Дар рӯзи ҷумъаи аввали ин моҳ, инчунин рӯзи Иди Фавстина, модари ҳамсарам Маргарет аз олам чашм пӯшид. Мо ҳоло ба маросими дафн омодагӣ мебинем. Ташаккур ба ҳама барои дуоҳои шумо барои Маргарет ва оила.
Вақте ки мо таркиши бадиро дар саросари ҷаҳон мебинем, аз куфргӯии даҳшатбор ба Худо дар театрҳо, суқути қарибулвуқӯи иқтисодиёт, то тамошои ҷанги ҳастаӣ, суханони ин навишта дар зер хеле кам аз дили ман дуранд. Онҳоро имрӯз директори рӯҳонии ман бори дигар тасдиқ кард. Коҳини дигаре, ки ман мешиносам, як рӯҳи хеле дуо ва бодиққат, имрӯз гуфт, ки Падар ба ӯ мегӯяд: «Кам касон медонанд, ки дар ҳақиқат вақти хеле кам вуҷуд дорад».
Ҷавоби мо? Табдили худро ба таъхир наандозед. Гузаштан ба Иқрорро аз нав оғоз накунед. Оштӣ шуданро бо Худо то фардо мавқуф нагузоред, зеро тавре ки Павлус навиштааст:Имрӯз рӯзи наҷот аст."
Бори аввал нашр шуд 13 ноябри соли 2010
ДЕР тобистони гузаштаи соли 2010, Худованд дар дили ман суханеро сар кард, ки таъҷилии навро ба бор меорад. Он то даме ки дар дили ман месӯхт, то субҳи имрӯз гиристам ва дигар наметавонистам онро дар бар гирам. Ман бо директори рӯҳониам гуфтугӯ кардам, ки он чизе, ки дар дили ман вазнин аст, тасдиқ кард.
Тавре ки хонандагон ва тамошобинони ман медонанд, ман саъй кардам бо шумо тавассути суханони Магистериум сӯҳбат кунам. Аммо дар зери он чизе, ки ман дар ин ҷо навиштаам ва гуфтам, дар китобам ва вебсайтҳои ман инҳоянд шахсӣ он дастурҳое, ки ман дар дуо мешунавам - он чи бисёре аз шумо низ дар дуо мешунавед. Ман аз курс дур намешавам, ба истиснои таъкид кардани он чизе, ки Падарони Муқаддас бо «таъхирнопазирӣ» аллакай гуфта буданд, бо суханони хусусии ба ман додаам. Зеро онҳо дар ҳақиқат маънои онро надоранд, ки дар ин лаҳза пинҳон монанд.
Ин аст "хабар", ки он аз моҳи август дар порчаҳои рӯзномаи ман дода шудааст ...
ВАҚТ КУТОҲТАР!
24 августи соли 2010: Суханҳо бигӯ, Суханони ман, ки ман бар қалби ту ҷой додаам. Дудила нашавед. Вақт кӯтоҳ аст! ... Кӯшиш кунед, ки якдил бошед, дар ҳама корҳоятон Салтанатро дар ҷои аввал гузоред. Боз мегӯям, дигар вақтро аз даст надиҳед.
31 августи соли 2010 (Марям): Аммо акнун вақти он расидааст, ки суханони пайғамбарон иҷро шаванд ва ҳама чиз зери пошнаи Писари ман аст. Дар табдили шахсии худ таъхир накунед. Садои ҳамсари ман, Рӯҳи Муқаддасро бодиққат гӯш кунед. Дар қалби беайби ман бимон, ва дар тӯфон паноҳ хоҳӣ ёфт. Ҳоло адолат меафтад. Ҳоло осмон гиря мекунад ... ва фарзандони одамон андӯҳро бар андӯҳ хоҳанд донист. Аммо ман бо шумо хоҳам буд. Ман ваъда медиҳам, ки туро нигоҳ медорам ва мисли модари хуб туро дар зери паноҳи болҳои худ муҳофизат мекунам. Ҳама гум намешавад, балки ҳама чиз танҳо тавассути Салиби Писари ман ба даст оварда мешавад [яъне. азоб]. Исои маро, ки ҳамаи шуморо бо муҳаббати сӯзон дӯст медорад, дӯст доред.
4 октябри соли 2010: Вақт кӯтоҳ аст, ман ба шумо мегӯям. Дар тӯли умри худ Марқ, ғамҳои ғамҳо хоҳанд омад. Натарсед, балки омода бошед, зеро шумо рӯз ё соатеро намедонед, ки Писари Одам ҳамчун Довари одил хоҳад омад.
14 октябри соли 2010: Ҳоло вақт аст! Ҳоло вақти он аст, ки тӯрҳо пур карда ба баркаи калисои ман кашида шаванд.
20 октябри соли 2010: Пас вақти кам мондааст ... вақти кам. Ҳатто шумо тайёр нахоҳед шуд, зеро он рӯз мисли дузд хоҳад омад. Аммо чароғи худро пур кунед, ва дар торикии оянда хоҳед дид.(ниг. Мат 25: 1-13 ва чӣ тавр ҳама бокираҳо, ҳатто онҳое, ки "омода" буданд, дастгир карда шуданд).
3 ноябри соли 2010: Вақти хеле кам мондааст. Дар рӯи замин дигаргуниҳои азим ба амал омада истодаанд. Одамон тайёр нестанд. Онҳо ба бимҳои Ман гӯш надоданд. Бисёриҳо мемиранд. Дуо кунед ва барои онҳо шафоат кунед, ки онҳо дар файзи Ман хоҳанд мурд. Қудратҳои бад пеш мераванд. Онҳо ҷаҳони шуморо ба бесарусомонӣ мепартоянд. Дил ва чашмони худро ба сӯи Ман маҳкам кунед, ва ҳеҷ осебе ба шумо ва хонаводаи шумо нахоҳад расид. Ин айёми зулмот, зулмоти азимест, ки аз он вақте ки ман заминро гузошта будам, набуд. Писари ман чун нур меояд. Кӣ ба зуҳури бузургии Ӯ омода аст? Кӣ ҳатто дар байни қавми ман омода аст, ки худро дар партави Ҳақ бубинад?
