Ваҳй равшанӣ

ОН ҶО ин як файзе аст, ки ба тамоми ҷаҳон дар он рӯйдодест, ки аз ҳама баъд аз Пантикост ба таври ҷолибтарин тааҷубовар аст.

 

НУРИ ДАР ВАҲИ ПАЁМБАР

Тасаввуфгар ва стигматист, муборак Анна Мария Таиги, ки попҳо ӯро барои дақиқии пешгӯиҳояш эҳтиром мекарданд, онро ҳамчун "равшании виҷдон" номидааст. Сент Эдмунд Чемпион онро "рӯзи тағирот" номидааст, вақте ки "Довари даҳшатнок бояд ҳамаи виҷдони мардонро ошкор кунад." Кончита, ки гӯё дар рӯъёи Гарабандал дида мешавад, онро "огоҳӣ" номид. Дер Ф. Гобби онро "доварӣ дар минётура" номид, дар ҳоле ки Хидмати Худо Мария Эсперанза онро "рӯзи бузурги нур" номид, ки виҷдони ҳама ба ларза хоҳад омад "-" соати қарор барои башарият ". ^[1]cf. истинодҳо дар Чашмони Тӯфони

Муқаддас Фаустина, ки ба ҷаҳониён эълом дошт, ки мо дар «вақти раҳм» -и тӯлонӣ дар асоси ваҳйҳои бевоситаи Исо ба ӯ дода истодаем, шояд дар рӯъё воқеаи воқеиро шоҳид бошад:

Пеш аз он ки ман ба ҳайси Довари одил оям, ман ҳамчун Подшоҳи Меҳрубон аввал меоям. Пеш аз он ки рӯзи адолат фаро расад, ба одамон дар осмон чунин аломат дода мешавад:

Ва ҳама равшанӣ дар осмон хомӯш хоҳад шуд ва тамоми замин зулмот хоҳад шуд. Ва дар он вақт аломати салиб дар осмон намоён хоҳад шуд, ва аз кушодаҳо, ки дар он дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда буданд, чароғҳои бузург мебароянд, ки заминро ба муддати равшан равшан хоҳад кард. Ин каме пештар аз рӯзи охирин сурат мегирад.  -Диёри раҳмати илоҳӣ, н. 83 бошад

Ин рӯъё ба он чизе монанд аст, ки як бинандаи амрикоӣ, ки бо номи "Ҷенифер" мегузарад, гӯё дар рӯъё дидааст. Вай ин чорабиниро "огоҳӣ" меномад:

Осмон торик аст ва гӯё шаб аст, аммо дилам ба ман мегӯяд, ки ин баъзан баъд аз зӯҳр аст. Ман осмонро мекушоям ва раъду барқҳои дароз кашидаамро мешунавам. Вақте ки ба боло менигарам, мебинам, ки Исо дар салиб хунолуд мекунад ва одамон ба зону мезананд. Пас Исо ба ман мегӯяд:Онҳо ҷони худро хоҳанд дид, чунон ки ман онро мебинам. ” Ман захмҳоро ба Исо хеле равшан мебинам ва Исо мегӯяд: «Онҳо ҳар захме, ки ба дили муқаддаси ман илова кардаанд, хоҳанд дид. ” Дар тарафи чап мебинам, ки модари муборак гиря мекунад ва пас Исо дубора бо ман сухан мегӯяд ва мегӯяд: «Тайёр шавед, ҳоло омода шавед, барои он вақт наздик аст. Фарзандам, барои дуоҳои зиёде, ки бо роҳи ғаразноки худ ва гуноҳкоронаи худ ҳалок мешаванд, дуо гӯӣ. ” Ҳангоми ба боло нигоҳ кардан ман мебинам, ки қатраҳои хун аз Исо меафтанд ва ба замин зарба мезананд. Ман миллионҳо одамони миллатҳоро аз тамоми кишварҳо мебинам. Чунин менамуд, ки бисёриҳо ба осмон менигаристанд, парешон буданд. Исо мегӯяд, «Онҳо дар ҷустуҷӯи нур ҳастанд, зеро он набояд замони зулмот бошад, аммо ин торикии гуноҳ аст, ки ин заминро фаро мегирад ва ягона нуре хоҳад буд, ки ман бо он меоям, зеро инсоният дарк намекунад, ки дар бораи ба ӯ тақдим кардан. Ин бузургтарин поксозӣ аз оғози офариниш хоҳад буд." -Ҳе www.wordsfromjesus.com, Сентябри 12, 2003

 

Ваҳй дар бораи ваҳй?

Ҳангоми омодагӣ ба оммавӣ ба Парай-ле-Мониали Фаронса дар соли 2011 - он деҳаи хурди фаронсавӣ, ки дар он ҷо буд Исо Дили Муқаддаси худро ҳамчун «кӯшиши охирин» барои расидан ба инсоният ошкор кард—Ман як "калима" доштам, ки ногаҳон мисли барқ ​​аз ранги кабуди соф ба майнаам ворид шуд. Ин ба дарун ба дили ман таассурот бахшид, ки се боби аввали Ваҳй аслан "равшании виҷдон" мебошанд. Пас аз Масс, ман Инҷили Худро ба даст гирифтам, то Апокалипсисро дар он нурҳои нав хонда, бубинам, ки ин чӣ маъно дорад ...

Китоби Ваҳй (ё "Апокалипсис", ки маънои аслӣ "пардабардорӣ" -ро дорад) аз саломи Юҳаннои ҳафт калисо ва иқтибоси Закарёи набӣ оғоз мешавад:

Инак, вай дар миёни абрҳо меояд, ва ҳар чашм ӯро мебинад, ҳатто онҳое ки ӯро сӯрох карда буданд. Ҳама халқҳои рӯи замин ба ӯ мотам хоҳанд хонд. Бале. Омин. (Ваҳй 1: 7)

Пас аз он Юҳанно рӯъёеро, ки Исо дар байни ин калисоҳо зоҳир мекард, тасвир мекунад, ки дар он ҷо "чеҳраи ӯ чун офтоб дар дурахшонтаринаш медурахшид. " ^[2]Rev 1: 16 Ҷавоби Юҳанно ин буд, ки ба пойҳои Ӯ афтод “гӯё мурдааст. " ^[3]Rev 1: 17 Ин манзара шабеҳи онро меорад равшанӣ, ки Павлуси муқаддас дошт. Пеш аз табдил ёфтанаш, ӯ масеҳиёнро таъқиб мекард ва онҳоро ба қатл мерасонд. Масеҳ ба ӯ зоҳир шуд дар нури равшан:

Вай ба замин афтод ва овозе шунид, ки ба вай мегуфт: «Шоул, Шоул, чаро маро таъқиб мекунӣ? (Аъмол 9: 4)

Ногаҳон, Шоул (ки номи Павлусро дошт) «равшан» шуд ва фаҳмид, ки ӯ он қадар одил нест, ки ӯ фикр мекард. Чашмони ӯро "тарозуҳо" пӯшонида буданд, ки ин рамзи кӯрии рӯҳонии ӯст. Ҳамин тавр, чашми ӯ дигаргун шуд дохилӣ чунон ки ӯ бо рӯ ба рӯ омад ба нури ҳақиқат.

Пас аз диди пурқудрати Юҳанно дар бораи Масеҳ, ӯ мегӯяд Худовандро мешунавад ...

Натарсед ... (Ваҳй 1:17)

... ва фавран Исо ба равшан кардани виҷдони ҳафт калисо оғоз карда, онҳоро ба тавба даъват кард, корҳои некашонро ситоиш кард ва кӯрии рӯҳонии онҳоро нишон дод.

Ман корҳои шуморо медонам; Ман медонам, ки ту на сард ҳастӣ ва на гарм. Эй кош, шумо сард ё гарм мебудед. Пас, азбаски шумо гарм ҳастед, на гарм ва на сард, ман шуморо аз даҳони худ туф мекунам ... Касоне, ки дӯсташон медорам, танбеҳ медиҳам ва ҷазо медиҳам. Пас ҷидду ҷаҳд намо ва тавба кун. (Ваҳй 3: 15-16, 19)

Он гоҳ Юҳанно ба осмон бурда мешавад ва дар он ҷо ӯ акнун ба чизҳо аз нуқтаи назари илоҳӣ назар мекунад.

Пас аз ин ман дар бораи дари кушод ба осмон рӯъёро дидам ва овози карнаймонандаро шунидам, ки қаблан ба ман гуфта буд: «Ба ин ҷо бароед ва ман ба шумо нишон медиҳам, ки баъд чӣ бояд шуд». (Ваҳй 4: 1)

Яъне равшанӣ, ки Ҷон акнун шоҳид буд, акнун дар заминаи на танҳо Калисои умумиҷаҳонӣ (бо рамзи "ҳафт калисо", ки шумораи "7" пуррагӣ ё пуррагӣ ифода мекунад) гузошта мешавад, балки дар бораи он тамоми олам чунон ки он ба охири замон, ва дар ниҳоят, ба охири замон наздик мешавад. Роҳи дигари гузоштани он ин аст, ки равшании калисо бо равшании ҷаҳонӣ ба поён мерасад.

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад; агар он аз мо сар шавад, пас барои онҳое, ки ба башорати Худо итоат намекунанд, чӣ гуна хотима хоҳад ёфт? (1 Пет 4:17)

 

НУРИ КАЛИСА ...

Оё мо гуфта наметавонистем, ки равшании Калисо дар ҳақиқат аллакай оғоз шудааст? Нест чил сол аз замони рехтани Рӯҳи Муқаддас ("навсозии харизматикӣ") ^[4]cf. силсилаи навсозии харизматикӣ: Харизматикӣ?  ва интишори ҳуҷҷатҳои Ватикани II калисоро дар мавсими амиқи буридан, поксозӣ ва мурофиаи то соли 2008 гузаронд, “соли паҳншаванда", ^[5]cf. Инқилоби Бузург пас аз чил сол? Магар бедоршавии нубуввате ба вуқӯъ наомадааст, ки асосан аз ҷониби Модари Худо ба сӯи остонае, ки мо ҳоло дар болои он истодаем, роҳбарӣ мекунад?

Бешубҳа, Худованд Худо ҳеҷ коре намекунад, бе он ки сирри худро ба бандагони Худ - пайғамбарон ошкор кунад. (Амос 3: 7)

Оё Юҳанно Павел II баракат надодааст, ки то ҳазорсолаи нав мебарад, а чуқур ташхиси виҷдон тамоми Калисо, барои гуноҳҳои пешинааш аз халқҳо бахшиш пурсид? ^[6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Муддати дароз мо худро ба ин санҷиши виҷдон омода мекардем ва медонистем, ки Калисо гунаҳкоронро дар оғӯш гирифта, "якбора муқаддас аст ва ҳамеша ба покшавӣ ниёз дорад"^... Ин "поксозии хотира" қадамҳои моро барои сафар ба сӯи оянда тақвият бахшид ... -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленио Инуенте, н. 6 бошад

Ва оё мо намебинем, ки ҷанҷолҳои як замон пинҳон ва вазнин, ки шакли зӯроварии ҷинсӣ дар байни рӯҳониёнро гирифтаанд, дар назди мо рӯшан мешаванд? ^[7]cf. Сканд аст Оё фармонҳои диние, ки имони ҳақиқиро тарк кардаанд, акнун бо муртадии худ хомӯш намешаванд? Оё ба мо пайғамбарон ва бинандагони зиёде фиристода нашудаанд, то моро ба ҳаёти ҳақиқӣ дар Худо бозгардонанд? ^[8]масалан. Пешгӯӣ дар Рум Оё ба Калисо ба таври возеҳ огоҳие дода намешавад, ки Ҷон Сент дар дафтари апокалиптикии худ навиштааст?

Қарори аз ҷониби Исои Худованд эълоншуда [дар Инҷили Матто боби 21] пеш аз ҳама ба харобшавии Ерусалим дар соли 70 ишора мекунад. Аммо таҳдиди ҳукм ба мо, Калисо дар Аврупо, Аврупо ва ҷаҳон низ дахл дорад Умуман Ғарб. Бо ин Инҷил, Худованд ба гӯшҳои мо чунин суханонро мехонад, ки дар китоби Ваҳй ба калисои Эфсӯс муроҷиат мекунад: "Агар шумо тавба накунед, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам". Нурро низ аз мо гирифтан мумкин аст ва хуб аст, ки ин огоҳӣ бо тамоми ҷиддияти худ дар дили мо садо диҳад, дар ҳоле ки ба Худованд нидо мекунем: «Ба мо кӯмак кунед, ки тавба кунем! Ба ҳамаи мо файзи навсозии ҳақиқиро ато кунед! Нагузоред, ки нури шумо дар миёни мо хомӯш шавад! Имон, умедамон ва муҳаббати худро мустаҳкам кунед, то ки мо меваи хуб орем! ” -БЕНЕДИКТИ ПОПА XVI, Кушодани Homily, Синоди Бишопҳо, 2 октябри соли 2005, Рим.

Инчунин, дар охири исроилӣ чил сол дар биёбон равшании амиқ ба сари онҳое омад, ки онҳоро ба рӯҳи тавба бурданд ва бо ин бадарғаи худро аз замини ваъдашуда хотима доданд.

... бо овози баланд дар хонаи Л.ОРД ин чархиш ки мо ба шумо мефиристем:

... Мо дар назари Худованд гуноҳ кардем ва ба ӯ итоат накардем. Мо ба овози Л.ОРД, Худои мо, ба тавре ки аҳкомеро, ки Худованд дар назди мо гузоштааст, пайравӣ кун ... Зеро ки мо ба овози Худованд, Худои худ, дар тамоми суханони пайғамбарон, ки моро фиристодааст, гӯш накардем, аммо ҳар яке аз мо майлҳоро риоя кардааст аз дили шариронаи мо, ба худоёни дигар хидмат карда, дар назари Худованд, Худои мо бадӣ карданд. (ниг. Борух 1: 14-22)

Худи ҳамин, равшании инҷо ва оянда омода сохтани Калисо барои ворид шудан ба «замини ваъдашуда» -и давраи сулҳ аст. Инчунин, номаҳо ба ҳафт калисо бар a навишта шуда буданд паймоиш, дар назди омма ошкор кардани камбудиҳои онҳо. ^[9]Rev 1: 11

Конгресси омӯзишӣ ба мо кӯмак кард, ки он ҷиҳатҳоро муайян кунем, ки дар тӯли ду ҳазорсолаи аввал рӯҳи Инҷил на ҳамеша дурахшид. Чӣ гуна мо метавонем фаромӯш кунем Литургияи ҳаракаткунанда аз 12 марти 2000 дар Базиликаи Питери муқаддаси Петрус, ки дар он ба Парвардигори салибшудаи мо нигариста, ман аз номи калисо барои гуноҳҳои ҳамаи фарзандонаш бахшиш пурсидам? -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленио Инуенте, н. 6 бошад

Ва акнун, Попи Рум Франсиск бо тарзи аҷиб ҳафт ҳарфи Ваҳйро ба нури нави пайғамбар овардааст (ниг. Панҷ ислоҳ).

"Пас аз он," Сент Ҷон мебинад, ки Барраи Худо a чархиш дар дасти Ӯ ба кушодани ҳукми халқҳо оғоз кунад. Ин як равшании ҷаҳонӣ дар мӯҳри шашум.

 

… .ТАШВИКИ ҶАҲОН

Ман дар дили худ як калимаи пурасрорро дар тирамоҳи соли 2007 ҳис кардам: ^[10]дидан Шикастани мӯҳрҳо

Мӯҳрҳо дар арафаи шикастан ҳастанд.

Аммо ман «шаш мӯҳр» -ро мешунавам ва дар Ваҳй Ч. 6 вуҷуд дорад Ҳафт. Ин аввалин аст:

Нигоҳ кардам, ва онҷо аспи сафеде буд, ва савори он камон дошт. Ба ӯ тоҷе доданд ва ӯ барои пирӯзии худ ғалаба ба даст овард. (6: 2)

Яъне, мӯҳри аввал гӯё оғози равшании калисоест, ки Юҳанно дар ибтидои Ваҳй пешбинӣ карда буд.  ^[11]cf. Иони ҳозира ва наздикшаванда ин Савор бар аспи сафед ^[12]'Ранги сафед рамзи мансубият ба соҳаи осмонӣ ва ғалаба бо ёрии Худо мебошад. Тоҷе, ки ба ӯ дода мешавад ва калимаҳои "ӯ ғалаба кард ва ғалаба кард" ба пирӯзии некӣ бар бадӣ ишора мекард; ва камон робитаи ин асп ва сеи дигарро нишон медиҳад: инҳо мисли тирҳое буданд, ки барои амалӣ сохтани нақшаҳои Худо аз масофа озод карда шуда буданд. Ин савораи аввал, ки "ғалаба кардан ва ғалаба кардан" -ро пеш мебарад, ба ғалабаи Масеҳ дар ҳавас ва эҳёи ӯ ишора мекунад, тавре ки Ҷон Юҳанно аллакай гуфта буд: "Гиря накун; инак, шери сибти Яҳудо, решаи Довуд, ғолиб омад, то ки вай китобро ва ҳафт мӯҳри онро кушояд ». (Ваҳй 5: 5) -Инҷили Наварра, "Ваҳй", саҳ.70; cf. Ба Шарқ нигаред! боқимондаро барои убур кардани остонаи умед ба "замини ваъдашуда" омода месозад, давраи сулҳ ва адолат, ки баъдтар Ҷон Сент онро рамзӣ ҳукми "ҳазорсола" бо Масеҳ номидааст. ^[13]cf. Ваҳй 20: 1-6 Оё мо ташаккули ором ва аксаран пинҳонии ин артиши хурди Худоро тасвир карда наметавонем, ^[14]cf. Ҷанги хонуми мо ва Батл гиря махсусан литсей, ^[15]cf. Соати қиёмат ҳамчун пешрафти ғалабаи Масеҳ ва ғалаба бар бадӣ? Дар ҳақиқат, мо баъдтар дар Ваҳй мебинем, ки ин Савораи болои аспи сафед акнун пайравӣ мешавад аз ҷониби артиш. ^[16]cf. Ваҳй 19:14 Ин ҳама барои гуфтан аст Тантанаи дили покиза Марям аллакай дар дили онҳое, ки ба паёмҳои вай гӯш медиҳанд, оғоз ёфт.

Наздик шудани "равшании виҷдон" -и умумиҷаҳониро дардҳои вазнини меҳнатӣ, ки пас аз мӯҳри аввал пайравӣ мекунанд, нишон медиҳанд: сулҳ аз ҷаҳон гирифта мешавад (мӯҳри дуюм); ^[17]cf. Соати қаҳрамон норасоии хӯрок ва меъёр (мӯҳри сеюм); пандемия ва анархия (мӯҳри чорум); ва таъқиби хурди калисо (мӯҳри панҷум). ^[18]Ман "ноболиғ" мегӯям, зеро таъқиби "асосӣ" баъдтар дар аҳди "ҳайвони ваҳшӣ" ба амал меояд [ниг. Ваҳй 13: 7] Пас, дар мобайни бесарусомонии ҷаҳонӣ, бо шикастани мӯҳри шашум, ба назар чунин менамояд, ки тамоми ҷаҳон рӯъёи «барраи Худо», қурбонии пасхалӣ, маслуб Барра (ҳарчанд ба таври возеҳ, ин чунин нест Бозгашти ниҳоии Масеҳ бо ҷалол): 

Пас аз он ман дидам, вақте ки ӯ мӯҳри шашумро шикастааст, ва заминҷунбии азиме буд; офтоб мисли халтаи торик сиёҳ шуд ва тамоми моҳ ба хун мубаддал гашт. Ситораҳои осмон ба замин афтоданд, ба монанди анҷирҳои нопухта, ки дарахти шамоли сахт аз дарахт ларзиданд. Сипас, осмон ба мисли тумори кандашуда ба ҳам печида тақсим шуд ва ҳар кӯҳ ва ҷазира аз ҷои худ кӯчонида шуд. Подшоҳони замин, ашрофон, афсарони ҳарбӣ, сарватмандон, қудратмандон ва ҳар ғулому озод худро дар ғорҳо ва дар байни харсангҳои кӯҳ пинҳон мекарданд. Онҳо ба кӯҳҳо ва сангҳо фарёд заданд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед, зеро рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ ба он тоб оварда метавонад? ? " (Ваҳй 6: 12-17)

Ҳамон тавре ки дар рӯъёи Фаустина ва дигарон осмон тира шуд ва рӯъёи пайдоиши Барра эълом дошт, ки «рӯзи бузурги ғазаби онҳо фаро расид. " ^[19]cf. Фаустина ва рӯзи Худованд Вуҷуд дорад “ларзиши бузург“, Рӯҳонӣ ва ҳатто ба маънои аслӣ. ^[20]cf. Ларзиши бузург, Бедории бузург Ин аст, соати қарор барои ҷаҳон то роҳи зулмот ё роҳи нурро интихоб кунед, ки он Исои Масеҳ аст, пеш аз он ки замин аз шарорат пок шавад. ^[21]cf. Ваҳй 19: 20-21 Дар ҳақиқат, мӯҳри ҳафтум давраи хомӯширо нишон медиҳад - оромӣ дар тӯфон - вақте ки гандумро аз коҳ ҷудо кардан лозим аст, ки пас аз он боди доварӣ дубора вазидан мегирад.

Ҷаҳон дар наздикшавии ҳазорсолаи нав, ки тамоми Калисо барои он тайёрӣ мебинад, ба майдони ба дарав тайёр аст. -Попи Ҷон Паул II, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, хомилӣ, 15 августи соли 1993

Зеро мо мехонем, ки онҳое, ки пайравии Барраро интихоб мекунанд, ба пешониашон мӯҳр зада мешаванд. ^[22]Rev 7: 3 Аммо онҳое, ки ин лаҳзаи файзро рад мекунанд, тавре ки баъдтар мехонем, бо шумораи ҳайвони ваҳшӣ - зиддимасеҳ қайд карда мешаванд. ^[23]Rev 13: 16-18

Пас аз он марҳила муқаррар карда мешавад муқовимати ниҳоӣ байни лашкари охирини ин синну сол ...

 

Бори аввал нашр шуд 21 октябри 2011

 

Tweet

 

Хондани баъдӣ

• Чашмони Тӯфон

• Оташи мунаввар

• Ба ҳукми

• Шумо барои равшанӣ омодаед? Бихонед Омода кунед! ва Эътирофи ҳафтаина

• Ҳафт мӯҳри инқилоб

• Пас аз равшанӣ

• Дарҳои Фаустина

• Watch: Ларзиши бузург, Бедории бузург
  

 

Ҳоло дар нашри сеюм ва чопи он!

www.thefinalconfrontation.com

 

Садақаи шумо дар ин замон хеле қадр карда мешавад!

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед: