, падари ӯ дид, ки ӯ меояд аз масофаи дур… Яъне падар буд ҳамеша тамошо, интизор ва интизори бозгашти писараш.
Оқибат писар нимпайкараро пеш гирифт. Тарзи ҳаёти озодии хаёлии ӯ на ҳаёт, балки маргро ба вуҷуд овард ... тавре ки мо бо "озодии" худ фарҳанги маргро ба вуҷуд овардаем.
Аммо ҳатто ин воқеият писарро ба хона тела надод.
Вақте ки ӯ ҳама чизро сарф кард, дар он кишвар гуруснагии азиме рӯй дод ва ӯ ба мӯҳтоҷӣ дучор шуд. (ояти 14)
ЗЕБО ВА ШӮҲРАТ
Дар ин бора ба ман ҳикояи Юсуф дар Аҳди Қадим хотиррасон карда мешавад. Бо орзуҳо Худо ӯро огоҳ кард, ки ҳафт соли фаровонӣ ва пас аз ҳафт соли қаҳтӣ хоҳад буд. Ҳамин тавр, Попи Рум Иоанни Павел II соли 2000-ро ҷашни бузург эълон кард - ин ҷашн дар арафаи иди лутфҳо буд. Ман шахсан ба ин ҳафт соли гузашта назар меафканам ва мебинам, ки онҳо тавассути хидмати Исо барои худам, оилаам ва бисёр дигарон давраи фавқулоддаи файз буданд.
Аммо ҳоло, ман боварӣ дорам, ки ҷаҳон дар остонаи "гуруснагӣ" қарор дорад - эҳтимолан ба маънои аслӣ. Аммо мо бояд инро бо чашмони рӯҳонӣ, бо чашмони Падари меҳрубон дар осмон бубинем, ки мехоҳад ҳама наҷот ёбанд.
Падари писари саркаш сарватманд буд. Вақте ки гуруснагӣ сар зад, ӯ метавонист фиристодагони худро барои ҷустуҷӯи писараш фиристад. Аммо ӯ ин корро накард ... нахост. Писарбача бо хости худ рафт. Шояд падар медонист, ки ин душворӣ оғози бозгашти писар хоҳад буд ... ва Падари осмониамон инро медонад рӯҳӣ гуруснагӣ ташнагии маънавиро ба бор меорад.
Бале, рӯзҳо фаро мерасанд, мегӯяд Худованд Худо, вақте ки ман ба замин гуруснагӣ мефиристам: На гуруснагии нон, ё ташнагии об, балки барои шунидани каломи Худованд. (Амос 8:11)
БАРГАШТАН
Аммо мағрурӣ чизи бадест! Ҳатто гуруснагӣ дарҳол писарро хонадор накард. То он даме, ки ӯ буд гурусна ки ӯ ба ҷустуҷӯи хонагӣ оғоз кард:
Вақте ки ӯ ба худ омад ӯ гуфт: "Чанд нафар аз муздурони падари ман нони кофӣ ва захира доранд, аммо ман дар ин ҷо аз гуруснагӣ ҳалок мешавам! Ман бархоста, ба назди падари худ хоҳам рафт ва ба ӯ мегӯям: “Эй падар, ман дар пеши осмон ва дар пеши ту гуноҳ кардам ... (оятҳои 17-18)
То он даме, ки ҷаҳон онро нашиносад, ҷаҳон эҳтимолан ба Хоумвард нигоҳ намекунад гуруснагии ҷон, шояд тавассути "равшанӣ". Ин насл аз гуноҳкории худ бениҳоят кӯр шудааст, аммо дар он ҷое ки гуноҳ зиёд мешавад, файз бештар зиёд мешавад. Агар ба назар чунин расад, ки ин насл гум шудааст, биёед дар хотир дорем, ки Падар орзуи бештар пайдо кардани он аст.
Кадоме аз шумо, ки сад гӯсфанд дорад ва яке аз онҳоро гум кунад, наваду нӯҳро дар биёбон гузошта, то ёфтани гӯсфанди гумшуда намеравад? (Луқо 15: 4)
Ҳанӯз вай дар масофа буд, ки падараш ӯро дид ва ба ӯ раҳм кард ва давид ва ӯро ба оғӯш кашид ва бӯсид. (ояти 20)
ДАРИ РАҲМ
Ман боварӣ дорам, ки ин "дари шафқат" аст, ки Санкт Фаустина дар бораи он сухан ронд - an имконият ки Худо дунёро пеш аз пок шуданаш ато кунад роҳи душвор. Дӯстдор огоҳӣ, шумо гуфта метавонистед ... имкони охирини бисёр писарон ва духтарон ба хона гурехтан ва дар зери боми Ӯ зиндагӣ кардан - дар Киштии Меҳр.
Писари ман мурда буд ва зинда шуд; ӯ гум шуда буд ва ёфт шуд! (ояти 24)
Мантиқи Шайтон ҳамеша як мантиқи баръакс аст; агар оқилонаи ноумедӣ, ки Шайтон қабул кардааст, маънои онро дорад, ки мо аз сабаби гунаҳкорони осиён буданамон нобуд мешавем, андешаи Масеҳ дар он аст, ки моро бо ҳар гуноҳ ва ҳар шарорат нобуд мекунанд, бо хуни Масеҳ наҷот меёбем! —Маттои Камбағал, Ҷамъияти муҳаббат, саҳ. 103
Боварӣ дошта бошед, зеро адами эътимод бадтарин ношукрӣ аст. Агар шумо ӯро хафа карда бошед, аҳамият надорад! Ӯ ҳамеша шуморо дӯст медорад; ба муҳаббати ӯ бовар кунед ва натарсед. Ӯ ҳамеша ғамхори бахшидан аст. Эй чӣ Исо! Агар ӯ ба васвасаҳо роҳ диҳад, ин моро фурӯтан месозад. Чӣ метавонад шуморо аз дӯст доштани Ӯ боздорад? Ӯ бадбахтии шуморо аз дигарон бештар медонад ва шуморо ҳамин тавр дӯст медорад; нобоварии мо ба ӯ осеб мерасонад, тарси мо ӯро захмӣ мекунад. "Шармгоҳи Яҳудо чӣ гуна буд?" На хиёнати ӯ, на худкушии ӯ, балки "ба муҳаббати Исо бовар накардан". Исо бахшиши Худо аст ... Умедворам, ки ҳеҷ гоҳ дар шумо сардии нобоварӣ ва носипосиро пайдо карда наметавонад. —Вен. Concepcion Cabrera de Armida; зан, модар ва нависанда дар Мексика в. 1937