13 ноябри соли 2010: Писарам, ғам дар дили ту ҷуз қатрае аз ғусса дар дили Падари ту нест. Пас аз ин қадар тӯҳфаҳо ва кӯшиши ҷалби мардум ба сӯи ман, онҳо якравона аз файзи Ман даст кашиданд.
Ҳоло тамоми осмон омода шудааст. Ҳама фариштагон ба ҷанги бузурги замонҳои шумо омодаанд. Дар ин бора нависед (Ваҳй 12-13). Шумо дар остонаи он ҳастед, танҳо як лаҳза дур. Он гоҳ бедор бошед. Ҳушёрона зиндагӣ кунед, дар гуноҳ хоб наравед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ бедор шуда наметавонед. Ба каломи Ман, ки ман ба воситаи шумо мегӯям, бодиққат бошед. Шитоб кунед. Вақтро аз даст надиҳед, зеро вақт чизест, ки шумо надоред.
ЗАМОН, тавре ки ман ва шумо инро медонем
Бародарон ва хоҳарон, ман ҳамеша мегуфтам, ки "вақт" калимаи хеле нисбист - нисбат ба Худо, барои "дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст"(2 Pt 3: 8). Аммо дар давоми яке аз боло
паёмҳо, Ман ботинӣ шунидам, ки Худованд маънои "кӯтоҳ" -ро дорад туву ман кӯтоҳ ҳисобида мешавад. Ин аст, ки чаро ман якчанд моҳ вақт ҷустам, то дар бораи он чизе ки дар ин ҷо бо шумо нақл кардам, мулоҳиза ронам. Аммо, дарвоқеъ, ман ҳоло ин паёми таъхирнопазирро аз бисёр маҳалҳои Бадани Масеҳ мешунавам. Ва ки тасдиқ қисми муҳими фаҳмишест, ки ҳамаи мо дар ин замонҳои фавқулодда дучор меоем.
Бо дуоҳои шумо ва кӯмаки Худо, ман дар рӯзҳои оянда фикрҳои ин суханонро, алахусус бобҳои 12 ва 13-и Ваҳйро паҳн мекунам. Тавре ки шумо бори дигар хоҳед дид, Падари Муқаддас сухан мегуфтанд ва огоҳӣ дар бораи ин рӯйдодҳои наздик барои ҳама шунаванд.
Ин ҳавворӣ дар бораи ман, эътибори ман ва ё он чизе, ки "мардуми хуб" метавонанд дар бораи чунин "ваҳйи хусусӣ" гӯянд, нестанд. Сухан дар бораи омода кардани калисо меравад Тӯфони азим ки ин ҷо омада истодааст ва меояд, тӯфон, ки дар оғози давраи нав хотима меёбад. Ин аст он чизе, ки Падари Муқаддас аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки дар бораи онҳо ҳарф занем ва мо бояд бо ҳар қимате, ки бошем ҷавоб диҳем.
Худовандо, ба мо гӯшҳо диҳӣ, то суханони калисои туро бишнавем ва қалби итоат кунем.
Ҷавонон худро барои Рум ва барои Калисо тӯҳфаи махсуси Рӯҳи Худо нишон доданд ... Ман дареғ надоштам ва аз онҳо хоҳиш кардам, ки интихоби радикалии имон ва зиндагӣ кунанд ва ба онҳо вазифаи фавқулоддае пешкаш кунанд: "субҳ" шавед посбонон »субҳи ҳазорсолаи нав. —Попи Ҷон Паул II, Ново Милленио Инуенте, н.9
Рӯҳулқудс ва бо чашми фаровони имон ба насли нави масеҳиён даъват карда мешавад, ки ба сохтани дунёе кӯмак кунанд, ки дар он ҳадяи Худо истиқбол, эҳтиром ва қадр карда мешавад, рад карда намешавад, ҳамчун таҳдид ва несту нобуд карда мешавад. Асри наве, ки дар он муҳаббат чашмгуруснагӣ ё худпарастӣ нест, балки пок, содиқ ва самимона озод, барои дигарон кушода, эҳтироми шаъну шарафи онҳоро талаб мекунад, шодии хуш ва зебоии онҳоро мепарварад. Асри нав, ки дар он умед моро аз беэътиноӣ, бепарвоӣ ва худсӯзӣ, ки ҷони моро мурда мекунад ва муносибатҳои моро заҳролуд мекунад, озод мекунад. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо илтимос мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Хомили, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008
ХОНДАНИ АЛОҚА:
Инқилоби оянда: Инқилоб!
Чаро мо ба замони покшавӣ расидем: Навиштан дар девор ва Навиштан дар рег
Вебсайти марбут:
Дар бораи омодагии ҷисмонӣ: Вақти омодагӣ
Як "ларзиши азим" меояд: Бедории Бузург, Ларзиши Бузург
Дар бораи қудрати нияти баде, ки ҷаҳонро ба бесарусомонӣ мепартояд: Моро огоҳ карданд
Силсилаи шарҳи "тасвири калон" тавассути пешгӯие, ки дар ҳузури Павел VI дода шудааст: Пешгӯӣ дар Рум
ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.
Ин вазорат аз сар мегузаронад калон норасоии молиявӣ.
Лутфан даҳякро ба расули мо дида бароед.
Ташаккури зиёд.
-------
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:
